中州派紫微斗数四化
中州派和紫微斗数全书哪个准
紫薇斗数全书准。
中州派着重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力，紫薇斗数全书是据民国锦章书局石印本影印出版的图书，作者是陈希夷，是关于利用天象预测命理的术书所以紫微斗数全书准。
中州派的理论是比较接近传统全书和全集等古籍的学派，但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。
紫微斗数有哪些流派和书籍
《星平会海据我所知道的从古至今紫微斗数的流派大概有以下这些：
天机派紫微斗数、透天派紫微斗数、沈氏紫微斗数、中州派紫微斗数、三合派紫微斗数，紫云派紫微斗数 、新诠派紫微斗数、现代派紫微斗数 、占验派紫微斗数 、天运合参紫微斗数 、等等，这些只是比较常见的派别，还有些比较少见的不在此列中，可以说紫微斗数的流派还是不少的，
紫微斗数书籍如下：
《紫微斗数看命宫》《紫微斗数看婚姻》《紫微斗数看钱财》《九千飞星》
《十二宫六七二象》《紫微斗数秘仪传承河洛仙机100问》《飞星紫微斗数》
《斗数初阶》《紫微进阶》《紫微高阶之一星曜铁关刀》《紫微高阶之二四化滴天髓》
《中州派紫微斗数》《紫微斗数悟》《紫微斗数讲义》《华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪》
《紫微斗数秘仪传承》《洛阳易源独步四化紫微斗数飞星步天通会一四四诀》
《大德山人紫微斗数精成》《紫微斗数全书》《宁雪天紫薇斗数笔记》
《八喜楼钞本古诀与斗数格局》《太微赋》《开馆人紫微斗数》《紫微斗数流年提要》
《斗数秘仪下厨房》《紫微斗数四系大辞渊总表解（修订版）》
《紫微高阶之三四化泄天机》《紫云系列》《正统飞星紫微斗数》《斗数宣微》
以上这些紫微斗数书籍均出自 古籍阁 紫微斗数书籍集合系列，各流派的紫微斗数书籍全有收集，是参考或者自学紫微斗数不可多得书籍
部分紫微斗数流派简介：
中州派紫微斗数
中州派认为斗数在古时是分为三个派别：「闽派」、「北派」以及「中州派」，而三派之中乃以中州派最为正统，盖术数文化源出自洛阳中州也。对今日斗数在社会之盛行，有相当大的直接性影响，所以今日研究斗数中人，对中州派盲目崇拜的大有人在。
沈氏紫微斗数
集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
飞星派紫微斗数
所谓的「飞星派」紫微斗数，其特别之处，是在於其四化星的运用。按照古籍的记载，我们均认同先天命盘的四化星只有一组，就是化禄、化权、化科及化忌四颗，是按照命盘主人的生年而定的，有一点七政十干化曜的影子存在。
紫云派紫微斗数
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 。一些港台术数家的斗数著作流入了大陆,极大的促进了大陆的紫微斗数...飞星四化为纬,相互对待,互生体用,其论理依据《斗数秘仪》.两大派别均对紫微斗数有...有一种八字紫微斗数结合派，创始人姚宗发，目前是世界上最牛的大师，名气很大
介绍紫微斗数主要门派
【中州派】
起源
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
特色
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。
【紫云派】
起源
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
特色
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」
【现代派】
起源
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
特色
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
【天机派】
起源
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
特色
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
【沉氏紫微】
起源
沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。
特色
沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
【占验派】
起源
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
特色
占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
【透天派】
起源
透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
特色
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
【天运合参派】
起源
楚皇是「天运派」的创始人。
特色
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
【新诠派】
起源
慧心斋主
特色
慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
【三合派】
起源
创始人是恭鉴老人。
特色
其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
【飞星派】
河洛派
起源
河洛派是由人曾国雄创立的。
特色
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
【钦天门】(华山钦天秘仪)
起源
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
特色
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
【仙宗派】
起源
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
特色
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。
【灯下派】：宫廷秘传，可以极快的扭转生死改运改命，传承比较隐秘。
【其他】
【一叶知秋术】
起源
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
特色
一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
想学习紫微斗数,应该如何入门
紫斗入门相比八字容易很多，精通和八字一样都很困难。想学习紫斗的话自学即可，iask里面有很多免费的电子书可以下载，我当初是看的中州派王亭之的初、中级教程。往后可以看看紫云，宁雪天等人的。
如果想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好.有时间的话,再学习紫微斗数 .为什么这么说呢, 因为紫微斗数有很多坑, 存在很多的同盘现象,一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上.论命准确率就可想而知了.
下面举例说明一下,以下三个紫微命盘都是在一九六零年农历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15 一共有 25 天)的,出现了三次同盘现象,难道这三个时间点出生的人的命运会一样吗?个人认为绝对是不可能的.
