日柱帝王男命,日柱带帝旺的命运如何

日柱看配偶长相

如何从八字看配偶的相貌 从日支看配偶的相貌：八字(第三柱)日柱的地支为未地支在未：代表你的另一半在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高。八字(第三柱)日柱的地支为子地支在子：将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖。此外，也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔！地支在酉：要特别小心另一半，因为他会是个超级大桃花，比较容易红杏出或出轨，他的个性热情、急躁，且自尊心强，你若用话语 *** 他，他可能就会去跟别人在一起；也因为热情，你也必须常常在性方面多下苦工；身材属消瘦，皮肤是比较白皙的。八字(第三柱)日柱的地支为戌地支在戌：代表另一半是非常善良、温和朴实的，生活规律，但生活上也就没有什麽情调或新鲜感，所以相处久了，你就会觉得你跟他个性好像不合的错觉。身材中等，但比较健壮。八字(第三柱)日柱的地支为亥地支在亥：另一半是温和善良，比较顾家的；身材丰腴，属于矮胖型。从配偶星来看配偶的相貌：配偶星（指男命财星或女命官星，下同）为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬；过弱或受制，则干瘦如柴。配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。从桃花煞来看配偶的相貌：桃花煞，是指八字有的一种五行，它们的查法是：亥、卯、未年或日的，八字中再见到子；巳、酉、丑年或日的；八字中再见到午；寅、午、戌年或日的，八字中再见到卯；申、子、辰年或日的，八字中再见到酉；八字中分别见到子、午、卯、酉，就是桃花煞。八字中带桃花的，一般都长相漂亮或帅气，身材或五官，总有哪项是比较诱人的，而且性情浪漫，富于情趣。尤其是命带几个桃花的，或日坐桃花的，或配偶星为桃花的，更表示配偶漂亮而又风流。不过这样的桃花相，喜则喜矣，对本人也是一种压力。相关阅读推荐：八字命理分析

对八字看配偶相貌的异议 先要知道渊海子平是宋朝人徐升写的。
而渊海里面很多收入的内容都是诗歌的形式出现的。
我要说的内容是，让人更容易懂一些吧。《金庸的射雕英雄传》大家都看过吧，里面的梅超风偷学九阴真经，学不到精髓，上面写着盖……意思是像抓碎人的头骨一样的发力，结果梅超风就去抓的头盖骨了……
说完了这个例子，再看前面我说的一句话，渊海的内容是不容易理解的。
而在四柱学说的发展上，四柱学说的发展经历了明清两代，发展到了一个学术的高峰，各种谬书谬论不断的出现。尤其是明末到清中期这段具体的时间内。
不能谁随便拿出来个观点，就都说是对的，那可不行，要有点根据吧。就那现在的人来说吧，很多人写书，都是自相矛盾的，有的人连古文都读不明白就敢去编书并且给渊海下注释，这样的人有的是。
拿六亲来说，有人拿财为妻子，有人用日干的坐下为妻子，有人会用助用神者为妻子，到底用什么呢？貌似好像都有道理，对吧。
用财为妻的，必须是常规的情况，个别极其特殊的八字是不适合用财为妻的。
看坐下是有一定的条件下才成立的，首先也要看原局是如何的，然后才有分析的论断。
用助生用神者为妻子的也是在一定的条件下才成立的。
这些论断都有支持，但是是在不同的条件下才成立的，而断章取义正好是一些文化水平比较低的人喜欢做的事情。数学上的命题，设经过线段AB……，那有的人他就喜欢这么读：设经，过线段……同理的啊。
所以呢，多看些古籍没坏处的。
至少得把子平真诠，穷通宝鉴，滴天髓，渊海子平，星平会海，五行大义这些书来读通吧。任何古人认为有用的东西都不是凭空捏造的，否则不会传下去，因为后人会去检验他的对错，错的传下去的比较少了，还是对的多。
要我看此造，妻子必是美貌的，坐下丑乃寒之珐，藏己土生辛金生癸水，乃水旺之象，水为财，财旺则妻子美貌。
还有更多种解释，都能说出妻子是美貌的，至于你的看法呢，坐下是土，不代表妻子就是土特别旺的人，或者财为水，妻子就是水特别旺的人，哪有这种道理啊？
如果这种道理成立的话，那么你看看符合实际嘛？仅有极其特殊的情况下，这种道理才符合实际，就是这两个都不是人哈，人因为有五行，所以才不同于其他生物的，其他生物都是，要么花草树木为木，金银器物为金，而人则是有多个五行属性的。所以那是不同的，要是出现了你说的这种情况，必须是一个人的八字是这样，己巳 己巳 己巳 己巳 假如存在这样的八字，那么找个癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 八字的人做妻子……，是吧，你是这样想的，但是偏枯的八字皆当偏枯论断，就算是帝王也一样，好运的时候人非常好，走坏运了怎么办？所以正常人不会出现这种情况，概率非常低。所以你的看法在针对99.999%的八字还是不成立的，总共有53万多种不同的八字组合，但是一模一样的两个人是不存在的，八字一样的人，你敢保证他们在空间上也重叠吗？那不就是一个人了吗？这做不到吧…

