拜太岁忏科仪,白云观拜太岁忏
那么多人都在讲犯太岁,但只有这篇文章讲的最清楚!
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常常听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等，听了很多遍。很多人都表示很迷糊，完全搞不懂是什么，到底是干嘛？
下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁信仰的知识，以供大家参考。
1，什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”
很多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。比如乙未年的值年太岁是杨仙大将军，丙申年的值年太岁是管仲大将军。
流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”，也就是自己的保护神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。
或许大家听到最多的便是“犯太岁”，加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等很多人便分不清楚，感觉好乱。我先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。
1、什么是“犯太岁”？
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
2、什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”？
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。
若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来，通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以，一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”，也称作“安太岁”。
通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的（道场），通过高功（）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通，神灵一般都会赐福于参加（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
一般“拜太岁”的流程（依北京白云观为例）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
很多人都听过拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，根据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时候，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。
1，太岁神
朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，因为他们分别主管人的一生和当年的吉凶祸福。道教信仰中有那些太岁神呢？据《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》有：
灵华太岁至德帝君 岁后太阴坤德皇君 天宫太岁赵大元帅 地府太岁袁公尊神
人世太岁邶公府君 地司太岁殷大天君 随坛护法罗李二位神君
甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君 丙寅太岁兴公沈星君 丁卯太岁章公耿星君
戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君 庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君
壬申太岁玉公刘星君 癸酉太岁忠公康星君 甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君
丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君 戊寅太岁光公曾星君 己卯太岁仲公方星君
庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君 壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君
甲申太岁杰公方星君 乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君
戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君 辛卯太岁宁公范星君
壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君 甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君
丙申太岁仲公管星君 丁酉太岁杰公唐星君 戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君
庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君 壬寅太岁谔公贺星君 癸卯太岁时公皮星君
甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君 丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君
戊申太岁昌公俞星君 己酉太岁宝公程星君 庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君
壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君 甲寅太岁朝公张星君 乙卯太岁清公万星君
丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君 戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君
庚申太岁粹公毛星君 辛酉太岁政公石星君 壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君
年月日时太岁神君 明九暗九太岁神君 交宫过限太岁神君 坐命拱照太岁神君 岁刑岁破太岁神君
岁前岁后太岁神君 岁府左将太岁神君 岁府右将太岁神君 岁府前将太岁神君 岁府后将太岁神君
