因祸福避趋之是谁写的

荀利国家生死以,岂因祸福避趋之昰我国著名历史人物谁写的诗句?

这是清代著名人物
林则徐
林老爷子的诗句
林则徐是晚清著名人物
虎门销烟是他的著名战役荀利国家生死以，岂因祸福避趋之昰我国著名历史人物林则徐写的诗句。
赴戍登程口占示家人二首
作者：林则徐 (清)
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾。当时清王朝正值内忧外患之际，很多人都明哲保身，林则徐认为国家的命运需要个人不计生死，体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀。晚清林则徐的诗句，虎门销烟是他的杰作。国家内忧外患，很多大臣明哲保身，林则徐在环境下，写的，意思是国家危难，每个应该舍身为国，不应该计较祸福晚清林则徐的诗句，虎门销烟是他的杰作。国家内忧外患，很多大臣明哲保身，林则徐在环境下，写的，意思是国家危难，每个应该舍身为国，不应该计较祸福楼主问:荀利国家生死以，岂因祸福避趋之。昰我国著名历史人物林则徐写的诗句。希望可以帮到你对你有用。谢谢！

苟利益国家生死以,岂因祸福避趋之的作者

出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗第二首。意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。就两句话的作者，是林则徐表现了林则徐的大义凛然的精神。作者是林则徐
林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），福建省侯官人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片，在中国有民族英雄之誉。
1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。
林则徐的父亲林宾日原名林天翰，字孟养，号旸谷，嘉庆侯官岁贡生，是当地的教书先生，于邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈圣灵之第五女。林宾日陈帙夫妇一共生育十一名子女：长子林鸣鹤（早夭）、次子林则徐、三子林霈霖及八名女儿。
虽然林宾日为私塾教师，中了秀才后又可领取公粮。但家里人口众多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。林母陈帙瞒住丈夫，偷偷以女红这项手艺帮补家计，她也将此剪纸手艺传于女儿，才能维持家庭生活。后来，林则徐在其著文《先妣事略》中忆述：“逾年，家君入学，旋食廪饩。此后馆谷虽稍充，而食指渐繁，贫如故。先妣工针凿，又善翦为草木之花。大者成树，其小至于一茎一叶，皆濯濯有生意。岁可易钱数十缗，遂资其值，以佐家计。不孝姊妹八人，皆以先慈之教，备传其妙。不孝幼随家君之塾，每夕归，则敝庐四壁，短几一檠，读书于斯，女红亦于斯。不孝夜分就寝，而先妣率诸姊妹勤于所事，往往漏尽鸡呜尚未假寝。其他困苦之状，类非恒情所能堪者。不孝见而愀然，请代执劳苦或推让饮食，辄正色曰：‘男儿务为大者、远者，岂以是琐琐为孝耶！读书显扬，始不负吾苦心矣。’”家计虽不用代劳，但林则徐每天到书塾之前，都会先为母亲姊妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，则再到店铺收钱交回母亲。贫苦的童年和严格的家教，使他日后升至高官时都保持清俭的习惯和察民疾苦的作风。

这是他的故事,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

林则徐，福建省侯官人，清朝家、思想家、诗人，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣，以“禁烟”闻名于世，近代中国“睁眼看世界第一人”。

1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。

晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

林则徐童年家境寒苦，但是他有一个温馨的大家庭。父亲是当地的教书先生，林则徐是他的次子。林父非常重视教育，四岁时，父亲就将他带到私塾中教他识字。父亲精心培养天资聪慧的林则徐，认为儿子长大一定会有大成就。林则徐八岁时，在学堂写出了“海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰”的诗句，震惊四座。从小看大，这孩子年龄幼小，心中却格局很大，格局大的人，必有所成。

河南省永城县知县郑大模有一次遇到林则徐，见他文思敏捷，非同凡响，认为此子必成大器，于是留上了心。事实证明，这个知县很有眼光。1804年，林则徐参加乡试，中举人。在揭晓成绩的那一天，他正式迎娶郑大模的女儿郑淑卿为妻。