如何从八字看配偶相貌 如何从八字看配偶相貌、年龄等
一个人的婚姻状况如何，八字中都有一定信息，无论男女对婚姻都十分重视，婚姻关系的好坏，直接影响到人是否幸福快乐，一个人事业再发达，如果婚姻不顺也不能算上一个美满人生，而有些人虽然一生过着清贫生活，但夫妻恩爱，这种欢乐与幸福是多少金钱也无法买到的。
第一节 如何看配偶的目貌
看配偶的信息主要从两个方面着手：第一看日支，第二看配偶星。
日支为配偶官，因此日支临何十神?是喜是忌？日支是否有刑冲合害?都直接影响到夫妻关系。
配偶星即夫妻星，是代表具体的人，是喜是忌对婚姻的影响也是至关重要。
我们提取有关婚姻信息主要从这两大方面着手，下面具体论述:
一、看配偶相貌
看配偶长相主要看日支与夫妻星临何五行。
(1)日支为子午卯酉主配偶漂亮端庄或有能力。
(2)日支为寅申巳亥主配偶相貌一般，人好说热情聪明。
(3)日支为辰戌丑未主配偶朴素、敦厚、相貌较丑。
(4)如果日支与月支相同不论日支为何五行都主配偶漂亮或能干。
除了看日支外还应结合夫妻星是何五行来综合参断。
(1)夫妻星(财、官)为火，主亮丽面红润。
(2)夫妻星为木，主人长得高，发秀、端庄。
(3)夫妻星为水，主人微胖，圆活面黑，人机玲，相貌一般。
(4)夫妻星为土，主人长得敦厚、结实个矮较丑。
(5)大妻星为金，主人长得白晰端庄。
如从日支角度看人长得丑，但夫妻星为火主亮丽。综合下来主人长得端正，不丑不俊，相貌一般。
如从两个角度看都丑，则人较丑。
总之要灵活机动，二者综合在一起看方能万无一失。
枭 财 日 印
例一：乾造： 乙 辛 丁 甲
亥 巳 酉 辰
日支酉，主漂亮，妻星为金主白晰端庄，所以妻子长得相貌俊俏，白晰。
食 伤 日 杀
例二：乾道： 辛 庚 己 乙
亥 寅 丑 亥
日支为丑，主妻子长得敦厚结实，人较丑，面黄，妻星为水，主人聪明，圆活胖，相貌一般，实际日主之妻体胖面黄，相貌平平。
劫 印 日 食
例三：坤道： 戊 丙 己 辛
申 辰 未 未
日支为未，主配偶长得丑，面黄、结实，官星为木，主人长得高，相貌端庄，实际其人长得面色红黑，相貌一般，长得结实，个头1．74左右，不高不矮。
食 印 日 比
例四：乾道： 戊 乙 丙 丙
申 丑 午 申
日支为午，主配偶漂亮红润，妻星为金，主白晰端庄，实际妻子相貌较俊秀，面色发红，个头中等。
二、自己与配偶年龄差距
在预测中，尤其是未婚男女，常会问：我找的对象比我大还是比我小?如何去看夫妻年龄差距呢?主要看命局与适婚年龄段之大运十神倾向力来判断。
有的书上说，看命局中的十神倾向力大小来判断，这种说法不全面，因为现实生活中有的人第一婚时，妻子年龄与自己相仿，第二婚的妻子年龄与自己相差很大，作何解释?仅凭八字会有很大偏差，因此还应结合适婚年龄那段大运，综合来看。
在命理上把官、印看作是年龄比自己大的；把食伤和财看作比自己年龄小的。结合八字及大运，综合看四柱中十种倾向是官生印还是食伤生财。若倾向于官生印的主配偶比自己年龄大，若十神倾向于食伤生财的，主配偶比自己年龄小，倾向力越大年龄差距就越大，若二者倾向力都不太大，配偶年龄与自己相仿。
三、配偶距离远近看法
看配偶与本人的祖籍距离远近也是未婚男女想提前了解的，这有助于未婚男女有目标、有方向地去寻找自己未来的人生伴侣。
很多命理书上都是根据夫妻是在四柱命局中离日干的远近来判定的。即以日干为中心点，离日干最近的是日支，其次的月、时干，再次是年干，然后是时、日支，最后是年支。
由于八字各人......>>

八字能看配偶长相，财富之类的么？怎么看呢？不要复制网上流传的说法，感觉并不准确。。知道的解释下，必 八字看配偶长相不一定能断的有多准，但是看配偶性格还是有蛮大的准确性的。
要看配偶长相，看你的面相，如果你的眉毛清秀，长过眼睛，两鬓角像刀裁一样，两鬓的皮肤润泽平满，鼻根不凹陷，鼻子生的有力，老婆长得肯定不错。

八字日支看配偶相貌，从网站上搜集了这些断语，懂八字的说一说到底准不准？ 日支为用神和喜神时，天干又透的可以上面的段定配偶相貌美。

如何从八字看未来配偶长相 配偶的长相如何?是许多未婚男女都想知道的。如何从八字预测未来配偶的长相呢?今天八字网就要来教大家从八字预测配偶的长相。生辰八字透视另一半 总的原则是：首先是要关注八字中这个配偶星的特性和生长条件是否满足，因为在八字中往往代表这个配偶本人的心性特征;其次要关注这个人所处得宫位，因为相应宫位则有这个人的像，当然包括人像、事像在内。 但是需要说明的是：八字中对于六亲的分析，无非就是从六亲星宫本身的旺衰，五行干支的阴阳特性来推论的，虽然具有一定的准确性;但是也不是放之四海而皆准的。还有六亲的信息，往往与这个人与相应六亲的缘分，敏感程度有关。一般说来，对于缘分不是很深的六亲，这种信息特就不会很明显。 一、从配偶宫的字，来确定配偶长相; 出生那一天的地支就是你的婚姻宫，又称“配偶宫”，是配偶居住的场所。对于居住在其中的人，具有一定的影响。一般说来： 配偶宫为子、午、卯、酉其中之一的人，说明配偶居于四旺地之所，本身具有旺气，不惧周围敌党克杀;同时，又为桃花，所以配偶多长相漂亮、帅气; 配偶宫为寅、申、巳、亥其中之一的人，是配偶居于四长生的位置，生发特性比较好，所以配偶长相虽然稍次，但是形象不会很差，且聪敏、睿智、热情好说; 配偶宫为辰、戌、丑、未其中之一的人，是配偶居于四墓库之地，生发特性不是很强了，所以配偶相貌朴素、敦厚，形象一般，或者较次。 日主为地支，一般所秉赋的五行之气不专，需要根据所秉五行之气的深浅，其他藏干信息的敏感程度，来具体分析： 日支为子的人，子水为桃花，所以配偶长相属于漂亮或者帅气一类的人;子属于水，主智，所以生性聪明，反应能力过人;子水的颜色为黑，所以肤色较黑;子水清澈，神清气爽，干净;个子不矮，但是除非这个水很旺，逢生，不然个子不会很高。 日支为丑的，丑属土，但是是饱含水分的土，所以身材属于结实、健美一类的人;土主矮，个子一般都不会很高;肤色黄中略带黑色，心机较重。 日支为寅的人，寅木藏干本气为甲木，具有生发的特性，所以身材属于高大、挺拔;甲木粗壮，不是十分秀气而已;寅中藏丙，有甲木生助，所以阳光亮丽。木颜色为青色，肤色略青。 日支为卯的人，乙木秀气，又有生发特性、所以个子高挑(得令或者得时的话);卯为桃花，自然生的漂亮、帅气。 日支为辰的人，辰为湿土，也是暖土，有乙木中气，身材属于适中偏壮。 日支为巳的人，巳火藏干本气为丙，属于太阳，所以所以面色红润，亮丽;外表高大、强健。 日支为午的人，午为桃花，火主亮丽，所以属于高挑、健美一类的人; 日支为未的人，未土板实，所以肌肉强壮，个子不能很高;未中有丁火中气，肤色还是亮丽，面色红润，略带黄色。 日支为申的人，申金主白，属于强健之金，骨骼发达，给人有一种威严之感，所以骨感较好，脸型方正、皮肤白皙，比较威猛。 日支为酉的人，辛金属于阴金，温润之金，身材偏瘦，皮肤白皙、长得秀气;当然属于帅气和漂亮一类的人。 日支为戌的人，戌土阳土，火库之土，生发特性不强，所以身材中等，肌肉发达，长得较为敦实、健壮。 日支为亥的人，亥水本为壬水，属于江河、大海之人，生性汹涌、澎拜，所以身材丰腴，长相一般;水很大，个子不矮。 二、从配偶星来确定配偶长相; 配偶星是指八字中与日元“我”(出生日的天干)为具有相克关系的那个字。男命以“我”所克的正财、偏财，作为妻子;女命则以克“我”的正官、或者七杀作为丈夫。八字中既有正财、偏财的人;或者既有正官，又有七杀的人，要区分谁更旺，更旺的，自然代表妻子或者丈夫的可能性更大;也要区分不同的限运，限运中出现的人，往往代表其相应阶段会出现的人。 一般说来：男命正财......>>