以上太岁神君名号只是部分，名号参考《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》。
2、大圣北斗七元君
道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。
中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）
中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）
中天北斗解厄延生，禄存本命星君。（寅戌生人属之）
中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）
中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）
中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）
中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）
以上七位星君，就是我们常说的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载，凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜北斗七元君功德不可思议。
3、左辅右弼与三台星君
中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。
中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。
以上两位星君，与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。
中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。
中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。
中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。
以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，北斗之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“北斗九星”一般都在同坛朝礼，《北斗经》有分光照耀，共同辅佐人命，使保天年。
4、斗姆元君与星主紫微大帝
道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。
其中，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为北斗众星之母。斗姆有诸多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。
1、斗姆宝诰
志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。
注：斗姆是众星之母，众生有难若称名，大士寻声来救苦，所以需要熟记哦。
2、星主宝诰
志心皈命礼。大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。
3、顺星宝诰
志心皈命礼。上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九耀七星诸圣众。斗光主照，善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君，金木水火土星君。傍流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。
4、北斗总诰
志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。
5、贪狼宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡，建之以齐七政，瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第一。阳明贪狼。大道星君。
注：北斗第一阳明贪狼大道星君是属鼠人的本命星君，属鼠人一定要熟记哦。
6、巨门宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，地元宫中。阴骘下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中，敛地煞于斗罡之下。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第二。阴精巨门。大道星君。
注：北斗第二阴精巨门大道星君是属牛和属猪人的本命星君，一定要熟记哦。
7、禄存宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，日元宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第三。禄存。大道星君。
注：北斗第三禄存大道星君是属虎和属狗人的本命星君，一定要熟记哦。
8、文曲宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓舆图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第四。玄冥文曲。大道星君。
注：北斗第四玄冥文曲大道星君是属兔和属鸡人的本命星君，一定要熟记哦。
9 、廉贞宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。捍厄消灾，致祥袪沴。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第五。丹元廉贞。大道星君。
注：北斗第五丹元廉贞大道星君是属龙和属猴人的本命星君，一定要熟记哦。
1 0、武曲宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色。景含太乙，净泓连玉鉴之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第六。北极武曲。大道星君。
注：北斗第六北极武曲大道星君是属蛇和属羊人的本命星君，一定要熟记哦。
11、破军宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第七。天关破军。大道星君。
注：北斗第七天关破军大道星君是属马人的本命星君，一定要熟记哦。
12、左辅宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，帝座宫中，斗柄回旋。运克战刑冲之厄，星光合照。发康宁福寿之祥，垂象有孚。流光罔间，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第八。洞明左辅。大道星君。
