家里供奉武财神还是文财神

算命的让家里请个财神,是请武财神好还是请文财神好啊?

看自家家风如何？家风强势的用武财神招财挡煞。家风温和善良的用文财神增强财运。
不论那个财神，需根据家人八字命理择日子，摆设。

家中供什么财神好

民间祭供的财神很多。各地、各门各派都有不少不同的说法，想深入了解可以去无相铜炉问问的。最具有普遍性的，供奉最广的当属文财神财帛星君、福禄寿三星；武财神赵公明、关圣帝君。
文财神财帛星君身着锦衣，腰扎玉带，左手捧一只金元宝，右手拿着写有“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，富贵无限之相。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，是大众最喜供奉的一位财神。
烧香拜神，烧香拜神，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉预订一盒适合你的香。一、正财神
（一）文财神种类
文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星、公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
1、财帛星君。也称增福财神，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
2、福禄寿三星。“福星”手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
3、文财神比干。传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神
4、生财有道的智慧财神范蠢。范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
（二）武财神种类
武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
1、赵公明。这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、斩妖、群摩慑伏、招财利市。
2、关公。红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟。形象威武，忠肝义胆，可镇宅平安、招财进宝、护财避邪。
二、邪财神
邪财神最常见的只有一种，就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。

家里供财神是供文财神还是武财神

正财文财神，偏财重 武财神家里只要供财神就很好，文财神武财神都好，但是听老辈的人说，供关公就有财运，关公是武财神。

家里怎么供奉财神?

1、请财神
选择适合自己的财神。财神分文武，要根据你的喜好，和行业特点来选择。供奉文财神或者武财神主要是根据所属行业不同而选择的，一般来说文职工作适合摆放文财神，而像KTV、酒吧等所则适合供奉武财神。
文财神是大多数人喜欢供奉的，比如财帛星君、福禄寿三星、智慧财神等等，只需要将其供奉在才卫生，就能够很好的招财效果。
武财神最常见的就是关公和赵公明，不仅降妖伏魔，护财避邪，还能够让生息兴隆，财源广进。放置在合适的位置供奉香火即可。

2、要
是一个为神像赋予生命和法力的仪式，它必须是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用。等财神请到家以后，选择财神安放的位置也就非常重要，一般情况是把财神供在财位，选定合适的安放地点，并按照相关指点注意事项。

3、供财神

①财神要在人多的地放。因为财神喜欢喜庆热闹，也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了，千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，这样的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙。

②财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有长明灯，特别是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮也叫财源广，可以在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。

③供品。

很多朋友不知道，给财神供什么，实际上，财神是比较随和的，你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，给武财神供酒这些都行。但是给财神上供，你最好是在你吃饭前供给他，表示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。

文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可，在供奉时还要有香炉和长明灯。

④上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上就知道。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更好、更旺。

⑤摆放位置

所谓（财归财位），财神一定是要供奉在财位上的，如果因为疏忽大意而摆放在凶位上，不但不能招财，反而可能破财。熟悉家居风水的朋友们都知道，家里的每个房间都是有财位的，财位的具体位置是根据房屋的户型结构及主人的命理八字来决定的。

在确定财位之后，要注意不要把鱼缸放在财位上，如果不小心把鱼缸放在财神下方的话，就犯了（正神下水）的破财格局，对财运的影响是很大的。

文财神不可面向大门，财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人。相向门外，则送财给宅外之人了。而武财神不同，武财神必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安。
财神爷不能面向厕所、卧室和饭桌。