农历：一九六零年九月初三日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 癸未 壬子.紫微斗数命盘如下:
农历：一九六零年九月十五日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 乙未 丙子.紫微斗数命盘如下:
农历：一九六零年九月廿七日 子时出生的八字是:庚子 丁亥 丁未 庚子..紫微斗数命盘如下:
在斗数届，真正把斗数大成的人，至今没有，为何呢，因为首先要把斗数各宗派精髓学到手，再次要把各派斗术融合贯通推陈出新，第三要用自己理解消化后的语言把知识系统归纳表达出来，这么做的人，只此希夷一派。但若是你要偷学抄袭的话这三步走下来没有一二十年是绝无可能的，老一辈的人，网络都不会用，更难知其他门流学派知识了，新一代的人，会抄会偷会造假，可以蒙混过关，但毕竟学习的年限不深，最后一样是功力不足，也难大成！
现在学习紫微斗数的人越来越少，圈子也越来越小，多年来我也一直致力于收集紫微斗数方面的资料，因为历来紫微斗数不是那么有昌盛，所以这方面的资料相比其它方面的术数也是少很多，目前收集了过400本紫微斗数方面的资料共约4G左右，希望这些资料能给需要他的人带来帮助
以下是可以学习紫微斗数入门的书籍，这些书籍可在图中右下角处获得
需要的可以去看一下
紫微斗数目录:.
│ 蔡增祥-紫微斗数大突破
│ 蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）
│ 蔡明宏 - 华山钦天四化紫微斗数飞星
│ 蔡明宏《紫微斗数授课讲义（手抄）》
│ 许铨仁 - 四化论命十要
│ 诸星在命身及十二宫吉凶要诀
│ 诸葛凌、张樱凌 - 紫微斗数精析（掌诀星曜篇）
│ 谢天诠 《紫微斗数看女强人及风尘女子》
│ 六十甲子纳音十二宫配置图
│ 兰天辰：紫微斗数神算上下
│ 凌逸居士-紫微斗数一二O法则
│ 劝学斋主 - 斗数初阶
│ 劝学斋主 - 紫微进阶
│ 劝学斋主：斗数初阶
│ 劝学斋主：紫微进阶
│ 十八飞星紫微斗数真谛
│ 南北山人_紫微斗数全书(明版今注)
│ 古曼童史上最完整介绍（图文版）——紫钦天
│ 古籍
│ 古老民间风俗之中秋拜月光求姻缘——紫钦天
│ 叶汉良 《四化本义》
│ 叶汉良 《斗数卷》
│ 吴中诚-（忌）紫微斗数88页
│ 吴中诚-（权）紫微斗数100页
│ 吴中诚-（禄）紫微斗数117页
│ 吴中诚-（科）紫微斗数111页
│ 吴情 - 紫微斗数断命法
│ 吴情-紫微斗数精断速成
│ 吴情-紫微斗数精解速成
│ 《伍柳仙宗》古本全集(上海古籍出版社1990)
│ 《八喜楼钞本古诀》下
│ 《太微赋》精解
│ 《易经研究系列著作合集》（紫微斗数类)
│ 《易经研究系列著作合集》（紫微斗数类）
│ 《河图洛书与先后天八卦》
│ 《紫微斗数全书》二卷
│ 《紫微斗数全书》四卷
│ 【大德山人-紫微斗数精成(上下编)】（已编辑）
│ 【精品】中州派紫微斗数深造讲义（全）
│ 【精品】梁若瑜-飞星斗数入门篇 189页
│ 【精品】潘子渔-紫微斗数精奥
│ 万法归宗之梦的成分（解梦者必备）紫钦天
│ 东方星相学揭秘(紫微斗数)张凤国
│ 中国十二地支图
│ 中国古代阵法之八阵图与九宫八卦阵——紫钦天整理
│ 中国神秘文化通鉴-飞星紫微斗数
│ 中天太极紫微数秘诀
│ 中州派基础星情
│ 中州派杂曜总论
│ 中州派紫微斗数-深造讲义上
│ 中州派紫微斗数-深造讲义下
│ 九宫神卦
│ 紫薇斗数全书卷二
│ 紫薇斗数全书卷四
│ 紫薇斗数学习资料v2.0
│ 紫薇斗数论命不求人
│ 紫钦天正解太极拳命名原理
│ 紫钦天老师点拨紫微斗数分析思路——现流行书中理论混乱太多%2C导致越学越糊涂!
