黄历中神煞全解,年月日吉凶神煞及宜忌一览表

2024-07-12崇庆运势网热度： 15715

在老黄历中总会出现“煞”字,是什么意思比如煞东

煞，不定概念，也可以表述为有凶，也可以表述为不吉利。
从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫、微生物传播，这一类传播是最大的隐形杀手。
为什么说烂尾工程破坏风水？——主要是工程质量无保证，后续不安全系数增大，风水称之为犯“煞”。烂尾工程肯定有众多原因才成为烂尾工程；其中经济、技术的支持力度就有问题，大部分还存在人为阻挠、破坏因素，难免存在粗制滥建、免强应付；长期不完工，日晒雨淋，自然损耗就相当严重，不可估量。有此二条质量难保证，后续的不可预计结果将更严重。所以风一向提倡一次成型，顺风顺水，顺利完工的工程；不喜欢多次修建，东拼西接，修修补补，工期无计划、无限期延长的工程。古代风水表述的用语是“犯煞”，现代更确切、准确的表述是“安全无保证”。
房子风水是隐煞三凶有什么事吗？——叫阴煞。什么叫阴煞？也就是看不见摸不着的煞气。能看见，有形的为阳煞。用古代人的思考方式解说，也就是由阴暗、不见阳光所存在的“鬼气”和“妖气”。用现代人的思考方式解说，也就是闭塞、不通气、缺氧、不见阳光以及其它生物、微生侵入产生细菌、病毒。解决的办法：一、加装排气扇通风排湿；二、加装日光灯，增强光照灭菌；三、注意经常性的房屋消毒和卫生。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理

指凶神恶煞；煞东意思是用来形容非常凶恶的人。

煞拼音：shā 、shà，注音：ㄕㄚ、ㄕㄚˋ，简体部首：灬部，部外笔画：9画，总笔画：13画

笔顺：ノフフ一一ノ一ノ丶丶丶丶丶

释义：

煞shā（ㄕㄚ）

1、同“杀”。

（1）使人或动物失去生命：杀生。杀敌。杀鸡取卵。杀一儆百。

（2）战斗，搏斗：杀出重围。

（3）消减：杀风景。

2、同“刹”。梵语“刹多罗”的简称，佛塔：古刹。宝刹。

煞shà（ㄕㄚˋ）

1、极，很：煞费苦心。急煞。

2、的人指凶神：煞气。凶煞。凶神恶煞。

扩展资料

汉字笔画：

神煞是什么意思?

神煞：
[年干] 学堂国印贵人
天厨贵人太极贵人
[年支] 劫煞
元辰
[月支] 月德贵人
天德贵人
[日干] 国印贵人太极贵人天厨贵人太极贵人
福星贵人
文昌贵人
[日支] 空亡华盖
学堂学问好
国印贵人掌管印章的秘书
天厨贵人生活饮食好。
太极贵人逢凶化吉。
劫煞灾凶破财。
元辰牢狱。
月德贵人逢凶化吉。
天德贵人逢凶化吉。
福星贵人福气大。
文昌贵人学历好。
空亡华盖僧道尼出家。
神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用.四柱神煞　我国早期的看命法中，有一种流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞包括：天乙贵人，驿马，桃花，太极贵人，文昌贵人，天德、月德贵人等。

八字中神煞的概念，其实大家都不陌生，很多人在生活中经常会提到一些神煞的名称，只是不知道它是神煞而已。比如，我们经常说的桃花、贵人、华盖、驿马，还有红鸾星动的红鸾等等，都是神煞。

风水学术语。指各种禁忌。吉神有120个，凶神有125个，如天乙贵人，成池，驿马等

神煞是什么意思

; 神煞在八字中占有主要的地位，神煞主要是用来分析人的命运运势以及命理走向的。神煞中还有很多命理分类，比如说是桃花、学堂等。神煞的查法也根据所对应的命理的不同而不同。神煞的作用也根据每个命理的作用不同而不同。

一、神煞的含义
神煞在八字中占有很重要的地位。在中国古代，人们将人类命理发展的趋势划分成不同的种类，神煞占了不小的比重。神煞有阴阳五行的特点但是分析命理的时候不会从阴阳五行分析，神煞中的硬性规则比较多，并且神煞判断方法浅显、简单。但是一般来说不会单独从神煞来分析命理。清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说:“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之?”《滴天髓》说:“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。在八字中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也不能因命有凶煞而断定此人贫贱。
八字神煞速查及详解

