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《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
梅花易数：
梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻
，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！
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《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>
怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
占卜抽签抽到上上签是什么好兆头 所谓的抽签之内的,都是打着周易的幌子来骗人的,和周易没有任何的关系,凡是你到庙里,名胜古迹里,山上遇见的道士,和尚等所谓的出家人等,你抽的签95%都是上上签,然后让你化更多的钱去烧高香还愿,本人对周易研究也10多年了,没有发现抽签和周易有任何的关系.街头上摆摊的大多数就是这些人,连个八卦是什么都不懂,居然去给人算命.
周易算命可以预测未来？他的准确率多少？ 古人发明这个东西肯定是有用处的，这不是为了娱乐。
至于准确率，要看预测师的水平如何。
周易算命祖先是什么管 祖先应该是黄帝
关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的 *** ，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，盛行，龟卜泛滥。
然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。
表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项
古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。...>>
周易免费算命有没有人用邪术害我 数最好不算丶因为有定数及死数丶人的五行丶数的成除加咸及等于
周易占卜准吗 有本事的人算的是准的。周易本就是中国传统文化，能流传至今一定有他的道理。请不要用的眼光去判断自己不了解的事。
大仙算命与周易算命哪个更准？ 曲炜答：笔者曾经接触过一些大仙算命，并且笔者的学员和弟子中也有很多原来是大仙出身的，现在投入到笔者门下学习周易来，大概有七、八位吧。他(她)们原来就是大仙，给当地人们算命，据说算得也很准。周易算命能算准自然不必说。那么大仙算命与周易算命哪个更准呢？笔者认为这都要看水平，大仙也有准的也有不准的，周易预测同样也有准的不准的，大仙讲究仙位高低道行深浅，周易讲究技术技艺高低。周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙一般对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大概大仙是用仙的眼睛看阴魂、看到你家及祖坟周围情况，是用眼看到已过的，以及眼前的事物。而以后的以及具体某年份的事，只能是猜度了，看不到。所以大仙往往眼前事、阴间事看得很神，而一生富贵以及以后的具体运势，不见得就很准了。如果是有病，医院无法治疗查不出病因，或是家里莫名其妙发生一些怪事，建议让大仙看看，有道行的大仙会看得很准，并且能帮你解决。搞周易的这方面虽然能看出是怪之事，但没有大仙精准，也没有大仙那样的法力。
怎样自学占卜,财运,婚姻,吉凶等
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法。
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
塔罗幸运五指占卜法
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故
再仂而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思
就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以及丈尺占
和动、静物占….等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
火水土四元素占卜法
《周易》中有没有占卜的理论
通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是不是占卜之辞
通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此
土家占卜
都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。很显然，堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。
3占法类型编辑
占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测，占法就是占测的理法和方法。
不同角度有不同分类。
1、从时代角度看
分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，都有发达的理论体系。
2、从世界文化大区的主流占法看
有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于中国的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，主要是继承东方（埃及和印度）的占星学等。
3、从易卦角度看，分为易占类与非易占类
易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条。 非易占法很多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。
4梅花易数编辑
梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说
梅花易数书籍图片
他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
5文王圣卦编辑
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
6塔罗牌占卜编辑
“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是塔罗预测方式的起源。也有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。有说来自希伯来。在犹太语中，Tarah代表“法则”。有说来自波斯。吉卜赛语Tar即代表扑克牌，讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人。也有许多研究塔罗牌的人相信，我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式中的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌。所以塔罗牌的出处已经很难找到真相。
塔罗牌占卜大体上分两类，[1] 一是预测，二是指引。在预测中,以当事人的出生时间来推算其性格、一生的运势或较长的一段时间里所发生的事情。在指引中，遭遇到特定问题时寻求明确的分析和建议。通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就可以自学，但其实，若非领悟力极强的人，都是需要导师来领进门的。尤其现在大量多书籍不负责任，内容乱七八糟东拼西凑，看书有时候反而会造成误导。塔罗牌每套的牌意都不尽相同，大部分专业塔罗牌都没有“说明书”的。
目前流行的占卜方式有两种：
1.
是问求者亲临占卜馆面对面占卜。（这种占卜方式最古老，通常来说占卜效果是很好的）占卜馆几乎各地都有，只是比较难找，有缘就能相遇。
2.
找占卜师进行一对一的。（虽是新兴占卜方式，找对占卜师，效果和面对面无异）师的寻找技巧，可以去找一些名气和口碑都比较棒的，如为有偿预测，可以先试测几个问题，觉得不错再继续，另外一些免费占卜的要么是搞活动，要么就是一些新手锻炼自己的技术，技术好的通常以收费为主。
3.
