六爻新大陆古筮真诠,新六爻预测
初学六爻,到底看王虎应的书还是看曲炜的书?
六爻入门最佳的教材书是朱辰彬写的《古筮真诠》。实话讲这两个人的书，都不及朱辰彬的书初学，最好都不要看的，推荐一本余易的书，入门级别的，很好懂，看懂了以后，就看增删卜易和卜筮正宗，尤其是增删卜易。选择韩少清注解的。
学请问自学六爻需要多长时间
我现在做的是就是使人趋吉避凶 说实话,做的事,更是其他人做不到的有道理 学习预测学，第一先在社会中自己安全自己，其次是在社会中发展自身。如果天赋好的话，只要好好努力一年的时间就可以断准确。（基础是最根本的，如果看卦的时候还要回忆基础的话，那就不要妄想学习六爻。基础是重中之重！） 当然只是个大概的整体，细节方面还需要自己多看看古籍，多多实践、多多悟！！！六爻书籍，我建议还是买到自己手中看的好！一般的书店都有卖的。其外以下古籍必须看看 《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《易冒》、《火珠林》等等...学六爻的具体方法或步骤 很多，易友学六爻好几年了，水平一直上不去，很重要的一个原因，就是没有一个好的学习方法，不知从哪个地方学起，遇到瓶颈，遇到关口，不知如何突破，从哪里突破。
六爻包罗万象，你们需要变通，只要明其理，则可举一反三，古有“路上有官休出外、宅中有瑰勿居家”，因为五爻为道路、二爻为家宅，路上有瑰必然不安-全或防小偷，宅中瑰动当防贼人或有怪事，初爻克世、当防宠物生病，二爻临玄武桃花、女眷或有隐情，三爻四爻逢冲、门或有破损，五爻瑰旺、客厅供有香火，上爻父母逢真空、或是已故亡灵。
学习研究六爻是没有止境的，永远没有到头的时候。像《增删卜易》中讲的：“不须半载工夫，可得野鹤四十余年之积学”，何乐而不为？ 六爻是一门经验学，短短几年，不向他人学习，闭门造车，想成为大师，几乎是不可能的。
以下均是出自 六爻网 的六爻自学书籍资料，是快速学会六爻不得不看的书籍资料
六爻的书如《古筮真诠》《易冒》《易林》《卜筮元龟》《易林补遗》《增删卜易》《易林补遗》《火珠林》《卜筮正宗》《断易天机》、《易隐》 看书时，对卦中的断语和组合，不能死记硬背。
朱辰彬六爻书籍有几本
公开的主要是2本。
一本是《古筮真诠》，这个作品原名《中国摇钱古卜讲义》，看见这2个名字，其实是一本书。公开部分是总论篇（1-25章），细节篇（26-40章）。后续部分（41-100章）未公开，好像也没有写完，是留给朱辰彬自己弟子的内部资料。
第二本是《朱辰彬《增删卜易》卦评130例》，也有的版本是220例，240例。这本是朱辰彬老师使用《古筮真诠》里面的理论，解《增删卜易》里面的卦例。
想要自学六爻八卦,应看哪些书籍?
零基础学六爻，要分清是六爻的哲理还是运用。但无论是学哲理还是运用，都要先成功读懂《周易》原文为好，因为懂了原文，就有了辨别能力。而且，《周易》原文现在已被成功读懂了。
学《周易》哲理，必须要参读本身成功读懂了《周易》原文的人写的书，这样就不会岀现或尽量减少误导。六爻的运用，现在书店没有这方面的书卖了。
另外一般学易或者学六爻的人都知道 古籍阁 或者 易半仙 无比丰富的六爻类的古籍资料，学六爻的话很值得参考
六爻主要分作了两个部分一是本来易卦的内容，二是纳入干支后的内容
1.本来易卦的内容：六十四卦，卦宫、主互变错反卦，爻位，爻体，小成九宫
2.纳入干支后的内容：十天干、十二地支、六亲、神煞、冲克刑害、十二长生、基础六神、星宿、积算
二、六爻的推荐书籍
1.初步学习
八卦基础：《梅花易数》、《周易尚氏学》、《小成图》
五行基础：《五行大义》
2.进一步学习
六爻基础:《古筮真诠》、《增删卜易》、《海底眼》、《火珠林》、《黄金策》、《易冒》、《易隐》
神煞基础：《大六壬神煞赋》
星宿基础：《天文志》、《史记天官书》、《步天歌》、《天文历法讲座》
3.架构推算
结构推算基础：《京房易传》
部分内容选取：《周易》、《焦氏易林》
六爻方面有什么入门书没有?
