上卦为艮下卦为震

《周易》曰:知进退之道,方能颐养天年

人之道,应以天地为楷模,知进退修养之机,尊天道而行人事足矣。学懂《周易》这两卦,坚守大道,顺应时势,知进退之机,可颐养天年。
第一卦,复卦。复卦,即地雷复,上卦为坤,下卦为震。震卦是由坤卦的初爻变化而来,震卦是坤卦阴极化阳的第一步,阳气退却后再次回归,故曰:复。
复卦阳气从阴气中复返,阳气的回归预示着阴气的退却。上卦坤是天道最黑暗的时刻即将过去,下卦震是大地复苏的开始,寓意占地利而待天时。一元复始,万象更新。此六爻中虽然只有一个阳爻,并且还是在最底部,但这就是光明与胜利之伊始。星星之火,可以燎原,一阳复始,将给大地带来无限的生机。
首先,我们来讲复卦的卦辞。
复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
阳气回归,带来生机,是生发的时候。阳气始生,充满活力,其发展之势,不再有任何阻力。待到阳气同类再来相助,更是生机盎然,无过必有利。七日阳气复归,利于事物向前发展。周天六十四卦,预示一个回归年,每一个卦六个爻,从初爻开始向上发展,七日后又回到初爻。可是此时已经发展为下一卦。阳气比复卦更为旺盛,故曰:七日来复,利有攸往。
论人道,则是刚刚崭露头角,不能占据主动,需要朋友的帮助,有利于休养生息,不利于大的动作。要循序渐进的向前发展。
接下来,初九爻:不复远,无祗悔,元吉。
阴极生阳,复卦的初九阳爻,由坤卦变化得来。阳气的回归预示着阴气的退却,对于阴气则是:不复,越来越远,但远离阴气没有什么后悔,因为一个崭新的阳气生发时代,即将开始。
此卦告知人们,不要抱着原来的主观思想不放,放下过去就意味着发展,就会有一个新的开始。
六二:休复,吉。
休,即为休养。六二爻仍为阴爻位,是暗喻阳气行至此处,阳气刚刚复归,是“勿用”之时,应该休养生息,积聚力量,等待时机,将来一定是生机一片,蓬勃发展。刚刚复归,是修养之时,若是贸然行动,则不吉。还有一层意思是,阳气复归,阴气进入休养阶段,复卦还是行隐道之时。
六三:频复,厉,无咎。
频,频繁,急促。厉,高,上升。经历二爻的休复,到达三爻已到达下卦的最上层。阳气复归的速度加快,急促上升,强大的功能即将体现,万物的生机场面将来到。阳气继续上行至三爻,此时阴阳二气处在分水岭,三羊开泰,万物生机昂然,无咎。
对于人道而言,刚刚回复正道,由于原来的很多守旧思想,不能完全抛弃,需要慢慢地丢弃。为道日损,要严格对待这种思潮,才能防患未然。到此,复卦的下卦已经讲完,接下来就是上卦。
六四:中行,独复。
“中行”指卦气继续上行至复卦的中部,以复卦六个爻对应卦气,为二月春分时,阴阳二气处在中分线,阳气从下卦进入上卦中,此刻不再反复。而上卦的三个阴爻,在此时只有初爻刚刚回归阳爻,故曰:独复。寓意在面临恶劣的环境中,先知的智者发现天道回转,独自回归正道。
六五:敦复,无悔。
敦,敦厚,持守。以敦厚诚信的态度,来领悟复卦的深该意义,丢掉过去,没有什么后悔可言。在复卦到来之前,阳气还没有显现,是黑暗的阴时代,君子不论多艰难,都要以敦厚的品德,无怨无悔的坚守复卦之道。
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
阳气运行到上六,亢龙有悔,物极必反,迷失复道,就是不遵守复道。没有领悟休复、频复、中行、敦复的道理,而贸然行动,必然凶事来临。违背复卦的修养之道,这样的情况对国家很危险,一旦有战争爆发,只能大败而回。国君被杀,国家十年都不能恢复壮大。这就是不守大道,贸然行动的结果,当引以为戒。
说到这里,卦爻辞的注释中,多处有无咎、无悔、元吉、灾眚的词句,同一词句在不同处的释义,是否相同呢?
不尽然也。六十四卦的卦爻辞中,形相同而义有别也。同一词句须视其所在卦爻的卦爻之象来诠释,切不可千篇一律,故要因情分析,因象而解。
复卦预示着阳气的生机正在回复,天地重现生机勃勃的景象。一阳刚刚复苏,正是阴阳交替之时,阳气尚不可用,应静待其变,谨慎行动。做事应周密计划,脚踏实地。全卦中用不远复、休复、频复、敦复、迷复,告诫人对于自己的过去,必须随时警觉,及时改正,否则积重难返。要坚守正道,顺应时势,是复卦的要旨。
复卦后即是颐卦。