利用塔罗牌占卜软件来完成占卜（CPU占卜只是一种娱乐方式，完全是游戏性质）这种软件到处都是，随便搜索一下关键字能找到一大堆，保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样。
占卜指南
占卜前的准备
-
时间：任何时间皆可，但要心境平和且不容易被打扰的时间
- 地点：请先选择一个安静不易受打扰的地方，如此较能集中注意力
-
心情：务必要诚恳，并请屏除心中的所有杂念。
发问洗牌的方式
-
问题：发问时，要占卜的问题最好能明确具体，有助于占卜的准确度。
- 精神：发问时，精神一定要专注，在洗牌时心中重复默念问题。
-
洗牌：洗牌的方式有很多，最重要的是真的有达到洗牌的效果，但要小心不要折到牌，或将牌面洗翻。
一般是将牌放于黑布上，双手顺时针缓慢画圆，将牌充份混后即可开始切牌、理牌了。
-
展开：依照自己的问题需求选择合适的牌阵，关于牌阵在牌阵介绍中有详细介绍。
如果牌阵有要求，则按照牌阵的规定选择牌子，如果没有，通常都是将牌以背面摊开，从中一一抽出牌。
如何解读牌阵
-
开牌：除了几种特殊的占法外，塔罗牌有正逆方位，故开牌时请小心方位。
正确的开牌方式是由左向右翻开，千万不能上下翻开。
-
解牌：最重要的关键即是解牌，如何贯通牌义不容易，除了需要不断学习外，经验的累积亦是相当的重要。
建议多凝视牌面，并进行冥想，感受牌面所传达的意义。
禁忌与非禁忌
- 占算时心境要保持平和，以中立的立场来解读牌面。
- 占卜的结果只是现在的伸延，所以改变现在方可以改变未来。
- 问题须清晰明确，这样占卜结果才会得到明确的答案。
- 不可重复占卜相同问题，同一问题在状况未改变前，不要占卜第二次。
- 占卜者应保持中立，不可以伤害的方式或恐吓威吓的字眼，来解说塔罗牌的意义。
- 占卜到一半，如果发现发牌或程序出错，应立即停止重新开始一次。
- 塔罗牌最重要的是牌上的图案，最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗
7算数占卜编辑
“数字算命法”（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了20000多年，用来帮助人们分析自身的能力，开发他们的智慧和才能。
8佛教占察编辑
佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这个方法的好处很多，尤其是对于我们的生活有很大的帮助．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情。
看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行，而木轮相法，所占的内容因为其特殊的构造，不会模棱两可的，结果清晰可见，如果操作不准确，则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行，占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确。这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所受的十善业报或十恶业报的种类，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。 可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。 第三组木轮可测今世中之大大小小问题，及前世所造之业。也可以占察出你前世的情况，以今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应。
眼跳测吉凶法
眼跳测吉凶几天内管用 眼皮负责闭眼的工作，由围绕眼睛的眼轮匝肌所构成;而我们所说的眼皮跳，其实就是控制眼皮肌肉的神经不正常兴奋所引起，也就是部份的眼轮匝肌肌纤维在短时间内不能自主地持续收缩，以致牵动其上的皮肤。
一般在疲劳过度、用眼过久或睡眠不足之时，眼皮跳的发生率较为频繁，其它像是强光、药物产生的 *** ，或眼睛被吹进了异物，或常常抽烟喝酒等等，都会 *** 眼睛，引起眼皮跳。
最常见的眼皮跳为眼轮匝肌的“肌肉小颤动症”，每次跳个几秒到几分钟;正常的情况只要过一段时间后，便会自动恢复，也可闭上眼睛休息一下，或是用热毛巾敷一下眼睛，以及配合均衡的日常饮食和充足的睡眠，来缩短眼皮跳动的时间。
如果眼皮跳个不停，便应立即找医生诊治了。假使你的眼皮跳动，是连同半侧面部肌肉、眉毛及口角皆抽动的话，则可能是颜面神经受到 *** 所引起的痉挛现象，应积极治疗，否则将会出现口费坌敝症。
对于眼皮跳动，中医则认为是由久病过劳损伤心脾，或肝脾血虚日久生风造成的。
若是心脾两虚引起的，并兼有失眠健忘、心烦心悸、食少体倦等症，可以“归脾汤”加减药味治之;若是因血虚生风引起的，并常跳动不止，且与眉、额、面、口角相引而不能自控，则以“当归活血饮”加减药味治之
按的说法是：
按时辰分析吉凶
子时：23点――01点前
左眼：意外之喜降临，会有不错好运，你的心脏要强一点，别兴奋过了头。
右眼：有人请你吃饭，可以省下一笔钱，但是这个人的目的不明，你要多多斟酌。
丑时：01点――03点前
左眼：家中最近很麻烦，大小事困扰着，不知该怎么办，短期内一筹莫展。
右眼：有人思念你，有可能是家中长辈，相互牵挂太久了，有空打电话关心一下吧。
寅时：03点――05点前
左眼：会有朋友自远方而来，吃你一顿!如果你并非别有所图或手边闲钱多，接到朋友电话一定要装忙。
右眼：家人有机会得到意外之财，例如忽然中了奖，也有可能丢掉的钱又找回来了。
卯时：05点――07点前
左眼：贵人贵客报到，让你生命重现曙光，多留意忽然出现在你身边;很久不见的朋友。
右眼：平安顺利，不必太过担心可能发生危险的状况，吉人自有天相，安心睡觉吧。
辰时：07点――09点前
左眼：人际关系会变好，许久不见的朋友再次相逢，可能捎来不错的喜讯。
右眼：钱财就这样不知不觉地流失掉，花了许多冤枉钱。
巳时：09点――11点前
左眼：会有好处可以捞，目前的你颇有利用价值，别人都会让你三分。
右眼：开车小心，提醒家人多注意平安，危险出现在四周。
午时：11点――13点前
左眼：长期耕耘总算有了结果，你可以松一口气，准备享受成果吧。
右眼：意料之外的事情发生，还好机率不高，继续保持警戒才好。
未时：13点――15点前
左眼：你可能在打赌或玩麻将时输了不少钱，别输光了才来后悔。
右眼：有好事发生，但属于微不足道，你也不会很高兴的那种小事。
申时：15点――17点前
左眼：忽然想起什么事情吗?快点去做，当下想到的，最容易成功了。
右眼：异性缘佳，你的贵人就是异性，他们对你，比同性宽容多了。
酉时：17点――19点前
左眼：为人辛苦为人忙，好在有收获，帮别人也是在帮自己。
右眼：刚认识的朋友就可以熟得不得了，和他们多混熟点会很不错。
戌时：19点――21点前
左眼：有人指派工作给你，不要想太多，快点答应，其他的问题会自然会迎刃而解喔!