六爻入门比较容易，不过此门所流传的书籍非常有限，特别是《黄金策》《增删卜易》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍，如果你是零基础学六爻要分清是六爻的哲理还是运用。但无论是学六爻哲理还是运用，都要先成功读懂《周易》原文为好，因为懂了原文，就有了辨别能力。而且，《周易》原文现在已被成功读懂了。
还有本六爻书籍就是《卜学备要》，这本书以周易经典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黄金策》为载体，以正宗六爻预测理论体系为主线，循序渐进、由浅入深、全面系统的讲述了六爻预测理论与实战原理，既能精准提炼与顺承《火珠林》预测理论体系的精髓，返璞归真，正本清源，
另外一般学易或者学六爻的人都知道 六爻网 或者 易半仙 无比丰富的六爻类的古籍资料，自学六爻的话很值得参考
这几本六爻的书籍还是不错的，算是比较经典的六爻学习书籍，
六爻的推荐书籍：
五行基础：《五行大义》《增删卜易》《增删卜易评释》
八卦基础：《小成图》《梅花易数》、《周易尚氏学》
六爻经典书籍基础:《海底眼》、《火珠林》、《黄金策》、《古筮真诠》、《卜筮正宗》《增删卜易》、《易冒》、《易隐》
神煞基础：《大六壬神煞赋》《史记天官书》、《步天歌》《天文志》《天文历法讲座》
六爻结构推算基础：《焦氏易林》《京房易传》《周易》增删卜易 《周易与预测学》卜筮正宗 先看古书籍现在人的书太乱了呀 看了会让你越看越晕等有基础了在看现在的著作个人觉得王虎应的《六爻预测自修宝典》和黎光的《六爻三大技法》不错，到百度文库里搜就可以。
如何学习占卜?
（这是朋友送给我的卦盘，在摇卦的时候使用，不过我用的时候真的不多）
今天给大家说说如何学习占卜？在下周六给大家说怎么学习八字。
首先说说关于占卜的古籍吧，就我所知，关于占卜的古籍有以下几本：
《卜筮正宗》、《黄金策》、《增删卜易》、《易冒》、《易隐》，在这三本书中前三本书是认真读过，后面两本书，买了，没有看，当然重点我是读了《增删卜易》。
其次说当然老师的书，就当代老师的书，我读过朱辰彬老师写的《古筮真诠》，王虎应老师写的书，比如《细说六爻预测学》、《六爻疾病预测学》等。
那么无论是古籍还是当代，有这么多书，大家应该如何学习占卜？
一，《增删卜易》是学习占卜的第一本书，原因在于那里面那么多卦例，如果大家学会了，就足也应付当代繁杂的各类事情，而前面说的《易冒》、《易隐》，书太厚了，口诀太多，不适合大家学习的。
二、大家在学习了《增删卜易》后，学习理法，建议学习朱辰彬老师写的《古筮真诠》，学习象法，建议学习王虎应老师的书籍。
理法就是断其吉凶，象法，就是细节上的内容，王虎应老师的书籍重视象法，朱辰彬老师的书籍重视理法，各有千秋，不过，我是建议大家先理后象，因为理是吉凶的基础，只在吉凶的基础上，才能展开其象法，我记得王虎应老师也写过对《增删卜易》的卦评，大家可在百度一下，书名我已经忘记了。
上面两点只是介绍了书籍，供大家参考，然后就是如何自学的问题了？
学无二法，贵在坚持，我当年学习占卜和八字，每天坚持看书30～60分钟，不仅是过去，现在也是如此。为了学习，专门买了一个kindle看书，现在拜师学习风水，每天开车，听朱辰彬的教学录音。
最后就是大家在我的公众号中学习占卜，文章短，适合现在的快餐文化，同时我也是免费答疑，大家跟着我学习，坚持两三年时候，自然就有所获的，最后给大家看看我的铜钱。
中国摇钱古卜讲义和古筮真诠的区别
中国摇钱古卜讲义和古筮真诠的区别
