六爻讲了什么内容
如何评价priest的小说《六爻》?
先说主旨。六爻不同于别的修真小说，什么各种飞升。六爻里所有的人物，不管是大能还是北冥大魔，
无论是立意格局，还是遣词行文，皆是上乘。
这篇是修真文，比较慢热，第一卷比较平，第二卷开始渐入佳境，需要沉下心来慢慢地品读。故事情节切合扶摇剑五式，分为五卷，上下转合衔接清晰流畅。
从少年人的意气风发无忧无虑，逆境中凄惶无措跌跌撞撞的成长、破茧成蝶的华丽逆袭，最后劫难过后的枯木逢春，魂归天地两处茫茫，写尽凡人一生起落。
人物：
韩木椿：韩木椿 ，半人非人，经常不靠谱，但对几个性格迥异的徒弟因材施教，关爱有加。生而薄命，只剩一魄栖身在黄鼠狼的身体里苟延残喘，只为保扶摇血脉传承。
严争鸣，扶摇派大师兄，出身富贵不可一世的纨绔少爷，从小娇生惯养，不知人间疾苦，爱臭美的极品事儿精。口是心非，一身懒骨头，被程潜称作“严娘娘”。以剑入道，师父给他“琢磨”二字做戒。
小说六爻感情线什么时候开始
小说六爻感情线从第四章开始。
《六爻》是晋江作者priest所著的仙侠修真耽美小说，2014年6月13日连载于晋江文学城。
故事讲述了一个破败不堪的没落门派“扶摇派”如何在臭美猴、捣蛋精、刻薄鬼、二百五和小杂毛这几个同门师兄弟的手里重振繁荣的故事。
虽然作者行文戏谑善用幽默，但引人入胜的故事发展下暗藏的情感却不容忽视，并且作者极其善于营造气氛，故事更是高潮迭起，悬念层生。看毕掩卷，你会发现，这个故事并不是《六爻》，它是少年们破茧成蝶的成长，是脚踏实地汲取经验的残酷磨练，是每个少年人心中坚定生长的坚持，是经过万千后破土而出的新生。
六爻简介
自古以来，山、医、命、相，卜为道教五术，历代修道之人皆通五术，这是道教的显著特点之一，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。
六爻预测法介绍
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于周朝时期。起初是用55根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。
结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法要简单许多。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻（国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是“复卦”，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫“六爻”。
爻可以理解为“交”,代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。
六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。
周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法：放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
六爻占卜预测法能做些什么？
六爻占卜之术当今多用于预测吉凶祸福，商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。
它的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，六爻预测法都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
以下是为大家整理的可以预测的事件。
1、企业内外部关系分析，行业环境分析，企业项目选择吉凶分析。
2、买房置业 ，固定资产投资环境分析，选择适合你的店面商铺的奇门正确选择法。
3、办事情，能办还是不能办成，对方是何态度?我应采取什么策略可以转不利为有利?
4、讨债，对方有钱没钱?谁去效果更好，对方躲不躲?能不能痛快给钱?
5、商战运用中，对方可能会采取何策略?
6、家庭中孩子的表现如何?是贪玩还是努力学习?与老师的关系怎样?违反纪律否?学习成绩如何?是否容易早恋?
7、有凶灾否，出行时飞机，车船安全否?
8、人走失了，在外受苦吗?还能回来否?
9、打官司能否胜诉?是调解还是判决?还是需要多次才能解决?有没有牢狱之灾?
10、你的婚姻状况?孩子和他人的婚姻状况?未婚时，对象长相好看吗?富有吗?婚后会不会和爱人常分开?两口子闹矛盾是离婚还是一时生气?
11、情感恋情中，有没有第三者?女方态度是怎样的，会不会水性杨花?男方有没有脚踏两只船，不负责任?
12、我购的房风水好吗?有需要调整的问题吗?
13、开店、做生意能盈利吗?证件好办吗?批不批，黑社会捣乱吗?贷款能贷到吗?筹款能筹到吗?