右眼：......>>
眼皮跳测吉凶 右上眼皮跳测吉凶
zhidao.baidu/question/176264950
按时辰分析吉凶
子时：23点――01点前
左眼：意外之喜降临，会有不错好运，你的心脏要强一点，别兴奋过了头。
右眼：有人请你吃饭，可以省下一笔钱，但是这个人的目的不明，你要多多斟酌。
丑时：01点――03点前
左眼：家中最近很麻烦，大小事困扰着，不知该怎么办，短期内一筹莫展。
右眼：有人思念你，有可能是家中长辈，相互牵挂太久了，有空打电话关心一下吧。
寅时：03点――05点前
左眼：会有朋友自远方而来，吃你一顿！如果你并非别有所图或手边闲钱多，接到朋友电话一定要装忙。
右眼：家人有机会得到意外之财，例如忽然中了奖，也有可能丢掉的钱又找回来了。
卯时：05点――07点前
左眼：贵人贵客报到，让你生命重现曙光，多留意忽然出现在你身边；很久不见的朋友。
右眼：平安顺利，不必太过担心可能发生危险的状况，吉人自有天相，安心睡觉吧。
辰时：07点――09点前
左眼：人际关系会变好，许久不见的朋友再次相逢，可能捎来不错的喜讯。
右眼：钱财就这样不知不觉地流失掉，花了许多冤枉钱。
巳时：09点――11点前
左眼：会有好处可以捞，目前的你颇有利用价值，别人都会让你三分。
右眼：开车小心，提醒家人多注意平安，危险出现在四周。
午时：11点――13点前
左眼：长期耕耘总算有了结果，你可以松一口气，准备享受成果吧。
右眼：意料之外的事情发生，还好机率不高，继续保持警戒才好。
未时：13点――15点前
左眼：你可能在打赌或玩麻将时输了不少钱，别输光了才来后悔。
右眼：有好事发生，但属于微不足道，你也不会很高兴的那种小事。
申时：15点――17点前
左眼：忽然想起什么事情吗？快点去做，当下想到的，最容易成功了。
右眼：异性缘佳，你的贵人就是异性，他们对你，比同性宽容多了。
酉时：17点――19点前
左眼：为人辛苦为人忙，好在有收获，帮别人也是在帮自己。
右眼：刚认识的朋友就可以熟得不得了，和他们多混熟点会很不错。
戌时：19点――21点前
左眼：有人指派工作给你，不要想太多，快点答应，其他的问题会自然会迎刃而解喔！
右眼：得意忘形了吗？小心小人随时准备落井下石，你别太嚣张。
亥时：21点――23点前
左眼：享受合家团圆、多方肯定，再加把劲，你会做得更漂亮。
右眼：提防官司纠纷，你要不口舌冒犯人，要不就是弄坏东西！
眼皮跳是怎么回事 眼皮跳测吉凶 有没有发觉今天的眼皮跳过？眼皮跳是怎么回事？大家都说：“左跳财，右跳灾埂好像有些太笼统，下面是眼皮跳测吉凶，按照星期来占卜你的眼皮跳： 星期一：左眼跳，今天有事情要发生！ 右眼跳，平常事，不要紧。 星期二：左眼跳，心情会很愉快。 右眼跳，会发生不快的事。 星期三：左眼跳，有人喜欢你！ 右眼跳，有事会让你生气。 星期四：左眼跳，有想不到的事情发生。 右眼跳，今天对任何事都不能插手。 星期五：左眼跳，有人在想念你。 右眼跳，将发生一件幸福的事。 星期六：左眼跳，这几天会暴露你的秘密。 右眼跳，近期会得到礼物。 星期日：左眼跳，会发生意想不到的事。 右眼跳，有好运气。
眼跳法测吉凶 左跳财右跳灾
右眼跳是什么预兆 右眼皮跳测吉凶 一般我们都说左财右灾~~右眼皮跳是大凶之兆。
不过这都是的，眼皮会跳是因为眼部肌肉抽搐，最主要的原因一般是眼部疲劳，用眼过度，比如长期盯着屏幕看或者在光线不好的环境下看书，精神压力太大或者明显的光线环境转化都有可能导致眼皮跳动，无所谓的休息一会闭目养神即可，对身体没有害处。
望采纳
眼跳测吉凶 严格来说要看具体时辰，大体来看一般是左眼跳财右眼跳灾。
眼皮跳测吉凶真的吗 不能
眼皮跳是怎么回事 眼皮跳测吉凶 有没有发觉今天的眼皮跳过？眼皮跳是怎么回事？大家都说：“左跳财，右跳灾”好像有些太笼统，下面是眼皮跳测吉凶，按照星期来占卜你的眼皮跳： 星期一：左眼跳，今天有事情要发生！ 右眼跳，平常事，不要紧。 星期二：左眼跳，心情会很愉快。 右眼跳，会发生不快的事。 星期矗：左眼跳，有人喜欢你！ 右眼跳，有事会让你生气。 星期四：左眼跳，有想不到的事情发生。 右眼跳，今天对任何事都不能插手。 星期五：左眼跳，有人在想念你。 右眼跳，将发生一件幸福的事。 星期六：左眼跳，这几天会暴露你的秘密。 右眼跳，近期会得到礼物。 星期日：左眼跳，会发生意想不到的事。 右眼跳，有好运气。
眼皮跳一正天测吉凶 您好，以下供您参考
104、有关眼皮跳的问题？
问104：您好！最近眼皮跳，听人家说“左眼跳财，右眼跳灾”，是这样吗？需要念什么经呢？
答104：
眼皮跳，首先要看看是不是有人为因素，譬如睡觉睡得太晚，睡眠不足。
一般说的“左跳财，右跳灾”并不准确。
眼皮跳吉凶的判断是有窍门的，可以根据当天的日期计算出四个基准――酒、食、财、气。“酒”代表有酒喝；“食”有人请吃的；“财”有小财；“气”会生气或吃气，这是不好的。
计算眼皮跳的方法：是从眼睛跳的方位开始算，按照“左上――>右上――>右下――>左下――>左上……”这样的方向，也就是顺时针的数眼皮跳的那天的月份+日期（阳历的），然后顺时针接下去数一遍“酒、食、财、气”，看看落在自己原来跳的眼皮上的是哪个字，就可以判断出代表的含义了。
举个例子，今天是5月5日，右上眼皮跳。那么月份+日期就是5+5=10，从右上眼皮开始顺时针数数：1数在右上眼皮、2数在右下眼皮、3左下、4左上、5右上、6右下、7左下、8左上、9右上、10右下；然后接下去再数一遍“酒食财气”：酒左下、食左上、财右上、气右下。跳的是右上眼皮，落在该处的是财。那就是说会有财运。
多次试验后可以发现，某一天里，不管哪个眼皮跳，按照这种方法数出来的结果都是一样的，也就是说，眼皮跳，只和日期有关。故归纳成简单的算法：X月Y日。T=X+Y，计算出T除以4后的余数N。N=0？1？2？3？其中，0代表酒、3代表食、2代表财、1代表气。
另外，如果是一直跳得很频繁，那也要从医学上来考虑，可能是神经末梢缺少某种维生素；
从玄学上来说，也可能是灵性在身上。
――玄学问答
免费算命-八字算命-周易算命-指迷算命|这些算命方式有什么不同_百度知...
