雍和宫姻缘符放哪里合适,雍和宫求姻缘拜哪个佛
姻缘符可以放在厨房吗?
肯定避开的姻缘与符无关 一切天定不吉利最近是放在卧室会更好一些，这样会吉利一点。
拜来的符放哪里合适
可以用绳戴在脖子上,如果觉得不方便,或怕人看到,可以放在上衣兜里,不要放在下衣兜里,因为不恭敬。如果没有特定指出要放的位置,也是可以放在家中台灯下，镜子边，电脑旁............
姻缘符可以放在佛堂里吗
不可以，姻缘符收到后即放在枕下或者装入枕套内压着睡姻缘符当然可以放在佛堂里面，不管是姻缘符还是佛堂，都是一种自我的信奉，都是对一种美好生活的向往和祝福，所以放在一起是没有问题的。
姻缘符有哪些正确的使用方法
道家催姻缘，男求女姻缘道家符奉请和合二仙和催情祖师做主，迷乱对方情思，使其与己相亲相爱，双宿双飞。下面我就给大家介绍姻缘符的用法。
姻缘符的介绍
道家姻缘符注入了沟通天地姻缘喜神的信息，可催动天喜红鸾星神，和合二仙，催情祖师等神仙助益，从而增进宿命论中的姻缘。人世间的感情很脆弱，有时候根本经不起流年的洗涤沉淀。世间人何止亿计，于人山人海中遇见已属不易。更何况，并不是每个人都能在短暂的人生中遇上命中注定的人，或许他，在寂寞的流年中，还未遇上你，已经走入别人的世界。缘为天定，份为自取，幸福有一半是要自己争取的。道家姻缘符的催动和合延续，增缘借缘，加强双方的缘分，化解阻星、小人、竟争者、第三者，令单身者早日遇见命中情缘，令恋人或夫妻两情相悦，浓情朝夕，百年好合。法缘牵线，道法为媒，以符咒法力打破僵持之态，还原幸福人生。
问世间情为何物，直教人生死相许。”这两句诗来源于元好问的《雁丘词》，爱情是什么，想必没有人能真正说出个大概，只知道，爱情是传诵千年的千古绝唱，是一杯没有解药的毒酒，毒性强烈却甘醇浓郁。爱情令人痴迷，这种神奇的感觉为人所称奇，而科学家对人类的这种感情至今研究不透。2012年的情人节即将来临，收拾收拾心情，打扮一番，请一道姻缘道家符，好好迎接属于自己命中注定的缘分吧。
我国是一个历史悠久的文明古国，民族 文化 色斑斓，姻缘符作为道家的其中一种，在漫长的历史长河中，也有着举足轻重的地位。道家姻缘符的 故事 说的是奉请和合二仙和月下老人，求他们做主，为未婚或者离异中的单身男女催来宿命中的姻缘，找到属于自己的另一半。
道家姻缘符适用于感情低落，姻缘淡博，找不到适合的对象，或者是一直都没有恋爱的单身男女使用，可以帮助他们早日找到真爱。在求到姻缘符之后，每天要是能够伴着姻缘咒默念49遍，早上28遍，晚上21遍。专心诚意，便可心想事成，所求美满。
道家符的演化慢慢转变成姻缘符念咒，有人会有明显的成效，有人则会效果不佳，这是跟前世姻缘有着很大的关系的，念咒与道家姻缘符是通过后天的努力来改善求得顺利，念咒是需要一种强烈的意念，这个也就是为什么请符念咒时必须请道行、功力高深的大师来执行的原因。念咒时必须达到诚心，因为诚心是基础，相信则会。技巧做为辅助，要多加练习和熟练。身体端坐合起手掌，不断的进行语言念咒。意念强烈得到所要达到的要求。身语意合一，达到人咒合一。
许许多多的人姻缘姗姗来迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用，桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上摆放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。所以自己求得的女求男姻缘符或者男求女姻缘符一定要放在适当的地方，放在自己觉得风水好的地方，最好可以请一个风水师为自己的姻缘看看风水，一定会很有效果。
符是人与神沟通的桥梁的凭证，便借助符咒的法力替善信趋吉避凶和消灾解难。 符咒，是道法中基本而重要的工具，据传由仙圣神明显灵给凡间道士的秘字和密语， 们行法使用符咒时，能够发挥出不可思议的效应;至于效应程度，则要视乎每位书符者的功行而定， 不能一概而论之，姻缘道家符也是如此。
姻缘符的用法
收到后即放在枕下或者装入枕套内压着睡。
姻缘符的主要原理
符咒的奥秘到底是什么?近年来引起了国内外许多科学家的重视和研究。气咒法的实质逐步被认识和公开。首先被确认是是一种制控的声波，具有一切声波的特点。①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物，有折射性，根据不同的密度，相应改变它的传播方向。②与温度有关。当温度升高(或下降)一度时，吐音声速每秒增大(或减少)0.6米。③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态。正常范围内，则使人心情畅达，智慧如涌。④频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20~20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。
显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。
次声波的频率在0.0001-20Hz之间，次声振动频率低，不容易被吸收;它的波段长，不易被阻挡，低频振动又不容易衰减。因此，它能在人体内传播，穿透病态组织(细胞)内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。在气功态下，除血流速度加大以外，血液粘稠度也下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气，负离子，吞噬细胞，免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织(细胞)恢复为正常细胞。
近年来，美国密苏里大学研究人员在研究和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。他们惊人地发现，当人在默想一个时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。
我们在修炼时，感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律，心态、念力，气份等多种缺一不可的因素，是它们的综合效应。
增加桃花运的 方法
1、穿粉红衣服升桃花
新年穿沉色衣服注定没桃花!锦囊：“新年想增桃花运，最好就是穿粉红色衣服，其次是红色衣服，这两个颜色一直都是催旺桃花的颜色噢!”锦囊攻略：男女一视同仁，记得过年穿多点粉红色跟红色唷!