二、神煞的查法
      神煞的查法有很多种，根据每一种神煞的不同都有不同的查法。比如说学堂的查法，均以年干或日干为主，柱中地支临之为是。学堂的纳音五行，必与年干日干五行相一致。学堂者，如人读书在学堂。故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主登科及第，学业大展宏图。在比如说德秀的查法，以生月为主，看四柱天干中有还是没有。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。而言之，德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神开朗，仪表清奇，才华出众。
三、神煞的作用
      神煞的作用也根据神煞的不同有不同的解释。比如神煞种的文昌贵人。文昌星是古代举子礼拜的对象，代表一切智慧与功名，它能使人聪慧敏锐，博学多才，甚至名利双收。对于年轻人来说，它有利于升学考试，对于成年人来说，则有利于工作事业，可功成名就。在比如说神煞种的桃花。桃花是根据八字中五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置所言。如果大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。桃花的作用主要是用来分析感情情况。
更多相关测试;     神煞是什么意思?古代中国人民创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。在创建命理后的很长一段时期，发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。常见的吉神有天乙贵人、太极贵人、三奇贵人、福星贵人、月德贵人等等，常见的凶神恶煞有羊刃、灾煞、劫煞、天罗地网、阴阳差错、四废煞、六甲空亡、元辰等等。大凡是吉神的，总会有好事，即使作用很小，也有遇难呈祥之美;大凡凶神恶煞，总会偏凶，暗喻着不好不顺的事情发生。那么四柱神煞排盘是什么?神煞有吉有凶，大多以代表自身的日柱干支为出发点，再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进行观察比照从而得出运势。更多八字神煞在线查询的相关内容介绍可以来神巴巴测试网。

一、神煞是什么意思
神煞是早期的中国看命法中流行很久的星宿照命和神煞论命的观念，它是把天上星宿神煞和人的命运结合起来，四柱中带了神则吉，带了煞则凶。在一个人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支为出发点，再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进行观察比照。

二、四柱神煞详解
神煞算命法是八字命理学的一种，它的基本特征是根据阴阳五行的消长、生克、制化的原理，将天干、地支之间的特殊组合，固化为确切的格式，并将这些格式中所体现出来的五行之气的生克信息赋予一定的命运意义。一旦这些干支格式在命主的八字中出现，就称为某神或者某煞。

三、四柱神煞的吉凶
八字神煞主要指的是星体神煞，吉者，称之为星和神;凶者，称之为杀和煞。基本的原则是"遇吉则吉，遇凶则凶"，但是吉星要彰显"吉"的作用，需要具备"吉"的条件，否则吉也不明显。凶煞也是一样的道理，凶煞要体现"凶"的作用，也需要具备"凶"的条件，否则凶也不会很"凶"。所以就有了这样的说法"吉也不吉，凶也不凶"。

四、四柱神煞有哪些
      由于各代命理学家的不断细化，神煞竟然高达百种，主要有常见和不常见(常用和不常用)两大类。
      常见的吉神有:天乙贵人、天德贵人、天官贵人、天厨贵人、天福贵人、月德贵人、文昌贵人、福星贵人、太极贵人、节度贵人、三奇贵人、天德合、月德合、国印贵人等等。
      常见的凶神恶煞有:天刑、天哭、伤官、羊刃、飞刃、空亡、元辰、天罗地网、十恶大败、咸池、孤鸾、阴差阳错、四废、天旋地转、劫煞、亡神、囚狱、八专九丑等等。

