到底应不应该相信命运
到底要不要信命?
钱文忠说:“你得信命，这是真理。”
很抱款，才疏学浅的我偏偏就不信命。
信命是是唯心主义，虽有一定的依据。但信命要不意味着你一定穷，一定富，一定会在几岁死去，成为什么样的人确实是客观环境决定了一部分，但人定胜天，运用道与科学去拼搏奋斗是很有可能改变命运的。
一味信命的人是儒夫，他不敢闯，不敢拼,他不敢断臂求新，只会依着生活的既定轨迹去行走，而不会想看再去开辟一条路。
“我要扼住命运的咽候,它绝不能使我完全屈服。”我会像贝多芬那样不向命运妥协。
一个人不可以决定他生在什么样的家庭，不可以决定他生下来是否残疾，但只要他还有思想，他就会可以去思考怎样才能活得有有尊严,可以思考他这辈子应该做什么。
有的人屡遭失败就埋怨命运不公，时运不济，可是他真的努过吗?他要么是根本就没有努力过，要么是努力时不动脑子,要么是目标太高，自己根本够不着。
“真的猛士敢于直面惨谈的人生，敢于正视淋漓的鲜血。’’真正在生活的人,他会去思考自己为什么活着,他敢于去面对普通人所畏惧的一切,他们遵守道,他们不信命，他们又相信聪明在于学习，天才在于积累，他们相信要想让别人仰视自己,得先把自己变成一座山，他们相信铁杵也能磨成针。
思想人格健全体魄健全的人没有这种想法:我不是于这行的料。不是的,并非你不是这块料,而是你还未真正拼尽全力地尝试过，我们不应该做懦夫，我们要做自己的上帝，我们要把那些可耻的信命论从脑海中彻底地抹杀掉，我命有道与科学决定，并非由命决定。
你可能会骂道:“上帝是个无耻的老赌徒，它抛弃了我们”其实你应该骂的是你这个懦夫！你这个王八，你这个不知盖耻的家伙，你这个没有思想、、没有尊严的猪狗,你这个没有骨头的东西，你自己就是上帝,是你自己抛弃了自己，你才是那个无耻的老赌徒。
命运让真正的猛土去拼杀，直到猛土找到出路或是肉体死亡，但是真正的猛士精神永存，命运让懦夫退缩，懦夫只能在死亡之前等死。
所以，真正的猛士在生活，而信命的懦夫在等死。
我说：“你得信命，这不是真理!”
一个人到底该不该信命?
不应该。每个人的命运掌握在自己手里，如果你积极进取，努力上进，那么你就会变得很优秀，就能改变自己的命运。
所谓的命运，其实是命是命，运是运，命是指自己的生命，运是指运气，机遇和境遇，所以才会说命运永远掌握在自己手中。
我很喜欢《从0到1》里面的一句话，爱默生说：“浅薄的人才会相信运气和境遇，强者只相信因果，因为先有耕耘才会有收获，胜利只会等待那些有准备的人，就像我们的人生，幸福都是靠努力得来的，而不是期待好运降临。”
所以命论终生，运行一时，命运综合体包括了生命，运气，机遇，境遇，人脉，俗话说：“弱者等待机会，强者创造机会，”有生命才能有运气，有运气才能有机遇，有机遇才能有人脉，有人脉就有贵人相助。
我很喜欢卡耐基的一句话：“如果某一天有一个人愿意用丰厚报酬请你为他做一项事业，但是自己又不会，那么自己就是失败者，”因为自己的无能为力，放走了一次大好的机会，或许只抓住这次一次机会，足够改变自己命运。
所以机会每天都有，无时无刻都有，这个社会从来不缺乏机会，只缺乏抓住机会的能力，人不一定需要很多机会，有时候只需要死死抓住一个机会就有可能改变自己的命运。
饺子，哪吒的导演，以前是医学院学生，后面转到计算机动画，等了很多年才等到哪吒这个剧本，死磕哪吒好几年，死死抓住这一次机会，结果彻底改变自己的命运，所以努力不等于成功，成功等于正确的选择。
人离不开选择，买衣服要选择好看不好看，买菜要选择新不新鲜，买房要选择地段好不好，买车要选择外观性能好不好，所以人无时无刻都在选择，一个好的选择，一个正确的选择，对自己的发展会很有帮助。
我觉得不应该。因为人是可以改变命运的，所以不要那么早就认命。不该信，每个人从一开始都是一样的，都是从一个懵懂无知的婴儿开始，命运其实都是掌握在自己手里的，只要努力就能得到自己想要的人真的该信命吗
说命运就绕不开道家把？ 道家是怎么样的， 先顺天，再逆天.
命运是个大框架，你要先信了，都讲，你要先接受自己，而不是抱怨，自暴自弃.
接受了自己，整理好心情，然后是在这个命运的大框架里还是有很大范围变动的， 后天的努力来改命.