求八字看配偶相貌，身高，大小，家庭条件 八字是； 壬申 庚戌 乙卯 丙子 五行是； 水金 金土 木木 火水 东北与西南方向上； 中等个子、苗挑人才、漂亮大方；体态轻盈、细腿柳腰；年龄有可能比你稍大些，同事同学或者是老乡；家境不错，你能得妻家之助。 祝你好运来 追问： 呵呵老师，谢谢您的回答，我的的八字是壬申，己酉，庚寅， 丙子 ，麻烦您在看一下好吗， 回答： 额 对象在西北与 东南方 向上； 身材高大健壮、肩宽雄伟、略有 八字脚 型； 距离近；家境不错，只是你的老人有点不同意。 怎么样，有点占谱吗\？ 哈哈哈哈哈哈哈哈、 另外你有点 天生胆小 ，小的时候时有惊吓。爱面子，与父亲有 代沟 ； 出生在阴差阳错之日，注意以后有 婚变 ，尽量 晚婚 吧，方能侥幸躲过厄运。 望采纳 追问： 老师什么是有些 八字脚 形啊，对方的的家庭条件是否富裕，相貌是好是坏坏啊，将来对我有对大帮助 回答： 先采纳答案，你再问，要不就会扣你的分了
希望采纳

为什么面相可以看出未来配偶的长相和性格 男如潘安，女如西子。子就冷美人型，有沉鱼之色：午就奔放型，有落雁之美：卯就羞答拎持之美，羞花之容：酉就脸如银盆，有闭月之貌。日支是寅巳申亥四生马的，一般是赞美配偶的体格健康，加之用十神判断，多是赞美配偶的旺盛活动能力：若是日支长生的，也有美女型，就赞她是大家闺秀型，职场才女型。日支是辰戌丑未，算命一般多赞美其配偶的心灵美，长相上极少去吹捧了

请帮忙从八字盘看配偶情况，希望可以详细一些，相貌，来自何方，条件，背景等。实在感谢！ 15分 骨重：三两三
星座：宝瓶座
四柱五行：土土 木木 土土 火木(五行缺金,水)
纳音五行：霹雳火
骨重解说
诗曰：八字推来张张薄，勤俭持家方可过，年华尤如流水过，末年运至受福禄。
此人心巧人灵，善良待人，无心口直，恩中招怨，夫君尊敬，姐妹嫉妒，骨肉少亲，夫君天配方可，
前都平平，凡事要谨慎，皎洁自然和，女命生来八字轻，末年交运随夫君,方有后尘，卒于冬月。
属相解说
属兔者的一生运势虽极端，却会过得一生平稳而踏实。他们很镇静，性情非常和顺，除非真正忍无可
忍，他们绝不会轻易动怒。因为他们富有同情心，别人如有不幸，他们会尽力加以援助的，但如有不幸降
临到自己的身上时，他们也很少会怨天尤人，有时他们容易伤感，但也很快就能释怀。
一般来说，肖兔的人较保守，他们喜欢宁静而安全的生活。由此谨慎成性，不管遇什么事都会精密地
考虑周详，从不鲁莽。
由于肖兔的人对事业很有头脑，是一个经营有方的优秀企业家。
兔人生于十二月，小寒之时，年终岁毕，家中空空，衣禄轻淡，处处遇困难，灾难重重，四方皆贼，
交友不慎，恐遇暗箭，一生大祸多取，不是伤子伤孙，就是伤父伤母，抑或兄弟姊妹夫妻被人谋害，辛日
凶多，苦恼一世业。
星座解说
综合解说
[特点]
脾气暴躁，极容易发怒，属于喜怒哀乐皆形之于色类型。往往导致他人怨恨，造成敌对立场。
如能对独断偏差的个性加以约束，原来刚毅、工作认真的本质就能显现出来。这年出生的人赤手空拳而最
后拥有亿万财富的人很多。
为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤之命。
诗曰：早年勤劳受辛苦，自然末后不求人，好运来时福禄至，夫妇团圆寿百春。
[才能]
心直口快，兄弟难可靠，自愁自忧闷，出外风光好，自得四方财，衣禄有足余，多管他人事，
爱顾他人心，朋友如鹤群，抱负有远大，志气像大海，贪者贫字壳，失败之根本，早年有其福，中年多辛
劳，晚年大吉。
[事业]
为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年障害，难关重来，善理措置，对兄弟薄，六亲无靠，自
力更生，中年大发，大有良机，发达之命。
六亲相克，少年多劳受苦，不守祖业，流浪异乡，十七败害，四十发福，晚景逢贵。
[适业]
医师、音乐家、美术家、演艺、流浪业。忌金类。
[凶年]
26岁、29岁、33岁、49岁、66岁、74岁。

