大六壬指南占验篇

六壬的相关古籍

六壬 大六壬寻原 [明]张纯照辑注 民国元年江东书局石印本 4卷1册全 六壬 大六壬大全 [清]郭御青校定 民国十年锦章书局石印本 13卷3册全 六壬 大六壬眎斯 [清]叶悔亭辑 民国元年江东书局石印本 2卷1册全 六壬 大六壬口诀篡 [明]林昌长撰 明万历年六壬稿本 四卷全 六壬 大六壬类集 [清]纪大奎辑 清印本 1册全 六壬 大六壬金口诀 [清]周儆弦重订 上海大成书局石印本 3卷1册全 六壬 六壬金口 不署撰人 清印本 一册全 六壬 大六壬立成大全钤 [清]陈梦雷辑 清印本 1册全 六壬 大六壬课经集 [清]郭御青校定 清五云斋刻本 四卷全 六壬 大六壬五变中黄经 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 壬遁秘 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 金匮玉衡经 [清]孙星衍校 清印本 1册全 六壬 大六壬探原 [清]袁树珊撰 民国刻本 1册全 六壬 大六壬指南 [清]陈公献撰 民国元年江东书局石印本 5卷1册全 六壬 大六壬集应钤 [明]黄宾廷撰 清代写本 6册全 六壬 官板大六壬神课金口诀 [明]适摘子撰 清金陵经正堂写刻本 七卷全 六壬 六壬粹言 [清]刘赤江编 清道光六年品莲堂刻本 六卷首一卷全 六壬 六壬经纬 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全 六壬 六壬类聚 [清]纪大奎撰 清杨照藜校刊本 四卷全 六壬 邵彦和大六壬断案 [宋]邵彦和 [清]程铨辑 清写本 四册全 六壬 六壬三传起法 不署撰人 清写本 一册全 六壬 大六壬银河棹 不署撰人 清大文堂刻本 一册全 六壬 龙首经 [清]孙星衍校 清印本 一册全 六壬 御定卜筮精蕴 不署撰人 清康熙内府精抄本 三卷全 六壬 御定六壬金口合占 不署撰人 清康熙内府精抄本 六卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 二卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙内府写本 三卷全 六壬 御定六壬直指析义 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 六卷

六壬这门需要记诵的东西太多太多,那些所谓的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已,记诵上没有投机取巧,记住多少,就得到多少,《六壬大全》这本书拿不下来,自始至终就很费劲,里面的十二神十二将,64课经,100毕法,加上指南中的150左右神煞,加上大全内的几篇赋文,这几样东西必须要滚瓜烂熟才能进行下一步,从古至今流传下来的大六壬书籍还是蛮多的,有些六壬书籍完全凑数,有些六壬书籍还是非常值得深入研究的,学大六壬是一个漫长且艰难的过程,可以说没毅力的话 趁早放弃六壬

可参考出自 古籍阁  六壬书籍目录:

《六壬未悟书》《六壬亲抄》《大六壬指南》
《大六壬指南诠解》《大六壬心镜. 唐 手抄版影印》
《六壬大全. 御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断》《大六壬会要全集-李淳风 邵南》
《大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本》
《大六壬集成 不分卷 抄本》《大六壬集要》《大六壬精蕴 清钞本》
《大六壬课经集》《大六壬说约》 
《大六壬探原》 《六壬大全. 图解六壬大全(第部)毕法赋》
《大六壬指南占验今诠》
《苗邵二先生六壬针见血》 
《壬窍》《六壬大全. 郭御青 图解六壬大全(第部):占法及神煞》
《大六壬心镜》 
《大六壬理法易简》《大六壬会通摘要》
《大六壬心法指要》 《毕法赋全解》《大六壬理法易简》
《大六壬断经秘诀集》《大六壬鬼科窍》
《六壬金针》《大六壬辨证神书》
《大六壬翠羽歌》

大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。

张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详解》。

大六壬心镜比六壬指南好吗

对于刚接触这类书的人来说注解大六壬占验指南比较适合初学者入门六壬最早的书是 大六壬心镜 ---此书比较直接, 后人发挥太多 ,反倒让人迷糊了,有时间也可以看看对于初学者来说,学六壬的话可以先看看当代人的著作
譬如《袖里乾坤》以及《御定六壬直指》先了解一下六壬基本概念
接着就要看经典古籍:《六壬大全》《大六壬指南》等等大六壬书籍最好看《六壬大全》《壬归》《壬窍》《六壬图解》的这几本就可以,前面九十多页就有九宗门起课的方法,很容易上手。
其中可参考出自 六壬网 非常海量的大六壬书籍电子版藏书
另外说一下学六壬要有一定的基础, 五行生克制化,如果对八字有研究入门就快了,
然后再看:《六壬大全》《大六壬指南》这两本类似字典的作用,其中《御定六壬直指》可作为工具书 ,和 《壬归》 互相参详,最主要要多断课, 六壬最早的书是 大六壬心镜 ---此书比较直接, 后人发挥太多 ,反倒让人迷糊了,有时间也可以大六壬心镜比六壬指南好吗:
大六壬心镜比六壬指南好。
《大六壬心镜》出自《大六壬心镜》。
昔轩辕黄帝,元女降斯神式,往授三篇,既获之,藏之于金柜计二卷,后贤踵起,穿凿著述渐多。如《灵辖》、《神枢》、《连珠式》、《花瓶记》、《元女青华》、《璧玉》、《龙首》、《金匮》、《雕科》,殊途同归,术繁难究。予不揣固陋,遍求众贤奥旨,攒略为歌,释课元微,详卦名义,辨论神将性情,编次杂占,删定文理,计备格一百八十一篇,分为八卷,排门定类,条节昭然。若能明此于心,射彼吉凶如镜,故以“心镜”为号,将阅同人耳。