人就是先接受自己. 认清自己 ，才知道在命理的大框架怎么去改， 不信就是盲目无方向，谈何成功.人要信命但不要算命 命运，玄妙之至，有人笃信不疑有人嗤之以鼻。成功的人会说“命运把握在自己手中”，遭遇坎坷的人往往却更能体会命运的力量。于是有人说要信命、有人不信命而信自己、有人认命有人却不认命，世人各有主张，但往往随着年龄和境遇的变化，对命运二字的认识也会逐渐变化。 那么究竟该如何看待命运呢，“要信命但不要认命”。怎么理解这句话呢？我们知道我们的老祖先一直在探求者人与自然之间的关系，风水也好、生辰八字也好还是面相等等方法，都是在研究和推算人的发展轨迹或者说发展规律，几千年的文化沉淀，总结出了一套相对完善的命理学的预测方法，我们常将其称为“术数”。 于是我们可以用这些方法来测算人的发展轨迹，也就是“命运”。孔子曰：不知命，无以为君子也。我们应该了解自己的命运发展轨迹，只有真正的信了，才能了解和把握自己的命运发展轨迹，知道何时波折，何时坎坷，何时顺达，何时应加速前进，何时应减速慢行，何时韬光养晦，何时全力以赴，这就是我们说的顺势而为。
到底要不要信命?
钱文忠说:“你得信命，这是真理。”
很抱款，才疏学浅的我偏偏就不信命。
信命是是唯心主义，虽有一定的依据。但信命要不意味着你一定穷，一定富，一定会在几岁死去，成为什么样的人确实是客观环境决定了一部分，但人定胜天，运用道与科学去拼搏奋斗是很有可能改变命运的。
一味信命的人是儒夫，他不敢闯，不敢拼,他不敢断臂求新，只会依着生活的既定轨迹去行走，而不会想看再去开辟一条路。
“我要扼住命运的咽候,它绝不能使我完全屈服。”我会像贝多芬那样不向命运妥协。
一个人不可以决定他生在什么样的家庭，不可以决定他生下来是否残疾，但只要他还有思想，他就会可以去思考怎样才能活得有有尊严,可以思考他这辈子应该做什么。
有的人屡遭失败就埋怨命运不公，时运不济，可是他真的努过吗?他要么是根本就没有努力过，要么是努力时不动脑子,要么是目标太高，自己根本够不着。
“真的猛士敢于直面惨谈的人生，敢于正视淋漓的鲜血。’’真正在生活的人,他会去思考自己为什么活着,他敢于去面对普通人所畏惧的一切,他们遵守道,他们不信命，他们又相信聪明在于学习，天才在于积累，他们相信要想让别人仰视自己,得先把自己变成一座山，他们相信铁杵也能磨成针。
思想人格健全体魄健全的人没有这种想法:我不是于这行的料。不是的,并非你不是这块料,而是你还未真正拼尽全力地尝试过，我们不应该做懦夫，我们要做自己的上帝，我们要把那些可耻的信命论从脑海中彻底地抹杀掉，我命有道与科学决定，并非由命决定。
你可能会骂道:“上帝是个无耻的老赌徒，它抛弃了我们”其实你应该骂的是你这个懦夫！你这个王八，你这个不知盖耻的家伙，你这个没有思想、、没有尊严的猪狗,你这个没有骨头的东西，你自己就是上帝,是你自己抛弃了自己，你才是那个无耻的老赌徒。
命运让真正的猛土去拼杀，直到猛土找到出路或是肉体死亡，但是真正的猛士精神永存，命运让懦夫退缩，懦夫只能在死亡之前等死。
所以，真正的猛士在生活，而信命的懦夫在等死。
我说：“你得信命，这不是真理!”
人该不该相信命运八字
俗话说命由天定，事在人为，八字一定程度上能反映一个人的贫富贵贱，但是，八字仅仅是起到一个指导作用。了解了八字，我们也意在趋吉避凶，为了自己朝一个正确的方向去努力和发展；当然，要实际的了解八字，那是需要一定的功底的；如果不了解八字，那也容易产生错误的判断。一句话，人不能被命困死。八字一定程度上能反映一个人的贫富贵贱，但是，八字仅仅是起到一个指导作用。了解了八字，我们也意在趋吉避凶，为了自己朝一个正确的方向去努力和发展；当然，要实际的了解八字，那是需要一定的功底的；如果不了解八字，那也容易产生错误的判断。一句话，人不能被命困死。四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。俗话说命由天定，事在人为，八字一定程度上能反映一个人的贫富贵贱，但是，八字仅仅是起到一个指导作用。了解了八字，我们也意在趋吉避凶，为了自己朝一个正确的方向去努力和发展；当然，要实际的了解八字，那是需要一定的功底的；如果不了解八字，那也容易产生错误的判断。一句话，人不能被命困死。
四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。