大有卦第一爻的启示

易经解读之大有卦

第十四卦：《大有》

大有：元亨。

【解读】《大有卦》象征大有收获：至为亨通。

《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。

【解读】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳。照耀万物，世界一

片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。
初九，无交害，匪咎；艰则无咎。

【解读】初九，不互相来往，也不彼此伤害，没有什么祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。

《象》曰：“《大有卦》的第一爻（初九），说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了。
九二，大车以载，有攸往，无咎。

【解读】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有什么祸患。

《象》曰：“大车以载”，积中不败也。

【解读】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆。
九三，公用亨于天子，小人弗克。

【解读】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不能担任如此重要的职务。

《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。

【解读】《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职务，必然发生变乱，成为祸害。
九四，匪其彭，无咎。

【解读】九四，虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸。

《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。

【解读】《象辞》说：“虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。
六五，厥孚交加，威如，吉。

【解读】六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增加个人的威信，是吉祥的。

《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。

【解读】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。
上九，自天佑之，吉无不利。

【解读】上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。

《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。

【解读】《象辞》说：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。

14 大有卦

14 大有卦

卦辞【大有：元亨】

火天大有卦位于同人卦之后，《序卦》中这样解释道：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”寻找到志同道合的人，大家齐心协力做事，物产自然丰富起来，所以接下来就是大有了。

《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命。

这句话的意思是说，大有卦的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界一片光明，农业大丰收，“大有收获”。“顺天休命”，“顺”就是服从的意思；“休”有顺其自然的意思。有道之士在“大有”的时候所作的事就是只需要顺服“天道”；不必过多地操心自己的命运。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。所以一定要注意遏恶扬善，顺天休命。

占得此卦，切记：

善扬天降福，大有福之余。

火照干天上，秋深获一珠。

欲进又徘徊，心危事不危。

贵人相指引，名利得荣归。

汨没困埃尘，逢羊事事新。

要求真与实，木口是恩人。
大有卦第一爻，爻辞【初九：无交害，匪咎；艰则无咎】

占得此爻，切记：

逊退敛无咎，进谋忌有忧。

无风吹火起，千里泛归舟。

心事谩愁烦，休言用处难。

难中行得了，得了亦周旋。

富贵易骄盈，当存敬畏心。

艰难常在念，灾患永无侵。
大有卦第二爻，爻辞【九二：大车以载，有攸往，无咎】

占得此爻，切记：

宽厚事成多，高名意自过。

往亨佳女吉，进步不蹉跎。

大有方始盛，人宜大有为。

如车乘重载，不至有倾危。

一重水，一重山。

壶中别有天，风波到底然。
大有卦第三爻，爻辞【九三：公用亨于天子，小人弗克】

占得此爻，切记：

偏宜君子道，求利与求名。

贵客相提奖，前程自显荣。

小用必防险，王亨大事宜。

牛归加禄重，岭表鹿衔旗。

南山一片石，石中藏真玉。

墨问是和非，得者非常福。
大有卦第四爻，爻辞【九四：匪其彭，无咎】

占得此爻，切记：

彭盛尚谦退，道身计墨通。

猴边金信至，阻棹得帆风。

遇俭不为忧，风波不足惧。

右遇草头人，指出青云路。

日过中必昃，物过盛还衰。

明知能先见，谨之植福基。
大有卦第五爻，爻辞【六五：厥孚交如，威如，吉】

占得此爻，切记：

整肃威如吉，交孚内外和。

只因良辅弼，随处喜星多。

一雁白云边，孤舟野水天。

佳音来日下，金玉等闲增。

上下交相际，中心在信孚。

柔当刚以济，不怒亦威如。
大有卦第六爻，爻辞【上九：自天佑之，吉无不利】

占得此爻，切记：

满极能招损，谦谦不自居。

上天申眷佑，吉庆得相扶。

志气凌霄奋发时，自天之佑吉无疑。

山前有个人相引，报道佳音庆也宜。

奇、奇、奇，地利合天时。

灯花传信后，动静总相宜。

《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善,顺天应道

《易经》第十四卦 大有卦 火天大有 离上乾下

大有卦，象征大有收获。离为火，乾为天，火焰高悬天上。即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。故大有有收获之义，象征大获所有。又卦中一阴居尊位，获五阳之应，故为“大有”。

大有卦辞，：元亨。
卦辞释义：至为亨通。

《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命。
“顺”就是服从的意思；“休”有顺其自然的意思。
意思是说，上离为火，下乾为天，火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示，除恶扬善，以顺应上天赋予的使命。

彖辞的意思是：大有卦，阴柔居干九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，所以说“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明，顺应天道而随时运转，所以大亨通。

大有卦人生启示: 遏恶扬善，顺天休命

火天大有卦位于同人卦之后，《序卦》中这样解释道：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”寻找到志同道合的人，大家齐心协力做事，物产自然丰富起来，所以接下来就是大有了。