四柱神煞:神煞查法及解释

神煞之寓意
天德贵人：主一生吉利，逢凶化吉。
月德贵人：男女均主贵。
天赦贵：主一生吉利，逢凶化吉。
天乙贵人：一生少病，人缘佳，易有社会地位，很适合从事公关性质的工作。
将星：易掌握权势，较有老板或主管之命。
金匮：表示可得配偶之财，宜用心择偶，男女可获得良缘。
华盖：艺术之星，多有文学，音乐，设计方面的天赋，但性情较孤独。
羊刃：性情刚强，敢作敢为，为人精明，配合得宜能得大富贵。
红艳：命带红艳，男女长相讨人喜欢，带有性感的魅力。
桃花：主风流，女人尤忌，桃花喜空亡。
文昌：多主聪明，文笔表达能力强，对从事文艺创作者主吉。
学士：才华洋溢有读书命，学历多半较高。
血刃：主意外，带二柱以上更。
劫煞：一生较多是非破财之事。
流霞：男忌酒色，女小心产厄。
亡神：城府较深，比较有心机，喜怒哀乐，不形於色。
寡宿：女命犯之夫早别离，独守空闺。
隔角：易有牢狱之灾，六亲缘份较淡薄。
丧门：避免观丧，探病。
岁破，破碎，大耗：八字逢之，较易有意外破财之事发生。
五鬼官符：易招惹是非小人。
天狗：流年逢之意外。
勾绞：现於日柱则感情多困扰。
红鸾：吉上加吉。
龙德：主逢凶化吉。
天财：意外之财，大运，流年逢之更，八字身旺无忌，身弱者得意外之财，紧接意外之灾。
魁罡：性格严谨，聪慧，临事迅速果决，为人较固执，女人天生丽质，八字身旺主发达，加上天乙贵人更佳。
天乙贵人：人缘、社交缘、异性缘、长辈缘。
文昌：文笔、文艺、技能、学习能力、求知欲望。
学堂：模仿力、创作力、想象力、理解力。
学士：研究心、好奇心、探索欲、背诵能力。
红艳：浪漫艺术之星，具有鉴赏能力、色泽等搭配能力、服装设计、装璜、异性缘。
金舆：财帛之星和配偶相关联，会受到配偶之资助，技术之相助。
羊刃：武职之星，主观性、好胜心、倔强、刚烈、勇猛、担当、急躁。
羊刃、血刃、驿马同柱：意外、多惊多险、交通意外事故。
禄神：代表人际社交广阔，财禄丰足，避免借贷担保，可避免诉讼。
流霞：在生产过程中容易有产厄、流产、易罹患心脏血液循环之疾病。
飞刃：攻击、意外、争端、是非之星，出现在月时两柱最严重。（除非有贵人星化解，最忌刑冲）
华盖：求学能自动，自悟以达最高学历，天性对美术、设计、装璜、音乐、文学方面大兴趣及天才。
孤独艺术之星，专注性、研究性、求知欲、学习力、思绪敏锐，具有敏感性质。
将星：在官界显达，可以掌握权柄。具有领导力、管理力、统筹规划力、果断力、机智反应能力。
驿马：迁移远行变动之星。
桃花：代表吸引力、魅力、鉴赏能力、社交缘、装饰能力。
隔角：是非、口舌、纠纷、官非诉讼之星，若逢刑冲，必有官非诉讼牢狱之灾。
劫煞：机智灵敏、反应善变、投机好胜之心、喜欢玩弄小聪明。
亡神：隐藏神密不现踪迹心计之星，喜怒哀乐不形于色，沉府深，心机重善于谋略。
天德：智略优秀、荣誉心包容力皆强，凡事能逢凶化吉，贵人相助。
月德：人缘、社交缘、亲和力、恭敬心、责任心、适应力皆强。
天医：学习力、理解力、观察力、模仿力、好奇心、研究心、直觉观等能力皆强。
、医药、哲学、人文等学说之星。
元辰：耗损、口舌之星。
天喜：喜悦如意愉快之星，具有幽默感、亲和力、人情味。
红鸾：异性缘、浪漫思想、静态艺术色系组合能力皆强，较专情，桃花较花心。
勾绞：感情婚缘麻烦之星。
孤辰：性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。
寡宿：异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。
金匮：具有创作能力、领悟力、掌握力、果断力、规划能力皆强。
三奇贵：学艺专精、精力旺盛、脑力灵敏、机智灵巧、易成专业技能人才、如工程师、信息家、计算机软件设计、属技能专精之人。
魁罡：好坏参半，在饮食习惯忌吃牛、狗肉，婚缘不佳财运不济，因在丑和戌把天乙贵人吃掉。具有独立自主精神、精明干练、模仿、组织力皆强，性情属累积性暴发，在观属阴邪不侵。
福星：命中须有比劫与财星，缺一不禄（不会有钱）二者须遥隔不可近贴；经济不易遭逢危机，有贵人相助，一生食禄悠闲（口福）口欲强爱吃，社交缘、亲和力、广结善缘。
金星：英明睿智、勇敢果决、毅力坚忍、伸缩自如、刚柔相济、注重荣誉权威。
六秀：文笔卓越之星，求知欲、学习力、思考力等能力皆强，属静态艺术家，如作家、画家、书法家、词曲创作家。
十灵日：洞悉之星，直觉敏锐，善于察言观色、领悟力、领会力，善解人意等心性皆强。
天赦：一生不犯官非诉讼、牢狱、意外等灾害，一生凡事皆能逢凶化吉有惊无险。
进神：主观意识强烈、任性骄傲自负、不服输、刚毅急躁，凡事进退有据。
阴阳煞：婚缘宜晚不宜早，可免除婚变之忧，人际社交异性缘慎选，可避免是非争端。
挂剑煞：易罹患关节筋骨胃肠、运动器官等诸疾病，百常须防金属物尖锐物、危险物之意外伤害，易撞伤、割伤、跌伤、摔伤。

最全四柱神煞解析,四柱神煞查询表大全

最全四柱神煞解析

1、天乙贵人玉堂贵人

文星，命遇之主聪明好学，出入近贵，有人缘，能交际，逢凶化吉。

行运、限遇之，主生活光辉，过着得意的日子。

2、天厨食禄

主食禄，高薪阶级。

3、禄神

主身体健康，充满信心，记忆力强，性刚，勤劳致富，一生少闲。性急燥，易得罪人。武富、武贵，技术研究方面独具慧眼。

在年月为“建禄”，四柱天干要见财官，“建禄生是月，财官喜透天”也。透财，富。透官，贵。

在时为“归禄”，不喜官星，“日禄归时没官星，号曰青云得路。”主少年发达。“建禄”主长辈之荫，主少年时代幸福。若逢卫破，主家落。身（日主）若太旺，不屑顾祖产，不愿坐享现成之福，自己在外乡独创事业。若逢偏印，即破禄而无禄。在日支，为“专禄”（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主会享受，爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄。被冲主克配偶。

