火风鼎卦第五爻
火风鼎卦
解释下 火风鼎卦 鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为耿宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾以其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。巽下离上?鼎：元吉，亨。?九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解释：从主卦卦象上看，主人似有动摇之象。但是被意念“捆”的牢牢的。不是很好动。从结果卦看，似乎发生了许多的事情，但是没有动摇根本，反而是根基更牢固了。鼎三足会断一足，说明会有一些损失，但是一定要坚持住，这里意念的力量最大。总之，如果占断2010年人在那里，应该是就地不动。q卦意味着要远遁，鼎卦意味着很牢固！所有动摇不伤根本。而且，鼎卦是结果卦！
火风鼎卦渔人得利是凶是吉 吉！！！ 火风鼎【渔人得利】
〔卦辞〕：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。
〖推断〗：出门有利，交易可成，官司无妨，诸事安宁。
占得火风鼎卦 求姻缘 30分 如果分析这个卦象，应该这样理解：
所谓鼎，三足而立，缺任何一方都不可能。这一卦似乎表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害，而另一方也不能脱了干系，也有责任。
但另一方面，三方似乎都不能主导事情的发展，都没有决定其他两方的权力，因此是个势均力敌的局面。
而从给出的变卦看，提示求卦者的是作为相争的一方应该改变自己的策略和相争的方式，最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待，软中带硬，“柔而上行”的作法。
这里顺便多说两句，正因为是三足鼎立，所以谁当渔翁还不一定呢，三方之中任何一方都有可能当渔翁。这就是风火鼎这一卦的真正的含义。而耐心等待，正是翁的应有行为。
而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食，化生为熟”的含义。我们知道，煮肉要慢火细顿才能好吃，所以这里就是一个小火烧着，耐心等待肉熬烂的过程。
当然，这一卦给出的办法中也有这样的提示，如果你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人，他就没有这种烦恼。但如果你已经在其中了，就很难摆脱这种矛盾，那么最好的办法就是变换自己的策略，争取自己当渔翁。
鼎卦的卦意 中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变，属中下卦。象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度去为人处世，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。求名：首先应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。外出：无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合自己的实际。决策：天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
主卦垦为山变卦火风鼎测感情是否会在一起 长久的事是吉利的，比和，
火风鼎卦可以预测哪些事情 此卦算是顺卦 萌芽出土之象 谋事可成 走失来信 吉
六爻火风鼎（鼎卦） 求问正缘 20分 起卦
方式呢
火风鼎变震为雷卦问出门财运求解，谢谢 所谓鼎，三足而立，缺任何一方都不可能。这一卦似乎表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害，而另一方也不能脱了干系，也有责任。 但另一方面，三方似乎都不能主导事情的发展，都没有决定其他两方的权力，因此是个势均力敌的局面。 而从给出的变卦看，提示求卦者的是作为相争的一方应该改变自己的策略和相争的方式，最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待，软中带硬，“柔而上行”的作法。 这里顺便多说两句，正因为是三足鼎立，所以谁当渔翁还不一定呢，三方之中任何一方都有可能当渔翁。这就是风火鼎这一卦的真正的含义。而耐心等待，正是渔翁的应有行为。 而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食，化生为熟”的含义。我们知道，煮肉要慢火细顿才能好吃，所以这里就是一个小火烧着，耐心等待肉熬烂的过程。 当然，这一卦给出的办法中也有这样的提示，如果你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人，他就没有这种烦恼。但如果你已经在其中了，就很难摆脱这种矛盾，那么最好的办法就是变换自己的策略，争取自己当渔翁。
艮卦变火风鼎卦测婚姻，会离吗？是离好还是不离好？ 不离。
想问婚姻和感情，主卦是火风鼎，变卦为火天大有，我是按照时间起卦的，想看看结果如何？看了两个卦的意思 5分 我也起到这个卦 不知道能否告知你是什么情况了现在
鼎卦的卦辞解释
鼎：
郑玄曰：鼎，象也。卦有木火之用。互体乾兑。乾为金，兑为泽，泽钟金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以养人，犹圣君兴仁义之道以教天下也，故谓之鼎矣。
元吉，亨。
虞翻曰：大壮上之初，一屯旁通。天地交，柔进上行，得中应乾五刚，故“元吉，亨”也。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。
荀爽曰：震人离下，中有乾象。木火在外，金在其内，鼎镬亨饪之象也。
虞翻曰：六十四卦，皆观象系辞，而独于鼎言“象”，何也？象事知器，故独言象也。
《九家易》曰：鼎言象者，卦也，木火互有乾兑。乾金兑泽。泽者，水也。爨以木火，是鼎镬享饪之象。亦明三公之位，上则调和阴阳，下而抚毓百姓，鼎能熟物养人，故云“象也”。牛鼎受一斛，天子饰以黄金，诸侯白金。三足，以象三台，足上皆作鼻目为饰也。羊鼎五斗，天子饰以黄金，诸侯白金，大夫以铜。豕鼎三斗，天子饰以黄金，诸侯白金，大夫铜，士铁。三鼎形同，亨饪煮肉，上离阴爻为肉也。
圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 虞翻曰：圣人谓乾。初四易位，体大畜。震为帝，在乾天上，故曰“上帝”体颐象，三动噬嗑食，故“以享上帝”也。大享谓天地养万物，圣人养贤以及万民。贤之能者，称圣人矣。
巽而耳目聪明，
虞翻曰：谓三也。三在巽上，动成坎离，有两坎两离象，乃称“聪明”。日月相推而明生焉，故“巽而耳目聪明”。眇而视，不足以有明。闻言不信，聪不明。皆有一离一坎象故也。
柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
虞翻曰：柔谓五得上中，应乾五刚。巽为进。震为行。非谓应二刚，与睽五同义也。