如何从八字预测配偶的年龄与相貌 一、看配偶相貌，主要看日支与夫妻星临何五行：①日支为子午卯酉，主配偶漂亮端庄或有能力。②日支为寅申巳亥，主配偶相貌一般，为人精明。③日支为辰戌丑未，主配偶朴素、敦厚，相貌较丑。④如果日支与月支相同，不论日支为何五行，都主配偶漂亮或能干。二、除了看日支外，还得结合夫妻星是何五行来看。①夫妻星(财、官)为火，主亮丽，面红润。②夫妻星为木，主人长得高，发秀。③夫妻星为水，主人较胖，圆活，面黑，人机灵，相貌一般。④夫妻星为土，主人长的敦厚结实，个头矮，较丑。⑤夫妻星为金，人长得白皙端庄。如从日支角度看人长得丑，但夫妻星正好为火，主亮丽，那么综合下来，主人长得端正，不丑不俊。如从两个角度看都丑，就主丑，如从两个角度看都俊，就主俊。总之得灵活机动二者综合看，不能单从一个方面看。三、配偶距离远近看法：判断配偶距离远近，分两种距离，一种是工作生活距离，一种是出生地即祖籍距离。由于天干主动，它标示着配偶工作生活距离，地支主静，标示着祖籍距离，日支即代表祖籍也代表工作生活距离。⑴如果夫妻星在日支离日主最近，配偶为同事、同乡、同学等。⑵如夫妻星在月、时柱，为同镇、同区域之内。⑶如夫妻星在年柱为远方，外镇、外县、外市等。若干透，夫妻星日主近，而支藏夫妻星离日主远，说明夫妻工作生活距离近，但祖籍相距远等等。夫妻星有时因为合冲的关系，可能因合由远而拉近，也可能因冲由近而冲远，判断时要注意灵活运用。四、夫妻感情及配偶家庭情况：看婚姻感情主要从四个方面着手：1、看夫妻星的喜忌，是喜关系好，忌关系不好。2、看日支与日干的关系及喜忌。3、看夫妻星离日主的远近。4、看日支与其它支的关系。首先看夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，为忌神，说明夫妻间气场不合，感情不好。如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情主平和或者较好。日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越大，弱影响力小。一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难......>>

癸未日 帝王八字,癸未日柱大贵的八字

薛元明

今日寒露，白居易《暮江吟》有：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”辛丑年寒露节气，正好历九月初三。在我国，有“露水先白而后寒”之谚言，其意为经过白露节气后，露水从初秋泛着一丝凉意转为深秋透着几分寒冷的“白露欲霜”。在表现对于节气的感受上，历代诗词书画名家印人都会想方设法创造出自身独特的意境。这其中，既有倪瓒、沈周等绘写深秋的画作，也有丁敬、王福庵刀下的“寒潭雁影”“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”。

辛丑年的秋天，由浅入深。到了寒露节气，大雁南飞，菊始黄花，月露清冷，梧叶飘零。王安石有诗句：“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。”白居易《暮江吟》中有：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”辛丑年寒露节气，正好历九月初三。
王羲之《采菊帖》

时值此刻，九月的书法创作落款，可以写作“玄月、菊月、咏月、暮秋、晚秋、凉秋、三秋、暮商、季商、杪商、霜序、季白、季秋、无射、戌月，……”等。最典型的物象，无疑是怒放，读王羲之《采菊帖》，感觉特别应景：“不审复何以永日多少。看未，九日当采菊不？至日欲共行也，但不知当晴不耳。伦等还，殊慰意。”大意是，不知如何消磨漫长的时日。阁下查看了没有，初九那天可以去采吗?到时候我想和你一同去，只是不知天公是否作美，天若放晴，那便最好。敬伦即将回来，甚是欣慰。札中“永日”之意是“漫漫长日”，内心期待好友相聚，以打发消磨时光。“伦”指的是王劭，字敬伦，王羲之从弟，王导第五子。

言及至此，不禁想到另一个人——五柳先生陶渊明。陶渊明以诗闻名天下，殊不知，他也是一位草书大家，只是作品流传较少而已。当然，他的诗文更耐人寻味。一篇《桃花源记》，读罢真有“不知有汉，无论魏晋”之感。陶诗最大的特点就是多用白描手法，不重词藻修饰与渲染烘托，淡到无言自可人。在他手中，出乎自然，驾轻就熟。其实，绘画也有白描手法，异曲同工。

历代皆有学陶诗的人，但总不是那个味。这与后世之人学王羲之书法是一个道理，如果对于王羲之所处的时代及个人的经历。了解不够多的话，只能事学了皮相，王羲之与馆阁体绝对是两码事。但是，一旦没有足够的了解和投入，王羲之和馆阁体就只有一线之隔，“二王”的二道、三道贩子，最终便成了“馆阁体”的始作俑者。“书”实在比窦娥还冤。这就说明，学书过程中，很多是学者之病，却又春秋责备贤者。

有很多书画家也很膜拜陶渊明，原因很简单，因为古代书画家多半也是诗人。崇拜陶渊明的原因，更多是出于倾慕陶潜的“隐逸”生活状态，赵之谦刻过“不为五斗米折腰”的，吴昌硕有“弃官先彭泽令五十日”的。然而，“隐逸”悠然的另一面在《五柳先生传》中有剧透——这才是个人生活状态的实录：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”。说到本质，所谓“心远地自偏”，其实就是一种心态，必须本性如此，学是学不来的，因为关乎心灵。

王羲之的后半生，实则也是一种隐居生活状态。去官以后，王羲之隐游遍了东土诸郡山山水水，“与东土人士，尽山水之游，弋钓为乐。又与许迈共修服食，采药石不远千里”，止不住感叹“我卒当以乐死！”回归自然后，王羲之沉潜玩味其中，得到精神上的满足和美的享受。

石涛所绘《陶渊明诗意册》，将陶诗的意境尽致地发掘出来。陶渊明常以菊自喻，写下很多有关的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山”、“秋菊有佳色，裛露掇其英”。石涛仰慕陶渊明，以画为媒。画面构图精巧，人物用笔细密。远山以墨笔烘染，山腰云雾密布，不见山脚，表现出烟云飘渺的动态和气势。篱笆院中盛开，一高士手持观赏，悠然之态可见。这种以中锋、细勾、渍染相结合的画法，使得画面动静相宜，虚实结合，意趣无穷。

后世有很多模仿之作，画李白诗、画杜甫诗，然得形易、得神难。要知道，陶渊明是一种“隐逸”，石涛也是一种“隐逸”。作为朱明宗室后裔，国破家亡，遁世为僧，笔下多见故国情怀，沧桑情味。石涛在人生逃亡过程中悟出了艺术世界的空灵廓落，悟出了人生的自由自在，落叶随风，白云苍狗。所作《渔父图》题道：“目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊。千尺浪，四腮鲈，诗筒相对酒葫芦。”只有真正体会到人生的离乱，才能画出真实的隐逸感受。在中国传统文化中，耕樵渔读，往往都是世外高人。石涛不仅仅是一个画家，更是一个艺术哲学家。《石涛画语录》无疑是中国画学史乃至中学史的压卷之作。

