奇门遁甲阴人害事

神秘的奇门遁甲(12)——十干应克

第十四讲　十干应克

1、六乙

• 乙加乙为“日奇伏吟”：不宜谒贵求名，只可循分守身。
• 乙加丙为“奇仪顺遂”：吉事为迁官进职；丧事为夫妻离别。
• 乙加丁为“奇仪相佐”：文书事吉，百事皆可为。
• 乙加戊为“利阴害阳”：门逢凶迫，财破人伤。乙加己为“日奇入雾”：被土暗昧，门凶必凶；得开门为地遁。
• 乙加庚为“日奇被刑”：争讼败产，夫妻怀私。
• 乙加辛为“青龙逃走”：奴仆拐带，六畜皆伤。
• 乙加壬为“日奇入地”：尊卑悖乱，官讼长短。
• 乙加癸为“华盖逢星官”：遁迹修道，隐匿藏形，避灾避难为吉。

2、六丙

• 丙加乙为“日月并行”：公谋么为皆吉。
• 丙加丙为“月奇悖师”：文书逼迫，破耗遗失。
• 丙加丁为“月奇朱雀”：朱紫文书吉祥，凡人平静。得生门为天遁。
• 丙加戊为“飞鸟跌穴”：谋为百事吉顺洞彻。
• 丙加己为“大悖入刑”：囚人刑杖，文书不行。吉门得吉，凶门转凶。
• 丙加庚为“火入金乡”：门户破败，盗贼耗失。
• 丙加辛为“找事就成”：病人不凶。
• 丙加壬为“火入天罗”：为客不利，长短颇多。
• 丙加癸为“华盖悖师”：阴人害事，灾祸频生。

• 丁加乙为“人遁吉格”：朱紫加官进爵，凡人婚姻财喜。
• 丁加丙为“星随月转”：朱紫越级高升；凡人乐中生悲。
• 丁加丁为“奇入太阴”：文书即至，喜事遂心。
• 丁加戊为“青龙转光”：朱紫升迁，凡人威昌。
• 丁加己为“火入勾陈”：奸私仇冤，事因女人。
• 丁加庚为“文书阻隔”：行人必归。丁加辛为“朱雀入狱”：罪人释囚，官人失位。
• 丁加壬为“五神互合”：朱紫思诏，讼狱公平。
• 丁加癸为“朱雀投江”：文书口舌俱消，音信沉溺。

• 戊加乙为“青龙合灵”：门吉事吉，门丧事凶。
• 戊加丙为“青龙反首”：动作大吉，若逢迫、墓、击刑，吉事成凶。
• 戊加丁为“青龙耀明”：谒贵求名吉祥；若值墓、迫，惹是招非。
• 戊加戊为“伏吟”：凡事闭塞阻滞，静守为吉。
• 戊加己为“朱紫入狱”：公私皆不利。
• 戊加庚为“值符飞宫”：吉事不吉，丧事更凶。
• 戊加辛为“青龙折足”：吉门生助，尚可谋为，若逢凶门，主招灾、失财、有足疾。
• 戊加壬为“青龙入天牢”：凡阴阳皆不吉祥。
• 戊加癸为“青龙华盖”：吉格都吉招福；门凶多乖。

奇门遁甲风水学

请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。

请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。

秘传奇门遁甲地支风水 你要传。。。

有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己

奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！

浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。

风水奇门遁甲的高人给人的感觉是怎么样的 首先给你指正一下，奇门遁甲和易经并没有失传，作为一个易学的研究者，我听说过这样的传说，其实奇门遁甲分为两个支脉，一个就是现在流传的，被称为帝王之学的预测术，另一个却是用易理而阐发的法术，在古代的小说中常常可以看到，比如诸葛亮。这部分应该是失传了。但是在当今的预测术中可以看到它的影子----在奇门中，有一句话是，临兵斗者皆阵列前行，据说可以防御鬼神。至于易经呢，从现在来看是个十分庞杂的体系，但是追踪溯源，也仅仅是河图和洛书罢了，如果你真的感兴趣的话，不妨从基础做起，熟悉河图洛书，阴阳法则，八卦六十四卦，五行生克制化。基础打好之后选一门自己喜欢的预测术，必然可以在这方面有所造诣而十六字风水秘术呢，至今的世上也没人提起，估计是失传了、

