广州化太岁的地方

今年我太岁,请问在广州有那间庙拜太岁

荔湾区泮塘仁威庙，或者应元路三元宫

九华山哪里可以化太岁2022

首先是选择，佛家道家都可以上香，化太岁只能去道家庙，很多道家庙对化太岁法会都有具体时间安排，需要你提前联系庙里的道长，具体事宜也可以同时请教。

石狮市东石镇哪里有化太岁

根据查询知乎得知，石狮市东石镇石狮城隍庙有化太岁的。

去三元宫最佳拜神时间

初一和十五。
拜神也分时间，每月初一和十五是去拜神的好时候。
三元宫是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目。

去三元宫最佳拜神时间

去三元宫最佳拜神的时间：去最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。三元宫拜神有什么讲究1
讲究时间，进门方位，穿着和祭拜手势
拜神的渊源
过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。
敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什么讲究
关于拜神烧香的人
1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。
2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。
关于拜神烧香的方法
1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。
2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。
3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
4、在里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。
6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。
7、心中的`期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。
8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
三元宫拜神有什么讲究2
一、穿戴干净
准备去上香祭拜之前，一定要准备一套干净整洁的衣物，同时在前一天晚上进行沐浴，洗去自己身上的污秽之物。这样才能表明自己对神明的尊重，不会让神明觉得自己非常的草率，根本没有敬畏之心。
二、进殿须知
一般的正殿都有两道门：中间是一道大门，两旁是两道小门。因此在进门的时候也是有着一定的讲究的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的；两旁的门才是供香客们进出的，而且进门需要注意，女迈右脚、男迈左脚，同时还要记住一定不能踩在门槛上，因为这是对神明的大不敬，需要直接跨过去。
三、拜佛礼仪
神明佛像的时候，人的心一定要虔诚，而且手一定要干净，不能满手污秽。而且在殿内说话的时候也要注意，切勿大声议论或者喧哗，同时也不要对神明佛像指指点点。基本上在大殿内都会有蒲团，这是为了方便祭拜者跪拜的物件，不能从上面跨过去，也会被神明佛像认为是大不敬的行为。
四、烧香数量
在烧香拜佛的时候，香的数量也是非常有讲究的。其中三炷是为自己祈福，六炷是为两辈人祈福，九炷为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香是功德圆满的高香。因此，在拜神拜佛的时候一定要用对了香的数量才行，可不能随便乱用。
点灯祈福已婚人士点亮姻缘灯，可使夫妻恩爱久久，感情更加深厚稳固。单身和未婚人士点亮姻缘灯，能使爱情更加顺利。
五、烧香步骤
烧香拜佛的时候，信众会根据自己的情况取对应数量的香，然后在灯火中将其点燃。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，诚信想你心中所求。然后将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
六、磕头须知
烧香的时候磕头是必不可少的一项，不过磕头也是需要一些讲究的，并不是一阵猛磕就可以了。首先需要双膝跪在蒲团上，双手合什，双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕，来回三次便可。
七、拜佛忌讳
当然对于女性来说，拜佛的讲究还要多一点，那就是在来例假的时候不宜拜佛上香，因为神仙佛祖都将例假来的大姨妈视为污秽之物，这样会污染了神像佛像。同时也不能穿着漏胸露背或者迷你短裙、短裤等，这样会有失礼仪。
拜神的讲究可是有着一定的规矩的，不能你觉得该这样做就要这做，这会触及到神明的。
三元宫拜神有什么讲究3
1、第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。
所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。(2)地藏菩萨：孝顺、恭敬
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。(3)观世音菩萨：大慈、大悲
2、观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。
慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。(4)文殊菩萨：智慧、善巧
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门。”拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。(5)普贤菩萨：应用、实践
普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。
3、为什么拜罗汉?
罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。
4、为什么拜四大天王?
(1)东方持国天王
持国天王手上拿的是琵琶(乐器)，它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。
(2)南方增长天王
增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。
(3)西方广目天王
广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。
(4)北方多闻天王
北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢？伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染过年来广州这几个烧香祈福超，每年都人头涌涌！ 5月1日起，有序开放
俗话说：“正月初一拜神贺新岁”！人们认为在新年的大年初一拜神祈福十分，所以相当多的人会前往市内的各大寺院祈福，祈求一年四季好运。那么广州还有哪些适合烧香拜佛的地方呢？马上就来看看！

光孝寺：广州民谚有云：“未有羊城，先有光孝”。光孝寺是广州年代最古、规模最大的佛教名刹。据说，整个岭南地区的菩提树，都是从光孝寺移植出去的。光孝寺大年初一迎客30万人以上是惯例。

寺内有棵菩提树，是南朝时天竺高僧智药三藏，从释迦牟尼成道处携来的一株，植于戒坛旁，并预言一百七十年后，将有肉身菩萨于此树下开演上乘法门，度无量众。唐仪凤元年（676）六祖慧能果然在此处树下受戒说法，应验高僧所言。

六榕寺：“光孝以树传，净慧以塔显”。六榕寺历史地位与光孝寺齐名，寺中的六榕塔历来为人们所称颂。花塔据史料记载始建于宋朝，距今也有1000多年历史。从外观看九层，实际内部藏有，加暗层共十七层，每层八角，共57米左右高，据资料显示供佛像1023尊。
据传花塔内部也设有机关，如果不会走，就会有很多冤枉路而很难上到顶部，只有绕右手才能上楼，左手下楼，如果走反就会多走路，每层多走六个面。沿梯级登至塔顶，可俯瞰广州市景色，是岭南地区现存最高的宋代古塔。
能仁寺：始建于1824，自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄宝殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石桥、牌坊等建筑或古迹。
能仁寺位于广州市白云山，到此祈福的游客，还能顺便到白云山观赏美景。
华林寺：在清代受到皇室的特别器重，顺治、康熙帝曾恩赐二十二颗佛舍利给该寺供奉，从而使华林禅寺一跃成为当时广州府城“四大丛林”之首。华林寺迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光。
五百罗汉堂内，除供奉三宝佛外，还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像，其中有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像。
海幢寺：原址在南汉时为千秋寺，素以环境清幽、园林优美而著名。海幢公园内古树很多，其中有树龄超过三百年的菩提古树三株。
与大多佛寺的十八罗汉不同，海幢寺内的罗汉像只有十六尊。大雄宝殿供奉的三座铜佛，高十多米，称三世佛，即过去、现在、未来佛。过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。
大佛寺：广州五大丛林之一,始建于南汉时期,至今已有千余年历史,在清朝顺治至乾隆年间曾兴盛一时,是岭南有名的佛教名胜古刹。
大雄宝殿正中供奉以黄铜精铸的3尊三世佛像，各高6米、重10吨，成为岭南之冠，故取名大佛寺。大佛寺成立了图书馆，弘扬佛经，每逢初一、十五或菩萨诞，馆内更是座无虚席
三元宫：道教著名宫观，是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的民间节庆的主要活动场地。
三元宫始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”，广州人求姻缘都喜欢到这里，据说非常。