石涛所绘《陶渊明诗意册》全册共十二帧，以诗意成画，排布在右侧。左边为王文治依石涛和陶渊明诗画所成诗句。石涛画陶诗后经王文治题诗相配，可谓锦上添花。王文治在此页题道：“东篱已著花，醉余扶杖憩山家。怡情最是南山色，秋柳西风夕照斜。先生醉矣！菊已著花，餐英者谁心正无事，白衣送酒也。”王文治书法学王羲之、董其昌，忠实地秉承帖意，用笔规矩中见洒脱，转少折多，以折为主，干净利落、果断有致，字形紧密而内敛，以淡墨为主，着实是董其昌书风的再现。只是有时笔画扁薄，乃是浸染于笪重光的结果。再者，王文治中年以后潜心理，也是受到董的影响。后世书画大家吴湖帆，就是学王文治的。

王羲之和陶渊明之所以选择隐逸生活，主要是厌倦乱世之忧，“宁为太平犬，不做乱世人”。魏晋六朝长达四百余年的时间里，多重矛盾交错并织，形成了一个巨大而持久的“历史漩涡”，向为治史者所慨叹。西晋“永嘉之乱”后，中原士族相继渡淮河、长江而南迁，衣冠南渡，以为都，是为。自清谈玄学起至南梁《观我生赋》及《哀江南赋》的出现后，始有文化江南。
南宋 刘松年 《秋窗读〈易〉图》

文化的传承，靠的是读书种子。刘松年所绘《秋窗读〈易〉图》构图颇为讲究，突出景物与人物的安排，可谓苦营。两棵参天高松直立挺拔，松枝如相互缠绕，曲折多变，其荫如盖，庭院傍水而建，山石错落有致。画面左密右松，右边境界开阔，近水远山，与左部构图严整的庭院形成强烈对比。刘松年是“院体画”代表画家之一，后人把他与李唐、马远、夏珪合称为“南宋四家”。有谚云，“习画不学宋，等于白费功”，可见宋画高明之处。此画为什么叫《秋窗读〈易〉图》？画名应该是后人所加，因为原画只是在左侧山石空白处题有“刘松年”字样，并无画名。清乾隆帝左侧题诗《右刘松年秋窗读〈易〉》：“师弟联珍画出奇，高人读《易》小窗时。枫丹松绿成乎性，仁智分明各见之。”乾隆题诗明确说是读《易》，既然皇上开了金口，后世似乎就约定俗成。

1279年崖山海战，宋军战败，宰相陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。元代独特的现实，使大多数士人失去了积极的热情，加之全性保身的需要，元代的汉族文人再次选择隐逸生活，所谓“天下有道则见，无道则隐”，人数急剧增多，从而强化了元代隐逸文化的特征。
元 倪瓒《枫落吴江图》

书画家群体中，倪云林必须第一个提及，因其书画皆为“逸”格，高于一众。画史将倪瓒、黄公望、吴镇、并称“元四家”。书法疏朗健逸，有晋人风度，绘画空灵萧散，诗亦清淡绝俗。“逸”的美学趣味和格调贯穿于整个艺术创作中，尤其他的山水画，充分地体现了文人画之“逸”格，确立了逸品山水画萧散简淡的经典样式。《枫落吴江图》构图巧妙，一河两岸，树亭前后临水，空旷，坡石以折带皴，用笔中锋转侧，皴多染少，故皴笔特觉清劲，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸。折带皴是中国山水画表现技法之一，发明者就是倪瓒，继承折带皴法而最得神韵者乃清僧渐江。倪瓒一生可谓书如其人、画如其人，然生不逢时，命运多舛。
元 鲜于枢 书唐代杜甫《复愁》十二首之十一

同时代的书家中，鲜于枢书唐代杜甫《复愁十二首》之十一：“我爱陶彭泽，无钱对。而今九日至，自觉酒须赊。”行笔遒劲，结字开张，尺幅虽小，却足以代表鲜于氏英伟豪迈、痛快的风格。当时的书家普遍喜欢写长篇长卷，很少写斗方小品，此作当属“另类”。文字内容过多的作品，无疑对创作有很大影响，一首诗或一首词，几十个字，正好有各种搭配组合，词尽意到。如果书写一百字以上，甚至几百字作品，那就得凭体力了。颜真卿便有过人体魄，他的作品都是“巨制”，过千字仍可做到一气呵成，可见身体很棒，作品弥漫。
元 赵孟頫《秋兴赋》（局部）

赵孟頫所书《秋兴赋》长卷是西晋文学家潘岳的代表赋作之一：“仆野，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑厔宁，譬犹池鱼笼鸟，有山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以‘秋兴’命篇。”梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳人称“才貌双全”，念念不忘的是他的容貌，故有“才比子建，貌若潘安”的比喻。此卷未书年款，但用笔结体之工稳熟稔，通篇气息之蕴藉密丽，应为赵中年经意之作。

元代是山水画发生巨变和取得极大成就的时期。中国绘画注重“外师造化、中得心源”，把追求抒情写意，以境界、韵味为核心的表现美学思想推向极致的无疑是“元四家”，但“元四家”遁迹山林，洁身自好，孤芳自赏，笔下这种萧索疏淡、枯寂幽远风格的作品，必然为者所不喜。明代初年，画院恢复，
提倡推崇“南宋四家”，主导了明初的山水画坛。

明代山水画流派林立，最著名者当属早期的“浙派”，中期的“吴门派”和晚期的“华亭派”。书画创作繁荣的中心必定就是经济文化中心，基本上锁定江浙一带。苏州吴门乃是中心的中心，人文荟萃，他们的艺术思想和审美趣味与“元四家”相似，因而继承并发展了以“元四家”为代表的文人画风，最终形成“吴门画派”，其代表人物即“吴中四家”的沈周、唐寅、文徵明和仇英。沈周的年龄比唐寅、文徵明、仇英要大得多，唐寅、文徵明皆出自沈的门下，乃当之无愧的“吴门画派”领袖。他们笔下的秋景图，精纷呈。
明 沈周《盆菊幽赏图》