颐卦:为山雷颐。上卦为山,即艮,下卦为雷,即震。下卦一阳复始,预示地道生机一片。但一阳复始,阳气不足还处在勿用之时。上卦的艮卦为止,天道止行,从节气看,为一年中九、十月,从一天看是每天的傍晚时分,都是停止劳作修养的时候,故曰:颐。
大地一阳复始,但上卦天时不应,只可颐养,等待时机。观天地万物颐养之道,自立得实,不向外求,切莫追求时尚,不切实际,盲目跟风。
人之道,应以天地为楷模,知进退修养之机,尊天道而行人事足矣。
颐卦卦辞:贞吉。观颐,自求口实。
口实,实证。圣人以不同的人为食物味道的感觉差别,来寓示颐养之道要因人而别,因时而异,切不可盲目追随别人,要寻求自己适宜的颐养方法,坚守颐养之道,就是遵守天地之道。能与天地合其德,四时合其序,善莫大焉。
通过观察万物,顺应四时的颐养之道,从中获得启迪,自己应亲自依据自己的切身体会,以得自养之道。天地,养育万物,圣人培养贤士,教育万民,颐养因时、因人,这里意义重大呀。
下面讲颐卦爻辞。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
灵龟,龟之灵者,咽息不食,以元气为养,而不只在以物为养,可御大寒,去大饥,可以长生不死。今舍去灵龟本性之颐养,如果用自己的颐养方法去养龟,就会脱离灵龟的本道颐养,势必凶险。自求口实,就是说,万物都有自己的颐养方法,不可以用自己的主观颐养方法,去对待万物不同的颐养。
六二:颠颐,拂经于丘,颐,征凶。
颠,颠倒。初爻的舍尔灵龟,观我朵颐,即颠颐,颠倒灵龟的正确颐养方法。拂经,指正确的颐养方法。拂经于丘,既是将正确的颐养方法,置于一边不用,违背颐养的时机与方法。将正确的颐养方法,搁置于高处不用,这样的方法违背大道,发展下去很危险啊。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
虽然是好的颐养方法,可不合时宜,四季各有颐养之道,若只坚持一种方法,就会出问题,十年都不可以用这种方法,因为没有益处啊。这就好像治国一样,虽然是治国的良策,可当下国情不符合,应该立即改正,而不是坚守。十年勿用,就是等待时机,不能违背颐养大道。
六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
颠倒颐养的方法,吉祥。寅月(一月)阳气融融,其势能顺势快速上升,不会有灾害。虎寅月,因寅与属相虎相配为寅。虎视眈眈,指阳气向上运行的势能。寅月以后阳气上行,不能再像冬天那样,此时应该调整修养。人应根据节气的变化,改变修养方法。六二爻的不正确颐养方法,此时颠倒回来正和时宜。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
五爻是颐养卦的核心。遵守正确的颐养大道,一定是安康吉祥。此时不可出外涉历大川,违背坚守颐养的法则。暗指人应向坚守颐养正道的贤者学习,顺应他们,不出外行动。
上九:由颐,厉,吉,利涉大川。
由,为用,厉,即振奋。由颐是指阳气奋发向上,应用颐养的正道,严格遵守,会有好的结果,有利于出世,道济天下。阳气向上奋发,势能加大,可以施展才能。此时可以济养万物。暗指人此时符合易道,时机成熟,可以出世,道济天下百姓。大川并非指大山川,是指向外扩展疆域、事业的意思。
到此,可能很多朋友会有疑问:
为什么六二之“颠颐,凶”,六四之“颠颐,吉”呢?
在分析卦爻辞时,一定要用动态发展的眼光,来理解卦爻辞,而非静态。上下的爻辞是有关联的,譬如颐卦的二爻与四爻,都是“颠颐”,然吉凶为何不同呢?颐卦本来就是等待天时,在二爻的位置上,时机未到,违背颐养之道。颐养就是为了修养,不能采取行动,故凶。四爻就到了外卦,这时天时开启已截然不同,将二爻的错误现在改正,自然就应吉。
六五爻为主爻,为什么“不可涉大川”,而上九之爻,“利涉大川”呢?
六五爻与上九爻则不可相比,六五虽居核心,但颐卦的主象,就是颐养不可行动,而上九为末爻,是颐养的结束,颐养结束了就要行动,故六五爻,不利涉大川,而上九爻,则利涉大川。
人道如天道,天道之气有盈虚进退,人道休养与天道相和。卦中虽然出现了多次,颠颐,拂颐,却吉凶不同,皆因时机不同,而达隐有别,天人相和,人与道通。