13、右弼宝诰
志心皈命礼。紫微垣内。上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部。功调七政，权衡化理之机。一视同仁，普滋万汇。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第九。隐光右弼。大道星君。
14、本命宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，南极宫中。每岁一临于凡世，适勋劳生我之辰；流年六度降人间，正高上赋形之日。作人身之主宰，为造化之枢机。判人间善恶之期，司斗府是非之目，无行共禀，七政同科。凡有祈祷，无不应验。大悲大愿，大圣大慈。北斗天轮宫，当生本命。元辰星君。
志心皈命礼。玄灵示教，乃垂上届之真科；梵炁经天，故有命宫之主宰。一岁每缠六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回凶而作吉。扶高穹於列宿，决否泰於咸亨。大悲大愿，大圣大慈。上清十二宫辰，六十甲子，当生本命，元辰星君。
15、太岁宝诰
志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。
根据前面的介绍，其实在拜太岁的《顺星科仪》中需要诵《北斗经》，那么对于拜斗应该知道注意的事项，拜太岁应该需要知道。想拜太岁的可以参考十宜、十忌。
1、十宜
第一宜瞻：为政以德指中天，北辰高渺紫微垣。众星环拱居其所，世人何不学朝元。
第二宜社：人宜结社学朝元，休与花场酒债缠。莫待星灾临限日，恐君无据向黄泉。
第三宜信：儒风道扮事非轻，拜斗朝天最上因。记解《三元经》数句，阎王一见不高声。
第四宜斋：俗君信受学朝元，必须着意用心虔。斗期将至荤先断，预斋三日圣人言。
第五宜戒：祈求北斗保延生，须仗凡躯尽至诚。咫尺斗期色莫恋，戒先七日净其身。
第六宜恭：瞻星犹似对君皇，语莫高声步莫狂。侍立如登中极殿，袖相尊重在胸膛。
第七宜降：降香烟起透天门，玉女传言奏至尊。人间凡有祈求愿，降真真降奉颁恩。
第八宜洗：枯鲜诸果献穹苍，未供先须洗净装。切勿见零轻人口，恐神暗里鉴行藏。
第九宜诚：上供虔诚效内宫，自当高捧气体冲。跪献心冥星阙下，侍班接递亦宜恭。
第十宜新：欲求天福用凡财，坛必庄严高肃台。贡器宜新皆莫旧，自然感动斗真来。
2、十忌
第一忌檀：《女青天律》记载禁燃檀香，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴遣病灾连。
第二忌花：百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。
第三忌戊：戊日天条忌讽经，燕不衔泥蛇不行。违犯遭殃流四季，王母昔年示汉君。
第四忌水：献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫，请睹《血盆经》内句，方信天神有示言。
第五忌果：果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣概禁上真前。
第六忌食：天厌三般雁鸽鸠，黑鲤鳅鳖犬猪牛。莱忌二蒜葱芫韭，雷霆严示广流传。
第七忌人：孕妇僧尼莫近观，孝衣鸡犬忌临坛。秽服酒荤俱禁至，监巡斗将不容玩。
第八忌地：莫近坟墓不净房，休临产室废神堂。故气伏尸拜灵柩，若此皆非吉坊方。
第九忌灯：一架神灯上按星，辉煌照耀佐天明。本命焰光休断灭，吉凶祸福报君音。
第十忌菜：蔬忌瓜茹菜面肋，脚淘粪植污其因。秽柴作食天条禁，岂将此类献星神。
一般在岁末年初，道教宫观都会举行“拜太岁”（道场），虽然说立春过了都可以“拜太岁”了。有人会问，有没有好日子呢？其实，在传统民俗和道教信仰都有这样一个好日子。可惜这个日子，却是上班族缘分不大。因为正月初七春节假满，初八第一天上班却是“拜太岁”的好日子，为什么这么说呢？
农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。拜太岁，选在普天星斗下降之日，燃灯以祭，自然获福无量。
随着道教信仰的越来越受到社会各界的普遍认可，很多道教文化和信仰受到越来越多的人的关注和参与。当然，“拜太岁”和符箓文化也不例外，除了道教外，其他也纷纷效仿，将道教信仰中的神祇改头换面吸引信众。拜太岁，道教宫观一般都会给“拜太岁”的信众结缘太岁符。
若是参加“拜太岁”（道场）后，需要在小年前后，最晚要在立春之前到宫观酬谢太岁一年来的保护，也就是常说的“送太岁”，也称作“谢太岁”，建议依据当年拜太岁时宫观的要求如法处理。
祸淫福善，天有不易之经。捍厄扶衰，斗有垂慈之泽。是诸星曜，各秉威权。凡属庶民，悉叨庇佑。所惜尘缘不断，多贻男女饮食之愆。障蔀常封叠见，痴暗贪嗔之戾。顺邪弃正，背道违真。种种愆尤，累累业孽。不叩岁殿，畴代斗极施恩，得沐慈祥，爰庆藐躬获福。今者香残兰篆，烟散碧霄，灾星退舍，大地沾汗漫之膏，吉曜盈堂，道醮平康之美。瞻仰霓旌之返，曷胜顶戴之深。目注云霄，心期通感。衔环莫报，叩首维勤。为上良因，再申称念：灵华太岁大天尊，覃恩不可思议功德。
和水18696206777
祭拜太岁的方法是怎么样的
应该是喜欢这个异性朋友，虽然她有男朋友，可能她自己也不是很喜欢农历28这天是可以移，武财神的这个没有什么影响
看完直播，让我突然不喜欢这部剧了，男的也太冷淡了吧，感觉不尊重女演员，梦游一样，出来打过，就要负责，一生一世也没怎么宣传，都是女演员自己一个人在宣传，真是无感了，本来周生如故入粉，看完这个，唉！任嘉伦太敷衍了，根本没有用心对待这次见面会，太下头了，让我觉得这对白鹿不公平，一点也不尊重，营业就好好营业，但是他太装了不咋说，闹的那么尴尬，过分。
任嘉伦基本上就是在被迫营业
也好，就专心投入下一部剧吧，其实演员还是要靠作品说话，炒CP没有未来。但是呢，你拍偶像剧宣传期又避免不了这些应酬。所以任嘉伦既然这么不情不愿，个人建议他还是好好提升提升演技，之后索性跳出舒适圈，别拍偶像言情了，也跳出非要一番的包袱束缚，去接点有格局的正剧或者现实题材。这样既不用拍吻戏，也不用敷衍CP营业了。话说楼上有个嗑CP的回答真是给我笑到了。演员明显自己都出戏了，你剧粉竟然还说什么“这两人有戏，白鹿是任嘉伦的菜，结婚了不好说”，也是当局者迷魔怔得厉害。
主持人拼命热场
因为谈话内容围绕着剧里两个人的感情来的，任嘉伦就很敷衍，端着，对主持人的问题回答的很不认真，主持人拼命热场，感觉白鹿也有点无奈。对于剧情对于剧里的人物相关的问题，任嘉伦的态度让人无语。我觉得他也好不容易啊，以后还是别拍言情剧了，这样一直要装感觉也好累啊。后面游戏环节好一些，因为没有再谈“感情问题”了，任嘉伦也比较放松了。白鹿就一直还好，大大咧咧，只不过对方比较端着，她也不好再怎么多说多互动。
看见面会前很上头，看了见面会后完全下头了
任嘉伦一直不在状态，对剧什么都不清楚，一副不想营业的样子，给人感觉一点也不敬业，也不宣传，相反女主真的表现得好好，落落大方。真不知道他是不喜欢这剧还是不喜欢女主。嘉伦不知道是不是刻意避嫌的原因，感觉过于冷淡了，白鹿比较大方得体。整体看下来觉得有些尴尬，觉得主持人有点辛苦，靠一己之力热场子。
北京白云观,谢太岁,用的是什么科仪,能方便说一下嘛?