风水奇门遁甲算命 15分 86年丙，这个盘伏吟，主迟，一般是晚婚
年命处离火旺地，现在特别想成家有媳妇，但是宫冲克，为桃花迟，但是宫休门天蓬，又是丁，说明你曾经谈过多段恋爱，更有同居的。
辛在巽宫胎养之，有逢杜门，空亡，这也是命里婚姻迟到之象，你的婚姻在戌亥年会到来。

风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已

十二吉山宜 是什么意思

这个应该属于易学，算命的。不懂……归为阴宅和阳宅的。我搞这个，不是我说，我祥解你也不懂，你说的指。兔年，兔月《，2月》卯日。卯时在2005年可以为坟地的卯山酉向。我举啦1例。你看过坟地，应该全明白啦，要不是的话，对牛那个啦啊。12十二吉山宜12代表12座、吉指可用。好，不忌，山这里指坟地的山 ---向。宜指能。可以用。指05年宜已酉丑亥卯未年这里指西。。北，东。。。。。这几个方位能做坟地的背山。十二吉山宜：申子辰、亥卯未年、月、日、时。四利三元：太阳在丑、太阴在卯、龙德在未、福德在酉。以上方位可以开山、立向为大吉。
2008年流年事款吉凶宜忌
2008-01-25 20:38:58 作者：84210com 来源：网络 浏览次数：238 文字大小：【大】【中】【小】
公元2008年（戊子）生肖鼠
宜开山立向修方吉方位：太岁干土、支水、姓郢名班、纳音属火。岁德在戊、岁德合在癸、岁支德在巳、阳贵人在丑、阴贵人在未、岁禄在己、岁马在寅、奏书在乾、博士在巽。三元紫白：一白入中宫、六白在坎、八白在震、九紫在巽。盖山黄道：贪狼木星在震庚亥未、天乙巨门土星在兑丁己丑、延年武曲金在巽辛、六煞文曲水星在坤乙。通天窍：三合前方在艮、寅、甲、卯，三合后方在坤申、庚酉、辛戌。走马六壬：神后在壬子、功曹在艮寅、天罡在乙辰、胜光在丙午、传送在坤申、河魁在辛戌。
十二吉山宜：申子辰、亥卯未年、月、日、时。四利三元：太阳在丑、太阴在卯、龙德在未、福德在酉。以上方位可以开山、立向为大吉。
开山立向修方凶方位忌：太岁在子、岁破在午、三煞在巳午未、坐煞向煞丙丁、壬癸、浮天空亡在坤乙。
开山凶方：年克山家在廿四山并无克、冬至后克乾亥兑丁山、阴符太岁坤震、六害在未、死符在巳、灸退在卯。
立向凶方：巡山罗猴在癸、病符在亥。修方凶：天官符在亥、地官符在辰、大煞在子、大将军在酉、力士在艮、蚕室在坤、蚕官在未、蚕命在申、岁刑在卯、黄幡在辰、豹尾在戌、飞廉在申、丧门在寅、吊客在戌、白虎在申、金神在申酉子丑、独火在艮、五鬼在辰、破败五鬼在离。
皇帝地母经
太岁戊子年，疾横相侵夺。 吴越多灾瘴，燕齐民快活。
种植高下偏，鼠耗不成割， 春夏淹没场，秋冬土龙喝。
桑叶头尾贵，簇簇如霜雪。 人饥灾横死，蝗疾方始起。
岁时记事 ：四龙治水， 一牛耕地， 五日得辛，
二姑把蚕， 蚕食六叶， 十一人屠猪。
杨公忌日：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月二十一、十二月十九、每月的初五、十四、二十三忌动工兴土、嫁娶、安葬、上官、赴任、行船、走马。
二社： 春社二月十二日戊午日，祈谷之生。
秋社八月廿六日戊辰日，报谷之熟。
2008年吉凶宜忌方位
根据奇门遁甲预测，和诸位神煞所在方的吉凶情况如下，可供大家参考。
北方位
北方死门加休门，主求财物之事不吉、若问生道求方者吉。六己加六丁到坎，为“朱雀入墓”文状词讼先凶后吉，天心星入宫宜去此方治病求医、练气功、经商、迁移、埋葬秋冬吉、春夏凶。虽然有岁德合在癸六百星在坎北方，神后在壬子。但是也有太岁坐正在子方、坐煞、向煞在丙丁、壬癸、巡山罗猴在癸方、大煞在子、金神等凶神同在。其凶多于吉，所以在使用该方进行有关施工项目时，就必须选择吉日和太岁以下神煞出游的日子最好。
东北方
东北方位惊门加生门。本方会因妇人生产而忧惊，或者是因为求财生忧惊，但最终为吉。六丁加六乙星奇星入宫，叫“人盾吉格”贵人升官，常人有婚姻财喜。贪狼、天逢星入宫，宜安抚边境屯兵固守、保障一方。同有吉神岁马在寅、阳贵人、天乙在丑、三合前方、功曹、在艮寅。也有凶神力士、金神、独火在艮方。须等待时机进行一切事宜。