没有什么可比性，八字算命跟周易算命其实也在指迷算命范围。
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。" 金董解元 《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。"明 袁庆麟 《跋》："是编特为之指迷耳。" 清陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。"[1-2] 算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
八字算命是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的命理学。生辰八字是人出生时的干支历日期。出生时间为什么能反映人的命运。
周易算命是一种汉族民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具甲骨、铜钱、蓍草等，推演计算以占卜吉凶的过程。后引 申为泛指占卜、八字算命、六柱预测、看相、测名等等
求最简单的占卜
以下是我和我朋友的一点点见解：
茶叶占卜测运程:
除茶叶之外，大家也可以用咖啡代替，方法一样，以咖啡渣来判断占卜结果。
占卜工具：
1．茶叶数片（请勿用茶包代替）
2．茶杯颜色最好是净白色，要有柄，杯口及底要阔，两边要斜。
步骤：
1．如果是占卜自己的运程，你必须亲口把茶喝下，但要喝剩约半茶匙的份量，就可用来占卜了。
2．用左手拿起杯子，心中一边默想着要问的问题，一边从左到右摇动杯子三次。
3．将杯子反转放在杯碟上，在心中默默数着你的年龄数字，再把杯子反正过来，看看究竟杯中的茶叶呈现什么形状？
注意：请你以打开茶杯第一个直觉印象为主。如果茶叶组成几堆，各构成不同的形状，必须综合各形状的不同意思来推算问题的结果。最后以茶叶呈现的水果、植物、动物、人物等类似形状来判断运程。不过，提醒大家，无论哪个占卜每天都不能超过1次的过多占卜，否则就不了。
结果:
苹果:事情会成功。提子:得到快乐。其它水果：富裕(精神或物质上)，财运上升。玫瑰：受到欢迎，或得贵人相助。玫瑰占爱情：可赢得意中人欢心。其它花：差一点点就可成功，要依靠贵人相助。树：事情渐向佳境，两棵树以上，愿望可成。矮树林：结识新朋友或遇到新机会，占爱情，有机会遇到对象。叶子：新生活，新转机，万象更新，衰运过去，好运将至。菇类近杯盖：表示旅行或搬家移居，近杯底，表示恋情、生意或金钱将显着增长，但若然菇是倒转，却是失败的意思。猫头鹰：出现小人，惹来口舌是非。乌鸦：不吉利之兆。鹦鹉：是非或旅行。其它鸟：吉祥之兆，事情很快得到解决，很多鸟，表示会旅行。狮子：不妨和朋友商量一下，吸取意见。猫：小心受骗或被出卖。狗：有好友相助。鱼：幸运，喜事重重。鸭：意外的惊喜，有意外的正财或横财。大象：智慧及力量增长，使您有能力去解决问题。鼠：失窃或损失的意思。山羊：表示要提防敌人。绵羊：代表好运。兔子：拿出勇气，就可解决问题。兔子如果占爱情：可鼓起勇气示爱。鹰：将遇到对手或情敌，惹来您的妒嫉。马：顺利之兆。跳跃的马：代表好消息将至。马头：代表桃花运到。斑马：不久到外地远游。袋鼠：和平或和谐的意思，灾祸争吵会平息。八爪鱼：出现危险、灾祸鸵鸟旅行、远行之兆。猪：别贪图小利，否则会因而招致损失。蛇：出现狡猾的敌人。龟/王八：备受批评，幸而多数是善意的。狼：招人妒嫉，惹来麻烦。蜘蛛：付出的努力，将得到成果。黄蜂：爱情会出现问题。蝴蝶：事业或爱情出现变化。苍蝇：会出现小障碍。其它昆虫：虽会遇上一些小麻烦，但很容易便可解决到。眼：要清醒的面对生活了。手/张开的手：得到朋友支持或帮助。挤成拳头的手：表示争吵不和。脸：会遇上转变，通常是向不好方面。心：快乐、得到爱及信任。人：有朋看远方来或有人主动来帮忙。女人：有对手或情敌出现，招来妒嫉之事。婴儿/小孩：出现一些烦恼。婴儿/小孩占爱情：会有桃花，但也为您带来不少恋爱烦恼。
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1. 蜡烛占卜:
远古时代，西方有一种占卜，是利用油灯火焰来预知运程。到了现代，人们将蜡烛代替油灯，从烛光占算您的运气。
占卜工具：
1．蜡烛三支
2．蜡烛座三个
3．火柴或打火机
步骤：
1．将三支相同的蜡烛（如果有蜡台就连同蜡烛台一起），摆放成一个等边三角形；
2．用同一支火柴燃点三支蜡烛。
3．留意烛光，获得结果。
备注：占卜时，最好在一间密封的房间进行（关上门，如有窗把窗也关掉），以免外在环境影响烛光。
将三支蜡烛摆放成三角阵型
结果：请观察烛光的状况符合下列的哪个样子:
当任何一支蜡烛比其余两支明亮:你将会有成功及好运，加油努力吧！