“归禄”喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。“归禄”见食神、财星，多主名利双收。

4、真官

以“真官”为名的取法甚多，此以生日坐正官为准，有四日：丙子、丁亥、庚午、辛巳。

丙子——为煞日，利于夏令生者。

丁亥——坐阳贵，又同正印（亥中壬、甲、与丁相合），更佳。

庚午——日坐沐浴，《》云：“庚金坐午又为提，丁己齐明两可宜；干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月，干透丁、己官印，见庚、申、酉多，乃火长夏天金叠叠之格，主名利双收。

辛巳——巳中丙戊庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。庚生于巳，为“阴藉阳生”之格。

大抵日坐正官者，因日支为夫妻之位，故主配偶相貌堂堂，举止高贵，在上有名誉、地位，磊多出自名门或学历高，天生气质高贵。

5、真印

日坐正印，有四日：

甲子——沐浴，大都面貌讨人喜欢。

乙亥——亥壬、甲，甲木生于亥，为阴藉阳生。

戊午——带六秀，羊刃。

己巳——巳中丙、戊庚，丙、戊禄于巳，庚金生于巳，为金神。

日坐正印者，主其人聪明，人事完满，情理兼备，配偶贤慧。甲子、戊午日生者，多身心健康、俊秀，一表人才。

真印日生者，因印代表教育，文书、幕僚、秘书、等，故本人或配偶大多从事上述行业，且多是公教人员。

6、真贵

《渊海子平》云：“日贵干支一位同，空亡大忌带官冲。仁慈广德多姿色。会合财官名自崇。”

丁酉——要夜生。坐偏财，交际能力好、性急、秀气、聪明。

丁亥——要日生。坐正官、正印（亥中壬正官、甲正印），相貌端正，多为公务行政人员。

癸卯——要日生。坐食神，文昌、福星。有文艺才华、人品不俗。

癸巳——要夜生。坐正财、正印、正官（巳中丙财、戊官、庚印），是为三奇，主才华出众。

日贵的通性是，才貌必有一项出众，公平、正大、长寿，一生吉利。女命，丰姿、安祥，有福气，夫荣子贵。

日贵格最怕刑、冲、破、害、魁罡，主灾祸。喜身旺。

7、金舆禄金舆引从

见年神篇。入命，主娶贤妻与家致富，婚姻运强。

金舆的前一位为引，后一位为从；好比古代大官出门，前有开路者，后有随从人员。若命中带正官、贵人、金舆禄、引、从，其气象浩大，自有一番贵象。

8、天元暗禄

有四日：庚寅、乙巳、丙申、己亥，取其价值下之支为正官之长生也。

庚寅——“庚逢寅位禄权欢，丙丁逢之寿必端。”“庚遇寅而值丙，主旺、无危。”寅中甲木生丙火，丙火生戊土，而戊土又生庚金，是“金居艮位，号曰返”，绝处逢生也，作“杀印相生”论，往往具有伟大之才能。

乙巳——己中有庚正官长生，戊正财临官，丙火伤官。四柱宜天干有戊、庚，因戊土能引化丙火，生庚金，喜壬、癸水制丙火、生乙木，忌辛金七杀克乙木。

丙申——申中有壬水偏官长生，庚金偏财临官，戊土食神。四柱喜庚辛财、癸正官，甲乙印，忌戊己伤官、食神。“丙临申位逢，难获延年”，若丙申日生于申月，四柱、岁运，再多见壬水，主损寿。

己亥——亥中有壬水正财临官，甲木正官长生。忌见庚、辛、申酉金来克甲木正官。书云：“己入亥宫见阴木，终须损寿。”己亥日生于亥月，若四柱，岁运见乙木，主不长寿。

9、暗禄

暗禄是日干之禄神的支位，如癸禄在子，子丑，丑即为癸之暗禄。入命主艺术同时成名，运势强，常逢贵人，常有不可思议之厅福。往往在走到最困难的关头，忽然扳回劣势，而获大成功。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”也。

10、正马

《日月通赋》云：“日下正马而有助，有生，名扬天下。”正马即日支为正财，须年、月、时支又带正财，或食神、伤官以生正财，方为合格。主才华出众，为闻人。

在年，为“岁带正马”：若生于财旺之月令，不犯刑冲，日干又旺，主祖业丰厚。若生于比、劫之月令，或运行伤官、劫财之地，必主贫困。

在时，为“时带正马”：若无刑冲、破、劫，主娶美妻得外来之财物，生子荣贵。

财产丰富。命带此格，要节俭，不可浪费，才能守得住。

11、福德秀气

癸、乙、己、辛、丁五日，地支见“巳酉丑”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑为正乙日，以巳酉丑为“杀”，忌生六月、八月。喜印生。行身量之运。