东 方 位
东方位为开门加伤门，主若有变动、更改、迁移诸事都不吉。六乙加六壬为日奇下地，尊卑悖乱，有官讼是非之验。但是同时也有天壬星入震，诸事皆通，祭祀、求官、嫁娶同。最合式斩妖邪、迁移、经商、造葬等事都是为大吉。还有吉星八百、贪狼、三合前方、天罡、太阴在震。但也有凶神阴符太岁、炙退岁同在。所以此方今虽然是为上吉之方但修造一切大型事宜。最好要要择取太岁以下神煞出游的日子为上吉。
东 南 方
东南方休门加杜门。主破财失物难寻。六壬加六辛为腾蛇相缠，就是得有吉门也并不安宁。天冲星入位宜出军、报仇血恨。忌嫁娶、修造、迁移、经商等事。但也有吉神岁支德、岁禄、博士、九紫星、天乙贵人、延年星、天罡等吉神同在。也有凶神三煞、死符在巳方，一切事宜不可乱加用之，须要择日而动。
南 方 位
今年的南方位为生门加景门，为主有文书事吉，但有主阴人小口不宁。六辛加六丙为干合悖师，必然会因财而至官司口舌。天辅星在为草民，宜运行、起造、迁移、婚娶、埋葬、请客等事主吉。有胜光在午、但也是为吉不胜凶。今年的岁破、三煞、向煞、破败五鬼等凶神同在离方。凶大于吉。所以在使用该方进行有关施工项目时就必须选择吉日和太岁以下神煞出游的日子最好。
西 南 方
今年的西南方位为伤门加死门，为主官司印信而大凶，出行者为大忌此方病为大凶。六丙加六癸为华盖悖师，为有阴人害事，灾害频生。天英星在忌一切事宜，百事而不吉。就是有吉神阴贵人、贪狼、六煞、文昌、传送、龙德、在山，但也有凶神三煞、浮天空亡、阴符太岁、六害、蚕宫蚕命、飞廉、白虎、金神等凶神同在。是为吉不胜凶。本方位忌用一切事项，如果是在不得已要修建等事宜一定要择日而行。
西 方 位
今年的西方位杜门加惊门、主门户内有忧虑惊恐之事，并有官司口舌的事情发生。六癸加六戊虽为天乙合会，有利于财喜婚姻。其佘都要安份守纪为吉，轻举妄动者凶。因为还有天芮在宫，忌嫁娶、营造、迁移、诉讼、就是得有奇门都难以为吉。今年的该方虽有贪狼、延年、文昌、三合后方、河魁、福德虽然可以开山立向。但是也有凶神大将军、金神同在。而且是凶大于吉，所以该方忌修造动土等等一切事宜。在万不得已要修动时，都必须择取太岁以下神煞出游日。
西 北 方
今年的西北方位为景门加开门，主贵人升迁求文印者为吉．主贵人宝物财喜。六戊加六己为为贵人入狱公私都不利。又是天柱星在宫，忌出行谋事等一切所为不利。西北方位虽然有秦书、贪狼、三合后方、河魁吉神在。但也有病符、天官符等凶神同在一方，所以今年的西北方不可以随意干犯，需要修造等事宜在凶神退出时方可择日而用。
太岁以下神杀出游
一、甲子日东游、已巳日归位。二、丙子日南游、辛巳日归位。
三、戊子日中游、癸巳日归位。四、庚子日西游、乙巳日归位。
五、壬子日北游、丁巳日归位。 共二十五日，尽供你选择。
太岁以下神杀出游日，可以在拥有吉神方的相关方位，进行短期修造，在一年四季中，六十甲子里总有这个二十五天，除所到之方外，其佘有吉神所在的方位，都可以进行一切修造。一旦这些凶神归位，那就不可再进行，请务必小心。综上所述，太岁以下神煞并不可怕，一旦它们出游，我们就可以放心大胆地去做想做的一切事情。但你必须准确选择九紫、一百、六百、八百或有其大型吉神所在方才能大吉。十二吉山宜：申子辰、亥卯未年、月、日、时。四利三元：太阳在丑、太阴在卯、龙德在未、福德在酉。以上方位可以开山、立向为大吉。
开山立向修方凶方位忌：太岁在子、岁破在午、三煞在巳午未、坐煞向煞丙丁、壬癸、浮天空亡在坤乙。
开山凶方：年克山家在廿四山并无克、冬至后克乾亥兑丁山、阴符太岁坤震、六害在未、死符在巳、灸退在卯。
立向凶方：巡山罗猴在癸、病符在亥。修方凶：天官符在亥、地官符在辰、大煞在子、大将军在酉、力士在艮、蚕室在坤、蚕官在未、蚕命在申、岁刑在卯、黄幡在辰、豹尾在戌、飞廉在申、丧门在寅、吊客在戌、白虎在申、金神在申酉子丑、独火在艮、五鬼在辰、破败五鬼在离。你用SOSO查查吧