嘉庆十一年，林则徐担任厦门海防同知书记，专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。任内得到福建巡抚张师诚赏识，招他为自己的幕僚，并将自己公事上的知识、权术传授给林则徐。嘉庆十四年镇压海盗时也带林则徐一同前往，让林则徐在参与中得到历练。年底，张师诚还推荐林则徐的父亲担任了乐正书院的主持，使林家经济状况得以改观。

嘉庆十六年，26 岁的林则徐赴京会考，殿试高居第二甲第四名，选为庶吉士，授翰林编修，从此踏上了官宦之途。

林则徐在翰林院七年。他于嘉庆十九年加入了由地位不高的京官组成的宣南诗社，结交龚自珍、魏源等人，并成为他们的领袖。

嘉庆二十一年，林则徐离开翰林院，往江西南昌任考官，父亲特地致信给他，嘱咐林则徐要慎选人才。林则徐任考官期间，公正严肃，博得好名声。

嘉庆二十五年，林则徐任江南道监察御史。当时河南南岸河堤缺口，河南巡抚琦善办事不力，引发了大水灾。林则徐向嘉庆帝上书，指责琦善无能。

林则徐不畏权势，为官清廉，刚正果敢，想做事、能做事，却有一些官僚对他猜忌、冷嘲热讽、甚至痛恨，不免制造事端，林则徐对官场感到厌倦。后来父亲病危，林则徐以照顾父亲为由辞官而去。

林则徐父母非常反对林则徐辞官，而且林则徐辞了官，回到家乡也没有别的什么技能可赖以生存，只好不情愿地再想办法回到官场去。道光帝知道林则徐是个人才，特地召见夸赏他，破格让林则徐复职。有了道光帝的喜欢和信任，林则徐的人生开会说开挂了。

道光三年，林则徐任江苏按察使，任内他很有作为，整顿吏治，改革审判程序，并亲自裁决案件。甚至黑夜潜行，明查暗访，验尸时亦亲自动手。短短在任四个月内，就把江苏的积压案件处理十之八九，被江苏人民称颂为“林青天”。他并认为江苏之风气败怀，全因鸦片害人，于是下令江苏禁烟。

道光十年任湖北布政使，随后又擢升东河河道总督。为了治理黄河，林则徐亲自顶着寒风，步行几百里，查看沿河地势，水流情况。

道光十七年，林则徐升湖广总督。面对湖北境内夏季河水常泛滥成灾的境况，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使江汉数千里长堤，安澜普庆，无一处漫口。

道光十八年11月15日，林则徐受命为钦差大臣，到广州查处禁烟。

林则徐查找各家烟馆，掌握了大量第一手资料，会同邓延桢等传讯十三行洋商，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片进入中国。

外商拒绝交出鸦片，林则徐与他们进行了坚决的斗争。林则徐严正声明：“若鸦片一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”最终挫败英国驻华商务监督义律和众多鸦片贩子，收缴全部鸦片，约237万余斤，近2万箱。6月3日，在虎门海滩上，当众销毁鸦片。

这就是著名的“虎门销烟”。虎门销烟大快人心，林则徐因此被称为“民族英雄”，闻名中外。

禁烟行动得到了道光皇帝的充分肯定。道光帝看了林则徐的虎门销烟报告，欣喜万分。不久，林则徐55岁生日，道光帝亲笔书写了“福”、“寿”二字的大楷横匾，差人送往广州，以示嘉奖。

但是，因为禁烟和抗英，也给赤胆忠心的林则徐带来了灾难。林则徐后来因此成了朝廷的一名“罪臣”，遭受了5年的流放生活。

禁烟不久，林则徐面临的形势就迅速恶化了。

1840年6月，英军派舰队封锁了珠江口，开始进攻广州。林则徐严密布防，英军进攻未能得逞。英军受阻后沿海岸北上，攻占定海，随后抵达天津大沽口，威胁到了北京的安全。

道光帝惊慌失措，急令直隶总督琦善前去议和。欲将林则徐作为“替罪羊”。

从此，各种诬陷、打击和指责，接连降到林则徐头上。琦善当然不会错过这陷害和打击报复林则徐的机会。他险恶的声称，英国不满的就只是林则徐一个人，只要朝廷惩治了林则徐，所有问题都可解决。

