仙家给弟子圈姻缘
带仙缘的弟子,如何点缘分,以及点缘分应该注意的各种事项。
点缘分内容应当是： 是什么缘分，出道出马还是保家 掌堂是谁 胡黄常蟒仙家各几位 碑王是否到位 四梁八柱是否齐全 仙家有无被困
有无冤亲债主？都是如何找上的
有无仇仙，各多少，都是哪些家的为何结仇 手续如何 如果是出道缘分，元神是什么，元神的来历，以及元神是哪个座下修行的。道行多少，道场哪里。 这叫点缘分。如果你之前被人点过缘分却并不清楚你有几位师父，还是一头懵，那么很遗憾，你被骗了。被骗了你也不要回头去质问人家，毕竟人家立堂了你还没有，你生辰八字还在人手里。 通常情况下，缘分没点对，师父有些信息传达不出来，梦境打不出来。而被点出缘分以后，仙家开始招兵买马，到处为以后立堂跑事情，所以基本上很快你就会梦见仙家缺钱的梦境，因为这是你堂口往前迈出了实质性一步。你与师父互相知晓了。 所以点完缘分要给师父烧点元宝。这不建议你自己烧，因为你没立堂，有些事情办不了，烧的钱未必到师父手里，还会引来乱七八糟的东西。就像有人在大街上撒钱，你去围观不，抢不抢。这样反倒会伤及自身。 一家之言，有缘你听我的，无缘我听你的。
仙家怎么给别人看姻缘
姻缘往往是每个人都希望能够有的，毕竟谁不希望自己能够愿得一人心白首不分离。因此在求姻缘上也是不遗余力的，那么姻缘红线怎么栓？如何用红线栓婚姻？下面让本期婚姻风水为你解析。
姻缘红线怎么栓 如何用红线栓婚姻
姻缘红线怎么栓
红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动;
红绳略粗，代表阳气动起。
将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。
在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。
红绳加桃木，其避煞的功效加倍。
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出马仙看姻缘准么?
准不准可以到时候再做判断。本应如何做还如何做就行。
但出马仙，我这儿叫顶信，依一位大德的开示，多是四种狐蛇等动物的神识出窍附体。这些动物因为长时间的冬眠，类于禅定，有的就会有修行，有小神通，会阴神出窍，可以看到一些情况，有时候是很准的。但也不可全信。因为它们尚在恶道之中无法出离，不然也不会附体了，附体是想帮人做功德啊。
仙家会帮弟子找仙缘的人拉红线姻缘吗
这个可以有，见过这种情况的，因各自仙家有缘，弟子因此而走到一起。
带仙的人最后一关是啥
最后一个仙
《最后一个仙》是大虾不是侠创作的网络小说，发表于17K小说网。
中文名
最后一个仙
作者
大虾不是侠
类型
玄幻奇幻
连载平台
17K小说网
作品简介
我想成为世间的一道闪电，我要将着漆黑的夜幕，撕开一道有光的痕迹，哪怕只有一瞬间光明！弱者，他有自己的路，他有自己的意志，他能把意志磨练成一把削铁如泥的尖刀！他望着仙路的黄昏，一柄布满伤痕与鲜血的戟倒插在地面上，他握神戟，发如血，双瞳充满着疲倦，这满天的天空在他的双眼是血红色的。仙路尽头谁为峰？血杀苍穹道成空。[1一、仙做的恶与人有关吗
答∶ 人与仙是一种合伙关系。仙做的恶，它是通过我们的口说出来的，当然与我们也有关系。一个坏人想打另一个人，他借我一把刀，我肯定想到他是想打人的，在刑法上我是共犯，我当然得负责任。
二、有人说现在带仙的下场都不好
答∶ 因果报应，这只能说现在带仙的人都善事做的太少了，抵不过他做恶，所以就下场不好。如果做善事得恶报，与因果报应是不相符的。
三、在带仙过程中，人怎么才能得好报
答∶其实人与灵之间的纠纷，就如同现在人们打官司。只要你赁公断案，双方当事人找法官的事的人很少。但是现在法院也是尽量以调解为主，不想判决了。为什么呢，判决的后遗症太大。阴灵也是如此。所以带仙的人是以调解为主。
四、关于上香的根数
答∶好象人们都喜欢三六九吧，仙家也是如此。但具体上多少根，只是仙的个人爱好问题，应随仙意。如果客人喜欢吃白菜，你就炒白菜，客人喜欢吃萝卜，那就上萝卜了。具体根数我觉得并没有规定，应随仙意和人意。
五、有人说出马前弟马多数得精神病
答∶有的人本来就有精神病，后来是仙寄体，精神才正常的。有的是仙在调整人体磁场时，精神上会出现一些问题，但一般不会危害人的身体健康。当然，如果坏仙附体，另当别论。
六、有仙的人婚姻容易破裂
答∶其实仙在附体前，就会为你的婚姻着你，她为尽量为你配一个能接受你出马的对象。但婚姻由天定，婚姻的结果好坏，仙家能起一定的作用，但也不能完全控制。就算没有仙家，你当官了，心态变了，婚姻照样会出现问题。但有点可以肯定，仙家不会拆散你的家庭。
为什么神话故事里的总是喜欢写拆散男女姻缘的事情啊?