2009年 重庆13岁男孩在家被人用奇门异术吊死在家中,警方不予立案调查...

确有其事, 警方也没有予以立案..说是意外死亡, 说这个男孩是做一个封建的游戏时意外死亡,
不过看了片子之后, 那样的死法根本不可能是自己能完成的, 手上绑了12圈麻绳, 脚上还挂的有秤砣,
头朝后挂着双手被吊死的. 你觉得这是意外么,[个人观点]嗯，去年在QQ分享里边有见过那个视频，应该就是新闻报道的剪辑吧。当时我和我男朋友都被吓到了，确实很诡异。昨天，巴南区东泉镇神秘死亡的13岁男孩的父亲匡纪禄，向记者出示了巴南区警方对儿子匡志均的死亡鉴定结论：“排除他杀、，属意外死亡。”匡纪禄说，他对这个结论不服，将向市公共安全专家局申请复议，并状告儿子所在的学校。
警方难解男孩死亡原因
昨天，匡纪禄向记者出示了巴南区警方12月5日给他的两份通知书，第一份是《重庆市公共安全专家局巴南区分局不予立案通知书》，上面写着：“控告人匡纪禄你于2009年11月5日提出控告的匡志均死亡案，我局经审查认为，没有犯罪事实。根据《中华人民刑事诉讼法》第八十六条之规定，决定不予立案。如不服本决定，在收到本通知之日起七日内，向本局申请复议。”
第二份是证明，上面写着：“经市、区两级刑侦、技术部门调查，匡志均死亡事件排除他杀、，属意外死亡。”
匡纪禄告诉记者，拿着警方给他的通知书和证明，他很不理解，也对警方的鉴定结论不服。当时，他质问警方：“什么叫意外死亡？既然不是他杀和，我儿子究竟遇到了什么意外？这种意外是怎么出现的？”匡纪禄说，对于他的疑问， 警方没有回答。
“如果不是老婆做了一个梦，梦见有人进了农村老屋，催她赶紧回家看儿子，儿子的尸体可能腐烂了都没人晓得。”昨天，匡纪禄哭着说。
11月5日，警方在现场判断，13岁的匡志均死于11月3-4日（星期二或星期三）。或许是“母子连心”，11月4日凌晨，匡志均的母亲辜登会就做了一个梦，梦见一个从未谋面、个头很高的男人悄悄进入他家农村老屋，并在梦中催促她赶紧回家看儿子，她立即被吓醒了，因为儿子当周正好回农村老屋没有到江北城与父母见面，于是辜登会赶紧催丈夫回老屋看看。匡纪禄起初没有在意，拗不过妻子，11月5日才赶回老屋查看，结果儿子真的出事了。
先把重点列出第一：为何脑壳上有“针孔”？
第二：为什么要给小孩穿红衣？
第三：为什么穿女式泳衣？
第四：脚下的秤砣到底是干什么用的？
第五：13岁零13天是真的吗？那他的出生日是10月24吗？
第六：为什么要吊死木梁，而不吊在树上或者其他地方？