大有卦是异卦，由乾卦和离卦组成，上卦为离为火；下卦为乾为天。
火着到了天上便是大有卦的卦象。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

俗话说“众人拾柴火焰高”，大家围在一个火堆旁构成同人卦，可是众人聚在一起每个人给火堆添一把柴便可以让火焰烧到天上去，可见众人团结起来才会有更大的力量，才会有更大的收获。另外，离为日，乾为天，大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的，最热的，所以古代常以日中表示事物的鼎盛时期。

大有是上上卦，占得此卦者，可谓是心想事成。但是，一定要注意，保持自己的美德，靠自己的美德才能有所收获。

大有卦表达了如何获得财富和管理财富的道理。很多人都想发大财，拥有更多的财富，但是在开始挣钱时可能不明白，认为存在着很大的机遇性，有时靠的是幸运，但是一旦拥有财富之后就会发现，繁荣富有不是一种巧合，需要认真地去经营，那些不会经营的人，可能就会眼睁睁地看着财富消失。当然，在大有这一卦体现的财富观里，还强调要重视自己的道德，那些谦虚和关爱众生的人，会得到上天的保佑，财富会越来越多。

第十四卦 大有卦解析

【说卦】
大有，卦名。本卦是异卦相叠（离上乾下）。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。

【解易】
【原文】大有（1）：元亨（2）。

【译文】《大有卦》，大吉大利。

【注释】

（1）大有：卦名。有，有年。意为大丰收。

（2）元亨：至为亨通。

【原文】《彖》曰：《大有》 ：柔得尊位大中（1），而上下应之（2），曰大有。其德刚健而文明（3），应乎天而时行（4），是以“元亨”。

【译文】《彖辞》说：“《大有卦》的六五爻居于上卦中位，阴柔占据尊贵的正中位置，上位和下位的阳爻都和它相配合，所以称为《大有卦》。”此卦表明，坚持品德阳刚强健而又文采显明，顺应自然的规律按照时节行动，能够获得丰收，增加了大量财务，所以“宏大亨通”。”

【注释】

（1）柔得尊位大中：大中，正中，中正。阴柔占据尊贵的正中的位置。

（2）而上下应之：上位和下位都和它相呼应。

（3）其德刚健而文明：它的品德阳刚强健而又文采显明。

（4）应乎天而时行：顺应自然的规律按照时节行动。

【原文】《象》曰：火在天上，《大有》（1）。君子以遏恶扬善，顺天休命（2）。

【译文】《象辞》说：火焰高悬于天上，象征世界一片光明，这就是《大有》卦。君子应该洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈求好运。

【注释】

（1）火在天上，《大有》 ：火光在天上就是大有卦。

（2）君子以竭恶扬善，顺天休命：顺，服从、顺从。休，美好。君子应该抑恶扬善，顺应天命，祈求好运。

【原文】初九：无交害（1），匪咎，艰则无咎（2）。
【译文】初九：不要互相伤害，就不会招致灾祸。即使遇到困难，也不会有灾祸。

【注释】

（1）无交害，匪咎：匪，非。不要互相伤害，就不会不招致灾祸。

（2）艰则无咎：即使遇到困难，也不会有灾祸。

【原文】《象》曰：大有初九，无交害也（1）。

【译文】《象辞》说：《大有》卦的初九爻辞说，不要互相伤害。

【注释】（1）《大有》“初九”，无交害也：《大有》卦的初九爻，不要互相伤害。

【原文】九二：大车以载，有攸往，无咎（1）。
【译文】九二：用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。

【注释】（1）“大车以载”句：攸，所。用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。

【原文】《象》曰：大车以载，积中不败也（1）。

【译文】《象辞》说：用大车装载着财物，财物堆积在大车中就不会丢失。

【注释】（1）积中不败也：败，失散、丢失。把财物堆积在大车中就不会丢失。

【原文】九三：公用亨于天子，小人弗克（1）。
【译文】九三：王公大臣在天子那里享受宴席，小人则不能参与。

【注释】（1）公用亨于天子，小人弗克：公，王公大臣。亨，通“享”，享受宴席。王公大臣在天子那里享受宴席，小人则不能参与。

【原文】《象》曰：公用亨于天子，小人害也（1）。

【译文】《象辞》说：王公大臣在天子那里享受宴席，小人若参与其中就有灾害。

【注释】（1）“小人”害也：小人若参与其中就有灾害。

【原文】九四：匪其彭，无咎（1）。
【译文】九四：不以盛大自居，就没有灾祸。

【注释】（1）匪其彭，无咎：匪，通“分”。分别，分赐。彭，盛大，繁多。

【原文】《象》曰：匪其彭，无咎，明辩皙也（1）。

【译文】《象辞》说：不以盛大自居，就没有灾祸。是因为有明确的辨析能力，非常明智。

【注释】（1）明辨皙也：皙，晰的异体字。有明确的辨析能力，非常明智。

【原文】六五：厥孚交如威如，吉（1）。
【译文】六五：他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。

