比卦的含义

师忧比乐是什么意思

师和比都是易经当中的两个卦名——师卦和比卦。
师卦
构成：坎在下，坤在上
含义：劳师动众武力解决（战争，但易经中的主旨是为和平而战）
比卦
构成：坤在下，坎在上
含义：亲比，亲密的辅佐。
师忧比乐一句话解释：战争令人担忧，和平令人向往和追随。

易经中比卦排第几 是什么意思

排第八
序卦传云：众必有所比，故演受之以比。比者比也。相亲之道也。其卦为地上有水，为亲比无间之众也。又以一阳率诸众阴，诸阴附从其上，亦比之象，然比之道 ，必以诚善为心，相亲以常，言行以正，方得其安而无咎也。若自恃傲慢，则道狭而穷矣。自涉凶险也
原筮，指原本与人相亲比之道比，排行第八，孔子说：君子周而不比，小人比而不周。
我老婆经常把我跟别人比，比来比去，卦象中有几个比法。首先比诚信，在内比自己内心世界，在外比贤明，还有当你达到一定的社会地位有威望时，你可以显比昌导社会风气。都是很好的也吉利。不要跟不良之人比，不管你怎么比，都不要把别人比下去，做不到最好别比。易经中《比》排序第八。讲的是典型的意象造境。通过白话直译爻辞，就可以懂得是什么意思了：
比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。直译：进行比较，这是好事。原来筮官是用蓍草的对比来判断事情的推测的，比本身没有任何危害。不安份守己的人来了，以后就可能有凶险。
初爻：有孚比之，无咎；有孚盈缶，终有它吉。直译：是真诚地进行比较，没有害处；怀有诚信如水装满陶缶，最终总会有意外的收益。
六二：比之自内，贞吉。直译：躬身自省，很好。
六三：比之匪人。直译：跟不正当的人没法相比。
六四：外之比，贞吉。直译：到外边去比吧，好呀。
九五：显比。王用三驱，失前禽；邑人不诫。吉。直译：公开比试；大王用三方围猎只捕杀往前逃之兽，国人也就无需另存戒备之心。这就好。
上六：比之无首，凶。直译：无目的禁比过头了，有凶险。
这易经的爻辞呢是周公所著，有的讲故事、有的讲历史、有的讲梦境、有的讲意境、有的讲道理；总之不同的卦爻之辞不一样的。《比》卦用意象造境，在讲攀比的道理，就这意思。

水地比卦如何?

你好，你可能有两则姻缘，一个面色稍黑，外地的，失恋不久，而且不见了一笔钱，和你是露水姻缘，会引发破财之事；另一个面稍白较活跃，家乡或本地的，成则有害，将来外家会让你的负担很重。也就是你要支援他们很多。按卦不能成功。按八卦上来说，你想的比较多。希望对你有帮助，加油吧

• 水地比卦是什么意思

• 答：水地比卦：象征的自然卦象是，平地上流过两条大江大河。社会含义是，该人最适合农业、水利、照相等行业。不知道你是不是。有当官的可能和通过财运来表现，在同行业相比很出色，不可比的时候就是败的时候，任何时候不能当第一。婚姻上有再结婚

• 水火既济和水地比卦那个好？

• 答：这个问题要看测什么事。比如测事，既济卦，预示事情成功。水地比卦，代表事情比较和谐。如果测事业，水地比卦，很不简单，代表尧舜之卦，尤其仕途，非常有利

• 2021-11-17 回答者: 和平有明 1个回答

• 水地比卦，求解，占婚姻！请问这个挂应该怎么解释啊？

• 问：出生：1987 年性别：女占事：婚姻 公历起卦时间：2014年5月26日18时40分...

• 答：比：水与山比高。水高是临时的，山高是固定的，让点就好，退一步海阔天空。

• 2014-05-26 回答者: 童观小人 1个回答 5

• 水地比 解卦

• 问：4月30日，00：31分， 六爻得卦 水地比，求事，做生意寻找投资 求高人详...

• 答：干支：己丑年 戊辰月 乙巳日 旬空： 寅卯 六神 伏神 坤宫：水地比（归魂） 兑宫：泽地萃 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 应 滕蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 → ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水...