《象》曰：木上有火，鼎。 荀爽曰：木火相因，金在其间。调和五味，所以养人。鼎之象也。
君子以正位凝命。
虞翻曰：君子谓三也。鼎五爻失正，独三得位，故以正位凝成也。体姤，谓阴始凝，初巽为命，故“君子以正位凝命”也。
鼎卦之九二
鼎卦第五十 火风鼎
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：鼎有实，慎所之也：我仇有疾，终无尤也。
二爻比喻成家，二爻和五爻阴阳相合。
心中有家，尽孝道。追随恩师，得善友。
易经从头到尾读，越读越欢喜。论语属于论，易经是经。
贯通古今是经，通达南北。得不到的就放下，随缘感恩放下。
之 是走，往外走是往。去五爻过三四阳爻，困难重重，做好准备，前进不顺，再去往，到了五爻即成了。易经可以趋吉避凶。二五终和，每一步脚踏实地，儿媳妇终于熬成婆，有能力应对危机，管好家，大事小情都可以处理。不要贪图好的位置，做没做好？用行动得到大家的支持。
50、鼎 火风鼎 离上巽下
鼎器烹调之象 去故取新之意
编码：101110(渔人得利,上中卦)
卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
大象：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
运势：时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。
爱情：未婚者则顺利，已婚女性占得防婚外情影响家庭。
疾病：病情有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。
失物：过一段时间后可寻回，惟已变形。
诉讼：由小事引起，宜和解了事。
周易卦爻辞原文
鼎：元吉，亨。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
九四：鼎折足，覆公 ，其形渥，凶。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
周易卦爻辞解文
《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
九二，鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的对立面嫉妒我，却不能把我怎么样，是吉祥的。《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉不能得到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。《象》曰：“覆公诉”，信如何也！《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！
六五，鼎配上黄色的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。
上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不会有什么不利。《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《鼎》卦：大吉利，通顺。
倒数第一阴爻：鼎的脚颠倒在上，利于倒出鼎中坏物。得到妾（用作正妻），因她的儿子，无害。
倒数第二阳爻：鼎里有食物，我的配偶有病，不能就我同吃。（但病会痊愈），吉。
倒数第三阳爻：鼎耳坏了，它搬动不了，鼎壁的野鸡肉没有吃，天正下雨，（落入鼎里），美味亏损，可悔恨，（可以改煮），终于吉。
倒数第四阳爻：鼎的脚折断了，翻倒了公的美味，他在屋内受刑，凶。
倒数第五阴爻：鼎铜耳、铜的横杠。占问有利。
最上的阳爻：鼎用镶玉的杠，大吉，没有不利。
卦爻卦辞诗
火风鼎
钟鸣鼎食帝王乡
留待英才展所长
除旧布新知善用
同心改革大吉祥
鼎卦的互卦是泽天夬 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第50卦鼎卦的变卦有六个，分别是： 火天大有 （动初爻）、 火山旅 （动二爻）、 火水未济 （动三爻）、 山风蛊 （动四爻）、 天风姤 （动五爻）、 雷风恒 （动上爻）
鼎卦的错卦是水雷屯 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
鼎卦的综卦是泽火革 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 鼎①：元吉，亨。
【译文】 鼎卦：大吉大利，亨通。
【注释】 ①鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎为古人极为重视的器皿，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征性意义。鼎煮食
物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者正是在这些意义上以之为卦名的。
【原文】 《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“元亨”④。
【译文】 《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的食物来供养圣贤。臣下则态度谦逊，以其聪明才智服务于君王，因而他的志愿能逐步地舒发，地位不断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限，大吉大利，通泰平安。
【注释】 ①鼎，象也，程颐说：“鼎，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正然后成安重之象，故鼎者法象之器，卦之为鼎，以其象也。”意思就是，鼎，不仅仅是一种具有实际用途的器皿，而且是具有某种象征意义的并起着提醒警戒作用的陈设品。②此文三“亨”字，《释文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭祀义，字或作享。此文其后的“以享上帝”，即其义。④“巽而耳目聪明”三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。用以喻臣下品质谦逊，以其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第五爻，六五之爻居于上爻中位，所以说“柔进而上升”，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不断升进。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，所以说“得中而应乎刚”，像臣下秉行正道，和应其君。这些卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。④高亨说：“‘元’下当有‘吉’字，转写脱去。经文曰：‘元吉，亨’，传文亦
当曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辞云‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”
【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
【注释】 ①凝，《释文》引郑云：“凝，成也。”
【原文】
初六：鼎颠趾①，利出否②。得妾以其子，无咎。
《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
【译文】
初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。
《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。
【注释】
①颠，倒。鼎颠趾，即言鼎足向上，这是象占辞，以梦中之象占卜其吉凶。全卦六爻，均以梦象为占。《象辞》或许不解此层意思，断章取譬，攀附大义。②出，清除。否，指恶人。
【原文】
九二：鼎有实①。我仇有疾，不我能即②。吉。
《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
【译文】
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。
《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。
【注释】
①实，实物，食物。鼎有食，犹今言锅里有饭，比喻吃饭不用发愁。这是梦中之象。②仇，仇家。即，义为靠近，这里指骚扰。不我能即，犹言不能即我，这是上古汉语中宾语倒装的现象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，亏③，悔，终吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【译文】
九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。
《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。
【注释】
①革，脱落。求筮者梦见鼎耳脱落，占其凶吉。②行，这里指外出打猎。塞，指打猎无获。③雉膏，犹言肥野鸡肉。亏，减少。④义，借为宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，凶。
《象》曰：覆公餗，信如何也。
【译文】
九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之兆。
《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，其结果如何呢?
【注释】
①折，断。餗(sù)，吕祖谦《音训》引虞云：“八珍之具也。”②渥，汤汁濡地。形渥，犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说：“形，九家、京、荀悦、虞作刑，一行、陆希声亦作刑。渥，郑作剭。晁氏曰：‘九家、京、虞作剭，重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞，述梦中之象。
【原文】
六五：鼎黄耳、金铉①。利贞。
《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。
【译文】
六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉美味。
【注释】
①黄耳，这里指铜耳。铉，鼎上关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者梦见豪华的食鼎，求占其吉凶。
【原文】
上九：鼎玉铉①。大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也②
【译文】
上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。
《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安分，没有凌乱侵夺的现象。
【注释】
①象占之辞。玉铉，以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节，节，节度。此爻以六五、上九爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居上九之下，上九阳爻，为刚，居六五之上。刚上柔下，喻君臣各安其位。
《易经》鼎卦,革故鼎新
周六上午我们学习《易经》的鼎卦，晚上又讨论了一个多小时。《易经》学习起来越来越觉得有意思了，真的是“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利”。
《易经》里面有无穷的智慧，井和鼎是人类发现自然利用天然的产物，而鼎卦和井卦又是人们通过井和鼎形象来取象，进而发展成为在六十四卦中的两卦，体现了被人们在由现实生活，转化为文化生活中的两个物件儿发展过程。也说明这两个物件儿的古老，和人们文化生活产生的意义，然后用卦象表现出来 。井卦是水风井，水和木头关系 ，鼎卦是火风鼎，火和木头的关系，八卦相荡水火既济火水未记用之无穷 。
“鼎”字是个象形字，里头的目代表肉食，旁边儿是一个锅，有四个爪子 支撑着 。鼎逐步发展作为帝王尊贵礼器中的重器，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋氏 ，依次往下排列社会的等级就化分出现了 。
每一个人只要用心去读《易经》，一个人对《易经》都有一个的解释，如果十个人读就有十人理解，一千人一千个解释。现在我们学习那本书上写的内容我不重复，只说我个人理解后与书作者说的能理解部分。
革故鼎新，鼎卦从革卦发展而来，经过改革之后已经有了新的气， 需要鼎卦来巩固革后的胜利果实 。因为革卦和鼎卦是综卦，所以可以把鼎卦初六爻与革卦上六说成一回事儿，至少可以说在发展过程鼎卦初六爻辞有革卦六五的影子关系。"得妾以其子"，就是说兑，兑为妾，为小女儿。《诗经》家庭关系当中子字代表女儿。
九二爻，“我仇有疾”仇字应该读qⅰu二声，"仇"与九二是匹配的关系，这样一来这里仇是说六五爻，"疾"这里讲的是对于九二的中正阳刚，六五显得太过阴柔。从而得六五受制于九四。
九三爻，为什么是用“雉膏"而不是猪膏羊膏？因为说卦传有讲巽代表雉鸡。
九四爻，我认为比爻是鼎卦的主爻，说九四是主爻的原因，主要是因为孔子在系辞里，重点解释了这一爻。子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而仟重，鲜不及矣，易曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”
六五爻和上九爻，给我们留下一个我们暂时没有解开的谜，金弦和玉铉到底是个什么玩意儿 ？ 大家在寻找答案
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