婚姻家庭发展的四个阶段是
人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段
五个阶段：母系氏族，父系氏族，一夫多妻，一妻多夫，一夫一妻。
《中华人民婚姻法》
第二条、实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法益。实行计划生育。
第三条、禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
第四条、夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
扩展资料
如今，离婚、再婚现象早已是屡见不鲜、习以为常的事情。但在古代社会，离婚可不是一件光事儿，女人离婚更是遭人白眼，往往被视为不守妇道之人。不过在汉代确是个例外，汉代妇女敢爱敢恨、敢作敢当，离婚、再婚现象在当时还颇为流行呢！
寡妇再嫁，在汉代也被认为是合理的事情。譬如，汉武帝的姐姐平阳公主初嫁平阳侯曹时，曹死后再嫁大将军卫青；汉宣帝的女儿敬武公主初嫁富平侯张临，再嫁临平侯赵钦，赵钦死后，又嫁给高阳侯薛宣。
汉元帝妻冯昭仪之母初嫁冯昭仪父，再嫁郑翁；汉桓帝刘志的邓皇后之母初嫁邓香，再嫁梁纪等等。由此可见，寡妇再嫁犹如家常便饭。
参考资料来源：人民网-揭秘汉代婚姻制度 妇女竟然能“休夫”
参考资料来源：百度百科-婚姻制度
五个阶段。①同辈群婚（代际禁性）→②族间群婚（兄妹禁性）→③男性走婚（一伴为主）→④宗法婚姻（女性限性）→④自主婚姻（互相忠实）
1、群居杂交时代
人类初始，群居野生，艰难求活，“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、缉让之礼，无衣服、履带、宫室、蓄积之便，无器械、车舟、城郭、险阻之备”。
2、血缘家族行辈婚制
随着生产力的发展，男女之间有了越来越明显的分工，同时人类智力逐步发展，思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的婚姻渐渐消失，但包括兄妹婚姻的同辈婚姻没有禁止。
3、 氏族外婚制
随着人类活动的扩张，不同血缘家族男女的性行为开始增加，神话传说常有“郊野受孕”的故事，当时不同血缘家族之间的婚姻是违背道德规范的，所以只好用神话来解释怀孕现象。
4、 对偶婚制
合作必然取代分裂，男女群婚逐渐转为固定对偶式婚姻，双方不仅产生了合作方式的新经济模式，关键是男方参与了抚养后代的任务，于是增添了父亲的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系，为父权社会的产生打下基础。
5、男权婚制
随着生产力增大，男性获得财富的数量增加较快，男性地位提升明显，父权制社会到来。包括一夫一妻制，一夫多妻制。特点是：世系据男性而确立，男孩继承家业，妻从夫居，死后葬于男方家氏族内，女方须专一，男方对女方有控制权。
成熟婚姻必经的四个阶段是什么?
成熟婚姻必经的4个阶段就是相识，相知，相爱，相守。我觉得这个阶段是每个人都要经历的。第1个阶段就是先去认识，第2个阶段就是进行交往，第3个阶段就是了解对方，第4个阶段就是进行不断的磨合。学习阶段，为人父母阶段，自我实现阶段，彼此分享阶段，这些都是要经历的，这样才可以维持好两个人的婚姻状态。
说到“婚姻”这个话题，每个已经结婚的人应该都有不同的看法，有人认为自己的婚姻是甜蜜的，幸福的;也有人认为自己的婚姻是不幸的，痛苦的。这正如在结婚前有的人以为自己是步入了婚姻的殿堂，从此以后就会幸福下去。也有人是因为家中父母的催促才不得不结婚，一直都认为婚姻是坟墓。在心理学上有这种说法，一段成熟的婚姻都需要经历四个阶段。
1、成熟婚姻的第一阶段是学习阶段，很多人可能很不理解。大多数夫妻都会在结婚后选择离开父母和伴侣一起生活，我们在以前的生活中习惯了依靠父母，突然自己的生活中只剩了两个人，那么我们就要通过学习来适应新的生活，学会与另一个人共同生活，共同享受两个人的小家生活。
2、成熟婚姻的第二阶段是为人父母阶段。在这一阶段，大多数夫妻都已经适应了两个人在一起的生活，已经能够合理的安排两个人的衣食住行等各方面的问题。那么此时大多数夫妻都会选择要一个孩子来增添自己生活的意义，他们会享受和孩子在一起的美好时光，最终这个阶段也会随着孩子的逐渐长大而消失。