2、向西南走有桃花
想年初一行大运的时候就开始走桃花运，那又可以怎么做呢?锦囊：“年初一的桃花位在西南，而西南也是当日的吉位(吉时有3：00am-5：00am、5：00am-7：00am、7：00am-9：00am、11：00am-1：00pm)。”锦囊攻略：只要大家一出家门口就向西南方走就可以喇，当然跟honey一起去拍拖，走回一个桃花运，关系就变得更甜蜜啦!
3、桃花要摆放桃花位
人们常说围着桃花走几个圈就有桃花运(桃花运博客，桃花运新闻，桃花运说吧)，到底是真的吗?锦囊：“其实没什么证据说走完就有桃花运，反而将新年买回来的桃花摆放在流年桃花位更有用。今年的桃花位是东南，走完花市买回去摆放就最合适喇!”锦囊攻略：桃花摆放在东南位。
4、正东摆放孖公仔旺生BB
想结婚或者生BB的朋友，催旺正东的喜庆位就最能帮得到你喇!麦玲铃锦囊：“大家只要在正东的喜庆位摆放红色、绿色物品、有果实的泥 种植 物或孖公仔摆设就可以了!”今年周大福就推出了1对孖公仔摆设，白色陶瓷再加上金色的一男一女cutie造型，买回家摆放就最合适了!锦囊攻略：正东摆放红色、绿色物品、有果实的泥种植物或孖公仔摆设。
5、水种植物摆放东南助人缘
桃花亦代表人缘，人缘好，做任何事都自然顺利啦!麦玲铃锦囊：“在东南位所见的颜色越鲜艳越好，例如放红、黄和紫的物品，或放任何水种植物都有助人缘，改善人际关系。”锦囊攻略：如果想在office催旺人缘，就可以放些鲜色工作物件，或放盘水种植物也可以。
6、桃花生肖龙、狗、鼠、虎
猪年的桃花生肖就是龙、狗、鼠、虎。麦玲铃锦囊：“但不要以为今年自己是桃花生肖就可以坐着等桃花，最重要的是要把握机会，才会遇到自己的另一半唷!”锦囊攻略：4大桃花生肖都要主动认识多点异性唷!
7、公鸡摆放东南防honey变心
整天怕男友变心的朋友有救喇，原来东南的桃花位亦可以催旺亦可以削弱的!麦玲铃锦囊：“在家的东南桃花位摆放木制的公鸡饰物，可以减低桃花。但记得不要放招惹坏桃花的空花瓶。”锦囊攻略：桃花亦代表人缘，如果你正在做对外的工作，如sales，就不要化解喇!
8、玫瑰摆放西北更甜蜜
已婚或正在拍拖的人，都会想关系更sweet，只要在西北是非星这个位置摆阵就可以了噢!麦玲铃锦囊：“今年西北位最忌放绿色，而睡房在屋子的中宫也是不好，会整天吵架。”锦囊攻略：在西北位摆放红色物品或9支去刺玫瑰。
9、 立春 睡房摆放桃花阵最灵
摆桃花阵最好摆在自己睡房!锦囊：“所有流年桃花阵，在立春布阵的效果最好，即西历的2月4日，最有效的方法是将所有布阵工具清洁干净再用。”锦囊攻略：摆桃花阵最好摆在自己睡房!
10、水晶摆放在东南有拖拍
雍和宫许愿拜哪个佛?