文财神好还是武财神好

文财神与武财神的区别 民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

请问那为高人，武财神和文财神有什么区别？一般在店里请了武财神，会有什么利和弊？谢谢了 武财神为关公，供奉的时候一定要面朝外，这是于文财神明显的不同，武财神适合偏财的人供奉，比如做买卖的，经商的，有镇压邪物的左右 财神的摆放地点要选择好，鸡般从门口往里看，要看不到财神的头为要，因财气不可外漏之故。其次，不可摆在卧室、厨房、卫生间、窗户口等。摆在客厅的话也不易在门口，小心外泄。找一僻静、干净、空气卫生，无干扰的地方为佳。
在请回财神时也有很多需要注意：一是请财神之前最后几日不要吃荤，以斋戒为洁口，另须洁身，换为新衣迎接财神；二是后要以红布包裹，面向外，最好放在一支臂膀上，意为“请回”，忌怀抱最好；三是请回后，1月之内不要断香火，每日上三次香，每次三支，檀香最好，时间为早5-7点（卯），中午11-1点间（午），晚5-7点（酉），四是最好在请回前看好安放地方，忌反复挪动，安放好后，以一块新买的毛巾自上而下轻擦财神面部，以后亦可用此方法清洁神像。
武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。最后一位是善财童子，就是观世音菩萨的协士之一，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
而对于关圣帝君，通常认为招财的是一手拿元宝，一手拿大刀的。单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是的。
关于供奉武财神，因为武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的那种财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉……
文财神旺的是正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。
供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，和文财神不同，武财神是从外面给你往里面召财的，如果通道被堵，武财神就招不进财来了……当然这种坐相要注意是风水的吉方。
而且善财童子，如果和观世音菩萨一起供奉的话，就要和观世音菩萨的坐相一致了，当然也不必朝门外的。因为供奉观世音菩萨，通常认为不应面朝门外，否则菩萨招来的吉祥之气会外泄的。
其他要注意的是，武财神和文财神是可以同时供奉的，就是说你可以同时供奉一尊武财神，再供奉一尊文财神，这时两位财神一位是面朝门外，一位是面朝门里。但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处，有人供奉过，但是招不来财，反倒露财的说……
文财神可以同时供奉多位的，比如你同时供奉五路财神，赵公元帅为首，其他四位文财神可以为辅。
供奉就是要个农历月的初二和十六必定要供奉，因为财神都是那两天要受香火的，此法来自供奉皇天后土的方法，据说相当重要，楼主若要供奉的比请牢记上香……

文财神和武财神有什么区别 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
“文财神”李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
文财神的供养和一般的神像供养不同 ，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福 、结印、、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。
武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
民间供奉武财神也有很多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。

是请文财神还是武财神好 适合自己的最好，一般来说：
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；
经商则应该摆放或供奉武财神。
若是为家中的孩子所请，可根据孩子日后的职业目标来定供奉的财神类别。
虽然供奉的财神会因人而异，但是供奉的方式却有相同：请财神之后，就要敬财神,农历的初一十五和重要节日上香祈福，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
但是，往往很多善信会忽略香的品质，一不注意就用了化学香或者香精香敬神，这是不敬的，所以，建议可以到无相铜炉定一款财神香，意头又好!

拜文财神还是武财神好 那就要看你侧重哪一方面了，中国的财神有三位，一是赵公元帅，主招财进宝的，一位是比干，一位他被纣王剜了心，没心的人当然就不会偏心了，主公道，童叟无欺，一视同仁，另一位就是关公，关公是忠义的化身，人们把他当做财神就是说经商也要像关公一样讲忠义，不要见钱眼开、唯利是图。

做生意请文财神好还是请武财神好 都要摆，文武双全，智勇齐聚

什么样的文财神最好 民间供奉文财神有很多讲究：
①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
民间供奉武财神也有很多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。
祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。

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文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。

武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1、赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2、关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。

偏财神―五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。

小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1、利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3、和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。

1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶......>>

农村家里一般供奉文财神 还是武财神

你适合供奉文财神还是武财神？

农村家里一般供奉文财神。武财神一般是开公司开店的人供奉。阿弥陀佛，祝你好运天地全神之 尊位

财神爷放在家里那个位置好 文财神和武财神的区别

在我们大家的印象当中，为了能够使家里的生活变得更好，都会在家里面放置财神爷，这就意味着将来家里面可能会发财，但是大家需要知道的是，财神爷的摆放位置有着很大的讲究，而且文财神和武财神也有很大的区别，那么，财神爷放在家里那个位置好？

在我们大家的印象当中，为了能够使家里的生活变得更好，都会在家里面放置财神爷，这就意味着将来家里面可能会发财，但是大家需要知道的是，财神爷的摆放位置有着很大的讲究，而且文财神和武财神也有很大的区别，那么，财神爷放在家里那个位置好？文财神和武财神的区别是什么？

财神爷放在家里那个位置好

一般来说，我们应该把它摆放在财位上，这样才可以显示出它的法力。财位有明暗之分，明位在进门的左边或右边对角线的位置，暗财位需要根据朝向方位来分，还有就是文财神要面朝里，才不至于送财出门。

文财神和武财神的区别

1、原型不同

文财神：文财神在民间有很多的原型，如范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等都是属于文财神。

武财神：而武财神在中国民间的原型一般是关羽和赵公明。

2、形象不同

文财神：一般我们见到的民间雕塑和木板年画属于文财神，文财神大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

武财神：武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。

3、供奉规则不同

文财神：在春节的时候，家庭中一般会在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

武财神：武财神在供奉的时候，财神的面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。

4、适宜人群不同

文财神是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。武财神适宜经商或者做生意的人摆放，北方很多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，且又可招财利市。南方的商户，则大多供奉关公。形象威武，他不但忠勇感人，且能招财进宝，护财避邪。