3、成熟婚姻的第三个阶段是自我实现阶段。当孩子逐渐长大后，这时夫妻的重心又会重新放在自己的身上，夫妻双方都会更加关注自己的工作，他们都渴望在工作上获得成就，实现自己的人生价值，获得自我满足感。
4、成熟婚姻的第四个阶段是彼此分享阶段。当这个阶段来临后，夫妻双方都已经携手走过了几十年，他们已经非常熟悉对方的一切，通过这几十年的磨合期夫妻双方已经成为了彼此无法替代的存在。他们会在日常琐碎的生活中分享自己的所见所闻，把伴侣当成最好的倾听者。
总之，一段婚姻只有经历了这四个阶段才算得上成熟，而每一个阶段都需要夫妻双方互相体谅，互相理解，只有这样才能走向婚姻的殿堂。
婚姻的四个阶段,快看你在哪一个
婚姻是两个相爱的人组成一个家庭，柴米油盐、相知相守走过一生。在爱情中，我们感受着甜蜜，也感受着心酸。从最初的相识到是否能够相伴一生，需要两人携手冲破很多阻碍。有些人可能刚进入婚姻，有些人可能已经结婚几十年，快来看下你目前处于婚姻哪一个阶段。
第一个阶段：蜜月期。
这个时候的我我们特别容易被有自己身上没有却向往的特质的人吸引，会对对方产生强烈的好感。这时候，对方的一切在自己眼里都是美好的，对方的小动作小缺点都是可爱的。这个时候，两人恨不得天天黏在一起，用带滤镜的眼睛看着对方，光是看着就觉得很幸福了。这个时候两人之间感情是最热烈的，仿佛还是热恋中的情侣一样。
第二个阶段：幻灭期（斗争期）
这个阶段，我们慢慢走过了蜜月期，随着时间的流逝，我们不再用滤镜去看对方，对方的缺点也开始慢慢显现出来，曾经我们觉得可爱的缺点现在也开始变得厌烦起来，两个人看到了彼此不同，都想去改变对方，常常问：“他怎么这样了，刚开始可不是这样的。她为什么不能懂事一点，他为什么不照顾我的感受，凭什么我去洗碗，我这么累，你一天在家什么都不干”。这个时候我们不理解彼此，让彼此走向了斗争，甚至做出一些伤害彼此的事情，有很多夫妻甚至走向了结束。
第三个阶段：平静期（内省阶段）
这个阶段就是已经走过了斗争期，我们开始看到两个人之间的不同，两人之间的差异，开始试着去理解对方，理解对方也只是一个普通人，不能事事都达到彼此的要求，也不再想着去改变对方，开始慢慢接纳彼此的不同，去找出折中的办法，两人不再斗争，开始慢慢走向合作。
在这个阶段，还有重要的一点就是我们开始自我反省，在这段感情中我有哪些做的不好的地方，我要如何去改正，我曾经做了哪些伤害对方的事情，以后我要如何对待对方。我们不再开始去改变别人，而是通过改变自己来引起对方的改变，我们对爱也不再索取，更加懂得爱自己，也更好的爱对方❤️
第四个阶段：启示阶段（伙伴期）
我们踉踉跄跄走完了前三个旅程，对待爱情也更加理智。我们明白了婚姻是通往自己的一面镜子，也是探索自我的一段旅程，在这段旅程中，我们学会了如何与爱人相处，如何去维护一段婚姻，也学会了如何正确爱对方。我们人生变得更加通透，也更加智慧。我们学会了与对方共同携手去面对人生的风风雨雨，学会了经营自己的小家庭，两个人都因彼此而变得更好，婚姻带来的不再是一地鸡毛，而是美好的当下与未来。
亲爱的小伙伴们，快来看下你们处于哪一个阶段吧
婚姻的起源与演变?
婚姻的演变过程分为几个阶段：
1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。
2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形势，开始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。
最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。
3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫总有一个主夫。
其产生于原始社会晚期，是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。
4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度，它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
它应涵盖以下三层含义：
1、以男女两性结合为基础；
2、以共同生活为目的；
3、具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。
中国近代婚姻的发展趋势?