《古筮真诠》原名并不是叫“古筮真诠”，它的前身叫《中国摇钱古卜讲义》，我在2006年于本人的网易博客，原创登载第一篇文章，然后该书一直在博客长期连载，一开始本人满怀激情，撰写进度也相当的快，每日白天在单位忙碌、晚上挑灯写作到深夜，到了第二年的6月，已经登载完书籍的总论篇部分30万字，无意间才发现，我的网易博客总浏览量，由开写前的寥寥几万，已经悄悄突破60万，我乃一介凡夫，既不是当时的明星网红，又没专业团队刻意为我造势，博客当时还能自然产生这样的围观热度，可见已引起大量易学爱好者的强烈关注。
此著作撰写坚持到第三年的时候，长期的白天辛苦上班、晚上又加班写作，没日没夜的脑力与精力付出，又绝少休息，不知不觉超过负荷极限，身体与精神状态开始连续出现问题，上班与写书已经不可能再彼此兼顾了，两者必须放弃其中一样，亲朋戚友听到后都说，这都不用想吧，体制内待遇优厚的无限期合同工身份，等于一辈子怀里端着个“铁饭碗”，谁放弃谁傻瓜！但我却觉得，生无所求死无所留，人生一辈子就这样度过，那有啥意义呢？“人过留名雁过留声”才是我要的人生追求，就算摆在面前的是个“金饭碗”，恐怕也没比留下一本旷世名著的愿望更香。结果不用说，我非常决断地向单位申请“裸辞”了，甚至连十多年的工龄补偿金都没提出要。主动从体制内单位辞职后，终于有充裕的时间每天专心致志写书了，皇天不负有心人，到了2009年夏天终于得偿所愿，总篇幅达60余万字的《中国摇钱古卜讲义》正式登载完毕。我的网易博客总浏览量也超过130万。以下是当时讲义阶段性完成之后，我留下的附言：
学习六爻最基本最基础的书是什么??
六爻的书籍，在我没拜师前，我基本上都没怎么选过，都是自然而然就看到了这些六爻书籍。一开始第一本就是看《增删卜易》，然后就看到了《中国摇钱古卜讲义》，再接着就是看到了更新的《古筮真诠》、《古筮真诠进阶篇》、《细说增删卜易》。下面我简要的说一下这些六爻书籍的内容
另外说一下就是六爻书籍经典的就那几本，
简略的说一下那此出自 六爻网 经典六爻电子书籍的内容简介：
《增删卜易》。六爻古典中公认的精品。此书最大特点:一是分类占断卦例解析详尽,便于入门提高,且有他书不传之秘(占断决窍)。二是理论精当,不离实占;三是勇于创新、去伪存真、不拘泥守旧,敢于突破古人的观点。大量地加入了自己经过实践反复验证的观点与认识,作者用毕生的实践来深化六爻纳支理论。是六爻预测书籍的最高经典,至今没有能越其位者。是学习六爻的首选,如果卦技要精进,就要把此书熟读、精通。
《易隐》。明末清初曹九锡的作品,这本书集成了古代六的诸多精华,是个大杂绘。特点:一是比较完整的保留了传统六爻体系。二是《易隐》把八字、河洛、太乙、六王等易学的内容集于一身。但这是其最大败笔。这些方法的融合被庸师们看成大胆“创新”,实则属乱法之举。三是透露出在六爻上“变换六亲”的错误信息,好在他并未将“变换六亲法”用于卦例中,否则会严重误导后学。四是易隐注重于爻位,卦宫,神煞,飞宫,象数,变互等用法,和增删等书籍有明显的区别,开阔了断卦思维,分析卦中事物发展的细节过程等,但是在象数理占方面七拼八凑。容易把人引入歧途。五是易隐断卦,讲究内外卦的生克关系,但实际上这种理论的实用性并不是很大。
六是里面唯一新鲜点的就是阴宅断,目前已被现代人的书中大量引用。但是理论的对错这个还不好验证。建议只可看看,不可全信。
《易冒》。清代程良玉的作品,我们目前看到的版本,是江苏巡抚采进本,程良玉著,康熙(三年)甲辰(1664年)成书。按其自序,其生年当为1622年,即明天启二年。其曾师从张星元,即《易林补遗》的作者。其书中记录,有参考《黄金策》、《卜易阐幽>、《卜笼元龟>、《易林补遗》等书籍。此书考据了一些神煞的来源出处,也对之前的一些理论做了一些转述。在精研《增删卜易》的基础上,可以把它作为进修的书研读。