这时候的林则徐，仍然不顾个人安危荣辱，还两次上奏，大胆陈述禁烟抗英的合理性和正义性，希望朝廷坚决继续开展禁烟运动、驱逐洋人、收缴鸦片。但是腐朽无能、惧怕洋人的道光帝却像换了一个人似的，再也不是先前赏识赞扬林则徐的他了。道光翻脸不认人，居然指责林则徐“简直是一派胡言”。林则徐愤怒，却无能为力。有心杀贼，无力回天。

道光帝下旨，将林则徐革职严办，并由新任钦差大臣琦善对他进行审问和发落。1841年5月1日，林则徐降为四品卿衔，速赴浙江镇海听候谕旨。到镇海后，林则徐积极参与当地海防建设。不久，将军奕山在与英军作战中打了败仗，为了开脱罪责，竟造谣说英方是愿意议和的，他们恨之入骨的只有林则徐一人。必须再次惩办林则徐，英方才肯罢兵议和。道光帝求和心切，便把广州战败的责任再次归罪于林则徐，革去林则徐职务， 从重发往伊犁。

被投降派诬陷的林则徐，踏上西去的戍途。在与家人告别时，林则徐满腔愤怒地写下了著名的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。这是林则徐炽烈爱国情感的淋漓表达，是忠君为国的民族英雄壮怀激烈、感天动地的博大情怀的写照。

1850年11月，历经坎坷的六十六岁的林则徐，指天三呼“星斗南”，与世长辞。

林则徐是“ 最先从封建的闭关自守的昏睡状态中觉醒，以全新的态度睁眼看世界”的人 。林则徐在广州主持禁烟以及与侵略者的斗争中，深深意识到国人对西方知识的贫乏、对王朝之外世界的无知。通过外文报刊、书籍进行翻译，分析外国的、法律、军事、经济、文化等方面的情况，林则徐认识到，只有向西方国家学习，才能抵御侵略。

林则徐提出“师夷之长技以制夷“的主张。

他建议朝廷制炮造船；亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》；为了解外国的军事、、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、，较为系统的介绍世界各国的情况，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》。

为适应当时对敌斗争和对外交涉的需要，林则徐叫人迅速编译了《国际法》，这在中国国际法学史上是一个划时代的事件， 它标志着西方国际法著作开始正式传入中国，标志着近代国际法开始在我国应用于对外交涉，标志着中国近代国际法学史的开端。从理论上说，林则徐是中国引进国际法的第一人、中国近代外交事业的先行者、中国国际法学的开山者。

林则徐一生从政40年，历官13省，在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，个人“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。他时时处处都表现出一丝不苟的精神。“ 无一事不认真”。

虽然林则徐挽救不了清王朝灭亡的命运，但他殚精竭虑地干成的每一件事，都给国家，给百姓带来的好处。林则徐每任一职 ，每做一事，从无敷衍马虎。

美国学者所著的《中华帝国对外关系史》中，称赞林则徐是一位具有非凡能力的行政官员，“林钦差的整个经历明净如水晶。”英国著名史专家安德葛在《史》中谈到，林则徐的禁烟行动，以果断及迅雷不及掩耳之势出击，使英国人完全出乎意料，完全没有想到林则徐会以果断、活力和对中国利益的献身精神来付诸行动。美国华裔学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》中说，林则徐以他的勤奋、改进工作的强烈愿望以及全力为民谋利的信念而著称。

林则徐从政之余，喜欢藏书，书法也非常好。潜心搜罗前朝及当代各类书籍。藏书楼有“七十二峰楼”、“云左山房”，专用贮书，积三十余楹。贬谪伊犁时，以大车7辆，载书20箧。

林则徐说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？让我们重读林则徐的这首诗，感受他的博大情怀。

出自清代诗人林则徐的《赴戌登程口占示家人》，意为如果有利于国家，即使死也豁得出去。这是林则徐的名言，林则徐主张严禁鸦片，不计个人利益的得失，说出了这样的话，表达林则徐的爱国精神。