丁日，以巳酉丑为“财”，忌生八月，身弱，功名蹭蹬。十一月，杀旺身弱，寿元不久。喜财、官及身旺运。

己日，以巳酉丑为“食”。忌丙丁寅午戌及刑冲破害。忌生四月，火破秀气则立身晚，多成败孤克。

辛日，以巳酉丑为“比”，忌午戌会局破金气。丙为正官，寅为天乙贵人皆吉。

癸日，以巳酉丑为“印”，喜生于秋冬，忌生四月，水绝。

古歌云：

“阴木加临酉丑蛇，生居六月暗咨嗟；为官得禄难长久，纵有不足夸。”“乙巳乙酉并乙丑，八月生人短寿；四柱若见火伤官，伤官失职定然有。”“阴火相临巳酉丑，生居丑月寿难长；更兼名利多成败，破败荒不可当。”“丁巳丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利两区区，更忌饮酒与。”“阴上逢蛇难与牛，名为福德号貌貅；秀气火来侵克破，须教名利一时休。”“己巳己酉及己丑，福德秀气造化有；大怕四柱火相侵，纵有功名不长久。”“阴金合局主前程，造化清奇大有情；四柱火来侵克破，须知名利两无成。”“金气坐阴柔，不怕休时不怕囚，时方发福，功名随步上瀛洲。”“癸巳癸酉月临风，百务迟廷作事空；名利生成难有望，始知人在五行中。”“癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久；功名成败在晚年，最忌贫并饮酒。”

12、日德

性格，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭是非横祸，福必丰厚。忌与魁罡相会：甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日见戊戌为魁罡相会，土得正位，干守元会，不作冲论。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。

13、魁罡

古决云：“为人性格聪明，振发，临事果断，秉权好杀。”性严谨、有操守、聪敏。叠叠相逢掌大权。古以庚戌、庚辰二日忌官杀。庚戌日辰月生无用，庚辰日生戌月，行南方运贵。

戊戌、壬辰二日忌财。亦有“戊戌日无财不贵，不宜见官，壬辰日怕见财官，大喜印绶、劫财与杀岁运”之说。古说并不是全然可信，在现代，“魁罡”有新的诠释：带魁罡的人，大多是人生充满惊涛骇浪，命运起伏大，吉凶极端，容易碰到悲剧。若是女性，大多是美人胚子，但是在恋爱和婚姻方面是不幸的。法官、教授、艺术家、裁缝、理发业人士，有很多是魁罡日出的。

14、进神

甲子、甲午、为阳进神，己卯、己酉为阴进神。带进神者，性执着，抓定目标后即勇往直前。容貌多很有派头或英俊美貌，品貌不俗。

甲子日，个性纯一，固执，脚踏实地，记性好，精于计算。女性外表端庄，体态轻盈，婀娜多姿，不苟言笑，一表正经。甲子日生于冬季又为“天赦日”，一生逢凶化吉，女人多为贵夫人。

甲午日，体格健全，肯上进。若生于夏季又为“天赦日”，学习事物进步很快，对文学、艺术的司性很高，能突破难关，终会出人头地。女性则矜持、自立。

己卯日，对研究性的工作，或才艺技能，能锲而不舍地追求，能发挥潜力，实现理想。古书有“土入木中，定有腹内之疾，常梦惊恐怪异”，“土临卯位，未中年便作灰心”之说。以现代观点来看，己卯日生人，容易患脾胃病，食欲不振，或肝胆病引发肋间疼痛。脑神经衰弱、神经质，常梦，在青年期受到挫折，秃唐不振。女性则心境常青春气自，讨人喜爱，肯努力上进，不服输，具有独立自主的强烈意念，事业心强，最宜于及其他服务性质的事业。

己酉日，凡事循序渐进，由基层开始，一步步往上爬，终于飞黄腾达，不忮不求，平平顺顺。

阳主进，阴主退，故甲子、甲午进神外貌较开朗，做事也比较积极进行。己卯、己酉阴进神外貌较沈抑寡言，做事以退为进，步步为营。

交神：丙子、丙午、辛卯、辛酉皆为阴差阳错，“交”有“差错”、“交接”、“过渡期”等义。好像被束缚羁绊的感觉，做事不谐不顺，动辄遭忌。伏神：戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦为阴差阳错、“伏”即“停止”、“躲”、“隐”，古谓“值伏神则所作留滞”，做事不易进展，容易受到阻力。退神：丁丑、丁未、壬辰、壬戌，阴差阳错，逆气也。古谓“值退神则官资降黜。”命与运左，凡事退一步则海阔天空，若不自量力急进，则弄巧成拙，往往招来失败。

15、十灵日

《星平会海》云：“五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰‘受气’，八字从不入格富贵，亦是有余。”通书刊载的十灵日只有癸未日。此日生者容易出名。

16、煞

戊午纳音天上火，有太阳之象，是男性的象征，女命生于此日，为和畅，可嫁英俊的丈夫。男命生于此日是男人中的男人，常得到女人的爱。丙子纳音涧下水，为纯阴之象，男命生于此日，可娶到美貌的。女命生于此日，常遭到男人的追求。