14、体育比赛哪一方胜?谁能得金牌?足球赛事专项预测要诀是什么?
16、仇人会报复我吗?来人动粗不动粗?采用何政策来对付?
17、听到一则消息，是真是假?
18、做了一个美梦(噩梦)将来是好事还是坏事?
19、病能治好吗?病是癌症，还是良性瘤?
20、我丢了东西，还能找到吗?是被盗，还是忘记地方了。
21、你每一年的财运是什么样的曲线?哪一年适合投资?哪一年适合买房?哪一年适合买车?
22、你的工作内容在每年的变化?升职?离职?换工作?换城市工作?创业好不好?
23、预测每一年感情变化?是有桃花?还是分居闹别扭
六爻小说文风属于什么 这本书的作者是谁呢
1、《六爻》小说文风属于仙侠修真这一题材的。
2、小说讲的是修真故事，讲一个没落门派如何在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事。
3、《六爻》是priest创作小说，连载于晋江文学城，已完结。
六爻priest感情戏多吗
不多。
正文里有关主角感情的笔墨并不多，主角的感情线在整个故事里微弱得可以忽略。作者更想写一个故事，通过故事去表达一些她的世界观。
《六爻》晋江文学城priest原著。故事讲述了一个江湖上破败不堪的没落门派“扶摇派”是如何在几个同门师兄弟手里重振繁荣的故事。
六爻是双洁文吗
六爻是双洁文 ; 六爻by priest，大师兄严争鸣是攻 ，刻薄师弟程潜是受，主人公双洁。《六爻》故事讲述了一个江湖上破败不堪的没落门派“扶摇派”是如何在几个同门师兄弟手里重振繁荣的故事。不像其他小说中人物趋于完美的设定，这几个师兄弟中有爱臭美的，有捣蛋精，有刻薄鬼，还有出生便历经坎坷幸而有师兄们照顾守护的小杂毛。
关于《六爻》
《易》卦之曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“-”为阳爻，称九；“--”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数；阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。
六爻一词，是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等。书本上多称之为周易预测。
六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位。由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻演化的繁复是不逊于八字的。
六爻起卦的方法也很多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可变。而依照成卦的启示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间的任何事物。
此文，旨不在言明卦象万千与世事更迭之玄妙事理，而是一篇寻常的修真故事。讲一个没落门派如何在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事。
凡人的生命就那么短短几十年，靠着柴米油盐度日，追求着功名利禄，宝马香车，一辈子就那么过去了。而修士的终身追求是得道成仙，不老不死。可舍弃了七情六欲，寡淡地度过漫长的没有尽头的生命，又有什么意思呢？
和其他的修真文不同，这篇文里，是没有人成功飞升的。
天地玄黄，宇宙洪荒，天地之外有天地，乾坤之外有乾坤。相比苍茫无际的天地，深不见底的北冥海哪怕是凌驾于千万人之上的修士大能，又算得了什么？
童如师祖说“无知凡夫，何人配冠北冥之名？”程潜一开始以为他是狂妄，直到他见到了北冥，才知道那是凡人的谦卑。
天地不仁，以万物为刍狗。在浩渺苍穹中，一切生灵都平等。没有人能逃过天道循环，没有永无止境的生命。
这大概就是程潜永远无法说出口的，听乾坤的秘密。
番外的尾巴，韩木椿忽然亲密过头地拉住了童如的手，看着他的眼神里好像有一片浩渺的星河。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