虎视眈眈什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

编号 328 成语 虎视眈眈 注音 ㄏㄨˇ ㄕˋ ㄉㄢ ㄉㄢ 汉语拼音 hǔ shì dān dān 释义 如老虎般威严地注视著。
语出《易经.颐卦》。
后多用「虎视眈眈」比喻心怀不轨,如老虎般贪狠地注视著,伺机掠夺。
典源 《易经.颐卦》 *** 1>,颠颐2>,吉。
虎视眈眈3>,其欲逐逐4>,无咎5>。
象曰:「颠颐之吉,上施光也。」
〔注解〕(1) *** :指颐卦(䷚)中第四爻。
此爻与第一爻「初九」相应。
(2)颠颐:以上养下。
(3)眈眈:眈,音ㄉㄢ,注视威而不猛、不恶而严的样子。
(4)逐逐:厚重笃实的样子。
(5)无咎:没有灾祸。
典故说明 《易经》是《周易》的别名。
颐卦的卦象为䷚,象张开的口,牙齿可见。
下卦为震,象雷,象咀嚼时运动的下颚;上卦为艮,象山,象咀嚼时静止的上颚。
此卦阐释养人养己的正道。
颐卦中的 *** 爻,为以上养下之象,如老虎般威严地注视著在下的人,希望自己的心敦实守正。
这样做就不致产生灾祸。
后来「虎视眈眈」演变为成语,多被用来比喻心怀不轨,伺机掠夺。
书证 01.《易经.颐卦》:「 *** ,颠颐,吉。
虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。」
(源)02.晋.潘岳〈关中〉诗:「旗盖相望,偏师作援。
虎视眈眈,威彼好畤。」
03.《红楼梦》第四五回:「你看这里这些人,因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个,他们尚虎视眈眈,背地里言三语四的。」
04.《荡寇志》第五二回:「濮州可动,嘉祥万不可动。
缘刘广在兖州虎视眈眈,倘呼延兄弟偶一离开,必遭毒手。
就是濮州林兄弟进兵,也须相机施行,不可卤莽。」
05.《二十年目睹之怪现状》第三一回:「然而几人虎视眈眈的看着他,拿缎包时,总是卷起袖子。
如果掉包,岂没有一个人看穿的道理?」 用法说明 【语义说明】比喻心怀不轨,伺机掠夺。
【使用类别】用在「伺机夺取」的表述上。
【例句】<01>这个职位不知有多少人虎视眈眈,你得戒慎任之。
<02>老鼠一现身,马上被一旁虎视眈眈的花猫给抓住了。
<03>这片土地各大财团早就虎视眈眈了,哪还轮得到我们插一脚!<04>一看她从袋子里拿出明珠,本已虎视眈眈的匪徒,立刻就下手抢夺。
<05>大陆的市场不知有多少国家虎视眈眈地看着,希望能从中攫取利益。
<06>我看那群亲友并不是真正关心老先生,而是对他庞大的遗产虎视眈眈!<07>如今我们公司外有强敌虎视眈眈,内有财务危机,正处于空前的困境中。
近义词: 虎视鹰瞵,鹰瞵鹗视
反义词: 辨识 请参考『辨识328』 参考语词 眈眈虎视