去雍和宫烧香应该拜哪个佛
ZT （一）进入大殿应有的礼仪：
1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
（二）如何尊敬佛像：
1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
雍和宫怎么许愿
有的人在佛前许愿，保佑自己实现什么美好的愿望，然后给佛敬多少香、上多少油、披多少红、烧多少纸。这样的许愿，能反映出善男信女有了敬畏心。但从内容上来看，认为佛保佑信众，是为了贪图自己的回报，确是对佛大大的不尊敬。你想，佛怎么可能像贪官污吏一样，不给好处不办事，给了好处就乱办事呢？这样的许愿，只可能得到命中该有的东西。更有甚者，以谁烧的香高、烧的蜡大来显示谁更虔诚，不但浪费资源，污染环境，就是其行为中表露出的斗富显富心理，与佛的教导也大相径庭。有的骗子就利用了人们这样的心理，在前让人们出许多钱，代为其许愿还愿，结果是将钱装进了自己的腰包。《遂宁日报》就揭露过这样的骗子行径，提醒到观音故里来的客人小心，避免上当。
该怎样许愿才更符合佛的要求呢？袁了凡先生在他写的戒子之文《了凡四训》中，讲了他是如何做的。袁先生受到云谷禅师的教化，懂得了修福积德造命的道理，立志扩充德行、广积阴德、多作善事，来改变命运。由于有高人给袁先生算命，他命中不能登科，命中无子，袁先生就在佛前将往日之过失尽情表露忏悔，先求登科，誓作三千善事，以报答天地祖宗养育之恩德。袁先生按照云谷禅师的指点，将每日所行善事，记在功过簿上，如有过失，则须功过相抵，并将自己的字号“学海”改为“了凡”，以纪念了悟立命之道理，而不落凡夫俗子之窠臼。袁先生终日小心行事，去恶向善，到第二年参加考试，就考取了第一名，到了秋期举考，也考中了。袁先生历时十多年，才行毕三千善事。隔年再到佛堂，再发求子之愿，许下再行三千善事。仅过一年，就生了一个男孩。袁了凡先生根据自己的经历和感悟，写了《了凡四训》给人传授“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”，有缘之人，一定好好看看。
去雍和宫烧香拜佛应注意什么如何拜佛？
敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 附：在游览佛教寺院的过程当中应当注意什么1）、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允许给佛像照相的，那样表示对佛祖的不尊敬，从文物保护角度来讲，不论我们现在所用的照相机有多么的先进，他们所放射出来的光线多多少少对我们的佛像都有损害，而在损害了之后再去维修的费用是无法计算的，况且有些东西一旦损坏了是没有办法弥补的，所以，不管是站在文物保护的角度，还是对佛教尊敬的角度，我们都不应该在佛教寺院里面给佛照相。3）、不管是游览藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院都要从左向右顺时针游览，在 *** 只有信奉苯教的寺院才从右向左逆时针旋转的。4）、还有我们在进入佛教殿堂的时候是不可以用脚去踩踏“门槛”的，因为在佛教“门槛”象征著佛的肩膀，如果踩踏了会不吉利的，而且在我国的南方也有这种说法：“在古代，只有青楼女子傍晚在招揽客人的时候才依栏踩门，因此而忌讳踩门槛，尤其忌讳女子踩门槛”；还有说法认为“门槛”象征著一个家族的财运，如果用脚去踩就相当于把自家的财运踩在脚永远都不得翻身。5）、佛教寺院忌讳双数，因此在“转经”时要么转一圈、要么转三圈，另外我们看到的塔一般都是“一层”、“三层”、“五层”、“七层”、“九层”、“十一层”和“十三层”，其中“七层”最常见，我们经常听“救人一命胜造七级浮图，“浮图”就是宝塔的意思。“七级浮图”就是七层宝塔的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示对对方的敬意，在拜佛的时候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分别在额头、嘴边、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“语”、“意”与佛祖的“身”、“语”、“意”相一致，也就是说自己在说话做事都要言行一致，不能心口不一。然后这样拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“报身佛”、三拜“应身佛”。
雍和宫求姻缘拜哪个佛
北京市流行的说法‘男雍和，女红螺’，男生去雍和宫许愿是比较灵的，也没有特别说明是求姻缘的，不过你可以在雍和宫里都拜拜，许愿即可，相信因你的虔诚，会有菩萨保佑你，赐下姻缘与你的。
可以先在无相铜炉请几盒姻缘香，去雍和宫焚香叩拜，因为香是信使，一炷好香能更好的传达祈愿。
雍和宫许愿有什么忌讳
进入大殿应有的礼仪：