当任何一支烛光左右摇摆:你不久将有远行，不过，应该是一趟快乐的旅程。
当任何一支烛光是螺旋般移动:你的敌人正设计对付你，最近适合比较低调的言行，以免引起不必要的纠纷！
当任何一支烛光时高时低:你即将遇到危险，请小心的对待身边的事物。
当任何一支烛光出现火花:你必须万事留神，有小人想陷害你！
当任何一支烛光无故突然熄灭:灾祸即将来临，请做好抵抗压力的准备。
当任何一支烛光烧到尾时，烛芯展现一个发光的火点:你将成为别人瞩目的焦点人物！
情侣扑克占卜:
用来判断情侣命运的扑克占卜
把J，O，K，A，及各样的2或则是6拿掉，剩下的36张牌要洗均匀，把牌背摊到桌子上，边想他边用手取最上面的两张牌，若是同色就拿掉，若是异色就留下，一直把牌翻完后，把异色的牌再洗匀，一共要翻三次，用最后剩下的牌当解答，牌越少表示两人之间越顺利，剩得越多表示两人之间的障碍越多！
硬币舞蹈占卜:
这是一种潜意识的占卜方法！
1 用一个硬币绑上丝线；
2 在纸上画一个半圆，用一个竖线平分这个半圆，底角相对左右各画一条线，在半圆的左边底部写“不”，右边写“是”；
3 半跪在纸前，用手拉着丝线提起硬币，全神贯注去冥想希望它能够给你答案，一直左右摆动硬币，等问题提出后，看硬币方向，自动作答！
湖针占卜:
用一支针，边问想要问的事情，一边把针放在盛满雨水或是湖水的瓶子里，用针倒下的方向做回答，右边是“是”，左边是“不是”，要是非左非右就是这件事没有答案.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2. 预知未来的咖啡占卜：
这是女性聚会时，常玩的一项占卜游戏。
道具：意大利式浓缩咖啡或土耳其风味的摩卡咖啡、附带杯盘的小咖啡杯、水、砂糖、拖盘等。
方法：
1 把咖啡、水、砂糖放进锅里煮开。沸腾一阵子后，再注入杯子里，不需倒太多。
2 把咖啡杯放在拖盘上，摆在桌子上。每个人在心中想着要问的问题，让咖啡沉淀几分钟。沉淀之后，把咖啡分给客人。喝的时候，记得将自己想要知道的问题在心里重复思考一次。
3 请注意最后留一点咖啡在杯子里，差不多可以盖住杯底的量就可以了。然后用手轻轻摇晃杯子，再朝反时针方向转三次，转完后，把杯盘盖在杯子上，连同杯盘一起翻过来。
4 过一段时间后，再倒翻过来恢复原状，这样仪式就结束了，让我们开始解读吧。
5 刚开始时，也许会有一点困难，不过只要运用一点想像力，再加上一点练习，就可以从咖啡残渣呈现的图像看出各种形状或记号，例如动物、图案标记、脸、山、云、木、花、草等。
6 尝试着为这些东西编织一些故事吧，请相信你的直觉。如果实在想不出来，可以和周遭的朋友讨论以寻求灵感。
解读的时候，有下列几个提示。
点状：有健康上的问题。星状：可能是一个打击、一个惊喜，或是不久后会有美好的事发生。十字架：会遇到障碍。格子形：会发生某种不好的事。三角形：会面临需要才能、幸运和卓越能力的状况。
幸运的图案：青蛙、船锚、天使、箱子、花篮、小鸟、长筒靴、花束、公牛、圆形、玉米、牛、心形、皇冠、鸠、鸭子、鹫、象、无花果、鹿、花朵、椰子树、蔷薇、船、白鸟。不幸的图案：弓、蝙蝠、十字架、刀子、大鼓、旗子、手枪、猴子、老鼠、袋子、骸骨、骷髅、舌、赐角、刀剑。
3. 蒲公英占卜：
他或她对你是真情还是假意？用一口气吹向一朵蒲公英，所剩下的棉毛愈多，表示对方愈爱你。
核桃占卜：
想知道你俩的爱情能维持多久吗？取两颗核桃，分别刻上你和他的名字，然后丢进火中燃烧，如果两颗核桃同时燃烧，就代表两人的爱是一份永恒不变的爱情。若其中一颗先行燃烧，意味着你们的爱情不太乐观。
4. 希腊咖啡占卜：
咖啡占卜，全名又称为“希腊咖啡占卜”，或是“土耳其咖啡占卜”，曾经受奥图曼土耳其帝国统治的国家，普遍还流行这种咖啡。但由于土耳其与希腊领土的争议不断，因此如果到希腊时，可千万别说，要来一杯土耳其咖啡，否则可是会换来两颗白眼珠！
希腊是个喜欢占卜与算命的民族，由于他们对于“命运”的好奇心，进而促成了哲学、占星学、数字学与天文学的发展。希腊人相信，每个人每天的运气，是不一样的，有时走好运，有时走霉运，所以也就衍生出，一些特殊的占卜方法，以预测未来，加上希腊民族，喝咖啡的历史颇早，因此久而久之，就出现了咖啡占卜法。
另外，有一种说法则是因为土耳其人是较好客与热情的民族，对于来客，都热情招待，而为了能在酒足饭饱后，还能将客人多留一会儿，因此就发明，在喝完饭后咖啡的咖啡占卜，借机可以闲聊、谈八卦，而从此就出现，以咖啡残渣，预言吉凶的占卜艺术。默念问题，随手抽一张扑克或塔罗。
注意:一定要虔诚，一个问题只算一回，不要怀着玩一玩，试试看的心理，不要怀疑。
你可能觉得这过于简单，完全看手气，可手气也是一种命。
12个民俗吉凶占卜 都说很灵的12个民俗占卜吉凶?