《洞林秘诀》。晋代郭璞著。从《郭氏洞林》保存下来的八个卦例看,其解卦除运用卦象外,也运用了京房六爻纳甲的一些方法,以及升降爻的用法。是我们目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。虽然比较散乱,但是,对研究六爻的传承,还是具有很好的参考价值的,不建议多读，有闲功夫时看看就好。
《卜筮正宗》。六爻集大成之作。该书中的《启蒙节要>、《十八论>、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》,是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是详阐《黄金策》分类占断的,可在入门后翻查阅习占。这本书,构架严谨,理论适中,适合入门之学。缺点是死板。定世应、取用神都太死板,但是作为入门却是恰好,适合研读。当然,很多现代书籍都是卜筵正宗的变种。
《黄金策》明朝开国重臣所著。此书为火珠林卦法的集大成之作,是研究火珠林卦法的一部系统、规范、全面的六爻笼法经典。是《卜签全书》的核心收录部分,是文王《周易》和京氏易法卜签经验的累积,是应用《卜签全书》知识并更深入研究中国古代卜签文化的实用篇章。目前流传甚广的《卜笼全书》、《增删卜易>、《卜笼正宗》都收录了此书内容。
《火珠林》。唐末宋初麻衣道者著。是六爻术的优秀继承及发展者,我们目前看到的,主要是清代道光四年,由休阳程芝云珊坪氏校正版本。《火珠林》提出“卦定根源,六亲为主",主张用五行生克刑害,合墓旺空等进行断卦,很好地继承了京房易的理论,为后来卜笼的传播打下坚实的基础。后人称这种篮法为“火珠林法”,原因就在于此。有闲功夫时,可以看看,我以前曾写过读后评。
《卜筮全书》。明代姚际隆著,为明代的卜笼圣典,是周易爻辞文化的最重要著作,也是中国古代吉凶卜签的巅峰之作。全书辑录了明代以前纳甲签法的经典作品,传承了《京氏易传》、《火珠林》和《黄金策》等早期的筵法的真谛,已经具备了六炎占法的比较完善的体系。此书还比较完整的收录了《通玄妙论》、《阐奥歌章》、《天玄赋》、《黄金策》、《阐幽精要>等更早期的与六爻占法相关的著作。
《断易天机》。成书于明万历丁酉年间的一部秘藏绝版书,是久已淹没失传的珍贵文献。该书是集中国古代易学大师、卜签名家、权威著作于一书的宏篇巨著,是将易理与卜签有机结合的典范。此书卷五、卷六中收录了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孙膑、郭璞、王辅嗣、陈希夷、李淳风、张良、袁天纲、管格等前人的卜签论述,十分完备。也收录有《天玄赋>、《通玄炒论》、《阐奥歌章》、《洞林秘决》、《卜笼元龟>、《海底眼》、《鬼谷辨爻法>、《经验>、《丘寺丞易鉴》等更早期资料。其中卷三、卷四两卷,虽收录有六十四卦的占断资料,但不属于六爻应用方法，故只可简要了解。
《易林补遗》。明朝晚期礼部冠带术士张世宝(即张星元)的六爻纳甲笼法巨著。《易林补遗》传承西汉易学大家京房氏纳甲签法的精髓,,全屏阅读系、系统、严谨的六爻纳甲笼法上乘之作。中年后周游卖卜,影响很大,曾为《易冒》作者程良玉之师,为历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》以独特的论断签法、规范的论断法则、完整的论断体系、通俗的论断方法,把、经济、军事、、文化、民俗、人事、婚姻、农作、交易、出行、宅墓等社会中各类事物纳入到六爻纳甲筵法中分门别类进行细致的论断推测。其签法广列条章,群汇诸事,粗细并收,分一百四十五种条目,下至百匠工艺,上至朝野战事,细则钱财琐事,大到仕宦升迁;事无巨细:穷尽京房签法,使占验泄尽万事万物的奥妙。因此,此书问世后,在社会中广为流传,被后学者推
崇为是一本直观、明确而不可多得的一部六爻纳甲笼法经典范本。