• 2009-04-30 回答者: 能得开心就好 3个回答 3

• 水地比卦预测生意成败

• 答：第八卦 水地比-比：表兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水溶入土中、胶和在一起，是个很亲密的卦象，尤其是论男女之情。事业投资有亲密的伙伴相助，共同扶持打拼，事事当然越佳顺利进行。 占得此卦：要能努力经营，与人和睦相处，...

比第四声什么意思。易经第八卦比卦

师者众也。众必有所比，故受之以比；

师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦.

海内存知己 天涯若比邻

8、比卦  水地比

《比》（下坤上坎）  第八

不宁方来上下应，地上有水其道穷；

有孚盈缶吉在后，二五内比定吉贞。

以匪为友空悲切，外卦亲比举正行；

舍逆取顺前禽失，首为所蔽终为凶。

【原文】比：吉。原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。

【译文】比卦象征亲近比附之意，彼此结合，相互合作，可获吉祥。而慎选亲近之对象，应探究其真情，筮决其挚意，如有德之尊长、能持之以恒以固守正道者，则与之亲近，必无咎害。而当亲比之时，则四方各地不得安宁者，纷纷竞相归附，迟后而至者，或将亲比难成而遭遇凶险。
             序卦传说：“师者众也，众必有所比，故受之以比；比者比也。”比是亲比的意思。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。比的本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起。
          ‍ 比，即比辅亲密之意。《周易》认为，比辅亲密是一种好事情，但“比”要遵循着一定的原则，如心怀诚信，亲比于人；如柔顺中正，远比不失，近比尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象，反复斟酌，不可盲目亲比，而要比得其人。相反，如果亲比行为不正当的人，则是很可悲的。当然，一旦遇到可比的有德之人，也应当不甘落后，免得落后无比。总之，无论是比于人，拟或是被人比，都要正而不邪，顺而不逆，明而不晦。
        “原筮”是古代的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解释，“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则，就是用卜筮来验证，也是具备元始，永远坚贞的德行，不会有灾难。看到其他的人都前去依附，心里不安宁，这才前去，像这些迟来的人，就会有凶险。所以，择善依附，不可迟疑。

《易经•比》曰：“比，吉。原筮，元永贞。不宁方来，后夫闪。”意思是，亲近慎重、善良、能长久坚守正道的人，不会有过失。不顺从的诸侯来亲近，落在后面的人会有凶险。

一个人孤立无援的境地，往往是自己造成的。总有些人不喜欢人情世故，喜欢独来独往，以为以自己之力就可以解决所有难题，而跟别人相处就是浪费时间。这样的人春风得意只能自得其乐，麻烦缠身也少有人助。

看这样一个小故亊：

有只秃鹫快死了，它对妈妈说：“妈妈，不要悲伤。赶紧祈求神仙，相信他们会保佑我。”

秃鹫妈妈哭道：“孩子！哪位神仙能可怜你？你每次出门，都到他们的祭坛上偷吃祭品。这些神仙都被你得罪遍了……”

人生不可能一帆风顺，总是会有自己不能跳过的坎，这就需要别人来帮助。怛是，平时把人得罪光了，危机吋却想着别人来帮助，自然别人都不情愿。所以，想要别人帮助，平时就要多积累人气，多多结交他人。那么，如何去结交他人，避免自己陷于孤立无援之地呢？

《易经•比》给了我们答案：

第一，做人真诚自信，懂得亲近别人。

《易经•比》曰：“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”意思是，内心真诚自信，相互亲近，自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥。

平时真诚做人，与人相亲相助，别人有难之时，真心帮助。那么自己出现了麻烦，不需求助，就会有人主动上门帮忙。

第二，不要带着虚伪应对他人。

《易经•比》曰:“六二：比之自内，贞吉。”意思是，结交亲近他人从内心而出，坚守正迫，可获得吉祥。

现在很多人结交别人，多是因为这个人对于自己是“有利”的，带着功利心去攀援对方。态度之中，自然带着谄媚，说话也是小心至上，生怕别人不愿意与自己结交。结果，当你把对方看成“功利”的，对方也就是表面应付于你。你遇到困难，他自然也会袖手旁观。

