姤卦上九爻
姤卦上九爻
上九：姤其角，吝，无咎。
象曰：姤其角，上穷吝也。
经文意思是：遇到硬角顶撞，有麻烦，但没有灾难。象辞的意思是：遇到硬角的顶撞，是由于上九处在穷尽之地，所以有麻烦。
看清楚自己的形势，不要妄自尊大，无论家里还有外里，一个人不可能把所有事情处理好，一个人能不能把家里事情处理好显示一个人的修养和能力。大学告诉我们提升自我修养才能对外处理好事情。只有内圣才能外王，结婚是两个家族的联姻，跟这女人有很大关系，因为女壮而带来灾难，一开始选择很重要，旺夫：相换扶持。人最怕遇到困难没有人能帮助自己。家讲忠实忠诚，问题不仅是一方的问题。婚姻也要慎于始，上九遇到问题顶撞在一起宁可不遇，最好的是九五爻，垢卦从男女相遇开始，但也讲自然界的相遇，已经过了事情最佳发展的状态，人一定要知道当下的状态，位置。到了上九爻，曾经成功优秀的你也要结交一些真诚能帮助自己的人，不可能什么时候都能独挡一面，随时随地调整。一定要注意随时随地注意调整自己，不能硬碰硬。处在事中，看不清，一定要跳出问题看问题。角：时间空间的尽头。如果太强势太强硬，或停留在过去的辉煌，很难走出困难。当遇到没有人帮助自己，是否与人相处没有诚意，太有主见，强势。家庭中孩子小时依赖于父母的教导才能发展自己的能力和主见，随着慢慢长大，孩子会慢慢的独立自主，父母善于退让，给孩子锻炼机会。如果父母继续控制，孩子会唯唯诺诺，不会有太大的发展空间。太强势会造成对方大的抵触，太强势会把自己带到孤立无援的境地。
姤卦 宣扬文化 第104天
初六一方面跟九二亲比，一方面又跟九四相应，初六的对象应该是九四而不是九二，但是与九二常常见面，日久生情，往往会选择九二，因此会造成很多的问题。
初六爻辞:系与金柅，贞吉；有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
金柅是乡下人养牲畜用的，一头栓在牲畜的脖子上，另一头的沉重金属固定在地上。
把一个小女孩子放在一个安全的范围之内，好比拴着绳索一样，只要用的正当是会得到好处的。初六是相遇的开始，阴阳相遇要慎重。如果往前走的话会有凶祸。“豕”就是母猪，孚:轻浮 母猪的性是比较好淫的。女孩从小就要学习庄重，不能随随便便让别人对自己动手动脚。
初六小象:系与金柅，柔道牵也。牵:引进
九四来引进的时候才可以往上走，阳是带头的阴是尾随的。与男人交往时女人必须掌握一定的分寸才可以赢得别人的尊重。
九二爻辞:包有鱼，无咎，不利宾。
包:厨房
厨房出现一条鱼，鱼指的是初六，初六跑到九二的怀抱，这是艳遇。只要九二不是利用威胁等不正当手段应该是无咎的。“宾”指九四，对九四非常不利。
九二小象:包有鱼，义不及宾也。
如果这个时候不控制自己，把这个来路不明的鱼占为己有，那就贻害了其他的阳爻，对他人不义。
九三爻辞:臀无肤，且行次且，利，无大咎。
九三小象:且行次且，行未牵也。
九三当位，阳居阳位，太刚了。跟柔的缘分背道而驰，几个阳里面它是最不得遇的，有可能一辈子独身。九三之所以徘徊进退两失主要是他的行为不是很牵强，他是比较顺随自然规律在走。如果牵强的话他就会和九四抢初六。
九四爻辞:包无鱼，起凶。
九四跟初六是对应的，本来应该追求初六，结果自暴自弃让这条鱼溜到九二那里去。厨房里没有鱼了，凶是由自己引起的。
九四小象:无鱼之凶，远民也。
离群众很远，应该照顾初六但是放弃了。初六如果于九二会合也是自己造成的，已经造成这样的局面，九二要好好维护与初六的关系。
不能因为一时的得失而怨天尤人，要自我反省找出问题的根源。正所谓:前事不忘，后事之师。
九五爻辞:以杞包瓜，含章，有陨自天。
杞:高大的乔木
九五是卦主，居中又是尊位，一定要下求贤能，让九二能够好好的做事情。把美藏在里面，良好的效果不是靠天，要靠自己去创造。九五一开始就要防止初六一样的小人进来。君子满朝，小人一旦潜在底下就遭糕了。就像唐太宗时候的武则天。还可以象征宣扬文化的时候引进新事物一定要谨慎，先小范围试点防止流行开来满盘皆输。
九五小象:九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
九五能够把美藏起来归功于九四，为了整体社会的风气，九四牺牲自我来成全九五。如果初九与九二成亲九四坚决不同意，就算把初九抢过来整个风气也搞坏了。九五居中又能够守正道，因为有天命他不会放弃自己的责任。礼贤下士，让九二好好发挥，然后带动九三九四共同把社会风气扭转过来。有这样的志气最后是会成功的。
上九爻辞:姤其角，吝，无咎。
相遇的机会已经到了末端，当适婚年龄过了以后遇道已经穷极了，不要再去勾初六了，因为上九与初六在整个卦的两端，要争取民心的话也要透过别人。能够了解自己的处境就认了，就不会引起问题。
上九小象:姤其角，上穷吝也。
在上位的人一定要放下身段，高高在上就无所遇，不要怨天尤人就无咎了。
婚姻是有一定的缘分的，尤其正常的比例是男多女少，有机会不放弃，没有机会不要盲目的争取，可遇不可求。遇到就求合的好，没有遇到就独身。姤卦的后面是萃卦，萃卦就是把大家的好处聚合起来，下节学习聚合之道。
算卦得天风姤卦,上九变爻为泽风大过卦,卜求职是否能成,求高人解卦?