岂因祸福避趋之的上句

这是林则徐写的诗词。上句是：苟利国家生死以。
全诗如下：
《赴戍登程口占示家人·其二》作者：林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句，原诗全文如下：赴戍登程口占示家人（清）林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。1841年，由于投降派的陷害,林则徐被以“不善”的罪名革职降级,充军伊犁。这首七律是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作。虽然他蒙受冤屈，但报国之志并未稍减，依然表示：即使被谪贬边疆，只要对国家有利，也将不顾个人的生死祸福为之奋斗。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死（实际是‘以死’）”的倒装，把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的生命（去换取）”。值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的“生死”一词中重点的、真正的意思是“死”，“生”字只是用来构成双音词，只是陪衬；“祸福”的重点和真正的意思是“祸”，“福”只是陪衬。类似的例子很多，例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”“恩仇”一词中，重点和真正的意思是“仇”，否则，连“恩”也要“泯（泯灭，忘记）”，那还能依然是兄弟吗？跟上述的“生死、祸福”一样，如果两个相反的意思都有，就解释不通了。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”的故事

苟以国家生死以岂因祸福避趋之这是谁的爱国名言

是清朝末期的禁烟英雄林则徐。是他写的一首诗，是非常出名的。被当国名言的。苟以国家生死以，岂因祸福避趋之是林则徐的名言。01、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
02、懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。——富兰克林
03、人生恰恰像马拉松赛跑一样。——池田大作
04、与其临渊羡鱼，不如退而结网。——《史记汉书董仲舒传》
05、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
06、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
07、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果
08、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
09、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
11、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪
12、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
13、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。——尼采
14、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生
15、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立
16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
17、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇
18、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。——佚名
19、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
20、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
21、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
22、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱

林则徐留下的千古名句是什么

有时候，很多事情就是心理作用，心理暗示，如果你有所怀疑，就尽量减少与他的接触吧。有的时候有的人确实是诸事不顺的别不相信这种事情要看具体情况而论。如果夫妻感情很好，男人偶尔出一下轨，就是寻找新鲜感觉，感情上并没有背判老婆，这种情况下，大多数老婆都会原谅男人，不会离婚。。如果是男人从身体到心里感情上都背叛老婆，而有外遇出轨，这种情况下大多数的人会离婚。数理测算分析结果
　暗示健康、生活是否顺利为：
虽然成功运佳，基础安定，财格俱得配置，惟数理凶，易生不平不满。（凶）
1、总论：若不好胜急进，保守行事的话，可以成功成名，只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事，易遭失败，应自己警惕以防万一。
2、性格：为人头脑聪明且勤奋，但做事观前不顾后，漏洞太多，喜发横财，而从事投机生意，虽有财运但要谨慎行事，以防万一。
3、意志：意志坚定，注重理想而不重物质享受，但耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。
4、事业：事业运尚称顺利，但常因自己的判断错误而劳命伤财。
5、家庭：因主观太强又固执，夫妻难得和睦。
6、婚姻：男娶好胜之妻又固执，婚后常争吵；女嫁固执之夫，婚后不甚美满。
7、子女：子女个性顽强，身体健康，比较容易和父母顶嘴。
8、社交：外缘与社交能力普通，性情多变化，大多会倾向于风流好色。
9、精神：表面乐观，其实内心空虚，应注意精神修养。
10、财运：时好时坏，老运财源安定。
11、健康：易患泌尿系统、筋骨酸痛证。
12、老运：平生多劳心，晚景可享清福。祭祀供奉财神，是我国民间各地都有的习惯，而在藏传佛教中，也有一位神祗是财神出身，这就是藏传佛教各大教派普遍供养的密教护法神祗——黄财神。那么今天的佛教日历就为你介绍，纪念这位大护法神的传统节日——黄财神圣诞。
农历八月初四，是藏传佛教神祗黄财神圣诞，黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神只，诸财神之首，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。
黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍，令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，走佛法之路，遂成为大护法神。
黄财神的形象是一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。
藏传佛教认为，修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善绿，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。
在藏传佛教中，黄财神为诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。黄财神法门具足殊胜功德利益，以虔诚之心如法行持，即可获得黄财神的加持庇佑，免除生活窘境之困扰，使得人财利俱足；还能增长福德智慧并延寿；从而具足福报因缘，方便安心求道。
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“岂因祸福避趋之”的前一句是什么?

“岂因祸福避趋之”的前一句是“苟利国家生死以”。