想必若能死而无憾，就算是飞升了吧。
《六爻》一文，作者PRIEST所以的作品中我最爱的一本，很喜欢作者的文风，语言不能算是华丽，却很有韵味，经得起咀嚼。有时候不经意一勾，或妙趣横生，或感慨万千。而她写感情，并不止于感情，而是叙述一个故事，通过这一故事传达一些想法，感情穿插于故事之间，少了几分缠绵，却多了几分厚重。
这一文给我的感觉是渐入佳境，在故事最初，我看到的是一群并不讨喜的家伙：黄鼠狼师父，事儿精的大师兄，外表谦凉恭俭让内心执拗刻薄的小铜钱，喜欢投机取巧爱动小心思的二师兄······他们每个人都有这样那样的缺点，就像红尘烟火里浸染着的每一个我们，不完美但真实。故事的后来，师父身死，师兄弟们离散再重逢。跌跌撞撞重振门派的道路，从前互相看不顺眼的彼此，变成亲人般的依靠。年少时鸡飞狗跳的生活，变成遥不可及的记忆。这是一群不靠谱的少年们成长的故事。听起来似乎有点悲情，但小说总体的基调却是明朗欢快的，因为里面每一个鲜明生动的角色，因为那些温暖的爱情和友情。最难得的是，虽然他们都在成长和改变，但那些幼年的本性却依然保留着。事儿精一如既往地作着妖，木头桩子还是满腔执拗，可是他们学会了彼此包容。而故事外的我，也像对待身边的朋友一样，对一名这些可爱的小缺点感到亲切喜爱，喜欢上了这个故事。
对这文感触最深的，袋盖是扶摇剑法。鹏程万里，上下求索，事与愿违，盛极而衰，返璞归真。正恰恰应了人的一生，可以说是别有深意。
想到书中一个片段。还在青龙岛上时，师兄弟几个人某一天练剑，水坑坐在墙头看。程潜好像是用了某个招式里的“枯木逢春”，剑气扫到水坑的脚边，墙头的一颗小草开出了花。看到真的觉得，好温暖。
六爻两门术数:六壬与六爻
六壬与六爻
六爻断法与六壬，就像亲哥俩一样。因为两种方法有太多相像的地方，甚至思维根本就是一样的。首先两者都是地支学，即主要利用地支作为基本的测算符号。其次，两者盘局形式上，都体现出“两仪”思想。即对应的关系。六爻讲世应，六壬讲干支。彼此对应（请注意，是对应，不是简单的对立。），以此为基础作为一些占断的基本思维框架。
再次，六爻断法主要依靠六亲作为占断的根据和法门，这在六壬中也是非常重要的部分。三传的一测写天将，一测写六亲。足以说明六亲在六壬占断上的作用。还有，在占断项目分类上，两者基本是一样的。这种项目分类体现了基本的占断思维框架。把所有的事物，分为天时、地理风水、财、官、物、婚姻，疾病，等等一系列的条目，将具体事物归项之后，再放到具体的课式盘局中推演。这就有点像去医院分诊挂号一样，思维模式是一样的。而这种思维也是占断时清晰入手所必须的。
担忧占卦术之外的事情。六爻的算法，基本可以包含在六壬中。通过六爻的研习，六壬的有关六爻的技艺方法，也就很容易上手了。事实也确实如此。六爻过后，我的六壬熟练程度明显上了一个台阶，是真真切切能感觉到的。
不过，术数界有个比方，说六爻、八字是中学，六壬、奇门是大学。此言不虚。并不是说用六壬算就更准，而是在于，六壬算法形式、技法、思维等等，要更丰富而复杂。所以难度上也就会所体现。比如说占断依据上，六壬只用六亲就不行。它更多时候是依靠神将自身所代表的类象。它的“象”思维要明显重于六爻，利用的也多。
甚至有时候，它都不考虑生克关系，根本就是象的描述。这也不是说六爻就不用“象”，只不过，没有那么侧重。再比如空间形式，六爻就没有天地盘这一说。六壬在这里把一个时空模型直观地表达出来，每一个天地盘就是一个大地图。而六爻则多数用爻位、地支来表达。
六壬反应的内容、信息，往往比较精细，也多，而且表达的方法也多样。所谓“大”，我认为很大程度上表现在这里。说白了，就是难。难于把握，难于解释。这也是六壬从者寥寥，不够普及、流行的原因之一吧。
关于《六爻》
《易》卦之曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“-”为阳爻，称九；“--”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数；阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。