│ 紫钦天谈信息对抗：命越算越薄，知命与宿命
│ 紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化
│ 紫钦天谈读者来信之古人的天机断语
│ 给初学者的建议
│ 翁福裕 - 斗数护法
│ 翁福裕 - 斗数飞星解码
│ 翰学居士 - 高段紫微斗数
│ 获得美满姻缘的法门
│ 谢天诠 《风水安神法》
│ 谢天诠-紫微斗数看女强人及风尘女子
│ 财帛宫论命要诀
│ 贺柏川 《斗数心要》(书中提倡要认识星曜的星情及各宫垣的实用意义，继而用逻辑分析，以推详事件结果。此书值得推荐！)
│ 贺柏川：斗数心要之宫垣互涉
│ 赖铭贤--紫微问答录-推论篇
│ 赖铭贤-斗数解秘(行运推算篇)
│ 赖铭贤-紫微答问录(名利篇)
│ 赵利华-紫微斗数预测解说
│ 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 序卦传
│ 了无居士-紫微之路之鸳鸯传奇
│ 了无居士－现代紫微3
│ 了无居士－现代紫微4
│ 了无居士－现代紫微5
│ 了无居士－现代紫微6
│ 了无居士－现代紫微7
│ 了无居士－紫微改错 ok
│ 了无居士：斗数疑难100问答现代篇
│ 了无居士：斗数疑难问答现代篇
│ 了无居士：现代紫微1
│ 了无居士：现代紫微2
│ 了无居士：现代紫微4
│ 传家得一录 卷二[1]
│ 兄弟宫论命要诀
│ 八喜楼钞本古诀与斗数格局（王亭之）
│ 六十日用法诗诀
│ 吴明修-紫微斗数全书命例考释
│ 吴逸中 - 紫微与个性
│ 吴逸中 - 紫微斗数活用②-姻缘天注定
│ 吴逸中 《姻缘天注定》
│ 吴逸中 《紫微与个性》
│ 周易全文
│ 命身迁宫主星互入的补充讲解
│ 命运的最完整解释——命运含章（平生不识紫钦天，读尽经典也枉然）
│ 图解星学大成(第1部)：星曜神煞
│ 图解星学大成(第2部)：命局分析
│ 图解星学大成(第3部) 断命秘本
│ 图解道教天文历算学：紫微斗数 上·命理卷
│ 图解道教天文历算学：紫微斗数 下·推理卷
│ 大德山人 - 紫微斗数精成（上下编）
│ 大德山人-紫微斗数精成（上下编）
│ 天步真原
│ 天纪天机道听课笔记，精绝伦
│ 夫妻宫论命要诀
│ 奴仆宫（交友宫）论命要诀
│ 子女宫论命要诀
│ 安星诀
│ 宋 陈搏 《紫微斗数全集》(卷六未全)
│ 官禄宫（事业宫）论命要诀
│ 尘封先生紫薇斗数师资班讲义
│ 巫情居士 紫微斗数真髓
三问先生紫微斗数实例（火贪格暴发）
首先，星耀象义 五行阴阳 宫位象义 五行阴阳 十天干四化 各宫位四化互涉基本义 一六共宗 气数位的活用，这些都是基础 百度相关关键词
然后，各种转忌 禄权忌行经宫位的宫位和星情的互涉串联 本命大限流年的四化相应找应期。
再就是流月流日的应期推断，和上面的原理是一样的。
这些都会了，看盘有七成命中才能算入门
我的方法就是看盘-翻书-研究自己盘结合。结合实际看盘，命盘就是生活
中州派紫薇斗数初级02
学习紫微斗数，其实应该对起例(安星法)有深刻的认识，然后在飞劝星盘推算时，才能觉得轻而易举，不必将精神分散在查星方面。一一例如[天梁、擎羊、天刑]是一个重要星系，往往可以预示生病动手术，或者涉及官司诉讼，倘若不熟[安星法]的话，在推算流年或流月时，见到天梁之后，满盘去找天刑或擎羊，和流运擎羊、流年擎羊、以至流月擎羊，那就往往会使精神分散，因而影响推断的精微与准确。
由于熟悉[安星]是研究紫微斗数的基础，同时也是认识各星系组合必须具备的知识，所以前人的斗数著作，都特别注意[安星法]的传授。
北派斗数名家张开卷先生在撰写[紫微斗数命理研究]一书时， 用了差不多一半的篇幅来谈[安星]；名家陆斌兆先生撰[紫微斗数讲义]，上册亦全部讨论[安星法]，下册才论及十二宫的性质， 由此可见[安星]传授的重要。
但目前由于流行用查表的方法起星盘，学者便往往贪图简便，因而忽视了学习[安星法]的重要，以致在实际推断时茫然不知所措，无法将星系加以灵活组合。
据笔者所知，张开卷先生是第一位将各星曜分年干、年支、月、日、时各系加以表列的人，其目的当然是为了便利后学。然而由此引起的副作用，却非张先生当时意料所及。
照中州派的观点，靠查表来安星，除了上述无法熟悉星系组合的缺点外，还有一个弊病，那就是容易因[甲级星]、[乙级星]……以至[戊级星]的分类，影响推断的准确性。因为有时整个星系，往往会因为会合了一颗所谓[戊级星]而改变了星系的性质，而学者常则易固星曜级数太低引起错觉，对这[戊级星]不够重视。
陆斌兆先生传授[安星]，不分级数，即属于中州派的传统，与张开卷先生截然不同。希望学者能打破将星曜分级的观念，潜心学习[安星法]，勿因民间表列流行而认为安星的举例多余。这是一个很重要的概念．
笔者所据的[安星法]，跟民间各本固有差异，即与陆先生介绍的[安星法]亦微有不同，希学者加以注意。尤其是在[年干四化]方面，戊、庚，壬三干的[四化]都与各派不同，此外[解神]分为[年解]与[月解]等，均属本派的传授， 学者可以比较。