沈周《盆菊幽赏图》采用对角构图，卷首一侧，杂树中设一草亭，四周以曲栏隔成庭院，院里墙边有盛开的若干盆。尤堪一赞的是对三位文人和一名书僮的处理，用笔不多，却极其传神。亭内三人对饮，饮酒赏菊，意态优闲。一僮持壶侍立，布势疏朗，景物宜人，一派秋高气爽的意境。此作画法谨细，笔墨精工，是中年“细沈”画风之佳作。然然乾隆的题诗，乃是大煞风景之举，头着粪，使得原画留白之处变得淤塞。左下角有沈周自题诗：“盆菊几时开，须凭造化。调元人在座，对景酒盈杯。渗水劳僮灌，含英遣客猜。西风肃霜信，先觉有香来。”沈周为传统山水画做出了贡献，将诗书画进一步结合起来。沈周书法学黄庭坚，遒劲奇崛，与山水画苍劲浑厚的风格十分协调，而他最终又将书法的运腕、运笔之法运用到绘画创作中。
明 沈周《东庄图册》其一

沈周平生好游，因而有不少纪游遣兴的山水画。这其中，《东庄图册》堪称特别之作，所描绘的乃是其师吴宽家的庭园秋景，格调恬淡自然，工丽朴华。草坡、田野、树林等景致，清新而颇具现代感。难怪后人盛赞此作：“观其出入宋元，如意自在，位置既奇绝，笔法复纵宕，虽李龙眠《山庄图》、鸿乙《草堂图》不多让也。”
明 仇英 《花园景色册》（局部）

仇英《花园景色册》遴选了园林的局部来加以描绘。近处但见芭蕉伸展，山石横卧，竹子掩映，人鹤相对，秋意盎然。亭台楼阁在树木只露一角，使人感到曲径深幽，尽显园林之美。园林是中国人一生的梦想中最后的家园，正如沈三白《》云：“檐前老树一株，浓荫复窗，人面俱绿，进门，折东曲折而入，叠石成山。亭在土山之巅，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心……。”
明 仇英《秋江待渡图》

另一件《秋江待渡图》构图平中求险，静中寓动，属精品力作。只见长松翠柏、红叶丹枫，崇山环抱，白云缭绕，变幻莫测。江中有轻舟数叶，缓缓徐行。河正对岸，船夫促来人上船。彼岸之所，唐人装扮的白衣文士悠然自得，点出待渡主题。笔墨精工而富有士气，设色妍丽，山石颇似刘松年画法。画面虽不大，但境界开阔，有咫尺千里之妙，凸显了深秋寥廓的特点。
明 吕纪 《残荷鹰鹭图轴》

吕纪是宫廷画家，擅花鸟，水墨，气势宏大，成为日本屏风画的
之一。《残荷鹰鹭图》描绘了秋日荷塘残叶之中，惊心动魄的瞬间。苍鹰俯冲搏击白鹭，白鹭冲进苇丛深处，希图逃脱，众鸟受惊鸣叫，以至于纷纷躲避，有一只野鸭张嘴向上看，头颈紧缩，呈现恐惧之态。劲风吹动芦苇残荷，更添肃杀之气。画家把握了多种禽鸟的鲜明特征，使画面具有扣人心弦的感染力。用写意之法描绘枯败的荷叶，效果逼真，体现出高超的水墨表现能力。芦花以碎笔点成，虚实相间，层次分明。荷叶用湿笔画出，再用中锋勾，挥写自然，灵气四动。

中国绘画是表达意蕴和情感的手段，借助客观物象加以承载，所谓寓情于景是也。“意”源于内，“象”生于外。这和借景抒情的文学手法是一个道理。沈周《盆菊幽赏图》中的“幽赏”二字乃点睛之笔，可以让人领略到“坐听风吹雨，闲观花落去。悠然渡此生，只有画中影。”一诗的境界。《秋江待渡图》中的“待”字，点出了主题，可谓“别有忧愁暗恨生”。深秋如诗如画、多姿多。这种美，可以跨越时光的长廊。对于季候，对于光阴，对于时间的永续无尽觉得无奈，“深知身在情长在，怅望江头江水声”。
明 董其昌 行书《女萝绣石壁五言诗》条幅 何创时书法艺术馆

与“吴派”相对应的是董其昌“华亭书派”。董其昌以开宗立派证明自己的不凡。董氏行书《女萝绣石壁》五言诗写道：“女萝绣石壁，溪水青濛濛。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。朝饮花上露，夜卧松下风。云英化为水，光与我同。日月荡精，寥寥天府空。”通篇用笔秀润，书写流畅，结体朴茂，姿致平和，无一懈笔，于精巧明快中略带生拙之气，乃是董氏行书的典型面貌和上乘佳作。
明 释担当《草书册》

释担当书法学董其昌。此《草书册》写道：“雨少秋收也较迟，此翁缓步欲何之。过桥不往城中去，正是农家酒熟时。”“秋收”一般在阳历九月，“较迟”说明有推延，与当下时令仿。作为明朝遗民，担当作品平添了悲壮之气，故能化董氏之精润清劲，出以老辣浑成。当年担当眼看明朝将要灭亡，感到无门，遂到鸡足山削发为僧，把“能担当门重任”的一腔豪情，寄寓在诗书画之中。不难看出，担当把写字当作性的方式。
清 蒋廷锡《菊石图》

明末清初，花鸟画多宗法沈周、陈淳、徐渭，到了恽南田出来，画风得以一变，继承和发展了没骨花鸟画法，改变了自南宋以来的勾填法。蒋廷锡是清朝康熙、雍正年间久负盛名的花鸟画家，主学恽南田没骨画技，变其纤丽之风，开创了根植江南、倾动京城的“蒋派”花鸟画。《菊石图》中所绘花卉栩栩如生，不拘泥于工致与否，设色淡雅，乃蒋氏典型风格。蒋廷锡曾提出“写牡丹当于整齐中求生动，若笔太松放便非牡丹品格”，追求宋人的理法和元人的墨韵，即便“仿天池笔，稍就规矩，不能狂毋宁狷也”，仅取其生气，而不取其疏狂。此作可以说得到充分体现。
清 张宗苍《白云红叶图》

清代宫廷绘画在乾隆时期受到格外重视，设立了如意馆广收人才。张宗苍深受乾隆宠爱，“恩遇殊常，旷代一时”。张暮年入宫，仅供职画院四年时间，就为乾隆画了172幅画，多有御题。张宗苍擅画山水。《白云红叶图》以淡设色的方法绘九湖光水色，崇山叠嶂。画面上方平湖舒广，远山连绵。右侧群峰巍峨，山势险峻，瀑布高悬。点缀其间的茂树，错落有致，苍翠繁茂，好一派生机盎然的景象！近处岗峦洲渚，坡石草亭，悠人荡舟，流淌，给人一种恬淡宁静之感。连接远近之山的是一片高林密树，云雾横滞，平添了几分灵动的意味。顺崖直下的悬瀑，似乎重重地跌入山谷，最终汇成溪流，顺着高低起伏的山石慢慢流淌。远江近水的自然承接，沟通了画面的。