17、红艳煞

红艳杀依古书之查法是以年干对照时支，但以干对照四支亦有准验，故列之。红艳入命，其人较热情，有罗蔓蒂克思想，影歌星、文艺作家容易成名，有人缘，讨人喜爱，容易动情，因此发生的机会也比一般人多。

18、差错

阴差阳错，是太过与不及、男女不和的意思。古说谓“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其杀，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。

一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子，有同母异父或同父异母的兄弟姐妹，在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事，妻子与父母不能融洽相处，妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。

19、十恶大败

见“月神篇”，真的“十恶大败”其成立条件是很严的，地理师能利用此日败人家的风水。

一般的“十恶大败”日是取“元白经”的说法：

甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成长戌日生甲辰年。己丑日生乙未年。

日为主、年为本，本主不和，或年空日，或日空年，在世袭的古代，表示不能承袭宜、父的官职、产业，这情形多发生于犯被抄家减族的家庭，所以名为“十恶大败”。十恶，是不赦。大败，表示精光、消减。在现代没有抄家、诛连九族的，了不起把宜父辛苦创建留下来的产业，吹喝玩乐卖得精光罢了。

生于十恶大败日的人，在庭生时，正值其祖坟风水及宅运，气数将尽，或已走过，当然不能得其福荫。

20、真长生

真长生是取纳音及正五行自坐长生，此日生者，人格伟大，做事敏捷、有理智、开朗进取，意志坚定、长寿。古歌云：“长生甲申并巳亥，辛巳宜堪见丙寅，沙漠扬威肝胆存，调羹鼎鼐堂人”。又曰：“寅申巳亥喜长生，胎元叛乱足最为荣，四方四马人声价，纡紫拖朱居帝京。”

21、墓杀

又名“七杀入墓”、“夹杀持丘”。七杀坐于辰戌丑未四墓库之上也。主骨肉生离死别，早夭、多病者亦有。《珞录子》云：“夹杀持丘，亲姻哭泣”。古歌云：“墓中逢要知之，夹杀持丘骨肉离，犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。”以理推之七杀为打击，墓库乃掩。应主其人生多尤患，常抑兀，或久病缠绵。

22、阳刃

阳刃，亦作“羊刃”，是五行过旺之气，通常被认为是凶星，为灾难及意外最多者。刃，即刀，故亦常与手术、有关。情绪容易激动，易树敌，生涯充满惊涛骇浪。从事机械、技术之研究，成功的人很多。虽然常碰到灾祸，但若成功时，所缔造的都是丰功伟业。

羊刃在年支、月支者，大多不靠祖业，若有祖业也会败光。在日支，大多病弱，离婚率最多。

羊刃是刚强、勇敢的象征，因此带羊刃者多属武职，阳日干生者比阴日干生者显露这种特性。

23、真阳刃

真阳刃是从日干以遁干法，如甲、己日从寅上起丙，至卯上为丁。甲日阳刃在卯，丁卯即为真阳刃，其余的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均为偏阳刃。“真阳刃”在力量比其他的“偏阳刃”强大，好像射击的靶心一样。另外，阳刃在时，如甲日丁卯时，更是名其实的真阳刃大多是伤刃、克子、破财，这种命式，若大运、流年再遇到阳刃，灾祸就会降临。

24、金神

甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取“巳酉丑”金属而名，又为“杀”（破碎）之位。子午卯酉“的”在巳，辰戌丑未“的”在丑，寅申巳亥“的”在酉。“的杀”是破球之星、加上金的刚性，成为“具有强烈力”的星宿，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有“金神入火乡，发如猛虎”之说。也就是金神命格的人，其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时，能有大发展。

金神格以生于秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。

各月生的金神之喜忌，列表比较如下：

生月甲己寅忌水、喜火正官格，喜火为印。卯忌水、不发。喜火、成名。七杀格、喜火为印化杀。辰喜庚、辛、卯。五行北方运劫财格，忌水，喜木。巳火多则喜水、忌金。巳火破金气。午火多则喜水、忌金。火破金气。未林归库，忌丑、戌、辰刑冲。忌水、辰戌丑未刑冲。申生癸酉时，见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。酉生癸酉时，见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。戌霜降后火，亦喜金雕琢。霜降后喜火。亥喜火。寒土喜火调候。子喜火。寒土喜火调候。丑乙丑月生，双目不明。喜火。寒土喜火调候。

25、截路空亡

作事多阻碍、难以推展进行、中途受挫、或白忙一场。在岁运遇到截路空亡时出国、上任、贸易、嫁娶、求财等事都没有好结果。（斗数以年干起截路空亡，是不懂神煞理论的错误。）