六爻一词，是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等。书本上多称之为周易预测。
六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位。由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻演化的繁复是不逊于八字的。
六爻起卦的方法也很多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可变。而依照成卦的启示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间的任何事物。
此文，旨不在言明卦象万千与世事更迭之玄妙事理，而是一篇寻常的修真故事。讲一个没落门派如何在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事。
凡人的生命就那么短短几十年，靠着柴米油盐度日，追求着功名利禄，宝马香车，一辈子就那么过去了。而修士的终身追求是得道成仙，不老不死。可舍弃了七情六欲，寡淡地度过漫长的没有尽头的生命，又有什么意思呢？
和其他的修真文不同，这篇文里，是没有人成功飞升的。
天地玄黄，宇宙洪荒，天地之外有天地，乾坤之外有乾坤。相比苍茫无际的天地，深不见底的北冥海哪怕是凌驾于千万人之上的修士大能，又算得了什么？
童如师祖说“无知凡夫，何人配冠北冥之名？”程潜一开始以为他是狂妄，直到他见到了北冥，才知道那是凡人的谦卑。
天地不仁，以万物为刍狗。在浩渺苍穹中，一切生灵都平等。没有人能逃过天道循环，没有永无止境的生命。
这大概就是程潜永远无法说出口的，听乾坤的秘密。
番外的尾巴，韩木椿忽然亲密过头地拉住了童如的手，看着他的眼神里好像有一片浩渺的星河。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
想必若能死而无憾，就算是飞升了吧。
《六爻》一文，作者PRIEST所以的作品中我最爱的一本，很喜欢作者的文风，语言不能算是华丽，却很有韵味，经得起咀嚼。有时候不经意一勾，或妙趣横生，或感慨万千。而她写感情，并不止于感情，而是叙述一个故事，通过这一故事传达一些想法，感情穿插于故事之间，少了几分缠绵，却多了几分厚重。
这一文给我的感觉是渐入佳境，在故事最初，我看到的是一群并不讨喜的家伙：黄鼠狼师父，事儿精的大师兄，外表谦凉恭俭让内心执拗刻薄的小铜钱，喜欢投机取巧爱动小心思的二师兄······他们每个人都有这样那样的缺点，就像红尘烟火里浸染着的每一个我们，不完美但真实。故事的后来，师父身死，师兄弟们离散再重逢。跌跌撞撞重振门派的道路，从前互相看不顺眼的彼此，变成亲人般的依靠。年少时鸡飞狗跳的生活，变成遥不可及的记忆。这是一群不靠谱的少年们成长的故事。听起来似乎有点悲情，但小说总体的基调却是明朗欢快的，因为里面每一个鲜明生动的角色，因为那些温暖的爱情和友情。最难得的是，虽然他们都在成长和改变，但那些幼年的本性却依然保留着。事儿精一如既往地作着妖，木头桩子还是满腔执拗，可是他们学会了彼此包容。而故事外的我，也像对待身边的朋友一样，对一名这些可爱的小缺点感到亲切喜爱，喜欢上了这个故事。
对这文感触最深的，袋盖是扶摇剑法。鹏程万里，上下求索，事与愿违，盛极而衰，返璞归真。正恰恰应了人的一生，可以说是别有深意。
想到书中一个片段。还在青龙岛上时，师兄弟几个人某一天练剑，水坑坐在墙头看。程潜好像是用了某个招式里的“枯木逢春”，剑气扫到水坑的脚边，墙头的一颗小草开出了花。看到真的觉得，好温暖。
六爻priest小学生能看吗
不能看。
六爻，烈火浇愁，山河表里等热度比较高的都签约了影视。小学生五六年级以下，都看不懂priest的作品。
高中、大学喜欢priest的较多。六爻讲的是一个师傅捡回来两个徒弟并原来的两个徒弟，再加徒弟们捡回来的一个徒弟追求道的故事。