谢太岁就是谢太岁科仪呀。科仪名字就叫拜太岁科仪！
如何送太岁以及谢太岁?
送太岁程序
1、原地送太岁。如果是在家拜太岁的，则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的，一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2、送太岁的时间。送太岁最适当的时间为每年的小年之前数日，即农历12月20日左右。
3、送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照 顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
如果家中供奉神位，地点在门口或阳台进行，早饭前送太岁开始焚化疏文与太岁符。如果家中供奉有财神、观音等神像，直接在神像前焚化。附近有庙宇的话，也可以直接到庙宇，放入庙宇设立的香炉内焚化。
送太岁科仪可繁可简。如果条件许可，送太岁时可以准备香三支，烛一对，元宝（或祭祖用的纸钱），水果三样，清水三杯。送太岁前先点燃香烛，焚化元宝，再焚化太岁符与疏文（注意疏文要从文首开始焚化）。
焚化的灰烬，撒于室外草坪、绿化带、隔离带等不易被人踩踏的净土即可。如果附近有比较大的江河湖泊，也可以直接撒入水中。是人们为了禳避太岁，避祸祈福所求的符咒。
但每一年的太岁不一样，一年请了太岁，年尾也是要送走的。
那么，太岁符怎么送走才好呢？快一起来看看。
太岁符怎么送走？烧过后的灰如何处理
值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。
送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁应在早饭前进行，事先不要吃早餐。地点可以在家中的大门外或阳台向着当年的太岁方，将太岁符焚化送返天庭，并禀告自己的姓名、生辰、住址等，默念感谢太岁神的护佑，例如：弟子某某，出生于某年某月某日某时，居住在某地，酬谢神恩。
谢太岁可与送灶君合并进行，而如果家中供奉有神位，也可直接在神位前送太岁。比较正式的方法，是准备清茶、四种水果、香烛、经过专门的送太岁疏文，安好供桌，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化，拜谢太岁神一年来的庇佑。来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
年底送太岁，太岁符等需要焚化谢太岁的。焚化后的灰烬可采用以下两种方法中的一种。
1、撒于江河沟渠等长流水处。注意，水质要好，需要是长流水，不可是污浊之水、死水。
2、撒于室外不被踩踏的洁净之处，比如绿化带、隔离带等。
结束语：古书云，太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。值年太岁有年中天子之称，统摄众神，掌管人间一年的吉凶祸福。太岁符的奉请和恭送，都是很有一套讲究的，一年中受到太岁符之庇佑，年底时也要怀着感恩之心将太岁符送走继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。拜太岁（安太岁）是向太岁作福，祈求太岁保佑平安大吉，而送太岁则是向太岁拜谢，酬谢太岁神恩庇佑。犯太岁的人士在安太岁化解流年不利、是非灾难后，必须紧记在年尾 进行送太岁，拜谢太岁，感谢太岁一年来对自己的庇佑和关怀。