26、十大空亡

求名求利、徒劳心力，到头来一无所有。

27、天上空亡

以日柱为主。求财、求官不利。当以命格配合推之。

28、十干空亡

又名：“克害空亡”，对时支。或以年干对日、时支，亦是，主与妻、子缘薄。须配合命格来看。

29、五空亡

运限至此主贫。古法以年干为主。化气五行之财官行于绝地，所谓“背禄逐马”也。

30、破祖空亡

主破祖先产业。准确性。

31、八专

此日柱，大抵天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的人。尤其是性的能力较强，容易因酒、色而招来困扰、失败。

32、九丑

此煞名“丑”，不是指容貌不好看，相反的，此日生者大多容貌美丽，或很有吸引人的魅力。其所以名“丑”，是指名声方面的风评——因感情的事而扯破脸，张扬开来，甚至见报。闹上公堂，弄得声名狼藉，身败名裂。

33、孤鸾寡鹄

一名“煞”。男克妻，女克夫。通常表示间的不，或有病。

女命带孤鸾本主无子，若四柱中见官杀则有子。在经验上，孤鸾日生的女子若未嫁时，患精神病的很多，嫁后夫多早死。男子则大多不爱妻反爱拈花。或因工作繁忙疲倦，到了床上，躺下便睡，或常出差不在家，致常孤枕独眠，是不解风情的男人。有的子女则因身虚体弱受不了精力绝伦的丈夫之要求，对常予拒绝逃避，先生只好向外发展打野食。也有太太为先生讨小老婆代打者，最后多离异分飞。

34、正桃花

喜欢浪漫之事，岁运逢之，若不贪恋酒色，反而发财致富。若贪恋酒色，就会招来困扰纠纷；如被敲诈、等灾患。通常带正桃花的人，都是性观念、行为不检，观念较薄弱者。

35、胎元财官

即“胞胎日”，又名“受气”。容易出名，最宜于影歌星、艺术家等名气的职业。

《》云：“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未，十日生人切不可迟言身弱遇，但有依托，便为贵命”，生于正印之月令最侍，经云：“胞胎逢印绶，禄享千钟”，月、时之干有正印亦吉。身旺、财旺、官旺，是大富大贵之人。

36、建禄

“禄”在月、名为“建禄”。“建”的种种，见年神篇“元禄神”。建禄格的多性格务实，注重合理、平安的、实用的表现，、薪水阶级很多是建禄格的命。通常在中年发达，过着稳定的生洗涤年时代生活较清苦，绝大多数会离开故乡任职创业。女性宜当教师。

37、沐浴咸池

《气象篇》云：“日主坐咸池，花酒。”“沐浴”是孩子气、容易冲动、迷惑、的象征。这种人较“花”，但外表往往装出一付正人君子的样子，口才不错，说出来的话好像充满仁义道德，是介于正之间的人物。

四柱中有财、官、贵人、天德，反而相貌清奇，人格高尚，是富贵中人。

沐浴咸池喜空亡，则能改归正，或转向艺术方面去发展。

38、水溺杀

主溺水而死。经验上，没有溺死而于此杀者。

39、阙字曲脚

乙、己、丑、巳等字在造形上，乙、巳、己有脚变曲的样子，丑有脚收缩盘踞的样子。己如缺唇，这些字若在四柱及胎元上出现三个以上时，其人的容貌、四脚有畸型、残缺的情形，并无碍于命格的贵贱。准确性。

40、禄马同乡

古法以财为马、官为禄，禄马同乡是日干所坐之支内财官的组合，六十甲子中，只有壬午日和癸巳日，又称“财官双美”。古歌曰：“禄马同乡无克夺，财官同处最为荣；三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。”喜秋生（若寅卯旺，克官星，秀而不实）。冬生，玄武当权，贵为王候（须财官有力）。

41、胞胎印绶见“胎元财官”。

42、风云庆会

贵命。其理不祥，其法以三日管一个干及寄支，大概是与月亮的运行有关，或取义于“三日一风，五日一候”，一生二，二生三，三生万物为转关也。

43、禄元互换

戊申日乙卯时。丁酉日壬寅时。丙子日癸巳时，庚子日丁亥时。日、时之支互为天干的正官，为贵征，喜财生官、行官旺运。忌七杀、伤官，刑冲。此命例实际上很少发现。

44、天元坐禄

要日主与官星并旺，方为贵命。

庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日：“金若遇火，有重权，防御刺史官。”

壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日：“水若遇土入官局，可沾待郎禄。”

甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日：“木若遇金主伤衰，化杀为权势若雷。”

丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日：“火若遇水主兵权，为将镇三边。”

戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日：“土若遇木为正禄，八座三台福。”

这些日子出生者，大多不贵即富，即使是命局中有缺点，行到好的大运时，便能一发如雷。

45、归禄

禄在时为归，四柱不见官杀，为“青云得路”格。性格大都笃实，小心，儿女贤孝。常有意外的财富与地位。

46、官贵学堂

47、官贵学馆

又名：“富贵学堂”、“富贵学馆”。官星的长生处为“学堂”；在古代，入公办的学校读书，是将来参加考试，步向仕途的开始。官星的临官（禄）为“学馆”，在古代，是更进一步的求学阶段。