如前所述，术派不分甲级乙级星，起星时亦不按年系、月系等次序，看似紊乱，但优点在于按照次序起星时，可以一面安星一面依次序观察，星盘起妥，已有大致的印象。例如安[紫微系]及[天府系]十四颗正曜后，立即安[辅弼、昌曲、空劫]六曜，然后立即安[四化曜]，整个星盘的架构便已成形。以后一路安星，便只是基本性质的加强或削弱，如安魁、钺之后，立刻起禄存及四煞(即火星、铃星、擎羊及陀罗)，然后起天官、天福，便可以大致对其人的[官]及[禄]有大致印象。所以，熟悉本派安星的次序，对认识星盘应有相当帮助。
为了方便初学的读者，本篇于安星诀之前，仍附检查间表以便应用，但仍希望学者能熟读安星举例。熟悉之后，固可以随时随地起盘推算，同时在飞星推算流年、流月时，不易出现错误。可以说，检表起星只是为方便初学，但要进步到意与盘会、灵机发动的境界，则非熟安星诀不可。
推算紫微斗数，首先要知道正确的出生年、月、曰、时，然后才可以排出正确的命盘。由于历史原因，紫微斗数是以古代中州洛阳地区时间作为基准。洛阳正确时间是以相对地球公转的经线而言，不是各国自定之标准时间，因此洛阳时间与上海时间，在现行标准时间中没有分别，但在推算紫微斗数时，便有三十五分钟的时差。一般来说，因为我国历法一天分十二个时辰，一个时辰相等于现行历法的两个小时，除了少数特别例子外，大部分华东、华中时区出生的人都可用标准时辰来算。但有很多情形下，读者推算不准命盘，却是因为出生时间在时头或时尾，加上与洛阳有时差，因而也就导致时辰错误。 中州派有一套用来认明命盘中人形相貌的方法，以确定命盘的正确与否。此法留待后章详述。
根据现代历法，如果出生地点在中国以外，或只知道西历生辰等等，可以以下述方法来加以换算―――首先，如果读者已知道自己的阴历出生资料。可把其分列如下：
例如某女士出生于一九三八年农历十一月初六日上午八时，出生地为，因其时没有夏令时间引起的时差，所以可将资料填写如下：
注：女阴历岁数以西历岁数加一便可。食干支历可定男女属阳属阴，详见第二章。
如果只知道八字干支、西历生年、月、日、时，或出生地点太远及只知道岁数及其所属生肖等等，可用下篇之换算方法计算。
1、出生年换算
推算斗数，必须知道生年干支，这可以在万年历中找到；知道出生年干支后，如甲、丙、戊、庚、壬年出生人属阳，男命为阳男，女命为阳女。乙、丁、巳、辛、癸年出生属阴命，男命为阴男，女命为阴女。
2、出生月、日换算法
如果出生的资料是西历或干支的月和曰，可翻查一般民间[万年历]。民间[万年历]有一些是不正确的，所以最好相对两本以上来定出生年月和曰．或按中国紫金山天文台编的[1901—2000一百年日历表](科学出版社)二书为准。
例：某甲出生为西历一九三八年十二月二十七日万年历得知为戊寅年十一月初六日
3、出生时换算法．
紫微斗数起例，最重要是决定出生时间，本派起出生时是以洛阳地区作为绝对标准，每与洛阳相差十五度经线便有一个小时之时差。
标准时间与洛阳时间相差七分半钟，除特别命外。
例如：一九五八年西历五月十曰下午八时(左右生人)，本来八时应为戌时，因有夏令时间，应改为下午七时生人，作酉时算。
注：关于[子时]的分割，尚有争论。有以由下午十一时至午夜一时，统归属为当日之子时者。即一交入十一时便作为新一日的开始。但笔者经验，仍以表列的分割为宜。即交入十二时(零时)，才是一天新的开始。
我国计算年月日的历法：是阴历(以月亮为标准)和阳历(以太阳为标准)的混合农历。太阳和月亮在天上运时辰转换，有一个固定的差数，每年是十月二十一小时十二秒，因为有了这个差数，所以就增加闰月来弥补，每三年一闰，及每十九年七个闰月来计算。中国夏历分十二个月，每个月分别有一个节和一个气。闰月即是没有中气的一个月。[子平]推算八字，是要以生曰是否过了节来决定是前一个月或后一个月，所以不产生闰月的问题，例如某人出生于丁年农历正月的某曰，但因那天未过[立春]，所以便以丙年农历十二月(亥月)来算，但是紫微斗数却是以阴历作为基础，而且星曜排列已包括这个因素在内，所以以夏历来直接推算便可。如农历正月出生，便作为正月推算，不管是否已经交节。因此每逢闰月，就产生作为那一个月份推算的问题。
闰月的推算，是以前半个月属前一个月份、后半个月属后一个月份，例如闰三月，闰三月一日至十五日亥时，照三月来推算，闰三月十六日子时至闰三月底，作四月来推算，出生日及时则保持不变。
本篇专为一些中国术数基础不足之初学者而设，内容涉及的干支五行，会局合局，非加以熟悉不可，否则既无法熟悉[安星]，甚至将来在研究推算时亦有麻烦。
天干地支乃术数之基本符号，如英文的基本字母，天干及地支两大系统互不相同，但亦有一定的相关。每系统又有阴阳之别。
天干有十、而地支则数十二。通常干支并提，也就是说，一个天干通常有一个关联的地支。干数十而支数十二，因此一个循环的干支数便为六十了。(L．C．M．10，12=60)，中国术数中的六十甲子也就是因此而产生。