都说很灵的12个民俗占卜吉凶
日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。----刘长卿《逢雪宿芙蓉山人》
这里描绘了一幅雪夜深山投宿的图画，一位孤独的老人，奔波于荒山野岭之间，在弥天大雪的寒夜，在午夜的犬吠声中敲门投宿的苍凉景况，不禁对投宿老人寄以深深的怜念，也感到白屋主人艰难。
人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。因此，有句话相信朋友们都听说过：“是福不是祸，是祸躲不过”，要来的总是会来。《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是如老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。
究竟什么事情是好、什么事情是坏呢？几千年来，中华民族积累了相当的民俗占卜吉凶经验，虽然郑博士不能说这些经验总结都很，但是，毕竟已经流传了许久许久，有它合理的成分。今天，辑录相关的民俗占卜吉凶12法则。
第一法：犬吠法犬吠法就是在不同的时间，突然闻到狗叫声。犬吠法来自春秋战国时期，它的寓意如下。
子时；(23:00-01:00)主妇人不 时争闹事。丑时；(01:00-03:00)主心中有 忧疑之事。寅时；(03:00-05:00)主失得财 帛大吉利。卯时；(05:00-07:00)望夫雄心 得财利禄。辰时；(07:00-09:00)主有财喜 大亨通吉。巳时；(09:00-11:00)主亲人来 及有信至。午时；(11:00-13:00)主有酒食 宴会事吉。未时；(13:00-15:00)主妻子外 心破财凶。申时；(15:00-17:00)主家宅有 小口之凶。酉时；(17:00-19:00)主加官进 禄得财吉。戌时；(19:00-21:00)主有口舌 招灾事凶。亥时；(21:00-23:00)主有官非 词讼之事。
第二法：衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时；(23:00-01:00)男主饮食 女主亲事。丑时；(01:00-03:00)主有忧疑 破财之事。寅时；(03:00-05:00)主亲人忧 至不成凶。卯时；(05:00-07:00)主交友相 会饮食吉。辰时；(07:00-09:00)主自身破 财忧病事。巳时；(09:00-11:00)主女人有 外思之事。午时；(11:00-13:00)主有远人 至得财吉。未时；(13:00-15:00)主血光之 灾事无防。申时；(15:00-17:00)主有外财 出入大吉。酉时；(17:00-19:00)主有人至 破财大凶。戌时；(19:00-21:00)主词讼得 财帛大吉。亥时；(21:00-23:00)主见官得 财大吉利。
第三法：眼跳法人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。啥意思？咱们老祖宗早在几千年前就有说到啦：
子时；(23:00-01:00)左有贵人 右有饮食。丑时；(01:00-03:00)左有忧心 右有人思。寅时；(03:00-05:00)左有人来 右喜事至。卯时；(05:00-07:00)左贵客来 右平安吉。辰时；(07:00-09:00)左远客来 右主损害。巳时；(09:00-11:00)左有饮食 右主凶恶。午时；(11:00-13:00)左主饮食 右有凶事。未时；(13:00-15:00)左主吉昌 右有小喜。申时；(15:00-17:00)左有损财 右有女思。酉时；(17:00-19:00)左有客来 右远客至。戌时；(19:00-21:00)左有客至 右主聚会。亥时；(21:00-23:00)左主客至 右主官非。
第四法：耳呜法
眼花耳呜通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳呜，则论吉凶，辑录的民俗占卜耳呜法如下：
子时；(23:00-01:00)左主女思 右主失财。丑时；(01:00-03:00)左主口舌 右主手讼。寅时；(03:00-05:00)左主失财 右主心急。卯时；(05:00-07:00)左主饮食 右主客至。辰时；(07:00-09:00)左主远行 右主客至。巳时；(09:00-11:00)左主凶事 右主大吉。午时；(11:00-13:00)左主远信 右有亲来。未时；(13:00-15:00)左主饮食 右远人来。申时；(15:00-17:00)左主行人 右主喜事。酉时；(17:00-19:00)左主失财 右主大吉。戌时；(19:00-21:00)左主饮食 右主客至。亥时；(21:00-23:00)左主大吉 右主饮食。
第五法：耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢，吉凶如何？别急，请你对照如下：
子时；(23:00-01:00)主有僧道 来商量事。丑时；(01:00-03:00)主有喜事 临身大吉。寅时；(03:00-05:00)主有饮食 相会大吉。卯时；(05:00-07:00)主有远人 来相见吉。辰时；(07:00-09:00)主有财喜 大通达吉。巳时；(09:00-11:00)主失财物 之事大利。午时；(11:00-13:00)主有饮食 喜事来吉。未时；(13:00-15:00)主有客至 相求之事。申时；(15:00-17:00)主有喜事 酒食宴乐。酉时；(17:00-19:00)主有人来 言婚姻事。戌时；(19:00-21:00)主有争讼 口舌之事。亥时；(21:00-23:00)主有官非 词讼之事。
第六法：面热法
指面部热如火灼。这的确也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，朋友们可参考用事：