在现代，教育已很普及，只有少数举办入大学的考试。因此“官贵学堂”和“官贵学馆”在现代是无意义的，最多只表示这个人很聪明勤学，考试运不错，参加举办的普考、特考、高考、学历监定、升等考试、留学考试等，容易通过，有吃公家头路的份。

48、十干学堂

49、正学馆

《星平会海》下册郑五“吉星类”眉批云：“学堂、学馆，人命带之主超群，登科及第。”其意义见“官贵学堂”。其实在现代当，并不见得有何成就。既然“ 超群”，不如当个专业作家、学者。

50、外财

财坐长生，寅申巳亥为四马。马主动。因此带外财者表示能得外乡之财。比如说到外地去旅游、出差，顺手买了一张中了奖，这就是外财。在故乡不能赚大钱，呆坐着也没有财路进来，若是到他乡，愈忙碌奔波，所赚的钱财也愈多。

51、日解

能化解诉讼、纠纷。

52、喝散

表示每一种事情都会消失。若是结婚、做事业等好事情，遇到“喝散”，反而变成不好的事情了。

53、内解

岁运月日逢之，主讼散病痊。

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凶神】四忌重日地囊月破孤辰,什么意思

1、凶神宜忌月破什么意思：凶神宜忌是说这天是什么日子，是好还是不好什么能做什么不能做，要看它的凶神是什么容易遭受怎样的损害或者是损失。
2、十二主神依次循环，破日是最凶的日子，如果碰上那天就是日值月破，大事不宜。具体还得根据每个八字神煞孤辰代表什么意思？孤辰是八字神煞之一，古代人常说“男怕孤、女怕寡”，很多人感觉男命带孤辰，就是就是孤老终生了，其实不是。孤辰有性格内向、默不作声、修心养性、依赖舒适安逸这些含意。下边跟随测八字的我一起来看一下，八字神煞孤辰化解的内容吧！
一、八字神煞孤辰代表什么意思
八字神煞孤辰的含意
四柱神煞包含贵神和凶神。孤辰为四柱神煞之一，十二天干为日，十二地支为辰，六甲中无十二天干般配之十二地支称孤辰。孤辰归属于八字命理或者流年大运的凶神。孤辰入命得话，天性多孤单，孤枕独眠。若是八字里边孤辰、寡宿同现，普遍不如人意，日常生活多遇挫败，不可得偿所愿。用神来判断。凶神】四忌重日地囊月破孤辰,什么意思？回答是:凶神】四忌重日地囊月破孤辰,意思是说这天是什么日子,是好还是不好什么能做什么不能做,要看它的。

凶神宜忌最厉害的是

凶神宜忌就是说这天的日子是好还是不好,有什么值得去做的或者不能去做的
凶神宜忌：劫煞天贼五虚八风五离
主要说说这天日子不是太好,容易遭受各种灾害或损失,如遇到这几种灾神,会遭受财产或人身损失
请问结婚日课凶神宜忌有个朱雀中是什么意思
劫煞4柱神煞之1。申子辰见巳,亥卯未见申,寅午戌见亥,巳酉丑见寅. 查法:以年柱或日柱为主,4柱地支见之者为是. 劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地.如木绝在申,亥卯未以申为劫煞.劫者,夺也,自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗,《古歌》云:劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场,须防祖业尽灭亡,妻子如何得久长.又云:劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人敬慕,需合华夏得安荣.小耗紫微斗数星曜之1。小耗即小破财，如遗失、购贵物之类，且常使人生追悔之心，所以最不宜与文昌化忌、文曲化忌、蜚廉同等度。生年小耗与文曲化忌同度于命宫、财帛宫、福德宫，皆主其人常遗失小物件，破耗不大，但却麻烦。于蜚廉同度，主购物不讲价，事后却悔恨抱怨。流年小耗，仅对流日产生作用，常主失物。重日在中国的传统节日中，有半数以上是“重日”，即月份与日期相同。比如：1月初1的春节、2月2的春龙节、3月3、5月5的端五节、6月6、7月7的7夕节、9月9的重阳节等，这些都是“重日节日”。在秦汉及其秦汉之前，这类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。朱雀表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季，和5行中的木属性；白虎的方位是西，代表秋季，和5行中的金属性；朱雀的方位是南，代表夏季、和5行中的火属性；玄武的方位是北，代表冬季，和5行中的水属性。而土属性则是中原之地。恰好符合了中国古代的金木水火土5行1说。查看原帖>>
凶神宜忌大煞是什么意思
你要是择日的话，百度搜索老黄历，然后出来的第一个网站就是，可以看看，二十八宿吉利，然后就是十二建星吉利，值日黄道恭再看与命主的冲克一般就可以看了，但是做风水的扶龙相山补主这就更为复杂了，光知道这些是不够的，很细致，一般都是需要专业的择日师傅来看的。学习的话可以参考象吉通书，永吉通书，永宁通书，罗家通书等。

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