甲、丙、戌、庚、壬属阳。属该天千年出生之人属阳命。故此男命为阳男、女命为阳女，如甲子年、庚辰年等等。
乙、丁、已、辛、癸属阴。该年出生之人属阴命。男命为阴男，女命为阴女，如丁巳年、乙未年等等。
地支共十二个，分属金、木、水、火、土五行，只有土占四，即辰、戌、丑、未称为四墓库，而其中辰称为天罗，戌称地网，地支又以十二生肖代表，其分别如下：
十二地支分成六组，每组有两个不同五行的地支，合而为一化气属另一五行，只有[午]与[未]二个地支化合之后不属五行，以[午]为太阳，[未]为太阴。这样的组合，即称为[地支]。(见图1)
十二地支有，也有六冲，紫微斗数中之六冲和[子平]不同。子平术中，凡对宫必相冲，如子午、丑未之类，六冲有破坏的意义。
斗数推查命盘的吉凶，要查看三方四正，所谓三方就是地支三会局，(后详)。而四正便是本宫和对宫。当星曜于[三方四正]会合之时，都称之为[冲]，不限于本宫和对宫的相冲而已。斗数中无论吉星或凶星，于推算流运时，不冲不动，即吉星不成其吉，凶星亦不成其凶。(见图)
十二地支相隔三宫位置会合，可组成一局，全盘共四局，每局亦即是紫微斗数中所谓三方四正的[三方]。[三方]组成一局，亦即是[生旺墓]的组合，如水局申为长生、子为帝旺、辰为墓库之类。
申子辰合水局
寅午戌合火局
亥卯未合木局
巳酉丑合金局
十天干以甲为首，十二地支以子为首，一天干配一地支，而排成六十个干支数，周而复始，即成为六十甲子。
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戌子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申 己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥
因甲为天干之首、子为地支之首，故简称六十甲子、或六十花甲子。
又干支组成六十花甲，每组合又另成五行，其五行之性，称为纳音：
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木。庚午辛末路旁土、壬申癸本剑锋金。
甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丙申丁西山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
算六十纳音，可用一简诀来决定：
甲乙锦江灯(金水火) 丙丁没谷田(水火土)
戊己营堤柳(火土木) 庚辛挂丈钱(土木金)
子寅辰午申戌
壬癸林钟满(木金水)花甲纳音全
丑卯巳末本亥
例如算丙辰纳音，依丙丁没谷田诀：[没谷田]的偏旁即水火土。以子丑配水、寅卯配火、辰巳配土。故丙辰纳音土。
又如推壬申纳音，依壬癸林钟满诀：[林钟满]的偏旁即木金水，以午未配木、申酉配金、戌亥配水。故壬申纳音金。
金、木、水、火、土，五行五种元素在十二宫中都有一定生长，壮旺而至哀死的过程，有如春天的草木萌芽，夏天开花，秋天结果，冬天衰死而果实埋藏，到春天后又再发芽，五行的变化，术数中便以下列十二个阶段来形容：
五行十二宫，各有不同的生旺衰绝期，现将之分列如下：
以上排列是以阳男阴女之顺行为准，阴男阳女之排法详见后附便检表。
五行十二宫中，又以长生、帝旺(或沐浴)及墓库三者为变化的主要阶段，因此三者便可组成一局：
算紫微斗数，先预备一个空白的命盘，其结构如图三：命盘中子丑寅卯……等十二宫的位置永恒不变。
命盘由顺时针方向轮转为[顺]。如子、丑、寅 …至亥。
命盘反时针方向轮转称为[逆]。如子、亥、戌、酉……至丑。
推算命盘时，除看本宫外，并需参看其[三方四正]，三方是指本宫之三合宫，也就是本宫左右隔三宫的宫位，四正则是加上本宫与对宫而言。对宫也就是本宫之六冲宫位。例如以子宫位为本宫，三方便是申、辰两宫，四正便是午宫，看星之时，以子宫为主，参看辰、午、申三宫之星曜影响，决定吉凶。(见图四)
于天盘中排出星曜，有一定的格式。为方便[飞星]起见，最好是将[正曜]写在一格的上方中央位置；辅、佐、煞、化诸曜写在正曜的右方，并低一格，杂曜流曜写在正曜下方，由左至右顺列。(详细格式见附图)。这样排列，对观察命盘最为方便。
注一 十四正曜：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天染、七杀、破军等。
四煞曜：火星、铃星、擎羊、陀罗，这四星之上加上[厶]黑三角符号作分别。
辅、佐曜：左辅、右弼；天魁、天钺；文昌、文曲；禄存、天马。
杂、煞、空曜：地动、地空、龙池、凤阁、天哭、天虚、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、天德、月德、华盖、天才、天寿、破碎、咸池、大耗、蜚廉、天空、旬空、截空、天厨、天月、天刑、天姚、天巫、解神、阴煞、台辅、封诰、三台、八座、恩光、天贵等。