我给你算一卦，你事业一帆风顺，家庭和睦，不愁钱，不愁吃穿
易经第二十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意，而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你结婚了没？是想求婚缘？或想把婚姻维持住呢？
此占简单的解释是：
阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘很辛苦、很难继续发展下去。
阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不好，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会逐渐形成这种情况，如双方没有良性改善，婚姻是很难维持的，谁都没错，只是双方个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！祝福你了！
附上这两卦，你可参照自己的情况领悟领悟，应该会有帮助的，尤其是姤卦的上九爻。
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
群阴剥阳之象 去旧生新之意
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。
爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。
疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。
失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
周易卦爻辞原文
剥：不利有攸往。
初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
卦爻辞注解
《剥》卦：对有所往不利。
倒数第一阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。
倒数第二阴爻：去掉床板，占梦是凶的。
倒数第三阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。
倒数第四阴爻：去掉床上的席子，凶。
倒数第五阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。
最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。
第四十四卦 天风姤 乾上巽下
姤：gou
﹝粤﹞够 风云际会之象 聚散随缘之意
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
爱情：双方互不满意，感情复杂，用情不专之象。
疾病：病情重，有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。
失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。
周易卦爻辞原文
：女壮，勿用取女。
初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九： 其角，吝，无咎。
卦爻辞注解
《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。
倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看到凶。母猪躁动徘徊。
倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害。不利于待客。
倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。
倒数第四阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。
倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文。（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。
求升职,本卦求得 天风垢 ,变卦是 泽山咸 ,请教高人不知所求之事能否成...
根据你的情况，这个卦象应当依照垢卦卦辞来看，而且应该重点看上九爻的爻辞。
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【原文】：姤：女壮，勿用取女。《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也，“勿用取女，”不与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时，义大矣哉。
【原文】上九：姤其角，吝，无咎。《象》曰：姤其角，上穷吝也。
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【译文】 姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一阴爻与五阳爻相遇，像一女遇五男，他们之间是不能长久相处的。卦象又显示：天地相构，阴阳交流，万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。天地相构，阴阳交流，合乎时宜，循乎时序，其意义是十分重大的。
【译文】上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。 《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，因为上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
个人意见：这个卦象大体看来并不是很顺利，事件开头可能会比较顺利，但最后会遇到障碍，尤其是“上九”这个变爻既不得中，又不得位，且爻辞有穷尽之意，最终恐怕难成。但没有大的灾难，应该是说你也不会有什么损失吧。