记住，结交于人，没有真心，自然不能换真心。

第三，不要亲近小人。

《易经•比》曰：“六三：比之匪人，凶。”意思是，结交亲近小人，就会有凶险。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。小人从来不可能与别人成为朋友。即使你出自真心，他也会“以小人之心度君子之腹”，因为他不相信你会真心待他，自然，也不会真心待你。小人只会思考怎么从你身上获得好处。

所以，遇到小人，哈哈一笑即可，不可过心。

第四，结交别人不必强求。

《易经•比》曰：“九五:显比。王用三驱失前禽，邑人不戒，吉。”意思是，光明正大地亲近人。君王打猎，三面合围，放走迎面跑来的禽兽，对于周围的人也不强求，可获吉祥。

易经说“三面合为”，恰恰却是“网开一面”的对应。结交别人也是如此，需要光明正大，不要强迫别人和自己结交，把别人封在自己结交的圈子中，对方也会不满。

三国时期，嵇康文采出众，琴艺超绝，很有名气，与他结交的人都是笑傲山林，任性自然的。某天，太傅钟繇的儿子钟会带领一群文人相会嵇康。没想到嵇康见到钟会，仍旧旁若无人地打铁。钟会很是尴尬，等了很长时间后拂袖而去。

嵇康问道：“何闻而来，何所闻而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去。”

人与人结交，多是道不同不相为谋。所以，即使靑睐对方的才华，也不要强行于人。否则，强行于人，只会让自己尴尬。

当然，遇到想结交于自己的人，也不要因为对象不同而偏私。今天很多人结交别人，都打听对方职位高低，薪水多少，以此来对不同的人采取不同的态度。将朋友按照薪水职位分成了三六九等，然后采取不同态度。

这样下来，给予别人好态度的，别人以为是看中自己的钱，不是真心交往；而给别人不好态度的，就会得罪于人，让人怀恨在心。

所以，结交他人贵在一视同仁，不要偏私。

当大家从上面几个方面去结交于人，朋友必然不请自来，遭遇了人生困难，朋友也不会逃之夭夭，留下自己孤立无援。

帮忙翻译下 鬼谷子分定经细论命 比卦

周易比之卦象：坤下水上，低地上才有水。喻做人应低调，亲和，踏实才会有所为。首先恭喜你，个人认为最准确、可意会的命运答案就是你提供这个版本，刚好，我也是雁宿芦江格。你是一个真诚而又善良的人，“初心不变”这词可以用在你身上，虽然90%的人不具备这样的品性。总的来说，你一生付出多，收获少，前半生颠沛流离，后半生稍得平稳，是大志晚成的人。一生不管在什么地方、什么岗位，总是有甜就有有苦，不会太过顺意。初婚多是悲剧，最后终有善果。爱护亲友，虽非你所愿，但最终亲戚终不可靠，甚至反目成仇。总的来看，应坚持心中所愿，多行善，多积福。多交流。在我看来，相同八字的人太多太多了，并不一定都准确的，

周易卦解中的比卦八 亲比相辅 网开一面 分清善恶 必无...

意为：亲人、朋友之间相互扶持，相辅相成，对待仇人或者伤害自己的人不有仇必报、斤斤计较，分清到底什么是善良，什么是丑恶，行走在世上必然不会有危险。

易经里乾卦与比卦哪个好,同上上卦,为什么说比卦为异卦,是什么意思,到 ...

乾卦好，乾为天比为地，一般易经里都是按乾卦卦不能分好坏，卦揭示的是期间的状态和内含；还要看是什么时候求的卦，乾卦代表着君子不息，代表着用积极刚健的态度去面对，水地比卦更多代表的是谦卑和温和；两者所揭示的外部环境也是不一样的，所谓趋吉避凶，是让我们真正的认识以后做出智慧的选择第一卦：乾卦（乾为天）
乾。元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
白话文解释
乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
邵雍河洛理数解卦
刚健旺盛，发育之功；完事顺利，谨防太强。
吉：得此卦者，天行刚健，自强不息，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
傅佩荣解卦手册
时运：临事刚健，自强不息。
财运：施比受有福，不利买而利卖。
家宅：积善有余庆；女子过刚宜慎重。
身体：保健有恒。
传统解卦
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
大象：天行刚健，自强不息。
运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。

问财,求大师帮忙解卦:比卦变随卦?