送太岁(又称谢太岁、还太岁)。中国太岁网（中国太岁庙）送太岁程序如下。
1、原地送太岁。如果是在家拜太岁的，则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的，一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2、时间。送太岁最适当的时间为每年年底的农历小年，即农历12月23日或24日左右。
3、送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
一般居家简单送太岁方法
送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告自己的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。拜太岁（安太岁）是向太岁作福，祈求太岁保佑平安大吉，而送太岁则是向太岁拜谢，酬谢太岁神恩庇佑。犯太岁的人士在安太岁化解流年不利、是非灾难后，必须紧记在年尾 进行送太岁，拜谢太岁，感谢太岁一年来对自己的庇佑和关怀。
送太岁(又称谢太岁、还太岁)。中国太岁网（中国太岁庙）送太岁程序如下。
1、原地送太岁。如果是在家拜太岁的，则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的，一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2、时间。送太岁最适当的时间为每年年底的农历小年，即农历12月23日或24日左右。
3、送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
一般居家简单送太岁方法
送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告自己的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。
犯太岁真的能化解吗
犯太岁真的能化解吗
犯太岁真的能化解吗，犯太岁是令人感到恐惧的一件事情，在这样的年份里面，运势多半会很不顺利，可能会多病多灾。在民间，犯太岁是一件值得重视的大事，下面看看犯太岁真的能化解吗.
犯太岁真的能化解吗1
1、请太岁符
道教有一种说法,太岁符分为阴阳两类,阴阳两类分为阴与阳两种,阴与阳两种。阴历的天干地支,顾名思义就是说可以请阴阳五行符进行破解,将这种符改成一般的符咒,因此犯太岁的人在这一年,可以通过请阴阳五行符进行化解。
2、在家中或办公室摆放一些开运的风水摆件
俗话说“太岁当头坐,无喜必有祸”,犯太岁的人一年运程都非常的低迷,属于会遇到很多不顺的事情,尤其是事业上会遭遇很多变故,阻碍事业的发展。
3、在家中摆放相关的风水摆件
太岁符自古以来就是化解犯太岁的一种神灵,因为太岁符的使用有很多的'说法,但是一直都有着一些说法,就比如说是能够通过悬挂在客厅或者办公室里面的太岁符进行化解,而且这样效果是非常不错的。
4、佩戴-本命佛
对于犯太岁的人来说,在新年有穿红色衣服、红色内衣裤、红袜子或者系戴红腰带的传统习俗,红色象征喜庆吉利,能帮助扫除阴霾,振奋心情,有旺运之传统寓意。
犯太岁真的能化解吗2
佩戴吉祥物
化解犯太岁的吉祥物有很多种，例如貔貅挂件，可以镇邪，招来财运;佩戴葫芦的挂件可以吸走霉运，带来吉祥的好运;桃木饰品可以转运，防止邪祟近身。可以通过自身的具体情况，去选择合适的配件。在犯太岁的时候，这些吉祥物配饰，都可以起到转运的作用。