注二 所有流年星曜，如流昌、流曲、流羊、流陀及滚四化都不写人命盘上，要记于心中推算。
为方便初学排定命盘，特将安星简表先行介绍，以便应用。但仍应熟读下章[安星曜口诀、图表及掌诀]。熟习之后，不但可以随时随地起盘，而且于[飞星]推断流运、流年、流月时，更为方便。因为当实际推算时，根本没可能一一查表，以致妨碍思路。
例：乙未年生人，命宫在戊寅。查[本生年干]乙庚栏，对照[命宫地支]寅卯栏，即得土五局。
斗君小限命主身主
斗君此表只起子年斗君。由子年斗君所落之宫位起子，顺数至流年年支，所落宫位即为本流年之斗君。
如二月寅时生人，子年斗君在丑宫，丑流年斗君即为寅宫。
基础第二课《四化的认识》
第二节：四化的认识（十天干的四化•禄权科忌）＋生年四化入十二宫
一·补星耀知识点
总结一下，一些星曜的特别称谓
1，三偏财星：破军，廉贞，贪狼
2，两暗曜：太阴，巨门。容易招阴，卡阴，见鬼的。灰色思想，吸引灰色灵体
3，两官非是非曜：廉贞法律星，巨门吵架星。两官非是非星。
4，官禄主星：紫微，太阳，廉贞，天相。但一般只说到三个。官禄主星如果落到官禄宫，算是得地，相应，让人信赖，可靠
5，两桃花、邪淫星、才华曜：廉贞，贪狼。
6，五寿星：天同，天梁，贪狼，紫微，天相
7，福星：天同。天同有不劳而获，依赖得福，不折腾知足常乐得福的福气。福星特指天同。飞星较多是用在如果福星化忌，灾祸比较大，无福。比如看交通意外，疾病时，如果天同化忌多的话，比较腹部大的手术之类。
8，星：天梁，佛教。天机，佛教，偏禅宗。贪狼，道教。巨门，外来，。
9，五术曜：
命理：贪狼，天机。
手相、面相：天相，贪狼。
堪舆风水、方位：贪狼，天同，天相。
武术：贪狼、武曲。
养生术：贪狼。
中医：贪狼，天梁。
占卦：天同，天机。
气功：贪狼。
禅定：天机。
算命，口业：巨门
10，心机曜：这个好猜，就一颗，天机。心机那啥。。也是动歪脑筋的意思
11，老少配曜：
老配：天梁，太阳太阴天机巨门化忌。
小配：太阴禄廉贞禄贪狼禄。
12，和事佬协调星：天同，天相，天梁。
13，五大驿马星：天机，太阳、太阴，文昌、文曲。如果性格宫动星化忌，容易晚归，晚睡，夜猫子，日夜颠倒。脑子一直活跃，在动。
14，不四化星：天府，自带禄。天相，自带权。七杀，自带权。
这个大家看完有特别不懂的吗？
第11条的老少配，主要是夫妻宫的宫位所坐星耀或者宫干飞化的星耀为主。
那我们开始正课
二·四化的认识（十天干的四化•禄权科忌）
1-认识禄、权、科、忌
太极生「两仪」〈阴、阳〉，两仪生「四象」〈少阳、老阳、少阴、老阴〉。四象者，最简单的比方就是我们生活中所看到的「春、夏、秋、冬」。
从「春天」来了百花开、种子萌芽、老树发新枝开始，自然界充满了「生发」、「希望」，人们也于是开始忙碌于一年之始的春耕。到了「夏天」，万物已经「茁壮」、「旺盛」，人们愉快的看到了果实。进入「秋天」，秋风叶黄、满天的肃杀之气，这是自然界「见盛而制」的法则，人们也忙于用利器〈属金〉收成，稻谷盈仓。到了「冬天」，千山鸟飞绝、万径人纵灭，万物「蛰伏」，人们也「收藏」过冬，休息是为了走更远的路。
春夏秋冬周而复始，年复一年。因此：
1.「春天」花开叶绿，是属「木」旺的季节。
2.「夏天」烈日炎炎，是属「火」旺的季节。
3.「秋天」肃杀满天、叶落枝枯，是属「金」旺的季节。
4.「冬天」一地霜雪、万物蛰伏，是属「水」旺的季节。
气之流行而「在天成象」。
2-古来的许多智慧都缘自于「道法自然」，因此，斗数的「四化」即为「法」自然界的「四象」而来。也就是说，斗数的「四化」就是自然界的「四象─春、夏、秋、冬」。
兹将四化归类，以便容易理解记忆：
一、『禄』─是「少阳」也是「春天」，是属「木」旺之象，万物「生发」、「希望」。
综合象义为：1.喜悦、吉庆、美好、轻松、顺畅、乐观、随缘、自在、亲和、圆融。
2.福气、希望、机会、光明、健康。
3.年轻、初始、原因。
4..浪漫、情感、绮思、美梦、幻想。
5.享受、满足、散漫、懒惰、肥胖。
6.大的、新的、多的、好的。
这个是禄的概念，是用来解释两宫间的对待关系。就是简单的A宫化禄入B宫，两宫的对待关系上.A宫让B宫得禄，A宫使B宫满足，喜悦、生发、快乐，顺利。
二、『权』─是「老阳」也是「夏天」，是属「火」之象，万物「茁壮」、「向旺」。
综合象义为：1.自信、主见、企图、抱负、积极、欲望。
2.领导、开创、拓展、突破、结实、壮大、权力、地位。
3.主观、能力、果断、刚强、应变。
4.胆识、行动、运动、强硬、霸气、尖锐、争斗。
5.大的、新的、多的、好的。
这个是权的概念，那A宫化权入B宫，就是有A宫对B宫有突破，管理、壮大，干预的能力，也有多，大、强的含义。A宫化权入B宫。A宫欲掌控B宫,扩展B宫,壮大B宫
三、『科』─是「少阴」也是「秋天」，是属「金」旺之象，万物「肃杀」。圣人则之而「制礼教」，生「文明」。
