财神装藏用什么东西好

神像装藏用哪些物品我的家乡小庙敬供三殿龙王,属于道教,三尊神像要装...

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行
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是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
高上玉皇心印经
上药三品，神与气精。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成。
回风混合，百日功灵。
默朝上帝，一纪飞升。
智者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。
出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根。
人各有精，精合其神；
神合其气，气合其真。
不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。
入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依气盈。
不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。
其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。
圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻。
太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾。
丹在身中，非白非青。
诵持万遍，妙理自明。

神像装藏用哪些物品

对佛像的装藏在佛教的术语之中叫做“迎请圣住”，如果是空心的佛像，会往其中放入经文、、名贵药物、宝石等物品。

如何给财神装藏?

财神里面放心经和，五老符，之后呢，念诵金光咒，加持，财神不能对大门，否则的话才留不住，如果在家里的话，也不能对着入户门，财神供奉酒肉都可以，荤素都行，一般的水果也可以的，还有供奉瓶装水，不用打开，家人肯定卫生可以放一年换一次，也可以用一些红茶，绿茶花，茶瓶装水，主要品种多会更好一些？烧香看24香谱，这个很准的，是有传承的，有48和72的相同，那个很不准，后来依照的 先回，实在太多了，就先攒着弄一个大才会留着实在是不想保存的话呢，找个干净隐蔽的地方深埋就可以了，上班之前先说一下，有处理不当之处，不要怪罪，只要呢再去找地方埋

财神爷肚子里面放什么

财神爷肚子里放什么，具体看缘主条件而定，条件好的可以放24k纯金戒指项链，金条等，条件一般的放仿造纯金元宝金条也可以，但是硬币不提倡，虽然没什么不好，但是我知道一个做生意的朋友，赚钱很辛苦，总是赚小钱，大钱不入门，不知道是不是有关系。既然是请来的财神，大大方方装藏，也求财得利。有条件可以换纯金财神爷肚子里面放,选黄道吉日，在前，有，用塑料制作的小金元宝，每月一个，共放12个，金光神咒或心经同时放在财神的内脏，然后用红布粘死，上香。放硬币，象征招财进宝

财神爷装脏需要什么

财神像一般装藏的法物是若干味神药（苦参、海浮石、悬钩子、佛手参、建菖蒲、诃子、毛诃子、余柑子、白蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁等）以及五谷（稻、大麦、小麦或青稞、绿豆、白芝麻）、五金（金、银、铜、铁、锡）、五色线（又称为五色缕、五色绳、金刚线，合青黄赤白黑五色系成一线缕，象征五智），再配以相应的符咒等，通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照供奉者的个人情况来决定的，以便实现请财神的需求。
请财神到家安放所要进行的装藏仪式，是由装藏者在财神像内安放专门的法物，是一种更进一步的法仪，使其如同人一样具备五脏六腑，方显各种神力。装藏者在装藏时还要持咒21遍：“南摩三满多，母驮南，嗡，度鲁度鲁，地尾，梭哈”。
由于财神是道教神仙，所以这个仪式最好是道教弟子来执行，而非其它任意人士或者是俗家信士所能替代的。将财神爷请出神位。用干净毛巾或毛刷蘸取去污粉，有规律的清洁，神位是神明寄居之地。神像清理过程中香火不能断。
有种说法是供奉污损的财神像，这才是功德圆满，灰尘多了，只需在神像坐下衬五行八卦福1-2张。但神也得洗澡啊，也得神清气爽的接受膜拜啊，所以建议对神位进行必要的清洁，只是在清洁过程中做到心诚、手稳、香火不断。

财神用什么装藏

装藏
请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意人士或者是俗家，信士所能替代的。

财神肚子里放什么 财神爷肚子里面放什么

1、具体看缘主条件而定，条件好的可以放24k纯金戒指项链，金条等，条件一般的放仿造纯金元宝金条也可以。既然是请来的财神，大大方方装藏，也求财得利。有条件可以换纯金。

2、财神爷肚子里面放,选黄道吉日，在前，有，用塑料制作的小金元宝，每月一个，共放12个，金光神咒或心经同时放在财神的内脏，然后用红布粘死，上香。

把财神肚子拆开了好不好

把财神肚子拆开了不好，财神肚子寓意就是钱要装到肚子里，拆开了就像当于钱要出来了，我们平时买的存钱罐的财神都是要把钱装到肚子里的，财神的肚子装的满满的钱，财神招财寓意也是很不错的，很多的店铺都会在门口放个招财的财神就是希望自己的生意能够兴隆，钱财滚滚不好，财审一定不可以空肚子，也是要“装脏”才能够不好
破了你可以去补，但是不可以拆，因为佛菩萨还真实存在，你把他肚子都拆了，它不会给你带来财，还会惩罚你

请问财神应放在家里什么位置?

现在很多的家庭之中为了求财运，常常将其把财神爷摆放于家里；那么，财神应该供奉在家里什么位置适宜呢？其实，这个在家中摆放财神，位置一定要找好，一般是家里的吉位，特别是客厅的吉位摆放财神爷时最合适的了。
此外，除了财神的摆放位置需注意，财神爷的供奉也有一定的禁忌：
1、供奉时的供香，一定是选择天然香供奉，才能感应财神加持，得到财神欢喜，带来好财运的；所以，建议到无相铜炉一对一定好点的天然香供奉。
2、财神的神位一定要保持清洁干净，不要以为不住人，就随意把杂物摆放在此，这样是对财神不尊敬。
此外，想要财运更旺，可以同时摆放招财吉祥物在财位，催旺家里的财运风水的；这可以同时在无相铜炉定的。

对于这两种不同的财神的摆放位置就是完全不一样的。文财神，一般要向着自己的屋内，表示招财入室，若是向着自己的屋外，就表示向外送财，可是会破财的哦！武财神，应该向着屋外，或是正对着大门，一来可以招财入室，二来还可以镇守门户，不让外邪入侵，和气生财。

财神喜欢热闹，所以应该安放在人气比较聚的地方，如客厅等；切不可安放在卧室，这样是对财神很不尊敬的。

财神周围一定不能空着，必须有靠。比如，我看到有些店铺则把财神安放在门上，下面进出。这是最不吉利的，切不可犯。因为人们进进出出，会使生气财气不聚，风水学认为，气不聚则福不至。也不能把财神安放在黑暗的角落里，这样只会导至赚钱的机会总是不出显；从而使财运变差。

财神摆设在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论， 认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。