佩戴红绳
说起犯太岁，佩戴红绳是必不可少的了，从孩童时期起，犯太岁的年份都会被长辈要求佩戴红绳。红色对于邪祟有着极强的镇压效果，所以在运气不好的时候，红色可以有效地帮助我们化解犯太岁带来的影响，保佑我们平安度过。
然而想要红绳发挥出最强的效果，必须是由长辈赠送的才管用，因为长辈们自身的气场比较强，所赠予的红绳，也能最大程度地发挥出的效果。戴红绳也有着极其复杂的讲究，例如在犯太岁的年份期间，红绳不可轻易摘下，一整年都必须佩戴在身上。
贴身红衣裤
很多人都听说过在犯太岁的时候，要穿红色的衣物，不过红色的衣物，最好是贴身穿的才好，穿在最里面才能真正发挥其作用。贴身的衣物跟皮肤身体直接接触，也能最大程度的避免邪祟靠近，起到的作用。在运气低迷的时候，红色这种色能够带来好运，改变糟糕的运气。
请太岁符
犯太岁的时候，可以去请自己的本命太岁护身符，这是化解太岁最好的方式。不过需要注意的是，太岁符是要分阴阳的，不同性别的人千万不要请错了。男性应该请阴符，女性则是应该请阳符。有了太岁护身符的庇佑，在犯太岁的时候，方能顺遂平安，避免灾祸的发生。
保持心态积极健康
除了可以从外在因素来改变自身的运势之外，很多内在因素，也会影响我们在本命年的运势。例如在运气不太好的时候，保持自身一颗积极的心态，就显得尤为重要了。很多时候，身体上的疾病，都是由过于焦虑而引起的。命运是起伏的，
在处于低谷的时候，也要学会用平常心去面对，否则只会让自己陷入不良循环，心态越糟，越容易引来不好的事情。因此，想要化解犯太岁的影响，最主要的还是从自身开始改变，积极应对生活，多加锻炼身体，只有这样，才能从容应对命运的挑战。
犯太岁真的能化解吗3
犯太岁是能化解的【具体化解方法如下】
一、参加道教的拜太岁科仪
1、太岁神是中国本土道教的神仙，拜太岁应在道教功德，拜太岁需要用到拜太岁疏文，疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，可参加道教“拜太岁迎新祈福法会”
2、六十甲子元辰殿拜太岁。这里至少要拜两位太岁。一是拜2021牛年当值的流年太岁杨信大将军，二是拜自己的本命太岁，祈求吉祥顺遂的护佑。
3、奉请正规、有道教聪灵的“太岁”，随身佩戴一年，护佑信士一年平安吉祥，减化所受灾祸。太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
4、民间土法：穿红内衣、红内裤，或者腰缠红绳。
二、适当献血，乐善好施
犯太岁的年份最害怕的就是影响到身体健康，最严重的可能会有生命危险。例如开车人士要注意交通安全，进行危险运动时要做好保护措施，身体不适要及时就医等等。2021年初可到医院去主动献血，既然已经失血了，就可以变象破解灾难，或者到慈善机构乐善好施，积累善缘，化解灾厄。
三、尽量不要参加丧事葬礼
民间传说犯太岁的人尽量不要去参加丧事葬礼等。因为一个人犯太岁，说明元辰弱，弱则容易被别的东西侵犯。如果一定要参加，尽量不食用丧物，遇到下葬的要背向坟地。或者提前携带“避丧符”。
四、多参加一些喜事或热闹的活动，自购房屋置业、庆祝等
从古至今便有冲喜一说，也就是所谓的以喜事来压坏事，类似于我们现在所说的相互补益。事实证明，一个喜庆的场合或活动中，人气是非常旺盛的。所以，如果你刚好在2021年犯太岁，不妨在2021年里多参加一些喜事或一些好事，或者自己进行购房置业之喜、搬迁之喜等进行庆祝，也会有一定的作用。
拜斗科仪是怎样的?