上述便是我给大家整理的关于财神爷放在家里那个位置好以及文财神和武财神的区别是什么的全部信息了，希望能够给大家带来一定的参考价值，文财神和武财神有很大的区别，所以大家在选择财神爷的时候，一定要根据自身情况而定。

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戊寅年（1998年）生肖邮票

庚寅年（2010年）生肖邮票

距离2022年壬寅虎年没剩几个月，四舍五入马上就能过年了

，虎年生肖系列的品也将陆续和大家见面。

虎年生肖邮票正式亮相

近日，中国邮政《壬寅年》特种邮票图稿正式亮相。这是中国生肖邮票第四轮中的第七套，设计者为我国著名画家冯大中。

这套邮票一套2枚，面值均为1.2元，分别诠释了“国”与“家”的概念。

图片 于中国邮政

之一图名为“国运昌隆”，描绘了一只气宇轩昂的上山虎形象，矗立远眺、志存高远，传达出蒸蒸日上、雄心壮志的含义；

之一图|国运昌隆

第二图名为“虎蕴吉祥”，描绘了面容温婉的虎妈妈带着两只小虎的场景，寓意儿孙兴旺、家庭。

第二图|虎蕴吉祥

PS:2022年熊猫金币设计也是两只熊猫，总感觉哪里不对，生二胎？

即将发行的虎年生肖邮票，一改第四轮生肖邮票此前的水墨画风格，采用了中国传统的工笔画。画风更加写实，细节刻画的也更细腻！

第四轮生肖邮票（已发行）

你更喜欢哪种风格呢？

澳门虎年生肖金银币

此前澳门金融管理曾经发布公告，将发行一套3枚虎年纪念币， 1枚1/2盎司、1枚5盎司银币和1枚1盎司银币。

主图案是一只造型威风凛凛的老虎，色也很丰富。设计上延续了鼠年和牛年，老虎以瓷砖铺成，风格别致。

不过当时只有年满18岁的澳门同胞才能参与预约，很多钱粉儿都只能饱饱眼福。

虎年生肖纪念币快来了

没关系，根据央行发布的发行计划，11月份我们就将迎来2022虎年生肖金银纪念币。

另外，还有一枚虎年生肖纪念币也可面值预约。按照惯例，虎币会在春节前进行预约兑换，估计还会采用招标形式，招标公告预计年底发布。

友p的臆想图

有消息定会之一时间给大家更新推送！

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以上就是与2022年后的属相表相关内容，是关于生肖的分享。看完2022年啥属相后，希望这对大家有所帮助！

文财神与武财神能放在一起供奉吗?

文武财神是绝对不可以放在一起供奉的。
民间供奉文财神的讲究：
一、文财神一定要供奉在吉位
供奉文财神，一定要选择家中的吉位。自己无法确定的话，最好请专家老师实地勘察，或者根据户型图确定，切勿自己随心所欲，想在哪里就在哪里供奉。万一不小心在凶方供奉了文财神，就有可能带来是非，甚至破财。
二、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室
财神是送财，如果面向室内，就是送财给室内宅内之人；相反，如果面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，宅主人就要有破财之虞了。
三、文财神可单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，还可以与一位武财神一起供奉； 注意：但不宜与二位武财神一起供奉。 有的朋友喜欢供奉很多神，觉得神多了好，其实单独供奉最好。
四、供奉文财神用的香炉、长明灯要用铜制的。
因为文财神是天上的神仙，所以供奉时候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。 注意：这些供品一定要及时更换，保持新鲜，切勿用干枯，枯萎的花，不新鲜的果品做供品。
五、周围环境一定要整洁
这是供奉财神的最基本的要求。
六、神位一定要距离卫生间远一些
卫生间为家中污秽之源，神位是一定要远离的。
民间供奉武财神的规矩：
一、武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外， 武财神面朝宅外，可以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
二、供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
三、供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东。
四、供奉武财神以陶制器皿为佳。
五、供台要经常打扫，四季供奉。 礼佛心诚，方能财源广进，财运兴隆。
六、神位一定要距离卫生间远一些，这点和文财神是一样的。

请问文武财神能一起供奉吗

按照中国民间传统习俗，文武财神放在一起供奉是极其忌讳的事情，因此，不能文武财神一起请，只能请文财神或者武财神。
如果是出于生意的角度请财神的话，按照习惯，应该请武财神。
财神供奉的位置在店铺的迎门位置，面对店铺大门打开的方向即可。
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