根据您的生辰八字,名字,断吉凶祸福,知阴阳盈缺,让您及时知晓自己命理亏损和性格缺点,助您掌握个人运势,知命改命,财源滚滚,婚姻状况。1，比卦，乾五之坤，就是俗话的遍地都是黄金的意思，坎卦为水，水为财，水流大地，遍地都是财。互艮为手，坤中一阳，众阴聚比，能力好的能聚财。本卦的意思，是问你自己有没有能力赚钱。
2，之卦泽雷随，内震为动力，外兑为喜悦，互巽为近利市三倍，大坎为旺财，也是信心，诚信。互艮为本事，毅力，大离为聪明才智。卦意是想赚钱，要有动力，毅力，才智发挥，加上诚信，就能赚钱大钱。
3，比卦阳陷阴中，如果没有动力，毅力，才智发挥不好，也是无奈之卦。随卦，下为泽，下雷动，泽下打雷，是闷雷，不努力，想财是得不到的。互艮为山，下雷是地震，兑是毁折，不能走偏门捞财。
以上是大概卦意，只供参考！

问姻缘 本卦得 水地比 变卦 天泽履,有高手能给分析一下会怎么样吗?_百...

用本卦的第三爻解卦得到
【原文】
六三：比之匪人①。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?
【译文】
六三：跟败类狼狈为奸。
《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?
【注释】
①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。
你在做什么？【原文】 比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。
【译文】 比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
【注释】 比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水；下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密之象，所以卦名比。《说文》：“比，密也。”②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：“原，再也。”古时占卜之法，有三人同占者，则取决于多数。《书?洪范》：“立时人作卜筮，三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞，皆贞兆辞。④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。
【原文】 《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”，上下应也②。“后夫凶”，其道穷。
【译文】 《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。“再次卜筮，大吉大利，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”，因为众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”，因为形势十分被动。
【注释】 ①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，所以说刚中。②上下应也，此以全卦之象为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，所以说群阴应刚，上下相应。
【原文】 《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
【译文】 《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。
【原文】
初六：有孚，比之①，无咎。有孚，盈缶②。终来有它③，吉。
《象》曰：比之初六有它，吉也。 ’
【译文】
初六；捕获俘虏，安抚他们，没有灾难。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患，但最后是吉利的。
《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。
【注释】
①孚，古俘字。比，亲近，安抚。②缶，瓦盆、瓦罐之类。盈缶，这是装满酒给俘虏吃。③来，当作未。于省吾说：“来，疑未字之讹。古文，来未二字形近。终未有它，故言吉也。”它，意外，变故。
【原文】
六二：比之自内①，贞吉。
《象》曰：比之自内，不自失也。
【译文】
六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。
《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。
【注释】
①比，团结。比之自内，内部团结统一。
【原文】
六三：比之匪人①。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?
【译文】
六三：跟败类狼狈为奸。
《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?
【注释】
①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。
【原文】
六四：外比之①，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
【译文】
六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。
《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。
【注释】
①外，外部，指邻国，邻邑等。
【原文】
九五：显比①。王用三驱，失前禽②，邑人不诫③，吉。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也④。邑人不诫，上使中也⑤。
【译文】
九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，因为九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这就是“失前禽"的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，因为君王平时行事端正。
【注释】
①显，外表，这里意为广泛，普遍。②“王用”二句，君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中，只留下前
面一条路，让野兽奔逃。③邑人，这里指猎区的老百姓。诫，借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》，“鼓皆诫。”《释文》：“诫，本作骇。”④“舍逆”二句，舍，放弃。取，猎取。逆，背向。顺，面向。君主狩猎，舍弃转身逃窜的，捕杀迎面奔窜的，所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。⑤上，君上。使，役使，差遣。中，正当、合理。
【原文】
上六：比之无首①，凶。
《象》曰：比之无首，无所终也。
【注释】
①比之无首，互相阿比，但勾心斗角，谁也不服谁。
【译文】
上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是非常危险的事。
《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。