奇门遁甲究竟以时干还是以日干

奇门遁甲怎么解盘?解盘的方法!

;     奇门遁甲怎么解盘?奇门遁甲是一门比较难懂的术数,其卦像并不是告诉吉凶,而是告诉你当下这个事物就是这种情况,扶不上墙的泥就只能这个待遇。如果要调整,可以做出个人思想调整、风水调整、或者利于坎宫的方位、或者贵人方进行调整。话不多说,下面就一起来看看奇门遁甲解盘的方法吧!

一、奇门遁甲怎么解盘
第一步:确定太极点
      奇门遁甲解盘首先要确定太极点,也就是确定事物的中心点,这是非常关键的第一步,简单来说就是定用神。
第二步:断吉凶
      奇门遁甲中,任何一个用神,不管最终是落在了哪个宫位内,首先要做的就是断吉凶,先定一个基调,后面所有的解读都围绕这个基调来说,比如这件事对于福主来说,到底是好还是坏?
第三步:解读盘内符号
      奇门遁甲如果预测年命,庚落于兑宫。那么就要看地盘之奇仪是何,形成什么样的格局。八神是何神,对命主是否有利。九星又是何星,旺衰与否。八门又是何门,对命主起什么样的作用等等。然后可以根据不同的测重点,分析命宫。
      奇门遁甲应该怎样解盘?有什么步骤
第四步:确定解决方案
      不同的事情应该对应不同的方案,看奇门盘得出简单的结果就是吉与凶,技术稍微好的可能可以说出一个来龙去脉,厉害点的就能看出求测人的想法、观念、状态,所处事情的发展阶段和天时地利,事情成败的原因等等。

二、奇门遁甲解盘的方法
1、先看年月日时
      奇门遁甲解盘的时候,先看年月日时,不是一开始就直接去找用神,而是看年干支,因为年干支也是大事,大气场,但不是必看。日干是求测人,时干是问事之方向,这些都容易看到。但是时干有没有克日,时干支是不是五不遇时这个很重要,决定你问的事是好是坏。
2、看奇门遁甲盘有没有伏呤、反呤
      奇门遁甲解盘的时候,还要看有没有伏呤、反呤,如果是反呤就说明事情可能要折腾来回,而如果是伏呤就可能这事处在停留酝酿阶段。
      奇门遁甲解盘顺序是什么?如何解析?
3、提取准确的用神
      看奇门遁甲解盘求测人为日干,直符为总趋势,时干为发展方向大概结果,开门上为工作事业。然后将用神宫的九星八门、八神、天干克应等,然后看用神宫中有没有空、马、冲、刑等特征,要结合起来具体分析。
4、用神逐步分析
      奇门遁甲解盘的时候,用神要逐步分析,比如看钱的用神是“戊”,戊在艮宫,宫不旺。财的星天芮为财星,在艮宫很旺,天芮有月令属于休囚之地。具体问题具体分析,不可以以偏概全。

民间奇门高人起局法 奇门遁甲的使用方法?

奇门遁甲学源于军事上的九宫八卦的排兵布阵,是具有人格化的军事内容,而奇门遁甲起局方法也有很多种,不同的起局方法有不同的区别,有的简单有的复杂,,在民间有许多的奇门高人,他们在起局的时候运用的方法又与往常的奇门起局法有什么不同呢?
民间奇门高人起局法
虽然到目前为止,茅山道士起局法没有被准确的考证,但我们可以从一些古时候的书籍中了解到这种起局方法,这种起局方法是严格按照二十四节气时间确定奇门用局的,一旦交节即用该节气的上元、中元、下元局。如果用了五天下元局,下一个节气未到,仍然继续用该节气的下元局。假如下元局尚未用完五天,下一个节气已经到来,这时应立即舍去上个节气下元局,从交节之时起,即用新的节气的上元局。
奇门遁甲的使用方法
奇门遁甲是用年、月、日、时来定局预测的,属于易学中比较复杂的一门学问,我们在预测时通常会以时家奇门为主。冬至后夏至前用阳遁九局,夏至后冬至前用阴遁九局。起局中根据值符随时干确定九星的位置,值使随时宫确定八门的位置。最后依据时干为事体,日干为预测人作为最基本的选用标志,同时还结合预测人的年命,等等,来进行各种不同范围、不同种类的信息预测,以达趋吉避凶为目的,是这些起局方法都过于复杂,而茅山道士起局法应该说是最简捷、最实用的方便法门之一。
茅山道士起局法歌诀
癸亥超接癸亥弃,甲子三元子上起。
接气超神署代候,万年千岁随转移。
不用闰奇并拆补,泄尽奇门超接机。
遁甲真符依此例,何愁应候不准的?
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奇门遁甲日干和时干比肩是什么情况