自学算婚配家运看什么书,想自学风水,要看什么书呢?

提起自学算婚配家运看什么书,大家都知道,有人问想自学风水,要看什么书呢?另外,还有人想问学习算命的话,看一些什么书?你知道这是怎么回事?其实学习属相婚配要看什么书?下面就一起来看看想自学风水,要看什么书呢?希望能够帮助到大家!

自学算婚配家运看什么书

1、自学算婚配家运看什么书:想自学风水,要看什么书呢?

我了解一些哦!~之前家里要装时候就有查过相关的资料呢!~中国风水秘笈、现代风水智慧、居家风水秘笈、风水学、仕途舆风水、风水与建筑、玄空风水与四海随笔,跟据自己需要上网搜“风水图书”会出很多这方面网站,上面介绍很详细,跟据自己情况选吧!因为目前的书籍比较贫乏,导致我们能选择的范围不宽,所以只能就目前市面上有的书而作个简单的建议,只是起个抛砖引玉的作用:1、首先应该了解一些基本的易学知识,很多关于四柱、或周易的书前半部份都有介绍,没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源,然后开始系统的看风水书籍。学习风水,历史上的一些典籍是必须要看的,古人留下的重要书籍是非常精辟的,并非就像现在一些人批这驳那,借机出名。我们不要管,反正多看书多受益。总结一下哦!~家居风水是风水研究的一部分,它的研究对象是人与环境。家居风水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心,结合时间和地运综合全面的评测后得出结果,并根据出现的问题设计出相应的解决方案。希望我的回答能帮到你哦!

学习属相婚配要看什么书?

2、自学算婚配家运看什么书:学习算命的话,看一些什么书?

学习算命那要看你学哪一部分,四柱八字可以算命,奇门遁甲可以算命,大六壬可以算命,斗数可以算命,梅花易数可以算命、其实术数类的都可以算命预测,只是要看你学的精不精细,半桶的就不要算了,误人误己

以下这些算命的书籍在图中右下角处都有PDF格式自己版,如果要学习算命或者要这些算命书籍资料的话可以自己去看看

1、四柱八字算命可以看以下几本书籍:

《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》《滴天髓征义》

奇门遁甲算命书籍

2、奇门遁甲算命可以看以下几本书籍:

《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》《奇门遁甲秘笈大全》《五要奇书》《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》《御定奇门真诠》《御定奇门宝鉴第1册》《阴奇门断法》《黄帝阴经_奇门遁甲秘法》《虚灵奇门遁甲运筹学》《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈》《诸葛武侯奇门遁甲大全》

大六壬算命书籍

3、大六壬可以算命可以看以下几本书籍:

《六壬东方朔射覆秘诀》

《六壬亲抄》《六壬指迷》加强版

《壬归》整理版《壬窍》(全本)

《大六壬课》《大六壬心镜》《大六壬括囊赋》略疏

《大六壬指南》《大六壬指南占验今诠》

《大六壬指南诠解》

《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着

《大六壬金口诀预测学)

以上就是与想自学风水,要看什么书呢?相关内容,是关于想自学风水,要看什么书呢?的分享。看完自学算婚配家运看什么书后,希望这对大家有所帮助!

大六壬谁的书适合入门

《六壬大全》这本书拿不下来,自始至终就很费劲,里面的十二神十二将,64课经,100毕法,加上指南中的150左右神煞,加上大全内的几篇赋文,这几样东西必须要滚瓜烂熟才能进行下一步,
没毅力的话 趁早放弃六壬
套用周星驰《鹿鼎记》陈近南说的一句话,“我是看了三年,练了三十年,才有今天的成就。”
六壬这门需要记诵的东西太多太多,那些所谓的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已,记诵上没有投机取巧,记住多少,就得到多少,
练拳不练功老来一场空,功就是六壬的基础硬件部分,有多少功,临阵就有多少底气,因为脑子里装得多呗

学习术数是为人造福、为人趋吉避凶的,我不相信在模棱两可的理论中,你敢有绝对把握不让对方如何,你也绝对没有把握让对方去如何。

无他,就是因为模棱两可,你本身都不知道怎么选择,如此还怎么为人趋吉避凶?

