化太岁是佛教还是道教

什么是化太岁和化太岁的民间破解秘法

很多人想到的第一件事就是化太岁。所谓太岁，就是道家中的值年神，也是道教的神仙位，与佛家无关，佛家是没有太岁这个东西的哦，所以很多庙里提供的化太岁，其实有些不伦不类的滑稽。
什么是犯太岁，犯者，刑、冲、克、破、害并。其实，并非猴年属猴、鸡年属鸡才犯太岁倒霉，凡八字涉及到以上者，年运皆有损害。

不同的八字，太岁会犯到不同的方面。有的人身体抱恙，有的人情感受挫，不同的人不同的点。 所以，减少犯太岁应该从个人入手，而不是人人用同一种方法。
民间盛行的红绳红内衣也不是人人都可以用，有些人反而是忌讳。

破解的方法比较多的集中在去道馆拜太岁、买符烧符、六帝钱币和其他各类针对性的摆阵。鉴于后三种都不便宜，个人认为去道馆拜拜也不错。年头拜过记得年尾去还。 在新年伊始，谢谢2016年封铌对成河管的巨大贡献，99%的文章是封铌写的，写完我看看，意见统一就发布了。封铌像导演，我像广电总局，没她，我码子到一半就抓狂了，也谢谢大家的打赏。记得封铌第一次给我赏金时，我有一种专栏作家拿稿费的感觉，为了这种自豪感，我们拒绝所有的广告。以前，现在，将来都不会接。
我写不出封铌行云流水的词藻，谢谢大家的支持，谢谢封铌的坚持，也谢谢我自己的判断力！新年快乐，祝大家新的一年都乐的像花果山的猴子一样，世外桃源，无忧无虑！

拜太岁是佛家?还是道家?

错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。
佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航一样。
所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧太岁神是道家的。不是佛家的太岁是道教的称呼，也是中华民间奉祀的神祗。佛教里没有。也就无所谓“拜太岁” ​​​

犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的

是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。
太岁司一年祸福，太岁信仰源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。道教的。
太岁最早出现在《荀子·儒效》：“......东面而迎太岁，至汜而泛”，避太岁犯太岁则是从占星术而来，而避太岁（犯太岁等）源自太岁纪年，太岁纪年至少是周代初期就开始了，所以与太岁相关信仰等自然是大中华的本土文化，道教文化中更将六十太岁“封”为六十大将军，并根据占星原理对犯太岁内容如合太岁、并太岁、冲太岁等进行了详细说明，完善了太岁信仰道教的，佛教不讲犯什么，佛法是心法，心无挂碍就无有恐怖

化解犯太岁最佳方法

中国上下五千年，老祖宗留下了很多趋吉避凶化解太岁的方法，比如说躲星，供奉太岁星君，参加道场，或者请符咒即太岁符（符咒必须有传承才有效），今天我们单讲最直接有效的方法——请太岁符。太岁符，亦称本命太岁护身符，用于化解犯太岁。犯太岁流年不利，易破财、招小人或有意外灾祸，事业、婚姻出现危机。太岁符上有太岁星君符咒，可得太岁庇佑，以保犯太岁的年份平平安安，无灾无难。自秦汉以来，犯太岁请太岁符化解，被证明是行之有效的化解方法，可达到良好的化解效果。有道是“恭请太岁符，平添三分福。若是犯太岁，整年心操碎”。现在已经步入2019的下半年，想要平安度过本年，太岁符是不可缺少的流年至宝。尤其是上半年不遂心愿的犯太岁的缘主，现在恭请太岁符也还来得及，可保下半年平安如意；上半年过得还不错的犯太岁的缘主，也不要沾沾自喜，所谓风水轮流转，凶祸病灾不可不防啊。
太岁符为什么这么灵
太岁符是道家精妙的传统密宝。由在符纸上，将包含太岁神的名号，和特别的画纹与线条画其上。达到天人相通，人事天达，天佑诚人的神奇效用。诚请了有神力相助的太岁符后，往往可以减灾挡灾，添顺添福。所以古人说”请太岁请太岁，请了太岁放心睡”，就是这个道理。按照符咒的一般要求，在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋（即灵根）以及师承。没有灵根及师承的人，即使学会了方法，依样画葫芦，也无法发出灵气。师承就是祖师爷一代一代口传心授，流传下来的，不是买本书，照葫芦画瓢，更不是复印机复印，因此普通人仿绘符箓毫无意义。有传承祖师爷认可，天地神祇认可，有传承天权在手，没有传承就是惑世欺人，就是敛财杀人。大家一定要谨慎，免得破财招灾。还有一点值得注意的是，传统纸质符箓一旦受潮、沾染血气（比如恰逢女性生理期）、接触禽类动物等气息、自行拆开都可能灵气消退而失效。所以恭请太岁符的缘主千万要注意，务必妥善贴身保存，直至腊月二十四日，焚烧太岁符，将灰烬埋于楼前树坑或花坛，拜谢太岁星君对我们的庇佑。犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，人们认为要在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。民间认为犯太岁诸多不顺，事业、婚姻等整体运势差。

可以请本命太岁护身符化解，消灾免祸。一般化解就是要求自己做到的谨慎行事，冲喜多点去做一些行善积德的事情。知道自己的这一年是好是坏的情况之下，一些高风险的事或者投资都最好不要去做。犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，所以也要提醒自己，在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。太岁神除了预示流年大运外，也可能影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年运程有所影响，故习俗就以拜太岁、安太岁等祈福方法来消灾化解！
2016年为丙申猴年，值年的本命太岁为管仲大将军。2016年生肖猴本命年值太岁，生肖虎冲太岁，生肖蛇刑合太岁，生肖猪害的。《三命通会》有云：合太岁为晦气煞，值太岁与刑太岁、冲太岁、害太岁以及合太岁总称犯太岁。犯太岁流年不利。大多有不测之灾，易破财、招小人、感情不顺、事业不利，或有意外之灾。
大连三清观正月初八，十八，为善信弟子，十方大德，社会各界人士举办顺星拜太岁，过平安门道场。 湖北随州紫阳宫正月十七，二十七为善信弟子，十方大德，社会各界人士举办顺星拜太岁道场，过平安门道场，凡属猴，虎，猪，蛇和流年不顺者皆须礼拜太岁不是凶神，而是守护神。顺之则吉，逆之则凶，所以，我们对太岁也无没必要害怕，让自己终日惶恐，只要做到敬太岁，也可以得到太岁护佑的。常说的“拜太岁”，就是为了祈求太岁星君，保佑自己流年大吉大利。
其实，犯太岁当年运势并一定就很差的。只是犯太岁的生肖会受当年磁场影响较大，运势容易变化不稳定，犯太岁的人只要不急进，不贪婪，坚守正道，行善积德，谨慎行事，凡事三思而后行，相信定能安渡犯太岁之年的。

拜太岁是佛家?还是道家?

不是佛家的其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。
佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航一样。
所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧。
愿吉祥如意。太岁是道教的称呼，也是中华民间奉祀的神祗。佛教里没有。也就无所谓“拜太岁” ​​​错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。
佛教和道教都有。
道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航一样。
所以，我们修持佛法也好，道法也好，互相尊重，站在圣人的角度，他们可以分身无量，站在我们凡夫的角度，要去认真皈依自己所依止的对象，脚踏实地去实践他们的教导吧