第一个问题，中并无“分魄针”这一物，所以死者脑壳上的“针孔”不能确切的说是“针孔”，应该是"钉孔".数中有攒魂钉，从死者的尸检报告就能推断出死者是被攒魂钉打入天灵盖从而造成看上去像针孔的外伤。那为什么要将攒魂钉打入天灵盖呢？为了防止死者灵魂出窍，窍就是我们说的天灵盖.那为什么要防止死者灵魂出窍呢？后面会说
第二个问题为什么要给小孩穿红衣？我们都知道穿红衣死会化为厉鬼，而厉鬼之中属红衣鬼最为难缠。那究竟是出于何种目的要给一个小孩穿红衣增加他的怨气呢？只有一个解释，不让其死后超生。怨气大的魂魄是不能够超生的。
第三个问题为什么要穿女式泳衣？只要是稍微知晓一点易经八卦的都明白女属阴，女式泳衣即为附阴之物。给男孩穿附阴之物，其做法目的有二。一，削弱男孩身上的阳刚之气，使其死后阴晦之气大增。二，蒙骗阴官，隐瞒死者的性别。我们知道在过去有大户人家生了男孩怕牛鬼蛇神带走，就故意当成女孩子养。给他起女名，穿女装。众所周知的一个列子国际巨星李小龙，小时候的名字就叫细凤（女孩名）。不过他还是在30几岁的时候神秘死亡，死因一直是迷。按我们道家来说，李小龙能活到30多岁正是因为小时候的女名帮他隐瞒了身份，好了不能扯远了。接着下个问题
第四脚下的秤砣到底有什么用？平时我们的秤砣是用来计量称重的，古云秤砣虽小压千斤。那这里的秤砣起什么作用呢？上面我们提到了，穿红衣死会很大的怨气。那么怎样压住这股怨气呢,这就是秤砣的作用。无论你有多大的怨气，秤砣都能给你压下去。就好比你买的东西无论有多重，秤砣都能给你磅起来一样。所以秤砣系在男孩脚下是起到了压制怨气的作用。
第五个问题，13岁零13天是怎么回事？13是中国人乃至于外国人都很忌讳的数字。小男孩在13岁零13天遇害意味着什么？意味着这是有预谋的，至少有人在10年前就想取小孩的性命了。13拆开相加是什么？1+3=4(死）所以小男孩的上一个死亡日应该在1岁3个月零13天。凶手迟迟等了10年之久。
从资料中查出，小男孩出生日期是1996 08 16而不是之前传的10月24，1996年08 16是丙子年 七月初三，小男孩若是在辰时出生便是兵权有职之人。
第六个问题为什么要讲他吊死在木梁上而不是其他的地方？木梁，屋脊之横梁。掉在木梁上 抬头不见天，伸脚不着地 。这种吊法不是勒脖子，而是绑着手吊在木梁上弄死。这种手法极其类似西汉元勋韩信的死法，当初高祖刘邦许偌韩信，只要你能抬头看见天，伸脚够到地 就没有人敢杀你。结果，吕后呈着刘邦出去平乱安排萧何招回韩信，将韩信捆在麻袋吊在半空用竹竿刺死。
关键——这事是真的