每个国家都有自己的神话体系，月老是中国神话中掌管爱情姻缘的，维纳斯古代罗马神话执掌生育与航海的女神 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。 维纳斯 （ Venus ）是古代罗马神话故事里的女神 [1] 。爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神神话故事运用夸张和想象的手法，把现实生活中不可能实现的事让它得以变成现实，虽然是虚幻的，但它反应了对美好的追求和向往，对现实生活中存在的一种现象的不满或者反对。所以神话故事中总是喜欢写拆散男女姻缘的事情，实际上是对现实生活中这种现象的不满和厌恶，对男女美好姻缘的追求和向往。这个问题很有意思，可以从下面几个方面分析一下，你就知道为什么会有这种看上去“千篇一律”的神话命题了。
首先要明确的是，神话不是个人创造的，它其实是一种集体创作的过程，也就是千万个人口口相传，再融入个人的智慧加工创作。即使有经过小说笔体写出来的神话故事（例如西游记，封神演义之类），也是在大众中流行神话故事的基础上加工得来的了。先有口头神话，然后有书面的神话故事。所以书面的神话再如何改编，也大致脱离不了口头神话框好的故事情节和结局。要保证口头流传，最重要的就是情节鲜明，简单，能引起共鸣。（不能引起共鸣的那部分会随着流传的减弱而逐渐消失。）可以说神话故事中谈恋爱会遭到神仙拆散，这是一种共鸣，是民众很能接受的情节。
那么为什么交给人民大众创作，就会变成这种情节呢？这样的情节说明了什么呢？
这跟中学时候做的阅读理解挺像，艺术创作来源于生活，这说明了内心的压抑啊。古代思想不开放，青年男女恋爱受到重重限制：门第，财产，思想，甚至还有指腹为婚、童养媳、女还舅家之类的在现在看来挺可怕的婚姻形态。现实生活中自由恋爱太难了，能得到的好结局太少了，基于这样的现实，创作出来的爱情故事也多了很多悲情的味道。经常会看到这样的剧情：自由恋爱——私定终身——受到阻挠——坚强反抗——悲惨结局（死了一个，或者两个都死了）——一个小后续（这里是最重要的部分，因为神话传说到了这里才算是高潮）死了的两个人或者一个人变成了神奇的动植物（蝴蝶、鸳鸯、孔雀、花等）或者当地某物受到感动发生了巨大变化（塔倒了、喜鹊搭桥、山崩了等）让主人公能再度相会。可以看到最出格的部分最为神奇，也最不可能，那就是寄托美好愿望的纯粹想象了。在现实生活中达不到的目的，只能通过神迹帮助实现。
接下来，那么神仙为什么总是扮演拆散的角色呢？（为什么非要让神仙做恶人？）天上的神仙象征着地上封建家长制度下拥有绝对话语权的家长，凌驾于一切，甚至不通情理。仙女儿，妖精明明比凡人厉害很多，可还是不能避免受到家长的布控，起到家长作用的就是神仙了。神仙总会罗列一些罪名，比如“违反天条”（类似于违反家规）、“人神有别”（门不当户不对）、“私自下凡”（私定终身），甚至把犯了过错的一方关起来（比如沉香他妈，二郎神他妈，类似于家长把女儿关起来），更厉害一点的直接处死了（这点对应到人间也不是不存在的）。这些情节和思想都是与民间一一对应的，听了神话的人对神仙的厌恶也就是对包办一切的家长的厌恶，只是没有明说，但是就神话流传的广度来说，可以想见这种厌恶是来源已久且十分普遍的。
而且中国人普遍的神仙信仰是功用主义的，也就是“我用得着你了我拜你，用不着你的时候我不管你”。我们很少像基督徒那样有虔诚的信仰，也缺乏尊重，信仰的自由是自古以来的。所以编排神仙，给神仙安排啼笑皆非的剧情，甚至让他们背负骂名，心里也没有什么负担 →_→该拜神的时候虔诚，该讨厌的时候也不含糊，多么可爱的文化特点～
说到聊斋，聊斋还是跟传统的神话不大一样的。有一些故事是蒲松龄收集记录的，但他也加入了自己的创作，聊斋被人觉得大胆的原因之一也是他脱离了人神，人妖有别的桎梏，很多故事里人和妖都幸福地在一起了（比如聂小倩，婴宁，王成等等），分离的原因多为恶意，或者贪欲，或者负心，也就是因为人性，而非不可抗的神力。这也是聊斋中的故事敢创新，有生命力的原因之一。
以上。