玉堂在八字中代表什么意思,老黄历中玉堂是什么意思
夫妻宫带有宅煞,玉堂是啥意思?
玉堂是指风水学中的一种宅煞，它位于家庭中夫妻宫的正中央，是家庭中夫妻之间的一种重要的纽带，它可以帮助夫妻之间建立良好的关系，促进夫妻之间的和谐。
时柱玉堂贵人什么意思?
、玉堂贵人
玉堂贵人，在八字命理之中的用法则是，以八字出生日干为准，在其它四柱地支之中遇见则属于命带“玉堂贵人”。
十天干临十地支，属于贵人所临之方，唯辰戌所不临，是因辰戌乃魁罡之地，所以，不为贵人也。
命带“玉堂贵人”的人，往往人生命运相对于，比命中没有“玉堂贵人”的人，命运要好一些，且一生少病少灾。
若八字命局组合较好，再遇见此贵人，往往人生命运能飞黄腾达。其是从政之人，遇到此贵人，仕途平步青云者比比皆是。
2、玉堂贵人歌决
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎马，此是贵人方。
命中如遇此，定作紫薇郎。
3、具体查法
甲、戊日元，见丑、未。
乙、己日元，见子、申。
壬、癸日元，见卯、巳。
丙、丁日元，见亥、酉。
庚、辛日元，见寅、午。
例如，甲木日干，见到丑土为命带玉堂贵人，见到未土也属于命带玉堂贵人；戊土日元见到丑土为命带玉堂贵人，见到未土也属于命带玉堂贵人。它余此类推。
提示：八字论命中不能看见有玉堂天乙贵人，就铁口直断说其命运如何如何的好，因为有天乙贵人的人未必就一定好，没有天乙贵人的人就一定会比较差。体，要视八字组合，五行喜忌，结合大运以及神煞贵人来论断，方可更接近于福主命运人生现状。
八字神煞全解——以年干为主
一、天乙、玉堂
天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。《三命通会》中有“贵人互动人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤著主，令人间地冷凄清。”《紫虚局》中有“天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起干。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。”《缘海集》按：“天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座）。”张衡曰：“天一偏闾阖外，明则阴阳和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。”
人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”，以次递减，且多难无福。总而言之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点。
紫微斗数以天乙为“天魁星”，玉堂为“天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。天乙、玉堂若与其他星结合，即产生各种性质：
- 有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。
- 与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。
- 与禄神同干，主善于文词。
结论 ：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂），阴阳有以子时至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时），有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴，有以寅时后为阳，申时后为阴，有以冬至后为阳，百般至后为阴者。以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦，阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。
天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”（古时侯主做官，现代主有地位、名誉，出入于上流社会，困难时有人帮助）。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则吉祥的作用便抵消，甚且反为凶的作用。
二、文昌
《阳宅整合》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。
三、真文昌同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出，入命比文昌星更有力量。
四、元禄神禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说：“文昌宫六曰司禄。”
司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称“三台”，又称“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以 *** ，威望可以服众，事功弘远，位高身荣。元禄神又名“岁禄”。
五、元星元星是五星法十干化曜。《天学会通》：“甲加寅化火，主应文明，翰林吏部秀士，亦主两手心经。乙加亥化孛，司礼部，为僧尼，主性媚心灵好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不顺人情，亦主两足肝经。丁加戌化金，主都堂法司，亦主刚用兵，兼属肺腑。戊加丑化土，主户部教官、管粮，亦主博厚高明，福迟性缓。己加子化月兼计，主后妃、宰相，妻财、钱杀，兼作罗推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聪明才能，并两耳肾经。辛加酉化木，主太常、节义，三教九流，亦主肝气。壬加巳化计，主司徒、管粮杀，会计算，亦主口角胃经。癸加申化罗，主司马、兵权，好胜性急，亦主鼻红。”
六、天厨天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆优秀，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。