中国民间十大惊人秘术 有几样近乎失传

• 1、卜筮

  一提到占卜，相信大家的第一反应是算命，但是卜筮作为一种古老术数，有其存在的实际意义。中国远古最早的活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。

• 2、符咒

  最初的起源于古代巫师祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。

• 3、解梦

  我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，我们的梦总是来源于现实，有时却总具有创造性。而解梦表面来看是对梦象的注解，但从深层次来看，却是借梦对命运的探知，对自然的探知，对科学的探知。

• 4、阵法

  在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。

• 5、历法

  中国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。

• 6、太乙神数

  太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。

• 7、大六壬

  大六壬，三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做天人之际百事预测的学问。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术，天干中，壬、癸属水，壬为阳水。癸为阴水，舍阴取阳，故名壬，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。

• 8、奇门遁甲

  据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。

• 9、占星

  暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎没有人能抵制那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。

• 10、堪舆

  堪，天道;舆，地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水。

中国不亚于河图洛书,距今4600多年的“妖书”是什么书?

讲起中国的古籍，很多人就会想到周易、史记、三国志等，而提到上古古籍，许多人又会脱口而出说出“河图洛书”。是的，这些书籍都是中国文化的瑰宝，而且拥有一定的历史。不过值得一说的是，河图洛书并非古籍，而是上古时代的两幅画作。相传能参悟这两幅图案的人就可以成为对圣人，而千百年来，也只有伏羲和周代的文王能够参悟。当然这二人也成为世人心中的圣人。至于像《易经》及战国诸子百家的典籍，也大多是源于河图洛书。

其实，在中国上古时期还有一本不亚于河图洛书的古籍，即《奇门遁甲》。“奇”即乙、丙、丁，“门”为开、休、生、伤、杜、景、死、惊。这部包罗万象的古籍曾被誉为是中国最古老的“天书”。那这本书到底有多老呢？这么说吧，战国距今2400多年，夏朝距今4080多年，而这种上古天书则距今4600多年，属于是三皇五帝时的“古书”。只是书中所讲的内容，世人根本无法解读，有点不知所云的感觉。

那么《奇门遁甲》这书到底是哪儿来的呢？其实跟河图洛书一样，也是源于自然。相传河图洛书是在伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。而关于奇门遁甲也同样有一个传说，那是炎黄时期，除了炎帝跟黄帝所在部落外，还有个强大的部落，即蚩尤。

当时蚩尤的部族在中原一带生存，不过蚩尤是个好战之人，打败了炎帝之后，炎帝合同黄帝对抗蚩尤，不料蚩尤太难对付，于是请天神相助，而后九天玄女下凡，传授奇门遁甲，这才将蚩尤打败。

从这个传说中可以看出，《奇门遁甲》是真天的“天书”，若是有人可以参透其内容，则可以得到兵法、占卜、及天文地理方面的知识，那可就堪比“神人”了。根据先秦古籍记载的奇门遁甲，一开始并非现代的18局，而是共有4096局，也就是说当时的轩辕黄帝已经参悟了这本天书，而后来的周文王、姜子牙等人虽然也参司了，不过那会的天书已经不完整了。

如今，这部神秘又神奇的古籍被认为是“妖书”，是封建的书籍。因此，《奇门遁甲》正面临着失传的危险。