1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
（二）如何尊敬佛像：
1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(三)以左掌按于蒲团之前左边；
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；
(五)以头按于两掌中间之蒲团上；
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(八)头离蒲团由伏而起；
(九)以右掌移于蒲团之中心；
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。...>>
去雍和宫求财拜哪尊佛
雍和宫求事业，求财很，当然心诚则灵。似乎有传说，不能情侣一同去，会分手。所以最好自己去。还有既然去拜佛，那最好在初一，十五，吉日去更好，或者你去看佛门网，有个佛教月历上面会有佛祖或菩萨的诞生日，这些节日去会很贰而且最好当天一天吃素吧，心诚则灵嘛。也不要杀生，包括蚊子。也不要妄语就是讲脏话啊，不好的语言。而且不要许那种不切实际的愿望，菩萨会觉得你贪念很重。许愿之后，要行善，平时要与人为善，做好事，当然要做好人，要真诚的做好人好事。
大慈大悲的诸天佛菩萨会保佑你的。
去雍和宫拜佛求财的话要拜哪个佛
佛教教义包含缘起与性空，包含予欲和断欲，包含俗谛、真谛和胜义谛......因果不虚，也无人能越。我看过的的开示，摘选了一部分：
外道就是为了求，左弄一个方式，右一个方式，不断地求，求财，求这个求那个的。最后求到的结果，生死大限来了，求了一堆什么呢？无明。无明越求越厚，如来藏性越求越不见，只有无所求才会见。所以说无所求就是无价之宝，第一个能成佛，第二个品自高。
什么叫无所求？“宁死我也不求人，我死也不求人”，有这种决心。说涨工资啊，你得到领导那送礼。“我宁可不涨也不送礼。”说你送一点礼，能获得更大的利益。“就是一分礼我也不送，一句求的话我也不说，我就是无所求。”你得有这种决心，这才能行。
我以前跟他们讲过，九五年行脚的时候有病了。那时候有病，因为也没有钱，还要饭吃，你说这哪有药啊？一点药也没有。这时候有病感冒，想法挺多，“万一是流行性感冒，老住草垛里，你说这个鼠疫啊等等这些病，如果一旦发生，这个命就没了。”但是平时老要求自己无所求。佛只告诉我们去乞食生活，又不到乞食的时候，又不能去乞药，这怎么办？求是不求？后来就决定还是不求吧！但说是不求，这妄想还是不断。后来走到一个大石头跟前，就坐着歇息，我们那时是俩人。
我这一低头的时候，看见那草地上放了十一片药。因为我对药比较懂，这个药放在草地上，如果没字，谁也不敢吃，你不知道什么药。因为我见到很多吃错药的，这个药对病的作用正好相反。所以说漫不经心的就顺便拿起一片。一看那写着字“安乃近”。它实际上是十片药，其中有一片掰成两半了。后来把那九片就拿起来了，那两片就没要。
我寻思找找瓶子吧，看周围有没有药瓶，也没有药瓶。这个药一点也没有损伤，露水浸的痕迹都没有，就像刚放上似的。我想这个挺怪的，捡起来了。因为草地也没有人，又不是扔垃圾的地方。要是扔垃圾的地方，谁家顺手一扬，就扬到那地方。你说扔垃圾，这可以解释，它也不存在这问题，非常干净。药也得到了，也没吃，病也好了。
当时我对这个无所求就有所感受。你看，你不求，反而满你的愿了，你不求，病它就好了。实际上我们有很多事情，颠倒行事，就以为有所求就能满足我的需要了。有时候有些事看着是满足你的需要，实际上你不知道，你不求更能满足你的需要。求来求去，最后把自己的自性就求没了。自性是无价之宝，是摩尼珠，它可以生出万事万物，都能满你愿。
所以我想大家在生活中要体验这个无所求。无所求，那腰可直了，对谁他也不低贱，但也不高傲。没有谁说，看到领导我就非得哈腰不可，看到比自己差的就挺胸仰脖的，他也没有这个。越是无所求的人，他这个态度就是外柔内刚，不为困难所吓倒。多大的困难，大不了就是一个死，是不是？无所谓的事，除了死就没有别的了，就完事了。所以说我们大家慢慢体验，绝处逢生啊！
雍和宫哪些菩萨不能拜
雍和宫的菩萨都可以拜，雍和宫是密宗寺院。可能跟我们普通的寺院供的佛菩萨有些不太一样，但是都是佛菩萨，都是可以拜的
雍和宫应该拜哪些佛我今天去了雍和宫，把所有的佛都拜
去雍和宫，把所有的佛都拜了就对了。
雍和宫求事业拜什么佛
雍和宫是在北京有‘男雍和、女红螺’之美称的礼佛圣地，香火旺盛，也是传说很灵的地方，主管事业的菩萨是普贤菩萨，在雍和宫也是有供奉的，你可以去拜的。拜佛求愿，需要自己有颗诚心，同样也需要请上一炷好香，因为香是信使，好香也能更好的传达祈愿，
烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，可以先到无相铜炉请几盒佛香，然后去雍和宫祈福求事业，会更好的。心诚则灵。
在雍和宫怎么求姻缘?我只在殿外拜了,侧殿也是在门外拜的,算不算把所 ...
多做善事多积福德，好的姻缘不求自得。看下了凡四训你会有所感悟