最正版的易经,易经权威版本

哪个版本易经注解最好

推荐金景芳先生的《周易全解》，吉林大学出版社2013出版
金景芳（1902—2001），当代著名古史研究专家、《周易》学家、思想史家，中国孔子基金会顾问、先秦史学会顾问、吉林大学古籍所教授、中国古代史专业博士生导师。
《周易全解》包括对《易经》、《易大传》的全部解释，以及作者金景芳、吕绍纲对《周易》几十年来研究的心得体会，恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路，也并不否认《周易》是卜筮之书，而着眼点却不是大卜筮，而在于它内部所蕴藏着的思想。纠正前人对孔子《易大传》的错误理解。
金景芳先生从少时嗜《周易》开始，倾毕生精力 潜心研究，融入自己漫长的人生阅历，在遍览前人各 家著述的基础上形成了自己独特的易学思想，揭开了 《周易》的神秘面纱。《周易全解》中，金景芳、吕绍纲先生用通俗易 懂的语言，揭示了《周易》的卜筮性，专注重于阐释 其中所蕴涵的思想性、哲学性，对《周易》原文字词 进行详细的解说，帮助读者一窥《周易》的易理 。自己译的最好啊，推敲推敲乐趣无穷嘛。现在易经注解的通行本是周振甫的，但是里面的注解一般都是直译的，了解的话用这个本子可以。南怀瑾的版本也可以。现在哲学界认为最好的版本是清朝李道平的版本，叫《周易集解纂疏》，我们现在研究生的导师课是以这个为参考的。希望可以对你有帮助。个人觉得南怀谨大师著作的比较好，国学大师，比较权威易懂，曾仕强教授的也不错，哲学教授，比较风趣，不过我只是看了他的讲坛，并没有看过他的书，建议你在这两本上权衡下！

哪里能买到正版的《易经》??急。。

一定要到新华书店里买
一定要买中华书局出版社出版的，或者是上海古籍出版社出版的。这两个出版是全国有名的，也是最具有权威性的。你的正版是指什么？
《易经》现在的全是盗版，看你喜欢哪一年的哪个版本，再有针对性地去找。你可以说你买回来什么用途吗？这样才好帮你推荐。

易经哪一版是最全的,不是删删减减的。求易经最全版,哪个出版社的,谢谢...

一看就完全不了解《易经》，《易经》原文一般都是一样的，不像《道德经》有那么多版本流传。所以就原文来说，基本是本此类书都是全的。《易经》从核心往外说，首先是由六十四卦卦符组成；其次就是每卦有卦名、一句卦辞，每卦六爻六句爻辞；然后就是传为孔子所做《十翼》：包含《大象传》《小象传》《彖传》《文言》两篇《系辞传》上下《序卦传》《说卦传》《杂卦传》，是孔子对易的注；再就是后人对易的注解。如此四层。
一般易类书籍，有原文的原文基本都一样，就是断句有所不同，需自己琢磨。书的不同大都是上面说的第四层，后人注解不同，有些是当代人的注解翻译，有的是收编古人注解，书不同与此。
当前，我们通常说的《易经》原文，包含前三层：卦符卦名，卦辞爻辞，《十翼》易经原版就是那无字天书，就那个八卦就是原版了，那是最初的原版。如果你悟性很高，应该可以从那个里面领悟精髓。但现在的人学易经基本上都要学文王的64卦 也会去学孔子的 十翼 这些都是帮助理解八卦的。不过我看未必真能帮助理解，文王和孔子只怕也是窥豹一斑，但换句话说一斑也比一斑没有好，多看看自然多了解些。我建议你看看道德经，那个里面帮助理解的。原文本来就很短，只有几百字。要看解释的，应该看《易传》

学习周易,选择哪个版本的最好?

初学者珍泉，殷晶著的不错，还有郭彧的不一般，个人觉得

《周易折中》清代康熙御命李光地主编，张廷玉等参与，易理精详。浅显的书你看了也不能有深刻体会的，所以易是天书！十年略有小成，三十年小成，到老时才能算是有所成，但是研究不完的！

研究得越深，越觉得易经的可怕！因为它无所不能，又深不可测，以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分，然后代代相传，几千年研究不断，但永远也研究不到尽头的。到最后你会怀疑是神化传授给祖先的，否则为什么易经这么玄妙！实在难以想象它会是凡人能发明的。

单单一个先天太极图就有无尽奥秘，将它印证与现代科学，每每感到祖先智慧无穷，实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观！回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠，每个阶段读它会有不同领悟。西方人读圣经，中东人死读古兰经，中国人死读易经可矣，易经高出它们无数倍不止。

扩展资料：

高端的书看宋代邵康节的《皇极经世》，如果看不懂。那就找些现代人浅显的书吧，虽然离易的本质甚远，但对于普通人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧，无所谓了。如果想学算卦的话，直接看《增删卜易》目前上海古籍出版社的注释详尽，内容较多，但是有点贵。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

以通行版入手学习，后期可以结合帛书周易一起看《易经》中含有编纂者的思想体系共四种，有《系词》为证：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
如只想学习其中的占卜，可将邵伟华的《周易与预测学》当作入门的书籍。
如想学习另外三项内容最好的方法就是自己查找注解古文的字典、词典自学。最符合原文一字一句翻译的，建议看傅佩荣老师的周易版本。

《易经》哪种最好??