从封建包办的一夫多妻制，到自由恋爱的一夫一妻制，到现在不受道德约束的红旗旗乱飘飘婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻。受男女平等观念以及西方婚俗的影响，19世纪五六十年代，少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象，“前日为春甫婚期，行夷礼”（注：上海人民出版社编：《清代日记汇抄》，上海人民出版社1982年版，第250页。）。光绪年间，在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象，西式婚礼渐有影响。19世纪末20世纪初，文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行，“光宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之”（注：徐珂：《清稗类钞》第5册，〔北京〕中华书局1984年版，第1987-1988页。）。文明结婚，除婚礼地点不在教堂，不用牧师主婚外，许多仪式大致从西礼中移植过来，虽然杂有中国传统婚礼的某些内容，但精神和形式上基本上是西方化的。总之，近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行，毕竟反映出中国婚俗的变化，代表着晚清婚俗变化的正确方向。
有关婚姻形态、家庭绪构的内容，它们的划分标准，包容内涵，就得益于民族学和社会学。再比如有人考察结婚率、初婚年龄，这无疑是受到人口统计学的放示。中国婚姻家庭变化趋势及对人口发展/增长的影响
家庭成员越来越少，
一个孩子的家庭或没有孩子的家庭越来越多，
老年人越来越多，
中国人口比例严重失调，
等20年后，中国劳动人口就会不够了（吃饭的人多，干活的人少）
再等20年，中国人口就会加速回落，人口比例更加不合理，养活孩子的代价更大，也就有更多的人不要孩子。
再等20年，中国人口中年轻人恐怕都不到1亿了，到时候中国是少数民族（当时就不应该叫少数民族了，因为他们的总人口会超过汉族人口）或外国移民的天下。
再等20年，中国就成为“蛮夷人民”了。
参考资料：还用参考什么？会数学的都能算出来
日本已经出现了人口危机，汉族按照现在的速度生育，顶多过20年就会出现人口危机。人口过多只是国家经济政策失败的一快遮羞布
要提高中国人的生活品质，科学合理的管理和布局，以及大力推进城市化建设、新农村建设才是根本之道，一味强调减少人口尤其是汉族人口无异于杀鸡取卵，舍本逐末。（不是指不要计划生育，而是指不能实行一种民族式的人口政策）
未来中国婚姻将呈现多元化趋势，婚姻质量受到前所未有的关注；个人的权利受到尊重，生活将趋于个性化。
1, 家庭结构小型化：每家3至4人，婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，比如对收入的多少，对家务的投入，是否生育不再受到重视。双方更注重的是：保持亲热，遵守婚姻协议，互相谅解，创造舒坦、静逸的安乐窝。
2，晚婚晚育人数增加：单身不婚者增加，晚婚晚育人数增加，自愿不育者有上升趋势。传统“男主外，女主内”的观念，要套用在现代人身上，其实很难，甚至已经被完全推翻。
3，性教育更科学普遍：年轻人因好奇心导致的轻率性体验减少，对婚前性行为更加慎重。
4，择偶重情趣轻经济：择偶更注重情趣相投，经济条件重要性降低。男女青年更希望对方与自己同属一个社会阶层。女青年心目中的理想伴侣，是富有幽默感，懂得尊重人，生活充满乐趣，而经济条件、家庭背景的影响将淡化。
5，追求婚姻质量：婚姻质量成为人们追求的目标。多数家庭不再凑合，婚姻调适能力的提高，将使家庭生活更丰富、新鲜、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力减少，丈夫与妻子共同承担家庭义务。
6，理财向AA制过渡：家庭理财方式将由一人为主向AA制过渡。婚前财产公证，婚后夫妇双方在银行开设账户，独立经济核算。按婚姻协议，夫妻各自承担自己在家庭生活中的经济义务。
7，家务矛盾减少：家务劳动强度降低，夫妻因家务劳动导致的矛盾减少。家务劳动将社会化，家用电器普及化缩短家务时间。
8，理智离婚增多：协议离婚、试离婚成为理智分手的首选方式，但离婚率仍会呈上升态势。知识、文化水平越高的人，情感越丰富的人，对爱情要求就越高越多。但离婚者所承受的社会压力，将会相应减少。
9，理性对待婚外恋：社会对婚外恋继续保持理性态度。人们对婚姻的责任感更多的来自于自我认识、自我约束、自我修正，而不是迫于外在压力。人们要求婚姻的质量和情感，要求夫妻之间的权利和享受，有了更多选择的自由和自主意识。
10，婚姻自由度增加：婚姻不再是从众行为，结婚与否是个人经过深思熟虑的选择，单身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成为多样化选择的内容。雪山飞虎的答案就很经典，干吗要六千字。让费。同意雪山飞狐的。