总结,以上的书,主要看增删,易冒,别的可以不看或简要看看。周易与预测学》，这本书是最基础的入门书，也是六爻经典，也可以选择领悟学堂《卜学备要》，本书以周易经典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黄金策》为载体，以正宗六爻预测理论体系为主线，循序渐进、由浅入深、全面系统的讲述了六爻预测理论与实战原理，既能精准提炼与顺承《火珠林》预测理论体系的精髓，返璞归真，正本清源，又能去粗取精，去伪存真，从最基础的五行理论开始阐述，由简入繁，举一反三，点面结合，步步深入，是六爻爱好者难得的一部权威筮法专著。
六爻世应是什么?六爻世应关系详解
问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？
答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。
而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。
一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。
六爻预测术名称很多，因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」，宋时又有人称之为「火珠林法」：港台地区又称之为「金钱课」，「文王课」等，在日本又被称为「断易」，中国大陆民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。
六爻基础：世应关系与间爻含义
一、世爻。
世爻为一卦之主，代表着人事物的主要部分，比如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的，那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻，初爻就是两卦之间的枢纽，通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。
比如我们给人预测恋爱而分手，通常会遇到游魂、归魂的卦例，游魂乃是某宫第七卦，世爻倒退到第三爻，意味着事物将要进入了结束时期，归魂是某宫第八卦，世爻倒退到第四爻，意味着事物已进入了结束的时期，所以这个世爻具有举足轻重的作用，对全局产生重要影响。
目的在于阐发一卦六爻中的主从配合关系，由于卦变受爻变支配，变爻的进退在卦中具有举足轻重的作用，所以世爻为一卦之主，这个主为应该为天子之位，天子居之名正言顺，若小人占了主位为小人得势，称之为持世，比如求财，这个主位被财占了为得地则得财，若被兄弟侵占了为失地则破财，那么兄弟越逢生越破财，兄弟逢克反得财。
世爻不是我，大家知道六亲的派生源于宫克者为财，克宫者为官等，那么宫才属于我，我是无形的，变动不居，世爻不过是我的遁位、寄生位，就像奇门中的遁甲一样，隐藏不现，通过某一六亲来展现我的作为，预测何事它即以相应的六亲表现发展过程。比如在求测工作中，子孙持世代表着我想要换工作或想离开此岗；
易经里的六爻是什么意思啊
六爻只是工具，是卦象演化的方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是1、2、3爻，下卦是4、5、6爻，上卦都是阳，是八卦中的乾，下卦都是阴，是坤，其余六卦都是通过上下挂演化来的。 初爻是六爻中最下面的一爻，也即是第一爻，六爻是自下而上看的，最下面是第一爻（初爻），它的上面是第二爻，依次类推，最上面就是第六爻（上爻）。 六爻是演化天地万物变化的方法和手段，是基础的，一个挂必须是六爻，每个卦名是3爻，但并不是说一个挂是有两个挂名组成的，卦的组合变化繁多，理解越深，组合方式也越是随意。
六爻里的世爻和应爻是什么意思