子时；(23:00-01:00)主有喜事 又主得财。丑时；(01:00-03:00)主有烦恼 忧愁之事。寅时；(03:00-05:00)主有远客 来聚会吉。卯时；(05:00-07:00)主有饮食 及友人家。辰时；(07:00-09:00)主有远客 喜相逢吉。巳时；(09:00-11:00)主有要事 人相见吉。午时；(11:00-13:00)主姻亲来 相见大吉。未时；(13:00-15:00)主有争讼 口舌是非。申时；(15:00-17:00)主有贵人 会道相见。酉时；(17:00-19:00)主有远人 来相会吉。戌时；(19:00-21:00)主有酒食 自送来事。亥时；(21:00-23:00)主有官非 口舌之争。
第七法：肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，提醒：没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时；(23:00-01:00)主有尊长 人来大吉。丑时；(01:00-03:00)主有财及 自身喜庆。寅时；(03:00-05:00)主有凶事 速解除吉。卯时；(05:00-07:00)主有得财 物事大吉。辰时；(07:00-09:00)主有灾恶 临身大凶。巳时；(09:00-11:00)主有客来 相见大吉。午时；(11:00-13:00)主有忧疑 事占身吉。未时；(13:00-15:00)主有财喜 事临身吉。申时；(15:00-17:00)主有口舌 解之大吉。酉时；(17:00-19:00)主失财物 祸事大吉。戌时；(19:00-21:00)主有远行 人事大吉。亥时；(21:00-23:00)主有大吉 喜庆之事。
第八法：心惊法
子时；(23:00-01:00)主有女子 思喜事至。丑时；(01:00-03:00)主有恶事 临门大凶。寅时；(03:00-05:00)主有客来 饮食大吉。卯时；(05:00-07:00)主有饮食 及外人来。辰时；(07:00-09:00)主有成合 喜事大吉。巳时；(09:00-11:00)主有女思 及喜事至。午时；(11:00-13:00)主有饮食 自然而来。未时；(13:00-15:00)主有女人 思念大吉。申时；(15:00-17:00)主有大喜 之事至吉。酉时；(17:00-19:00)主有人送 喜信至吉。戌时；(19:00-21:00)主有贵人 即至大吉。亥时；(21:00-23:00)主有丧服 及恶梦凶。
第九法：嚏喷法
相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了。呵呵，那就看看咱们老祖宗的吉凶占卜法则是怎样说的吧：
子时；(23:00-01:00)主有饮食 相会宴乐。丑时；(01:00-03:00)有女人思 客来求事。寅时；(03:00-05:00)主女人相 会饮食事。卯时；(05:00-07:00)主有财喜 人来问事。辰时；(07:00-09:00)主终日有 饮食大吉。巳时；(09:00-11:00)主有吉人 来求财利。午时；(11:00-13:00)主有贵客 远人宴会。未时；(13:00-15:00)主有饮食 吉利之事。申时；(15:00-17:00)夜梦惊恐 饮食不利。酉时；(17:00-19:00)主女人来 求请问事。戌时；(19:00-21:00)主女人思 会和合事。亥时；(21:00-23:00)主有虚惊 反得吉利。
第十法：釜呜法
“翠釜呜姜海味稠，咄嗟可办列珍羞”是一句诗，跟美食有关。釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器。敛口圜底,或有二耳。其用于鬲,置于灶,上置甑以蒸煮。盛行于汉代。有铁制的,也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃,豆在釜中泣。
从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炊器声响，那么，你要留意了：
子时；(23:00-01:00)主养六畜 平安大吉。丑时；(01:00-03:00)主家宅富 贵大吉利。寅时；(03:00-05:00)主家宅有 凶险之事。卯时；(05:00-07:00)主有客至 祸事者凶。辰时；(07:00-09:00)主田蚕收 成大吉利。巳时；(09:00-11:00)主财喜临 门自身吉。午时；(11:00-13:00)主有官非 消散者吉。未时；(13:00-15:00)主有凶祸 不祥之事。申时；(15:00-17:00)主有远客 行人至吉。酉时；(17:00-19:00)主远客来 行人回吉。戌时；(19:00-21:00)主有酒食 相会事吉。亥时；(21:00-23:00)主官非词 讼有理吉。
第十一法：火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。提醒：朋友们如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，也出自古书《玉匣记》，易经里面就有“釜鸣”和“火逸”。
子时；(23:00-01:00)妻有外心 不吉之事。丑时；(01:00-03:00)女心身向 人不吉兆。寅时；(03:00-05:00)主得财帛 平安大吉。卯时；(05:00-07:00)主得财帛 亨通之兆。辰时；(07:00-09:00)忧心损男 小口之兆。巳时；(09:00-11:00)主有喜事 饮食相会。午时；(11:00-13:00)主有官非 大灾之兆。未时；(13:00-15:00)主有财喜 昌盛之兆。申时；(15:00-17:00)主有财帛 相得之兆。酉时；(17:00-19:00)主有灾凶 丧报之兆。戌时；(19:00-21:00)主忧心终 得理之兆。亥时；(21:00-23:00)主有疾病 不祥之兆。
第十二法：鹊噪法
从“半夜鸡叫”到“黄昏鹊噪”，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说,在唐代广泛流传,《开元天宝遗事》:“时人之家,闻鹊声,皆为喜兆,故谓灵鹊报喜。”灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种俗信的影响下,民间百姓还形成了祝鹊的风活动。民俗占卜吉凶中的鹊噪如下，其实，相信朋友们还一定知道“乌鸦叫，真不妙”的说法，也有“乌鸦嘴”一说：