在这方面,大六壬就不同了,它有着自己系统严格的理气,理气所行所走都是和对方挂钩的,只要抓住理气,你闭着眼睛都敢吆五喝六。因为大六壬是天文学的模型,所有的一切都逃不过这个模型。更不像八字只在自己注定的领域专注,大六壬根据理气去运筹是百分百有把握的趋吉避凶,在这一点,八字绝对跟不上。

对于学习书籍来讲,最好看《六壬大全》,《六壬图解》的那三本就可以,前面九十多页就有九宗门起课的方法,很容易上手。

另外推荐一些不错的六壬入门书籍供大家参考

出自  六壬网   的六壬书籍目录:

《六壬东方朔射覆秘诀》
《六壬亲抄》
《六壬指迷》加强版
《壬归》整理版
《壬窍》(全本)
《大六壬720课》
《大六壬心镜》
《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀预测学全书》
《大六壬金铰剪》《毕法赋全解》
《河洛择日法门》
《注解大六壬指南》
《神奇金口诀前传》

如果嫌麻烦,那就看现代人的书,注意只看九宗门起课就可以了,他们的断法尽量不要看,否则形成主观思维后,日后的理气就很难抓取了。

总之,要学大六壬,九宗门是不可避免的,必须先机械的学精通,否则日后不能灵活运用。

学会九宗门后,就可以看图解大全的第三部了,《毕法赋》在明清是壬界举足轻重的一部书,但我们要提前知道,《毕法赋》是在宋朝形成的,宋朝很多顶峰的大师是不知道这本书的,但他们都在运用,也就是说《毕法赋》虽然是他们的经验,但并非代表他们的全部。


这也就是很多学六壬的人,《毕法赋》背的滚瓜烂熟,但一样断不了课。

为什么?因为毕法赋是死的,是机械的!那如何学习毕法赋呢?当然是死记硬背机械的去学!

注意这个死记硬背的机械学法是为了日后灵活运用,学习术数,尤其大六壬,绝对不是简单的张冠李戴。

随便一个帽子,看头合适就戴上,毕法赋绝对不是这个样子,毕法赋是需要理气去戴的,理气是活的,死戴自然不会准。


目前市面上的六壬案例以明朝为分界线,很多人分为宋壬和明清壬,这是单独的对案例划分。

宋壬以邵彦和的断案为代表,明朝以陈公献的指南为代表,清朝以张官德为代表。

那么这三者应该研究谁呢?

如果为了好学,容易上手,就别看宋壬。

但是不看宋壬,理气就活不了!

所以这个就看你自己如何定位自己了。

我个人经验是极力推崇看宋壬,因为毕法就是宋壬总结出来的,千万不要以为学问会随时间越来越发扬光大,你看看易经道德经为啥没有人超越,学问就是学问,和时间无关,顶峰自然就是顶峰同样和时间也无关!

宋壬就倾尽全力去研究邵公的断案,第一次看,绝对绝对绝对懵逼的看不懂!

六壬最早书籍是什么?

六壬一类的书籍,在隋志、唐志中己颇有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外,清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国,大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者,或在壬学上有重要谱述与研究成果者,不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家,还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。

陈公献生平

不好意思啊!这是知之甚少。建议在中知网上有关论文里搜索,也可在一些已出版的陈公献文献的序言或附文里找。壬学巨匠-陈公献(原创)
陈公献,字良谟,广陵(今扬州)人,明末清初大六壬大家,出身于武人世家,维扬将家子,祖父及昆季,自幼好兵策数术,耽习奇技,《太公》、《阴符》诸篇以及黄老之术了然胸次。年轻时也踌躇满志,企图在上有所作为,曾“向请缨于大司马王霁宇先生,出门上书屯田,见知受任,劳有成效,忽为谗阻,功志未竟,识者惜之”。当这种愿望破灭以后,陈公献潜究六壬,寒暑不辍,访学燕京,与涂松亭、何半鹤二公齐名。由是冠盖问奇者,日无虚晷,纵口而谈,无不翩翩奇中。其术数名满京都,影响甚广,被世人做成为“今世管(辂)郭(璞)”!
陈公献著有《大六壬指南》,一书约七万余字,字数虽不多,但为清初以来壬学研究最有份量之典籍。近代数术家徐养浩在其《六壬金铰剪》中所说:“其判断简妙者,莫如陈公献等之《指南》耳”,书中占验计一百二十有五,看似轻描谈写,其实言简意赅,举重若轻,这“简妙”二字蕴藏着陈公献等人高超的数术功力和过人的智慧,非数十年居易正心勤研不辍,不会有这等境界。程翔云在该书序言中道:“余潜心此术几二十载,恒叹其奥妙难穷。虽占断之后,颇有奇中,每以未获异人指点为歉”,书中讲述了非常丰富的占断法则和判断思路,令人叹为观止!《大六壬指南》是继宋朝邵彦和《六壬断案》之后,六壬占卜集大成之作,被称为“为迷津之筏,夜行之炬”,实为一千数百年来研习六壬之最佳范本。
陈公献是继邵彦和后的又一座六壬高峰,至今无人能及!

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