【注释】（1）厥孚交如威如，吉：厥，其，他。孚，诚信。交，相互。他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。

【原文】《象》曰：厥孚交如，信以发志也（1）。威如之吉，易而无备也（2）。

【译文】《象辞》说：有诚信相，赢得别人对他的信任，说明他用诚信来表达自己的志向。在众人中树立威信的吉祥之处在于，让人觉得平易近人而没有防备。

【注释】

（1）信以发志也：用诚信来表达自己的志向。

（2）易而无备也：平易近人而没有防备。

【原文】上九：自天祐之，吉，无不利（1）。
【译文】上九：上天保佑有德之人，吉祥，没有不顺利的事。

【注释】（1）自天祐之，吉，无不利：上天保佑有德之人，吉祥，没有不顺利的事。

【原文】《象》曰：大有上吉，自天祐也（1）。

【译文】《象辞》说：《大有》卦上九爻的吉祥，是因为有上天的保佑。

【注释】（1）《大有》上“吉”，自天祐也：《大有》卦上九爻的吉祥，是因为有上天的保佑。

【启示】
《大有》卦，说的是大富有，每个人都想大富大贵，但真正能大富大贵的人并不多，富贵能传承三代人的更少，怎样才能“保富”呢？《大有》卦给我们三点启示：

1. 厚德载物，遏恶扬善：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。依“道”而行事，修身养德，才能福泽绵长（《象》曰：其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”；君子以遏恶扬善，顺天休命）。

2. 上下通达，行事顺通：若要行事顺利，既要得到上级的帮助，又要得到下级的辅佐，所以为人处世要能够“上下通达”，办事情才能“顺利通达”（《彖》曰：柔得尊位大中，而上下应之，曰大有）。

3. 以诚待人，心怀感恩：诚信为立世之本，唯有诚信才能得到别人的信任和帮助；面对万事万物常怀敬畏和感恩之心，在自己积累财富的同时，要懂得付出和回报他人与社会（六五：厥孚交如威如，吉）。

【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

大有卦的卦象暗示

大有卦的卦象就是象征火焰在高空中燃烧和照耀，一片光明。

大有卦的卦象为火天大有，即上卦为离卦，下卦为乾卦。与同人卦类似，又是一个五阳爻围绕一阴爻的画面。只不过，同人卦的阴爻居于下卦的二爻，而大有卦的阴爻居于上卦的五爻。所以，大有卦与同人卦互为综卦。

大有卦的错卦为比卦，水地比。比卦有依附之意，也是结成伙伴形成合力的卦象，只不过是五个阴爻围着一个阳爻而已。而且，比卦的阳爻可是正宗的九五之尊，所以，比附之意境跃然纸上，比同人卦里居二爻的阴爻要轻松太多。

爻辞解释

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

象曰：大有初九，无交害也。虞翻曰：害谓四。四离火，为恶人，故“无交害”。初动，震为交。比坤为害。匪，非也。艰，难，谓阳动比初成屯。屯，难也。变得位，艰则无咎。

译文：不要彼此侵害，不要得意忘形，就不会在困难中戒惧。

启示：勿得意忘形。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

象曰：大车以载，积中不败也。

虞翻曰：比坤为大车，乾来积上，故“大车以载”。往，谓之五。二失位，变得正应五。故“有攸往无咎”矣。

译文：用大车把它拉走，送到他方，不会有什么麻烦。

启示：坚守中正，稳妥、周到。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

象曰：公用亨于天子，小人害也。

虞翻曰：天子谓五。三，公位也。小人谓四。二变得位，体鼎象。故“公用亨于天子”。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。

译文：天子宴请群臣，小人没有什么可得。

启示：选贤用能，亲君子，远小人。

伏羲六十四卦方圆图

伏羲六十四卦方圆图

九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。

虞翻曰：匪，非也。其位尫。足尫，体行不正，四失位，折震足，故“尫”。变而得正，故“无咎”。尫或作彭，作旁声，字之误。

译文：把男匪放在太阳下曝晒，不会有什么过失。

启示：克制私欲，谦虚谨慎。

六五：厥孚交如，威如；吉。

象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

虞翻曰：孚，信也。发而孚二，故“交加”。乾称威，发得位，故“威如吉”。

译文：以诚实守信的原则进行交往，威严，吉祥。

启示：对部下诚信为本，恩威并济。

上九：自天佑之，吉无不利。

象曰：大有上吉，自天佑也。

虞翻曰：谓乾也。右，助也。大有通比，坤为自，乾为天，兑为右，故“自天右之”。比坤为顺，乾为信。天之所助者顺，人之所助者信。履信思顺，又以尚贤，故“自天右之，吉无不利”。