子时；(23:00-01:00)主有远亲 人至大吉。丑时；(01:00-03:00)主有大喜 庆事大吉。寅时；(03:00-05:00)主有讼词 之事小吉。卯时；(05:00-07:00)主有财喜 酒食大吉。辰时；(07:00-09:00)主有行人 回家大吉。巳时；(09:00-11:00)主有喜事 临门大吉。午时；(11:00-13:00)主有疾病 宜求神佑。未时；(13:00-15:00)主失六畜 不见事凶。申时；(15:00-17:00)主有吉兆 之事大吉。酉时；(17:00-19:00)主被劫失 意不安事。戌时；(19:00-21:00)主有财帛 亨通事吉。亥时；(21:00-23:00)主有口舌 争闹之事。
最后，还是想提醒朋友们，尽管民俗占卜吉凶经验还很多，但是，无论如何，我们都要唯物辩证地去看待老祖宗留给我们的这些“非物质文化遗产”。任何的和不信都不是正确的应有的态度。至于占卜的结果，建议还是通过其他方式来共同使用。
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旬空：辰巳寅卯寅卯寅卯
十神：偏财偏财日元劫财测试2021年下半年事业运。
乾造：丁酉丁未癸丑壬子(寅卯空)
大运：丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌
岁数：1-6岁7岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁87岁[五行分析]周易测事业运。
此命五行水旺缺木;日主天干为水，生于冬季;必须有木助，但忌火太多。本命局取“金、水”为喜用五行。
[五行个性分析]
你的五行命盘是癸水，属，癸水代表：雨露之水、平静、聪慧。塔罗测试他偷偷关注我吗。
你给人的印象：内向，勤勉，聪慧，。
你的优点：平静柔和，有些内向,做事勤勉力行,注重原则;聪慧，感受力强，爱幻想，重情调。
你的缺点：由于过于注重浪漫与情调，做事有点不切实际，有时能言善变，有时又沉默缄口，心不定，爱不专，以致变化无定，还有些钻牛角尖的倾向。
给癸水人的建议：脚踏实地，认真执着做事，才能成功。
[八字看性格]塔罗占卜他现在的心情。
命主是富贵的白云，容易赚钱，也容易花钱，乐于享受人生。才华出众，喜欢有仁慈，守承诺的人。有点唯美，爱好文艺，有多方面的兴趣与才华，但是缺乏执行力与行动力。
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命主若是男命，是属于妻管严式的爱情;命主若是女命，会有一个条件好的先生。命主的爱情不是属于浓情的那一型，她比较强势也有主见，会对命主的人生有许多善意的安排与建议，命主们会遇到许多沟通上的问题，需要命主们以智慧与包容来一一克服。
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命主的工作类型大部分都需要专业，从事一些技术导向的工作。这类型的工作，需要专业知识，经验累积，以技术为导向。
[八字看财运]
命主每次缺钱，很自然就会有钱进来。未来的命主，很会赚钱，但也很会花钱。
[八字看健康]
命主本命五行火太旺，心血管机能比较弱，容易有高血压，高血脂，心跳的问题。但是命主八字缺木，肝胆机能也比较弱，容易疲累，体力差，要注意胆固醇，三酸酯的问题。
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2、测试近期爱情运势:测一测自己最近一个月的运势
测一测自己最近一个月的运势？会说出平平淡淡才是真的，往往都是因为他们遇到了巨大的磨难。所以这时候才会尤为想念曾经的平淡，觉得要是没有这些糟糕事情就好了。而运气超好的人就不会这样想了，那么你最近一个月运气如何呢？测试一下就知道答案了，下面我们就一起来做个综合测试吧。你每天会为要穿什么样的衣服而感觉到纠结吗？
塔罗牌占卜：测试最近的工作，感情运势会怎么样
A、完全不会测你最近有什么大喜事发生。
B、挺经常都会
C、偶尔才会占卜自己什么时候脱单。
D、一直都会测：
A、你最近一个月运气超级好测试最近谁在晚上想你。
你最近一个月简直是运气好到爆棚，这是因为你十分的努力。别人难以忍受的苦，你都能够坚持下去。而且你并不是那种只会傻乎乎埋头苦干的人，一旦遇到有好的机会，你也是会很积极的去抓住的，所以未来一个月你会心想事成的。
B、你最近一个月运气还是不错的
你最近一个月的运气还是挺不错的，这是因为你在爱情中能够越战越勇，能够收获到一份甜甜的爱情。对于另一半，你一直都是眼光比较高的。你从来都不愿意妥协不愿意将就，而经过你的耐心等待，最终会让你很快就遇到爱情的。塔罗占卜将要发生的好事。
C、你最近一个月运气很一般测试最近谁会对你表白。
你最近一个月的运气很一般，这是因为你虽然很努力了，但是结果也还是一事无成。对此你很是烦闷，你觉得自己一点都不比别人差，但是人家开始努力了，就会有很大的收获。自己却一直在原地踏步，这让你有点想不开了。塔罗占卜他现在幸福吗。
D、你最近一个月运气不太好
你最近会特别的倒霉，这是因为你不管做任何事情，都没有办法按照你所想的那样来进行，总是会有各种意外出现。不过这也是因为你自己的问题，你不太懂得把这些意外情况提前给想好，不会去做防范，结果就自己特别倒霉了。测试两人前世关系。
3、测试近期爱情运势:塔罗牌占卜：测试最近的工作，感情运势会怎么样
4、测试近期爱情运势:测今年运势爱情
爱情是需要苦营和耐心等待的他会在你不经意间出现你要做的是完善自己提高自己这样就能有吸引人的资本在爱情出现的时候牢牢抓住跟哪一年没有一点关心“我命由我不由天”，别把爱情寄托在虚无缥缈的年份上
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