在表现对于节气的感受上，印人会想方设法创造出自身独特的意境。
明 魏植 滴露研朱点《周易》

籍贯福建莆田的明代人魏植所刻“滴露研朱点《周易》”，印文风格与其后的邓石如风格接近。相比之下更为直接。当时的印人，技法处理更多的是考虑单个字，整体效果比不上后世的印人。布局如，“研朱”二字略显冲撞。整体上来看，“周易”二字笔画少，左侧边栏可略增厚，目前尚不太均衡。印文中所谓“滴露研朱”，就是指用朱笔评校书籍，读书人甘苦自知的心态顿时可观。
清 丁敬 寒潭雁影

丁敬是“浙派”开创人物，一代宗师。虽然后世判断浙派风格，有“非切刀非浙派”一说，但在丁敬手中，切刀和篆法特征没有完全固化，章法处理存在多样性、丰富性。“寒潭雁影”一印篆法颇具奇妙之处，“寒”字上宽下窄，“雁”看似斜其实稳，偏中求正，“影”字篆常写作“景”，此印构思巧妙，亦可借用“潭”字三点水而“共享”。文辞意境深远，立马想到阳明心学的要诀：“风过疏竹，风去竹不留声；雁渡寒潭，雁过潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空”。
清 孙三锡 温不增花寒不改叶

不过，“浙派”切刀最终还是走向程式化了，只能“后起而先亡”。清代中晚期篆刻家孙三锡学浙派陈曼生，“温不增花，寒不改叶”八字印采用“323”布局，中间二字笔画多，正好都是对称字形，顺势安排，增加了印面的稳定性。两个“不”字各见变化，唯第一行“不”字处理略显累赘。“浙派”之篆法，一贯强调以隶改篆，求得“简”意，偶尔繁叠，多半是出于疏密需要，必须适可而止，以免做作。
近代 寿石工 寒雨灯窗芙蓉旧院

后世印人看到了“浙派”本身存在的缺陷，自钱松、赵之谦开始，都是浙皖兼取，乃至宗法多家，广涉博收。寿石工“寒雨灯窗芙蓉旧院”主要取法吴昌硕、黄士陵，字多而不繁冗，从容不迫。印文出自宋代吴文英的词。吴文英曾与苏妾有一段真挚的情感经历，两人被迫分离成为各自心中不可磨灭的伤痛。此句中的“寒”和“旧”乃是“字眼”，舍此无疑表达心情沉重。边款署“印丐”，可见寿石工对吴昌硕的膜拜之情。晚清“海派”有“三丐”，吴昌硕自称“印丐”，高邕是“书丐”，“兰丐”则为人闵泳翊。
近代 王福庵 酒杯秋吸露，诗句夜裁冰

王福庵所刻“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”出自辛弃疾《临江》词。前半句大意是“愿秋饮如同甘露之美酒”，人生，当浮一大白。令人心仪的是“秋饮”二字！“秋风起，蟹脚肥”，当一只只的大闸蟹端上来，一边品蟹，一边饮酒，一边吃石榴，人间美味皆在手，就会想到唐人的诗：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。此印为王福庵印风中的金文一路，字数虽然较多，但每字尽情舒展，各得其所，字与字之间大块留红，朱白对比强烈，整个章法因为字形的跌宕而平中见奇，又能做到有条不紊，不愧为一等一的高手。
近代 王福庵“憀逢笑翦”篆书联

王福庵是书印兼擅。小篆对联“憀逢海若谈秋水，笑翦湘天吸云”，上款有“书彊村老人集刘蓉厉鹗联”，提到的是三个文学大咖，分别是大词人朱孝臧，湘军将领刘霞，浙西词期的代表厉鹗。下款“玄黓敦牂”是太岁纪年之法，“玄黓”指“壬”，在午之年为“敦牂”，也就是说，此联写于壬午（1942）寒露，时63岁。用笔规整匀净、温润劲健，结体从容潇洒、瘦中寓腴，风格秀劲蕴藉，浑厚古朴，自成一家。隶书横幅“茹古涵今之”写于丙戌寒露（1946），比对联晚四年，有浑厚古朴、端庄典雅的气韵，尤其得力《张迁》《史晨》《曹全》《校官》《三老》《礼器》《西狭》等汉隶名碑，尤其于《张迁碑》得笔最多。王福庵常以篆作隶，行笔提按相合，间参方折，蚕头蓄敛，燕尾不露，绝无平拖之病，外见苍古，内含意韵，尤其是金石感，耐人寻味。
近代 童大年临《丰姞敦》

同属“海派”的童大年，是一个极其勤奋的“书印创作劳模”。所临金文《丰姞敦》书于癸未年寒露，时71岁。用笔柔中带刚，风格高古淳厚，使人望之直如一纸精拓，古韵喷薄而出，誉者谓之“化百炼钢为绕指柔”。

回望古今，历代书画家印人
节气的作品，纪录了无数的时间。

中国人对于节气的变化极其，另一方面，种种感受却又时常隐在琐碎的生活里。日复一日的忙碌，人变得越来越像一个螺。然而一个人无论有多么忙碌，最终要一步一步走向归于平淡的内心。人生犹如一叶扁舟，穿过红尘岁月。有时不妨放慢脚步，赏读书画印佳品，给自己一个休闲处，看云淡风清，让诗意悠然前行，让生命画卷斑斓，让人生的故事丰盈。然而正如孔子所说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，对于书画家印人来说，生命不息，创作不止。正因为如此，每个节气才能留下那么多书画印佳作。

责任编辑：李梅

校对：栾梦

庚子日柱的皇帝

庚子日柱的皇帝朱元璋
八字：戊辰 王戌丁丑丁未癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰
朱元璋一生的大运最好的就是就是乙丑、丙寅、丁卯这三十年的木火运。乙丑运初的癸已年，自募军队，礼贤下士，组成自己打天下的班底。丙寅运打败陈友谅，井将其杀掉，再次称王。丁卯运，皇杈巩固，天下在握。己已大运，地支旺火生
土，士多火晦木折，这一年的戊戊士旺之年，朱元璋身亡。