上卦位艮,下卦为震,是什么卦易经十讲

是山雷颐卦象是代表露牙的嘴巴象是养家糊口象是诚实忠信象山震頣卦。

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思

复卦原文
复。亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
白话文解释
复卦:通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中,七日可归。有所往则有所利。
《象辞》说:本卦内卦为震为雷,外卦为坤为地,天寒地冻,雷返归地中,往而有复,依时回归,这是复卦的卦象。先王观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。
《断易天机》解
复卦坤上震下,为坤宫初世卦。复代表阴阳去而复返,使万物生生不息,预示已逝去的可能会再回来。
北宋易学家邵雍解
循环往复,生机复萌;成功在望,性急即败。
得此卦者,时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
国学大儒傅佩荣解
时运:好运初来,静待发动。
财运:暂停售物,必可获利。
家宅:待春再迁;婚嫁初春可成。
身体:有痰上火,冬令宜防。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
大象:雷在地中振发,喻春回大地,一元始,万象更生。
运势:开运亨通之象,万事不宜急进,按部就班可成。
事业:已经渡过了困难时期,开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机,当机立断,却不可急躁,且应时常反省个人行动,严于修身,勇往直前,可望成功。
经商:可大胆投资,与志同道合的伙伴坦诚合作,打开市场,勿因挫折而退缩。更可以打入外地,坚持商业道德,循序渐进,一定会有所赢利。
求名:时机正在成熟,不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运。最忌自伤意志。
婚恋:顺利。但切不可性急,应冷静考虑。家庭的美满幸福,靠严于律己维持。
决策:性格活泼,精力旺盛,但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,脚踏实地改变处境。一旦出现意外,宜当机立断,暂行退让。如能准确驾驶自己,努力奋斗,成就事业十分顺利。
张铭仁解卦
复:表示重复再来、周而复始之意。是个状况卦,吉凶未定。好事会重复,但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态,可能是好、也可能是坏。
解释:一年复始、万象更新。
特性:为最佳辅佐人才,做事谨慎,调理分明,精企划,组织,一生财运丰足,乐于助人,排解别人困难,人缘佳。
运势:一阳来复,万事苏伸,不久就会好转。初时不宜急进,脚踏实地则有一本万利、开运亨通之象也。
家运:昌隆茂盛,渐曙光明之象。
疾病:病防发,但可治,为肝、肠胃、神经系统病变。
胎孕:主产母有惊惧之灾。
子女:辛劳之后必得享福,儿女将来会出人头地。
周转:难求,反覆终可入手。
买卖:有是非,故勿太急,可有利。
等人:会迟到。
寻人:自身反覆终人不动,但七日内可回。
失物:有失而得之可能。
外出:无灾无祸,且有收获。
考试:愈考愈好。
诉讼:多人之事,但经多次扰攘才可解决。
求事:勿太急,可成。
改行:可行,但宜沉着,勿急躁。
开业:开业者可行,但宜沉着,勿急躁。
周易第24卦初九爻详解
初九爻辞
初九。不远复,无只悔,元吉。
象曰:不远之复,以修身也。
白话文解释
初九:出外不远就返回,没有大的过失,大吉大利。
《象辞》说:出外不远就返回,比喻能时时反省,严于修身。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,万事如意,经营获利。做官的会位高权重。读书人会取得佳绩。
国学大儒傅佩荣解
时运:好运渐起,一切顺利。
财运:赚回所损,不必懊恼。
家宅:旧业复兴;婚嫁又成。
身体:静养可复。
初九变卦
初九爻动变得周易第2卦:坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
周易第24卦六二爻详解
六二爻辞
六二。休复,吉。
象曰:休复之吉,以下仁也。
白话文解释
六二:圆满而归,吉利。
《象辞》说:圆满而归之所以吉利,是能够去位让贤。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,与人共利,事业兴旺,病者痊愈。做官的遭贬者会复职。
国学大儒傅佩荣解
时运:择善而从,万事皆吉。
财运:与人共利,事业兴旺。
家宅:和睦兴家。
身体:再请旧医。
六二变卦
六二爻动变得周易第19卦:地泽临。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
周易第24卦六三爻详解
六三爻辞
六三。频复,厉,无咎。
象曰:频复之厉,义无咎也。
白话文解释
六三:愁眉苦脸地回来,是遇到了危险,知难而退可以无灾祸。
《象辞》说:虽然愁眉苦脸地回来,但已脱离危险,理应没有灾祸。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,事多反复,阴阳差错,时好时坏。做官的职位不稳定,更变无定。
国学大儒傅佩荣解
时运:时好时坏,自己把握。
财运:有盈有亏,全在自己。
家宅:迁移不定。
身体:身体屡治屡发,虽危无害。
六三变卦
六三爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
周易第24卦六四爻详解
六四爻辞
六四。中行独复。
象曰:中行独复,以从道也。
白话文解释
六四:中途独自返回。
《象辞》说:中途独自返回,这是返回到道义上来。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,好运可期,营谋得利。做官的会复职。
国学大儒傅佩荣解
时运:虽想振作,力有未逮。
财运:谋划虽精,资本不足。
家宅:女多男少;宜从前媒。
身体:宜从初治之医。
六四变卦
六四爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
周易第24卦六五爻详解
六五爻辞
六五。敦复,无悔。
象曰:敦复无悔,中以自考也。
白话文解释
六五:经过考察,决定返回,可以无悔。
《象辞》说:经过考察,决定返回,可以无悔,意思是从内心用正道检察自己。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会有积蓄,但要谨防父亲出意外。做官的有升职之机会。
国学大儒傅佩荣解
时运:宽厚处之,有功无悔。
财运:资本充足,来回获利。
家宅:光大祖业。
身体:精气皆老,不必过滤。
六五变卦
六五爻动变得周易第3卦:水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
周易第24卦上六爻详解
上六爻辞
上六。迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
象曰:迷复之凶,反君道也。
白话文解释
上六:迷途难返,凶险,有灾祸。筮遇此爻,出兵打仗,终有大败,连累国君遭遇凶险,元气大伤,十年后还不能再举征伐。
《象辞》说:迷途难返遭遇凶险,这是由于君王违反君道。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,做事乖张,诸事不顺,静吉动凶。做官的会过于贪婪权力而有损。
国学大儒傅佩荣解
时运:做事乖张,谨慎免祸。
财运:诸事不顺,难以复业。
家宅:居者不利。
身体:难以保全。
上六变卦
上六爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