拜斗是道教专司为人消灾解厄，祈福延寿之科仪，实际名称应该为「朝真礼斗」。
●拜斗又称「礼斗法会」，也就是拜请五斗星君，祈求星君消灾解厄植福保泰。
五斗星君就是东、南、西、北、中的五方斗宿之总名
以北斗为主，其次则为南斗。
拜斗的信仰是因为民间相信「南斗注生，北斗注死」属於一种星辰信仰。
南斗星座由六颗星组成，形似斗，指向南极星，
传说南极星主司人的福寿及爵禄，
民间将南极星与南斗星组合成一个寿星崇拜，
称「南极仙翁」、「南极大帝」或「延寿星君」；
北斗星有星座七，又称「七元解厄星君」，
是天道造化运行的枢纽，也是世人本命星宫之处。
道教由此司命信仰，发展出祭拜斗星的仪式，
藉此祈求风调雨顺、国泰民安、地方宁静、众信获福。
拜斗於是成了民间祈福的风俗习惯之一。
●拜斗的渊源始於汉朝张道陵天师，据北斗经所记载，
『永汉元年正月初七』太上老君传授张天师
北斗延生秘诀，人类始知斗为天与人之关系，斗为天枢是神人之主宰。
●人的生命由天而降凡尘，凡尘则有青龙(属性)、朱雀(属灵)、勾陈(属神)、
呈蛇(属意)、白虎(属魂)、玄武(属魄)六神灵性之气，
影响我们人类的六神灵性，及有吉、凶、休、咎、祸、福，皆难逃灵性之约束，
因此我们必须借拜斗礼忏，及仙佛造化，达到趋吉福而脱离凶、休、咎、祸，
使本命元辰光，心神安宁，便可以事事顺心如意。
斗分为五方斗，(以东、南、西、北中五大星君为总称)，
斗母元君与神仙佛圣斗、福、禄、寿斗等，
东斗是主算护命星君，西斗是记名护身星君，南斗是六司延寿星君，
北斗是本命延生星君，中斗是大魁保命星君，斗母元君为所有斗的元君，
神、仙、佛圣斗为尊贤敬圣，保佑合家平安事业顺利，
男添百福，女纳千祥，应拜之斗，至於福、禄、寿斗，
於字面上已经很清楚求福、禄、寿，三宝应拜之斗。
拜斗是一种神圣具玄奥之科仪，
斗内法器有斗、米、尺、秤、刀、镜子，
以上六项亦代表宇宙万星、青龙、白虎、朱雀、玄武。
以上对拜斗之简解望诸信代德能大略了解，
不论制解、事业、求福禄寿、消灾解厄、
考试求功名财利都有意想不到功果
●斗里面有何东西？代表意义
一、斗【代表宇宙】生育万物，生生不息
二、米【代表生机】五谷丰登，食禄有馀
三、灯【代表神光】日月星辰，神光普照
四、伞【代表扶佑】神明降临，扶佑元辰
五、签【代表元辰】元辰光采，神明护佑
六、尺【代表量渡】量迎善福，渡弃恶厄
七、秤【代表公道】心存公道，勿贪便宜
八、剑【代表除魔】斩妖驱斜，护身平安
九、镜【代表圆满】照妖驱魔，美满团圆
十、剪【代表除邪】照妖驱魔，正善立身
十一、线、七色线断七情六欲，预防婚外情
十二、油、斗灯须用油火，蠋火，电灯火
●公斗─由主办单位或庙方设置，是法会中的总斗，目的在为众信徒祈福消灾。
●私斗─由私人奉置，为个人或家庭祈福用。
斗灯点燃後直到法会结束前不能熄灭，
因此现在许多斗灯都改用灯泡代替，省去随时派人守护的麻烦。
斗灯於法会结束後，可请回家里，
据说可以驱凶避邪，并使家庭平安、个人元辰光。上面这位回答很完整，贫道就不做补充了
贫道所在天蓬院，做最多便是拜斗科仪
可谓是百利无一害了
拜斗有什么用
拜斗作用：拜斗是朝真礼斗的俗称，是道教的独有科仪，是世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死、祸福有关。
北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。人的魂魄与归宿均在于斗府，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星，所辖，如：肖鼠之人属贪狼星君，肖牛肖猪之人属巨门星君。
一般宫观为普济世人，大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会。以祈本命星君庇荫保佑，这一科仪，即为拜斗。
拜斗的渊源
拜斗始于东汉张道陵天师，据《北斗星君赐福真经》、《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。
南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。三国时代孔明也曾经拜斗安七星，道教认为人之生死魂魄其来源与皈宿均在于斗府，所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄。
以上内容参考：百度百科—拜斗