七、太极贵人五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。甲乙木生于子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生于寅（垦卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），纳于巳（巽卦）。人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
八、文昌贵命带文昌贵，主聪明秀气，职位高。参考“文昌”。
九、文星贵主好学深思，考试科甲，参考“文昌”。
十、天印贵主考试科甲，地位尊荣。
十一、天福即地支之正官，入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”，主科名巍峨，官职尊崇，多掌织论文翰之美。
十二、天官从正官之干而来。如乙以庚为正官，乙庚起戊寅，至庚为庚辰，故乙之天官在辰，余类推。十干之官星又坐贵人，如甲以辛为正官，见辛未，甲之贵人在未。丙以癸为正官，见癸巳，癸之贵人在巳，为官星自坐贵人，丙见癸酉、癸亥，丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”，若又见正印、禄、贵人，天元秀气，其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破，则不顺无气，天官即被破坏无用，天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利，如愿以偿。
十三、岁德岁德者，岁中德神也，阳年以阳干之同者为德，阴年以所合之阳干为德。阳主生，阴之弄杀。天地有好生之德，德即生气。故岁德乃年中之生气，人命逢之，万福咸集，能逢凶化吉。
十四、岁德合岁德合为岁德之合干，效用与“岁德”相同。
十五、岁干合天干之五合。天干乃经度，上下相合，其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轰，丙辛合、得申子辰而奋发，丁壬合、得亥卯未而清贵，戊癸合、得寅午戌而显荣。
十六、真阳贵乃天乙贵人，以干之五虎遁而得。
十七、真阴贵乃玉堂贵人，以干之五虎遁而得。
十八、真命禄乃元禄神，以干之五虎遁而得。
十九、武曲星武曲星是治理财政之星，其性刚强，宜男不宜女。武曲星入命，声音宏亮，刚直善良，心胸宽宏，果决，富经商理财之才能，偏财运旺盛。
二十、金神七煞金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉，纳音又为金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强，常遭灾祸，甚且横死。
二一、红艳煞红艳煞正名为“桃花红艳杀”，人命逢之，主易受殿性之喜爱、挑逗，女命最忌之。经验上，带红艳煞者，多非礼成婚（婚前先行交易，而奉儿女之命结婚）、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人，大多容貌美丽。
二二、流霞文流霞者，流红血也。命带流霞者，忌酗酒开车，否则出车祸。女命生产时易难产，产后血崩。若命中带刃，其灾厄更重。
二三、天扫星男命带之克妻，婚姻多次不幸福。
二四、节度贵人节度，官名，三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”，初置于边疆，以控制异域。后遍于全国，掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者，主位高权重。
二五、金舆金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔、貌美，举止温顺。妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳，骨肉平生安乐，得贤妻妾，子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常，日主无气的平民，为入赘之命。又有以马前二位为金舆者，若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者，大贵。
二六、红鸾天印红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地，墓库在古法算命为印，乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者，主富贵。以食神、墓库之理推之，带红鸾天印者心胸雍容华贵，有文才而能收歙才花，不露锋芒。
二七、福星贵人 二八、天马
玉堂星什么意思?
问题一：八字中的玉堂星指什么？ 黄道、黑道，是人类以地球为观测点而描摹的太阳在各恒星之间的运行轨迹。显然，它与天文科学是不能吻合的。
黄道、黑道的推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。
十二地支配十二天神的情况是：
子日青龙
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金贵
巳日天德
午日白虎
未日玉堂
申日天牢
酉日玄武
戌日司命
亥日勾陈
凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。人们常说黄道吉日，遇上这种吉日可以动土修造以及结婚、开业等活动。相反，黑道日就是凶日，不宜举行重大活动。
问题二：算命说我是玉堂星下凡，是贵人，什么意思？ 这只是江湖中人故弄玄虚、骗人的说辞而已。无任何意义，切不可相信呵。
问题三：黄历时辰中的玉堂是什么意思？ 黄道、黑道揣是人类以地球为观测点而描摹的太阳在各恒星之间的运行轨迹。显然，它与天文科学是不能吻合的。
黄道、黑道的推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。
十二地支配十二天神的情况是：
子日青龙
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金贵
巳日天德
午日白虎
未日玉堂
申日天牢
酉日玄武
戌日司命
亥日勾陈
凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。人们常说黄道吉日，遇上这种吉日可以动土修造以及结婚、开业等活动。相反，黑道日就是凶日，不宜举行重大活动。
问题四：“凶(日破时)星神是玉堂”什么意思 10分 月建破日，凶；星神是玉堂，吉时是巳时，（上午9--11点）.