日柱帝旺与长生哪个好

长生好，帝旺是长生十二神之一，主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。
主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆.取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。
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帝旺是长生十二神之一.
“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
高分请问命理,此男流年与日柱伏吟,会怎样?姓名: 出生地: 爱问
癸 丙 己 甲 庚 己 巳 辰 丑 戌 戌 丑 他现行庚戌运，庚生旺了癸水来抗火反而触怒了旺土（金无根，无通关之力），这个大运他容易破财。
今年戊子年，在破财的数目颇大。 反观己丑年，虽然是和日柱伏呤，但这步大运主要是由戌土当值，癸水无外力帮扶，只是有小破，没今年严重。
十年大运分析未来十年，哪年是低谷期？哪年是高峰期？低谷期如何过度？高峰期如何进取？
不过，今明年除了破财外，妻子还易有病痛。女儿的情况不理想，难以如愿以偿。
补充： 经楼主的回馈证实：此命主今年家中被盗，确实破财的事例证明：引起命主破财的原因是——癸水得弱金生，有恃无恐而触怒了旺土反被克，金通关无力，水为命主的财，因此，破财是在所难免。 解决方法：命主一生中只有加强金的五行，才会令自己的财运好些，妻子同时也跟着受惠。
明年化解妻子的病灾或破财也是加强金五行的力量，戌运是命主的寡宿神煞运，在今后的五年，夫妻间分床睡为好。 子女的五行是金，命主的八字土重，形成了土多埋金的局面，所以子女要想出头，对命主而言，加强金的五行就是好的改运方法。
八字财运财帛非定数、求财有,解析流年财富运势,把握旺财机遇
女命,看本人运势和帮夫运势帝旺 临官 衰
女命的话，的确自我意识太强了点，人也比较有野心（上进）。
不过现代社会没所谓喇，注意多照顾家庭和关心家人就好。 典型的表面谦虚内心占有欲强、表面赞赏内心不以为然的女人。
古代说伤官合杀名扬天下，似乎也暗示此命适合自己做事。01年到31年走北方水运，2011前算是财运，可惜年纪太轻未必有何作为，2011之后廿年走的是懒运。

日柱帝旺多富贵是什么意思 日柱帝旺多富贵的含义

1、帝旺表示旺壮，也表示贵吉，表示做事称心遂意，表示利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。有的预测书上写的帝旺，说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

2、一般来说，八字中有帝旺的命造，在十二支位中，是最为旺盛的。阳日表示的帝旺实际就是阳刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自尊心，有点物极必反之理。一般男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘；女命则会凌驾丈夫之上，难以和谐。

怎么测八字强弱,怎么算自己的八字强弱

提起怎么测八字强弱，大家都知道，有人问怎么算自己的八字强弱，另外，还有人想问测八字强弱详细解释，你知道这是怎么回事？其实怎么测八字强弱，下面就一起来看看怎么算自己的八字强弱，希望能够帮助到大家！

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1、怎么测八字强弱:怎么算自己的八字强弱

八字是乙丑甲寅

5点左右

是左还是右，需要确定了才能算准。不过从前面六个字看

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丁生酉月为长生,又自坐长生,还加两个未相助.丁火极旺

每晚月亮边上最亮的一颗星是什么名字

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一．推命之步骤

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。智商的日柱。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：参阅万年历取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。

三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定干深浅，以知其干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照干，而取配干十神。免费测生辰八字强弱。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

六．日干十二运：甲木身弱见水就发。

以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。怎么看生辰八字弱不弱。

七．命带神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

八．小儿关煞：

分别以年干、月支、日干取之，以为养育之注意事项。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十．流年干支：身弱甲木如何变强。

以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

十一．辩格局：

依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：怎么看八字强弱在线查。

1．以透月支干取格。八字强弱查询表。

2．以月支干深浅取格。

十二．日主强弱旺衰：

以四柱干支五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。

十三．取用神，明喜忌：参酌

1．正格格局及用神对照表。

2．外格格局表

3．正格格局用神及运表。

以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。

十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。

1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。几点出生的男人富贵。

2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即为息元。

3．命宫：以生月、生时取之。

以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？如何辨别八字强弱。

十五．立行运：分男女、年干，而定顺逆行运。身弱甲木女找什么老公。

1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。名扬四海的八字特征。

2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。

3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干，一律以一岁立行运。

十六．大运排列：以月柱干支为基准。

1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为柱，再依序顺行排至第七柱止。

2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为柱，再依序逆行排至第七柱止。秋天的甲木没有火就是常人。

十七．小运排列：未交大运前，则推其小运。

1．以时柱干支为基准：

阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。生辰八字属性怎么算。

阴男阳女：逆行，以时柱干支之干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。

2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：怎样知道自己的八字强弱。

阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。免费测试八字硬不硬。

3．以流年干支排列，不分男女、年干，一律以流年干支为小运之论判基准。甲木命的出路。

十八．岁运十二宫煞论：

1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫煞图）免费八字强弱分析。

2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。

以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。

3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。

4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。

二．推命之要领

一．论性情及形貌：

依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干，五行及用神推论性情。

二．论适合之事业：甲木中的日柱。

以喜用之五行及用神为断。甲木命出生几月好。

三．论疾病：农历几日帝王之命的男人。

参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。

四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。

五．论小心年限：

岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。

六．论学历

1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。

4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。

七．论姻缘：

早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

八．论财富：

日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。

九．论六亲：

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。

凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证命理，逐渐培养信心。

一般，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。

如想进一步钻研，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。

以上就是与怎么算自己的八字强弱相关内容，是关于怎么算自己的八字强弱的分享。看完怎么测八字强弱后，希望这对大家有所帮助！

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命带七杀 命带七杀是什么意思

1、七杀在八字命局中最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先(化又先于制)，劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿(正官格也是如此，所以逢官看印)。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。假如食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格式，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格式往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。

2、七杀有时也写作七煞，七杀与正官一样同为克我之物，正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书认为有制为偏官，无制为七杀。实际上八字身强煞浅，扶持七杀，杀就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职，煞则为武职，如军聱兵卒，司法之业;官有正统之性，而煞则威严豪迈，叛逆偏激;官为女命之夫，煞则为偏夫，情夫之类等。煞为喜用，备显阳刚之美。

3、在八字命中也有解释：只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患，七杀越靠近日主危险越多，由于它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，假如制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是频繁处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了(制不胜杀，必多凶险)，就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，经常有惊无险而已。