《易经》，狭义上讲就是《周易》，《归藏》，《连山》，后两个已经不见了，所以侠义讲易经就是《周易》。
广义上讲：河图，洛书，周易，中医，道家典藏：山医命相卜，儒家、名家、阴阳家，阳明心学，兵家等诸子百家，道家最重要的《道德经》，《阴符经》，《金丹400》，等等，都属于《易经》范畴。易经版本比较多，本人看过不少，比较好的是明朝的来知德的周易集注，民国时期尚秉和的《周易尚氏学》，现代的邓求铂《帛书周易》..大凡读过四书五经的人，都知道《中庸》上有一句话叫“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。在这句话中，儒家强烈的赞誉了中和的佳妙，认为天地定位、万物的生长繁育都是因为遵循了中和的原则才成就的。举凡中国人，大概没有人不知道中庸之道的，可是一说到中庸之道的时候，都是一脸的鄙夷，认为这个人是一个不折不扣的老油条，无原则的老好人，其实这是人们偏离了对中庸的理解。儒家是一个“以经世致用”为目标的群体，以“治国平天下”为己任，怎么会教门下弟子去做一个处世圆滑的老油条呢，只是中庸之道的意思被曲解了，才造成如今社会对“中庸之道”的误解。中者，不偏也，庸者，不易也。合言之，中庸就是要求儒家的徒子徒孙们不偏离不改变自己的目标和主张，持之以恒的去追求自身价值的实现，在任何事物之中都保持一个中正平和的心态，而不会被外部环境左右和影响了自己的情绪，慢慢的就希望能达到天人合一的境地。儒家把中和之道推升到了一个新的高度，但是却慢慢的又被世人曲解了它的本意，这可是没人能想到的。
其实说到中、正，其实它的源头恐怕追本溯源还是要往有“大道之源”的《易经》上去寻找，作为最古老的一部“无字天书”，《易经》中实实在在的为人们开启了一个无穷无尽的宝库，比如中、正，在《易经》中，就特别强调位置的守中、行为的适中以及阴阳相感时和谐相处的关系，《易经系辞下》就说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉”，在这里，它就特别强调天地人三才都应处在各自所应该处的位置，天道在上，地道在下，人道在中以自己的方式去追求天人合一的至上境界。
自然之道（图片来源于网络）
那《易经》为什么要如此特别重视中、正呢，原因很简单：因为我们的古人认为中是事物发展最好的结果，具备了阴阳平衡这一对称的最佳比例，具备了最为完好的成长状态与发展条件，可以使人、事、物和谐相处，共生共长，其实质，还是对阴、阴这个问题的实质性把握和整体性的认知，阴阳合一之道使人们用最简单的方法认识了最纷繁的万物的奥秘，在认识到偏离任何一方都不能使事物完美的处在和谐状态时，逐渐的得到了中正的结论。
在《易经》中，六爻都有自己的位置，但是有二条爻是特别重要的，这就是居下卦中位的二爻和居上卦中位的五爻，得到了这二爻的位置便叫得中，为什么这二爻特别强调呢，因为中位象征着人与事物坚持中道，不偏不倚，“易”是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始；它广大精微，无所不包，世界上最大的系统就是《易经》，它是解开宇宙人生密码的一部宝典。
易经包涵【象数理占】，建议学习其中的实用性，圣贞易数文化来源于易经。最好到古籍书店，买古装本，或者民国丛书，因为现代的书看不成，今日头条有一人学了三个月，就出书了，你说三个月皮毛都没学到，更别说领会，可买一本易经，易传，朱熹的周易本义，孔颖达的周易正义，野鹤老人的增删补易，焦延寿的易林，还有卜筮正宗，梅花易数等。广，简洁深刻。王弼本是目前公认最好的古本，现代人的书里《老子注译及评介》最好。另外严遵《道德真经注》最古老，非常有价值，适合深入研究。
周易就更多了，现代比较好的有高亨《周易古经今注》《周易大传今释》古本李鼎祚《周易集解》尚秉和《周易尚氏学》来知德《易经集注》追问
王弼是个才华横溢、英年早逝的家伙。当世《道德经》的世传本就是他整理的。虽然说他的水平也很高，但毕竟对《道德经》的原文作了较大改动。会影响读者对老子原本思想智慧的探究。至于阁下对《黄帝内经》的推介，觉得还不错。而《周易》本人则还在观望中
回答
朋友认为《老子想尔注》如何呢？窃以为此书乃道教重要经典，不得不看。至于王弼河上公这些一般古本泛泛看些也就行了。不知道朋友倾向哪方面。如果有机会深入研究的话我再推荐两本：葛玄《老子节解》白玉蟾《道德宝章》。严遵《老子指归》应该算比较接近原本的。
至于周易，不知朋友想学哪派。以上推荐的李鼎祚《周易集解》尚秉和《周易尚氏学》来知德《易经集注》 均为象数派。至于义理确实不懂也不好推荐了。见谅
追问
我希望能找到一些有深入研究价值的版本，并不是想找几本泛泛而读。市面上这三种书的版本多如牛毛、良莠不齐，这三部老祖宗留给子孙的经典甚至已被某些知识食客用作为忽悠大众的赚钱工具，所以我觉得现市面上很多的版本都缺乏可读性，掺杂着太多未见高明的编者个人不知所谓的见解。所以我尽量想找原版本，但如果是一些高明大师的注解本也可以（前提这个注编者一定要够高明，不读那些误人子弟的注本）