问题五：算命的说天德厚星玉堂三合是什么意思? 我在易海星空网算过命，超厉害，我算的是感情方面。老师让我报数，我只是思考了一会随意给出了3个数字，老师就推算出我之前有过3个男友，一个离谈婚论嫁只差一步，后来是我单方面拒绝。全部准确，想不到命运这么神奇，老师还告诉我2012年8月份我有结婚机会，对方是一个属鸡偏瘦的 *** 工作人员，这个准不准，到时拭目以待。网站地址百度一下就出来了。f8147
问题六：禄存星与玉堂星相配么 说法而已。
命运中 禄存星 代表着安定的经济生活,在爱情中的你通常看得比较远,经常会去思考恋爱之外的课题。
问题七：玉堂《黄道吉日》"是指什么 是值日星神
玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利于安葬，不利泥灶
问题八：玉堂收日什么意思 “黄道吉日”：旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好日子。历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶。
黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
建日：建基立业，从头开始，如苗初长，终获收成。
除日：除旧迎新，沐浴洗礼，拜神祈福，安居乐业。
满日：满载而归，圆圆满满，兴高采烈，得胜之时。
平日：平平安安，平平常常，不平不忿，吉凶各半。
定日：定如泰山，安定团结，事已成形，根基牢固。
执日：执日多忧，顽固不化，吉凶各半，不可大用。
破日：月建冲破，最喜动工，红白喜事，十用九凶。
危日：危日惊险，做事小心，岌岌可危，凶煞占宫。
成日：吉星高照，贵人接引，天皇地皇，金玉满堂。
收日：煞集中宫，只宜回笼，收帐要债，此日最佳。
开日：马到成功，旗开得胜，大吉大利，百无禁忌。
闭日：闭门不出，闭塞不通，万物归仓，只宜静养。
十二黑黄道吉凶日大体如此，不一定“成、开、满、定”就一定吉，“危、破、执、闭”就一定凶。因为神煞流行占宫不同，若要选择使用，还须具体分析，结合各个月建神煞占宫综合推论，以及与家主命理相符等等。
问题九：五台山算卦抽签灾星下凡什么意思？ 在使用同一个。
问题十：十二时辰的司命是什么意思 你好，司命，星官名，属虚宿，有两星。
司命，神名。汉族传说中掌管人的生命的神。
一、按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。
司命，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。
二、掌管人类寿命的神又作伺命。
据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。
古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。
一日有十二时辰,其顺序是:青龙,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,白虎,玉堂,天牢,玄武,司命、勾陈。
十二时辰神煞吉凶
1、吉神
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
2、凶神
天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好日子。
神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
黄历中的吉时是怎样推算出来的。
择日不只包含定一个日期，还应是具体到吉时。按照易经中“阴中有阳，阳中有阴”的原理，吉日中有凶时，凶日中有吉时，也就是吉日不全吉，凶日不全凶。吉日、凶日都必须选择一个“吉时”。
在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。
什么是玉堂贵人
是玉堂天乙贵人，阳贵人称天乙贵人；阴贵人称玉堂贵人。例：今年甲午，阳贵人天乙贵人是未；阴贵人玉堂贵人是丑；其余类推。“玉堂贵人”也就是天乙贵人，虽然叫法不同，但玉堂神煞贵人和天乙贵人用法相同。玉堂天乙贵人，这颗神煞很重要，不仅在论命中有所应用，在阴阳宅风水中应用也很广泛，在测试术数中也有论述应用，故此，对于学习阴阳风水术数的人，不可不知。
八字命理论玉堂贵人
起玉堂天乙贵人歌决：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡;
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏;
庚辛逢虎马，此是贵人方;
命中如遇此，定作紫薇郎。
十天干临十地支，属于贵人所临之方，唯辰戌所不临，是因辰戌乃魁罡之地，所以，不为贵也。
八字术数之中的用法则是以八字出生日干为准，在其它四柱地支之中遇见则属于命交玉堂天乙贵人。
命不好的男人面相 玉堂骨显露
大家都知道，命运是一种看不见的东西，想要把握，也把握不住，但是我们都可以从一个人的面相中看出一星半点，虽然说面相要结合很大的部分，但是还是要有一些准备的，所以男人名不好要怎么化解才好呢？
印堂发暗、发青
不管是从哪里看，额头印堂被称为“命宫”，一个人的精、气、神都聚集在此处。假如印堂处发暗、发青，预示其人近期有灾，要特别防止意外事故的发生，尤其要注意交通安全，最好不要独处出行，也不要与和陌生人或者不熟悉的人独处。假如印堂处出现暗红色，则预示近期可能要招口舌是非，所以一定要守口如瓶，不然怕是有不好的事情发生。