周易算卦得天风姤卦,上九变爻为泽风大过卦,卜时运,求高人解卦。
农历四月十一日已时A海底森林：你好。
卜时运。得【天风姤】之【泽风大过】。上爻变。
2016年03月21日（壬寅日）
【天风姤】：姤者，遇也。以阴（巽为风）遇阳（乾为天）。天风相引，以柔乘刚。不期而会。非意所望。勿用取女。上息乃曰。
天风姤卦，应（午火）生世（丑土）。吉象。
以阴遇阳。【望事】。若有女性为媒，穿针引线。可成。（但谨防媒人自谋）。若为女人去谋事。成。
天风相引。【求官】：自身不动。隔手托他人求，文书、信息自至。贵人得见。
上九爻辞：姤其角，吝，无咎。平。意思，开始接触，非常柔顺。若骄横，其道必穷。主病。见文书、信息。吉。不可操之过急。耐心等待。
应期：亥、卯、未日。有信。
祝您好运。
姤卦的爻辞解释
初六：系于金柅，贞吉。 虞翻曰：柅，谓二也。巽为绳。故“系柅”。乾为金，巽木入金，柅之象也。初四失正，易位乃吉，故“贞吉”矣。
有攸往，见凶。
羸豕孚蹄遯。
宋衷曰：羸，大索，所以系豕者也。巽为股，又为进退。股而进退，则蹄遯也。初应于四，为二所据，不得从应，故不安矣。体巽为风，动摇之貌也。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
虞翻曰：阴道柔，巽为绳，牵于二也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
虞翻曰：巽为白茅，在中称包。《诗》云：白茅包之。鱼谓初阴，巽为鱼；二虽失位，阴阳相承。故“包有鱼，无咎”。宾谓四。乾尊称宾。二据四应，故“不利宾”。或以包为庖厨也。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也。
王弼曰：初阴而穷下，故称鱼也。不正之阴，处遇之始，不能逆近者也。初自乐来，应已之厨，非为犯应，故“无咎”也。擅人之物，以为已惠，义所不为，故“不及宾”。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
虞翻曰：夬时动之坎，为臀。艮为肤。二折艮体，故“臀无肤”。复震为行，其象不正，故“其行趑趄”。三得正位，虽则危厉，故“无大咎”矣。
案：巽为股，三居上，臀也。爻非柔，无肤，行趑趄也。
《象》曰：其行次且，行未牵也。
虞翻曰：在夬失位，故牵羊。在姤得正，故“未牵也”。
九四：包无鱼，起凶。
王弼曰：二有其鱼，四故失之也。无民而动，失应而作，是以凶矣。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
九五：以杞苞瓜，含章，
虞翻曰：杞，杞柳，木名也。巽为杞、为苞。乾圆称瓜。故“以杞包瓜”矣。含章，谓五也。五欲使初四易位，以阴含阳，已得乘之，故曰“含章”。初之四，体兑口，故称“含”也。
干宝曰：初二体巽，为草木。二又为田，田中之果，柔而蔓者，瓜之象也。
有陨自天。
虞翻曰：陨，落也。乾为天，谓四陨之初，初上承五，故“有陨自天”矣。
《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
虞翻曰：巽为命也。欲初之四承已，故“不舍命”矣。
上九：姤其角，吝，无咎。
虞翻曰：乾为首，位在首上，故称“角”。动而得正，故“无咎”。
《象》曰：姤其角，上穷吝也。
萃者，聚也。
崔觐曰：天地相遇，品物咸章，故言物相遇而后聚。
《周易64卦》——“姤卦”解析②
姤(gòu)卦 相遇相知
“姤”有意外相遇的意思。《序卦传》说：“决必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。”解体溃决之后，必然会有所遇合，所以夬卦之后就是姤卦。
卦辞：
姤：女壮，勿用取女。
姤：象征相遇。取女：娶女。
姤卦。女子强壮，不要娶这样的女子。
《象传》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
《象传》说：天下有风在吹，这就是姤卦。君王由此领悟，要发布命令，诏告四方。
爻辞：
初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕（léishǐ）孚蹢（zhí）。
金：铜制车闸。羸（léi）豕（shǐ）：软弱无力的猪。孚：此为竭力的意思。
蹢躅（zhí zhú）：此为挣扎的意思。
捆缚在缫(sāo)车的金属横杠上，正固吉祥。有所前往，会见到凶祸。拴缚住的猪确实在跳动挣扎。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
捆缚在缫车的金属横杠上，是要把柔顺的路牵制住。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
包裹中有鱼，没有灾难，不适宜招待宾客。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也。
包裹中有鱼，理当分配不到宾客。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
臀部没有皮肤，行走十分艰难。有危险，但没有大灾难。
《象》曰：其行次且，行来牵也。
行走十分艰难，是因为行走没有牵引的力量。
九四：包无鱼，起凶。
包裹中没有鱼，发起行动会有凶祸。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
没有鱼的凶祸，是因为远离了百姓。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
杞：杞柳。含：含藏彰美。以杞包瓜：用杞柳蔽护树下之瓜。陨：降落。
用杞树叶子包起瓜果，其内含藏文采，从天上掉落下来。
《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
九五含藏文采，是因为居中守正。从天上掉落下来，是因为心意在于不放弃使命。
上九：姤其角，吝，无咎。
遇到头上的角，有困难，没有灾难。
《象》曰；姤其角，上穷吝也。
遇到头上的角，是因为处在上位，没有去路而出现困难。