综合象义为：1.名声、科甲。
2.贵人、转环、缓和。
3.谦和、文质、书香、斯文、秀气、小巧、精致、优美。
4.优柔、犹豫、做作、矫饰。
5.大小适中。
这个是科的概念，那A宫化科入B宫，会有A宫对B宫有计划，有条理的态度。A宫使得B宫优美，秀气、缓和。
四、『忌』─是「老阴」也是「冬天」，是属「水」旺之象，万物「蛰伏」、「收藏」，等待新的希望。
综合象义为：1.憨厚、拙朴、率真、耿直、忠贞、义气。
2.收藏、固守、守成、安定、结果。
3.执着、固执、烦恼、忧伤、欠债、劳碌。
4.小人、是非、仇恨、愤怒、痛苦。
6.贪欲、痴迷、妄念、邪念、自私。
7.窒碍、狭隘、阴暗、脏乱、丑陋、破旧。
8.小的、少的、老的。
这个是忌的概念，那A宫化忌入B，可以理解为：
1. A执于B，为B付出。
2. A射箭入B，B中箭倒地(单忌为执不为祸)。A把忌的能量发射到B。
注1：勿见「禄」而言善，多禄反而「逍遥无志」；勿见「忌」而言凶，「择善固执」乃得其忌而所以成就。多「权」防「霸气」，多「科」反「优柔」。
注2：四化为象，故「禄、权、科、忌」为化「象」，而非属「星曜」。
注3：坊书云：「多忌」反「不忌」，荒谬矣！
以『一忌』坐守，为「守成」或「欠债」、「付出」〈红尘的当然耳事〉。『双忌』同宫或两对宫，为「破败」之始。『三忌』同宫或两对宫，则「大势不妙」。『四忌』同宫或两对宫，常面临「生死」、「去留」。
注4：譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入，则「禄、忌」呈「双忌」。反之，如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入，则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。
注5：1.「单忌」之吉凶全视所坐之「宫位」而定。单忌落「命三方」和「田宅三方」不能论之为「失」。单忌落「交友三方」和「福德三方」始约可论其为「失」。
2.「双忌」以上不论落于何宫，都属「破败」。
注6：凡自化，皆为虚象，不用心、没有原则，看起来、不知不觉、不分时间场合表现出象禄权科忌的样子而实际不是，自化的迷惑性，具有迷人或迷已的少理智、少执性而呈虚妄不实象。
十二宫如果多见自化，个性不够沉稳内敛，精神意志防涣散而影响成就。尤其多达四至六宫自化禄、忌，格局已损，意志无定、起伏离常而成就有限。
※特别需要注意自化忌，好事坏事都消散外，在禄权吉化串联中好事停止、无法作更长的飞化，而不能将好事更广、更长的叠集因缘。
「我：注4：譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入，则「禄、忌」呈「双忌」。反之，如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入，则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。」
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关于这一条，其实解释里已经有了，假设交友宫有生年忌，当财帛化禄入，相当于因为交友宫本身的这个忌，让我的财帛宫双倍的失去（忌），交友宫就像有个洞一样，能明白吗？如果交友宫没有生年忌，我财帛化禄入交友，是对朋友好，金钱来往多不计较。
反之也一样，当交友宫坐生年禄，如果我的财帛宫化忌入交友，等于我的财帛宫吃到了双倍的禄
可以想象成一种能量~
大家还有问题吗？
没有我就下一章节了？会不会快啊
大家别急，接下来的章节应该更能理解
那我们以举例子的方式。
大家看图：（5分钟）
这是学会运用672的第一步，很基础但是也很重要
现在大家不理解可以先记着
等我课件先发完
所以大家明白了吗？如何运用672，先不着急解释，先把正确的四化路线飞出来，明白为何这样飞。注：（自化：比如兄弟宫自化忌，下滑拉到下面才有解释。）
举例解释（加一点星耀解释）：
1- 命宫辛巨门禄入夫妻：我会对配偶好，巨门禄，是说话好听，会哄异性或者交往的时候常常是我比较主动的去沟通。
2- 命宫辛太阳自化权：有时候像个小太阳一样积极主动（容易自我膨胀），但是不太坚持可能容易虎头蛇尾，有时候会强势有主见，但也不坚定（纸老虎，虚张声势）
3- 命宫辛文曲科入福德：喜欢修身养性的氛围，个性比较平和，文曲科的话就是带点文艺范，灵魂深处是个不骄不躁的文艺青年。临急有贵人（福气）
4- 命宫辛文昌忌入迁移：〈命宫忌出〉个性耿直，少心机，容易急躁，文昌也指精神，神经系统，化忌则是容易急躁，不懂得察言观色，有时候也容易紧张。
这是先结合672，再加上一些星耀解释的，大家能理解吗
例如这个命宫自化权，
672的解释
而刚刚前面，我们也解释了自化的象义，不用心，不稳定，一阵一阵的。虚。