眼睛无神
其实命好不好，怎么看，都是挺简单的，一个人的眼睛就是五官之首，是心灵的窗户，人的眼睛是大是小，这对于寿命并没有什么关系，但人的眼睛有神或无神，这当中的关系可就大了。如果一个人的眼睛有神，至少说明该人运势亨通，身体健康，此人有着对于未来的奋斗与拼搏。但如果一个人的眼睛无神，那么这种眼睛面相的人，想来也只能是一个不怎么样的人，做什么事情都是兴趣缺缺的也不好。
玉骨堂显露好不好
玉骨堂是在哪里呢？其实看颧骨的位置就可以了，隐隐凸出，多主名望高，或者权势高。颧骨必须配合链接太阳穴的横骨，也叫玉堂骨。家里要求高的，也就是说择偶或者跟人要求比较高，那么观察颧骨与玉堂骨的配合。一般来说，小众人家，或者是大多数人，观察玉堂骨就行，颧骨高低倒是无所谓，反而平淡些，更贴实生活。或者叫更幸福，更有人气人味。玉堂骨主人安逸辛劳，圆润，丰满，没有棱角，一直多宽，就算是好的玉堂骨，虽然很难有财富积累，要是有的话就要不一样了，他们会变得更好。
将星 太极 学堂 文昌 玉堂是什么意思
1、将星：
寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯.
查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星.
将星喜吉星相扶, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为国家栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格.
<<古歌>>云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知." 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增.
2、太极（太极贵人）
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公.
太极贵人查法同天乙贵人. 但无胎元, 命宫之说.<<三命通会>>曰:"太极者, 太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而纳."
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.
3、学堂词馆
学堂: 甲见己亥, 乙见壬午, 丙见丙寅, 丁见丁酉, 戊见戊寅, 己见己酉, 庚见辛巳, 辛见甲子, 壬见甲申, 癸见乙卯. 以年日干, 查四柱干支.
词馆:甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.
学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 查四柱干支. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致. 学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.
词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.
<<理愚歌>>云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈."
学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸.
4、文昌（文昌贵人）
甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.
查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.
5、玉堂（天乙贵人：阴贵）
玉堂为“天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。 天乙、玉常若俱其他的星结合，即产生各种性质：
一、有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。
二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。
三、与禄神同干、主善于文词。
天乙贵人
甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 六辛逢虎马, 此是贵人方.
查法: 以日干起贵人, 地支见者为是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星. 故《三命通会》说:"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避." <<烛神经>>还讲:"天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也."
三车一揽赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".惊神赋云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.
四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.