交易求财时:买家为日干,卖家取时干,中间人为,作为介绍人。日干生时干对卖家有利,时干生日干则对买家有利。如果日干克制时干,买家对交易不感兴趣,时干克制日干,卖家对交易不感兴趣。生日干,中间人倾向于买家。生时干,中间人倾向于卖家。如果临空亡或者入墓,那么在交易过程中必然有欺诈隐瞒之事。日干和时干是比肩关系时,交易势均力敌,童叟无欺,利于交易成功。日干,时干有一个空亡都代表交易不成功。
2、 投资求财时:将甲木,子水,戊土看作资金,生门所在看作所得的获利。如果生门的宫位在吉星,吉位,恰巧又和甲子戌相生,那么获利丰厚。如果生门所在宫位克制了甲子戌所在的宫位,有有凶神,凶星,必定血本无归。如果甲子戌和生门是相生的关系,这个时候可以追加资本进行获利。如果生门入墓或临绝地,在配上凶神,凶格,那就会将所有资本消耗殆尽。
3、买货求财时:买主看作日干,货物看作时干。时干的宫临用神又是三奇的代表货物上乘,临休,囚状态,并且不再吉星,吉宫内,略次之。如果临玄武,又临凶格,并且在休囚状态下,代表是假冒伪劣产品。时干生扶日干,代表这笔货物一定盈利。时干克制了日干,代表无法获取利润。日干生扶时干,代表买家主动购买。日干如果克制时干,也表示可以强买成功。 
4、卖货求财时:卖方为值符,买房为值使。值符值使为比肩,代表交易顺畅。值符如果生值使,或者克制值使,代表货物无法正常交易。日干如果生扶时干,代表卖家不愿意卖,时干生扶日干,是货物不愿意被卖出,一样交易不成。日干克制时干,虽然可以快速地卖出,但是收钱却很缓慢。时干克制日干,代表卖货很快速。只有时干生甲子戌还有生门时才能获利。反之则无利可图。时干冲克生门或者甲子戌时,必然赔本。
5、买卖房产求财时:住宅为生门,地皮为死门,买卖者作为值符。生门死门都在吉宫代表房子,地皮都很好。生门死门生值符,利于买主。生门死门不在吉格,代表地皮房屋质量差,如果生值符宫,则对买主有利,买后发达。俩者比肩和合,家宅平安。如果生门死门都在休囚状态,又克制值符,买的此房日后必然万般不顺,日干看作买卖人,生门看作房产,死门看作地块,然后再看几者之间的关系。
6、 门店求财时:我们把日干看作经营者,开门看作生意
时干:产品,顾客,企业员工
月干:同行,竞争对手
景门:市场行情
看其生克比和关系。临吉格吉星,门则吉,反之不好。
开门临空则开不成,如已经开了则已经关闭。
开门临玄武:则暗中搞鬼,生产产品有质量问题,企业内部混乱
开门临符:有领导支持,贵人帮助成功
开门临蛇:时好时坏,内部管理不好
开门临阴:密谋策划,管理细致
开门临:合伙开门面店,团结合作
开门临白虎:有阻隔,压力大,经营有难度,有危险性,有意外,有伤灾

奇门遁甲测职称以什么为用神?

直接预测的话,以预测人日干为主要参考依据,以时干落宫辅助判断。本人这么理解,职称评定会发证,所以可取景门为用神

奇门遁甲如何取用神?用神速查表!

;     奇门遁甲如何取用神呢?奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数,它往往被认为是做占卜之用,还有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。那么下面就一起来看看奇门遁甲用神速查表吧!

一、奇门遁甲如何取用神
      奇门遁甲如何取用神?预测一般是一对一的情况下进行。但有的时候也会遇到有多个人在现场用同一个局来预测的情况。这个时候就可以用求测人所在的方位来确定落宫预测事情。阴盘奇门遁甲以预测师的面前方向为朱雀即南方,后面为玄武即北方,左边方向为青龙即东方,右边为白虎即西方。确定了求测者的方位后,即以预测师的四隅方向为九宫八卦的四隅方向。我们以预测师为中心,它所在的位置即为中宫。那么预测师的左前方就为巽宫,右前方就为坤宫,左后方就为艮宫,右后方就为乾宫。
      奇门遁甲用神的取法是什么?怎么看?