地雷复卦,上卦为坤卦下卦为震卦,所以说坤上震下。

剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。

剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦

周而复始 循环再生

24、复卦 地雷复

《复》(下雷上地)  第二十四

雷在地中利静养,亨通无碍有攸往;

修身开悟识天根,寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象,迷途知返德无疆;

‍敦厚复归尚中庸,邪道误国君遭殃。

【原文】 复:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

【译文】复卦象征阳气回复之意,为十一月之卦,此时阴气剥阳已尽,阳复生而起于初,故谓之复。阳气复返,则往来无碍,故可万事亨通。而微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害。

复,反也。《复》卦上坤下震,一阳在下,五阴在上,有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽,生生之理不穷,春回大地,生机更发的情状。

初九居下履正,不远而复,无灾无悔;

六二居中位正,比附初阳,有亲仁自益之美;

六三失正无应,乘承皆阴,但蹙眉求复,终无咎害;

六四当位应初,遵从正道,专心回复,物莫之犯;

六五居厚履中,自察不偏,笃诚向善,无所悔恨;

上六穷极于上,无应于下,迷不知返,终至于灾。

由卦形来看,就可以了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就自然而然的上升;所以说,出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。

再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,逐步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,所以说:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。亦即,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的法则,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,所以有利于积极行动。

复卦是非常有名的一个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏,春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长,阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生始。”

复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”?因为阳气开始向上升,从姤卦开始到复卦,刚好经过了七个卦(姤、遁、否、观、剥、坤、复)。还有一种说法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段,每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子,是一个开始的日子。

‍《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。

八卦是哪八个卦 分别代表什么意思?

乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤。代表意思属性太多了,各方面分类,方位,五行,人物,颜色,事物,等等,有形的,无形的,近者取身,远者取物,八卦包罗万象,运用的时候就看怎样取舍了。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

你有点心急,暂时不适宜调动工作,否则可能更不顺利。你能力应该不错,因此领导比较重视你,最近就会有加薪或升职机会从卦象上看,有两个单位在动,一个东南,一个西北,两个单位互相有冲突,而且相距很远,你现在的单位好像是很有权威性,今年升职没有希望,明年夏季会有升职机会,要好好把握。那个暗地里的单位(东南方位),前景不好,升职的可能性更小,还是做好眼前的单位工作为上策。

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