贞者吉也什么意思
周易里的“贞”在古代是什么意思
贞：假借为“正”、为“定”，端方正直。 攸：放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”贞是吉的意思。也意思是真吉的意思。
吉凶者,贞胜者也
《系辞传》下第一章第二节笔记
吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。
吉和凶是用来说明守正道才能取得胜利。天地之道要居正位、守正道才能得以观察。日月之道，只有按正道运行才能焕发出光明，谁守持谁正道谁就光明。天下事物运动变化的规律最终是要正于一，要守正位，要归于一。一，在《周易》里就是太极，是最本质的东西，这个东西一定要正。
天地之道,贞观者也 是什么意思
《易》曰:“天地之道,贞观也。” 这两字表示天地之道，也就是天地间万事万物的发展是有其一定的客观规律的，这规律就是“正”。所以宋朝朱熹解释这句话时说：贞，正也；观，示也。“贞观”以正示人也。其实质含义就是指示人们按照社会自然发展规律去做。以现代语言来说，就是人们只要遵循客观事物的发展规律，发挥主观能动性，与大自然谐调发展就能成功。错！天下之道！贞观者也！就是简单的说天下太平和谐需要的是正确的价值观！就社会需要正能量才能和谐的意思！也是唐太宗年号贞观的出处【原文】天地⑴之⑵道⑶，贞⑷观⑸者也；
【译文】自然界的规律一定要仔细观察；
注释：⑴“天地”天与地，指自然界。《老子·三十二章》：“天地相合，以降甘露。”
⑵“之”助词。用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词「的」。《书·盘庚上》：「绍复先王之大业。」
⑶“道”指宇宙的本体及其规律。《荀子•天论》：“脩道而贰,则天不能祸。”
⑷“贞”假借为“正”、为“定”。 《礼记·文王世子》：“万国以贞。”
⑸“观”观察；察看。《荀子•强国》：「入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。」
元亨利贞是什么意思
元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卦”（不但如此，整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思），因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”的意思。
元亨利贞是中国《周易·乾卦》的卦辞。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。原文“乾，元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
元亨利贞，语出《周易·乾》，代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”，又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”（《周易正义》卷二）
近人高亨、李镜池等训元为大，亨为享即享祭，利为利益或有利，贞为占问或卜问。合起来说即：“古人举行祭祀时，若卜得此卦，乃是有利之贞问，可举行大享之祭。〔《周易大传今注》卷一）北宋周敦颐以元亨利贞配四时，发挥了《周易·乾·象》所谓“天行健”的解释，叫元，始也，子时配春。言万物始生，得其元始之序。发育长养。亨，通也，于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。利，义也，于时配秋。秋以成实得其利物之宜；贞，正也，于时配冬。冬以物之终，纳干正之道”。《《周子全书》）另外，亦有人将元亨利贞配四方（汉扬雄）、配“一二三四”的序数（今人尚秉和）等等。宋李靓则认为元、亨、利、贞，分别涉及气、形、命、性。“元以始物，亨以通物，利以宜物，贞以干物，始者其气也，通者其形也，宜者其命也，干者其性也。
贞在古文中什么意思
〔动〕
(1) (会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义 [make divination;divine]
贞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。——《说文》
季冬,陈玉,以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”
凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》
(2) 又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)
〔形〕
(1) 假借为“正”、为“定”。端方正直[honest;upright;right]
元、亨、利、贞。——《易·乾》
厥赋贞。——《书·禹贡》。传:“正也。”
求永贞。——《周礼·大祝》
万国以贞。——《礼记·文王世子》
一人元良,万邦以贞。——《书·太甲下》
君子贞而不谅。——《论语》
(2) 又如:贞白(正直清白);贞曜(正光);贞一(心正专一);贞期(清明的太平盛世);贞明(正大光明);贞确(贞正坚固)
(3) 坚定不移。多指意志或操守 [firm]
言行抱一谓之贞。——《贾子道术》
贞良死节之臣。——诸葛亮《出师表》
(4) 又如:贞亮死节(坚贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道,坚贞不变,始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅)
(5) 坚硬;坚劲 [hard;firm]
严霜识贞木。——房玄龄《晋书》
(6) 又如:贞木(坚劲耐寒,经严冬而不凋的树木);贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块);贞悦(坚挺劲直);贞柯(坚挺耐塞的枝柯);贞玉(坚美的玉石)
(7) 忠;真诚 [loyal;faithful]
慕古人之贞节。——张衡《思玄赋》。注:“诚也。”
不贰者,则是贞于君也。——《韩非子·难三》
(8) 又如:忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣(廉正有操守的臣子);贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);贞实(忠信诚实)
（9）葬死者,养生者,死人复生不悔,生人不愧,贞也。《国语·晋语二》古人的定义大意为仰不愧于天,俯不怍于人就是贞了。
假借为“正”、为“定”。
坚定不移。
多指意志或操守坚硬;坚劲。
望采纳！
系辞里 吉凶者 贞胜者也 是什么意思?
贞，正也。
在系辞中多次提到“吉凶”乃指“得失”。
这句话主要揭示了吉凶转化的道理：立身守正者可逢凶化吉，相反则大祸临头。
《周易》实在太奥妙了，这里仅供参考。
行人清吉万事如意是什么意思?
情人情急万事如意是什么意思？就是任何行人走过应该没有什么毛病，就是祝你能够万事如意吧，祝你生活健康。情人清奇，万事如意是什么意思？就是走路的人，一切都称心如意，切，都称心如意啊！这个就是一句简单的祝福语，就是希望行人都平平安安，万事如意
佛教清吉太平的意思意思
这个不是佛教的词汇。
这是清朝乾隆时期的一种钱币上的铸字，一面是“清吉平安”，一面是“天下太平”，清吉意思清平、吉祥，也寓意大清平安无事，政通人和，人民安居乐业。