二、奇门遁甲用神速查表
      #3p4#、奇门遁甲年干代表长辈
      凡是高我一辈的人无论年龄,皆以年干论。包括爸爸、妈妈、爷爷奶奶、叔伯姨妈都是长辈,皆用年干。同时由于乾坤为父坤为母,所以男性长辈兼看乾、女性长辈兼看坤,配偶看相合之干。
2、奇门遁甲月干代表平辈
      平辈有兄弟、姐妹、战友、同学、同事,只要与我是相等对待的称呼,无论他10岁还是80岁皆以有月干做为用神。又与月干相合之干做为平辈的配偶,如上奇门遁甲案例月干是“乙”相合之干为“庚”作为配偶用神。
3、奇门遁甲日干代表自己
      预测者是日干,无论是问工作,问事业,天国家大事也好,谁开口想问,谁就是日干。如果涉及到生命重大变故时可参考年命。
      奇门遁甲丢东西取用神,丢东西怎么看?
4、奇门遁甲时干代表晚辈
      晚辈以子女、侄儿侄女、下属、孙儿女等,只要是低我辈份皆以时干为用神。同时凡是我之物也以时干为用神,比如我的家禽猫狗、物品等。

(转)奇门值符值使与日干

一、值符是事物的核心与趋势

某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.

奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.

奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.

所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.
二,值使门就是执行者,实施者

值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.

三、值符,值使的作用关系

1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.

2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:

一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!

二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.

三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.

四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!

3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?

符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:

一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.

二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.

如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.

比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.

假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.

我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.
四、用神---是事物的矛盾点和焦点

用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.

有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.

时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.

1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.

2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.

五、关于婚姻预测中的用神取用,为用神

测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.代表婚姻,才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是所落之宫,就能决定他们成不成.

还有一条也非常重要,并不是临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.

预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到临死门逢空亡,就很难谈成.有的临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.
六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干

关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.

还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.

这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.

在分析预测中奇门遁甲时,如果奇门值符、值使同居一宫时,重点看值使与时干的关系。

奇门时干生值使对事情有利,奇门时干克值使对事情不力,奇门时干与值使相比时,就要看奇门日干对值使相生有利,相克无利,同性时看宫对应的关系,宫生值使有利,克值使无力。

如果值符和值使不在一宫时,判断事情时日干与值符相比,多主导人事的初始走向。

奇门时干与值使相比,主导人事总结局,时干生值使有利,时干克值使无利。

奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。

来人预测以时干对应值使、值符为主,代人预测以日干对应值使值符为准。

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为什么奇门分析要用年命?

个人认为,用到年命主要是有一个好处,就是为了追求更大的信息重叠,我们都知道,如果一个局里,重复出现的信息越多,这件事就越容易断出来,就跟六壬差不多,用神显,其象现日干有时是无法具体代表求测人,尤其多人同一局时,而且时干一般只代表事情的目前的状态,而我们一般预测事情未来的发展趋势,这样的话,时干所显示的信息就不一定能代表事情未来的情况,所以在分析时加上年命,一是看看年命能不能和日干、时干发生关系,发生关系的话,这个局测这个人的信息是十分准确的,二是根据经验,年命的信息准确率一般都要比日干高。有时我们觉得奇门时准时不准的,信息没找准或者信息不明显算是主要问题了。这个问题无论我怎么回答都显得我很肤浅,但是我还是愿意说说我的观点。大事看年命更准确些,有人用年命有人用时干,方法不同而已,但是预测效果有时候是一样的、对应的,你可以用时干或者年命都能看到事情的发生发展,《奇门遁甲鸣法》云:时干乃是主宰神,格局吉凶考臧否。重在时干。而有时候同时来预测好几个人,用时干就不能反映各自的信息,这时候用年命就能分析清楚各自的信息。论坛里面有一个相关的帖子写的特别好,告诉你如何选用,你可以查阅一下。可能随着学习的深入,会找到更适合你自己的方法。我常用年命测小事也很准,当然很多是别人专门求测的,可能一个人用惯了某种方式看到的盘卦都是按你的习惯来,哪怕是错误的,而且论坛上的盘不是专门向哪个卦师请教的,可能会有所区别

学奇门遁甲要先学哪些知识

学奇门遁甲要先学的知识如下:

1.问:奇门用八字排的盘是终身盘吗?终身盘怎么看流年大运?

答:是的。奇门终身盘流年以当年年干支来论;大运以八门来论。

2.问:找空亡是用日柱找,还是用时柱找?

答:时家奇门通常以时干支来定空亡。

3.问:如果时干落中宫的话,值符是不是也落中宫?

答:排值符时地盘时干落中宫,值符排列在坤二宫。

4.问:关于用神的问题,例如要看一个很好朋友的事(病),自己妻子的事(病),或者就是自己的事(病)以什么为用神?看过很多老师讲的,各有高见,比如张志春老师说看日干为主,有的说看年命为主,到底怎么看呢?

答:通常重大的事情以年命为主,如果不知道年命的情况下用日干,同时年命是相对稳定的状态,日干是短期表现的状态。

5.问:有的老师说临空亡不看生克是真的吗?还有就是自己起局看事的话会不会不准呢?

答:空亡时有不受生,不受克的这种说法;自己给自己起卦本身是没有问题的,主要是容易受到主观意识的影响。

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