四·生年四化入十二宫
1- 生年四化，是与生俱来的宿命四象。与生俱来的福（生年禄），与生俱来的能力（生年权），与生俱来的理智文质（生年科），与生俱来的责任压力、功课（生年忌）
2- 命宫四化，是后天导向的，后天命主个性主动选择和承担的禄权科忌，与生年四化类似，但不如生年四化般宿命注定。
这个例子里，
1- 贪狼生年禄坐子女宫
2- 太阴生年权坐财帛宫
3- 右弼生年科坐兄弟宫
4- 天机生年忌坐福德宫
在672里先找出生年四化的宫位含义。由于时间的关系，我就不一一举例子（主要教会大家方法）。
672里面的生年四化含义在每个宫位的最上面，大家自行翻阅
有书本的同学后期可以翻阅书本内容。
那我们再加点时间讲最后一个
讲最后一个小节之前，我想说，大家的疑问，就是当一个宫有生年又有自化的时候怎么理解
分开论，假设
1-生年禄在命宫，那就是与生俱来的福分在我，禄是开心，是圆融，亲和，所以“我”会比较受欢迎，等等。
2-命宫自化忌，我不记恨的个性，很多时候也不坚持，少了原则，因为是忌，所以遇到某些难题的时候会放弃，不够用心。
3-那“我”是个怎样的人呢？很多时候大家都会看到开朗的我，圆融的我，但是不一定能够看到能持之以恒做一件事坚持到底的我，外缘机会虽多，但是由于我的不用心，常常让机会溜走，但因为自化忌，自己也不长记性，所以才有了，生年禄的宫位有自化忌是不够用心的，不珍惜福分
所以，命宫自化忌的人，就没有生年禄的力量了吗？不
所以一般大家可以分开论
每个人都是立体的人物
那，在论吉的时候，我们不看忌
论凶的时候不看禄
不然理不清楚事情的来龙去脉
等你完整的整理出了论事的“禄的飞化串联”和“忌的飞化串联”，才能禄忌同参之下，下论断
四·借宫的概念
不知道大家上节课的知识点吸收的怎么样，从1命宫到12父母宫的宫位顺序都记熟了没，因为接下来，我们要在此基础上带大家学习借盘的概念。
1- 我们一起来复习一遍，我们的命盘是以命宫立太极，即为1，即为我，其余的11宫都是围绕着“我”展开的。
2-一六共宗
1》河图：天一生水，地六成之。这是一六共宗的出处。意思是，第六位，是第一位的共宗位，根本位。那命宫为一，命宫的第六宫，命宫的根本位，是疾厄宫。想想如果肉身都没了，命宫的自己还能干嘛？所以成大事者，身体素质很重要。
2》疾厄的第六共宗、根本位是福德宫。所以，论寿命时，还要把福德宫作为主体宫（福份+德行的业力果报）。最简单的一个逻辑，精神世界不好，抑郁或是消极等等，怎么能长寿呢？
3》：我们论任何事，都可以看看其一六共宗位，这是一个很重要的宫位，值得参考和研究。我再举个例子，交友的一六共宗是命宫，那我们朋友的质量如何很多时候取决于我们自己是个怎样的人，我们随缘好相处，那朋友也多好沟通，其实学的越深，我们可以发散思维的方式会越多，有时候简单一二个宫位或飞化，我们都可以解释很多了。
再举个例子：夫妻宫的共宗六位是交友，交友宫除了是对象的疾厄宫，也是感情的质量位。
3-看图认识借盘：
1》 刚刚我们说了，命盘是以命宫立太极，即为1，即为我，其余的11宫都是围绕着“我”展开的，例如父母宫是“我”的父母宫
2》 那夫妻宫的父母宫呢？是哪个？这个时候我们要以夫妻宫为1，展开接下来的11个宫位，那按照我们刚学会的逆时针数宫位名称，父母宫是第12宫，那夫妻宫的父母宫是不是兄弟宫？那夫妻的疾厄宫是不是交友宫，夫妻的迁移宫是不是官禄宫。所以其实当我们在分析配偶的一些情况时，需要知道这些最基础的知识点。我们才能在下一步飞化的时候，不会云里雾里。
大家理解了吗
接下来对于一些小白来说，会有点烧脑
3》 六亲盘
为什么妈妈的命宫在兄弟宫，是因为父母宫代指父亲，那父亲的夫妻宫（母）就是兄弟宫，一和三的关系，大家能理解吗？
a爷爷命宫：爸爸的爸爸=父母宫的父母宫=福德宫
b奶奶命宫：爷爷的老婆=福德宫的夫妻宫=命宫
所以大家有没有发现自己和自己的奶奶会有些像呢
c子女宫泛指所有子+女。
特指，男左女右：
大儿子子女宫，二儿子财帛宫，三儿子疾厄宫，大女儿兄弟宫，二女儿命宫，三女儿父母宫。
子女宫代表你所有的子女。但是如果单独去轮大女儿，就会看兄弟宫。
因为子女宫往右数，夫妻宫是配偶
兄弟宫大女儿
命宫二女儿
父母宫三女儿
同理，兄弟宫是泛指所有兄弟姐妹
特指：
往左数
兄弟宫是大哥或大弟
子女宫是二哥或二弟
财帛宫是三哥或三弟
往右数
命宫是自己
父母宫是大姐或大妹
福德宫是二姐或二妹
所以大家反复看课件噢~~多练习
那今晚的课就到这了。
作业：因为距离下次开课有将近一周时间，希望大家珍惜这次学习的机会。
1- 找出自己的命宫四化并解释
2- 找出生年四化在自己命盘位置并解释
3- 找出六亲宫的一六共宗位
分享一个我的记忆过程，当时我的十天干和这些作业一起做的，比如我的命宫是甲干，四化入了哪些宫，是什么星耀，在我的盘上有什么象，我一天记一个或者两个，反复之后，我就记住自己的命盘，也记住了10天干的四化表了