临沂风水大师
在临沂找个好的风水先生看墓地,谁知道的,谢谢了
铜石有个唐五非常历害，南主峰村龙脊顶上适合建学校，军营，建大的陵墓，上建阳宅、要看主人八字的!在龙脊上建高层，挖了龙脊，动了，要是八字不好住在上面的人有很大的风险。其实好地方要看八字的，最好是住之前先看一下，风水信不信看个人的。开元上城周边那么多富人都是住在龙脊下面，很少有人敢在龙脊上面动土。经云，不识宗支但乱传，开口是胡言。风水之道首重龙，所谓坐下若无真气脉，面前空叠万重山。经中五行山下问来由，入首便知踪此之谓也。
龙分宗支犹于人类之血亲，起承转合，远近疏密不可不知也。自始祖山少祖山而祖宗山父母山，至胎息孕育，成星开面，定局成穴已。
宗支二字，其义有二。一为理气中父母兄弟更子孙，其中天机尽在一生二三生三三生万物之玄关之中。二为形象，经云四三二一龙逆去，龙行位远。父母子孙数程遥，自祖宗父母或辞楼下殿，或穿田度水，束咽过峡，蜂腰鹤膝，迎来送往，两水夹缠。
《撼龙》所载始祖者，须弥山为天下万龙之宗也，而昆仑山又为中国众山之始祖。而在风水实务中，若执昆仑山一路寻来，究竟缥缈无据，甚或荒诞不经也。岂不闻经云落头定有一星形，非火土即金，正脉落平三五里，见水方能止。火者，廉贞起祖非富即贵，土者，天乙巨门端平方圆，金者，大小武曲，覆钟大座。又云但看出身一路脉，到头要分火土金。此皆形象也，不过五星之形化九星之体，一代风光一节龙，尽其贪巨武辅九星传变而已。
始祖山以下名太祖山，高大特起，非廉贞之火，亦必涨天之水。乃一方区域诸龙之所由出。其傍必江河夹送，星体耸立端秀，岩石峻峋，一片罡煞，可惊可怖。行进之中，或直立千仞，或八风吹射，皆非结穴之地也。观其星辰显露之气，或厚薄贵贱，或长远阔大，或局促短狭。相其迎送之器，或强厚威严，或气逼低贱，或婷婷娇媚，而预其前去结地之人物端方正大否，奸邪鄙吝否。
而少祖山又不同于太祖，自太祖延伸前行必再分枝布脉，一脱太祖山之罡戾，惟其端正秀丽，精光溢者也。除此不能结作，不必苦苦追寻，劝君趁早刘郎别处。
少祖山又分枝前行再起峰峦，即是祖宗山。追龙认脉至此离父母山近矣，数跌数断之后，罡气渐尽，必穿田过峡，于中细辩龙格，芍药枝龙乎，兼葭枝龙乎，又或杨柳枝，蜈蚣节，卷帘诸格。细认生死，强弱，顺逆，进退，诸格之龙体。
至父母山下必接穴星，前去落平三五里，到头定起一星峰。以贪巨武辅为吉星，开面张翅，龙虎蔚然矣。至胎息将育，三阳摺朝，外气行形，内气止生，知结穴之处必在目前。
风水之道，旨在形理兼备。寻龙点穴之法，相形离不得理气，理气又赖形象为体。
故杨公谆谆教诲而曰，寻龙过气寻三节，父母宗支要分别，孟山须要孟山连，仲山须要仲山接。孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重。节数多时富贵久，一代风光一节龙。
还是那句话，外形人易见，理气人难识。星体传变，不过一目了然。而理气之真，千古一揆于三生万物之元关也。不识自自然然在道，不必盛强于穴法在于天心！！
山东临沂风水大师号称“小神童”在兰山区什么位置?
金三路与临西二路交汇南华馨园小区门口国际著名风水专家求前大师精文章：
人修于形，
佛修于心；
道修于德，
儒修于勤。
只要具有日本人的危机意识，才能拥有真正的生存本领。
只有在逆境中，才能认清自我，才能不断完善自我、修炼自我。。。 。。。
临沂风水大师有吗?
风水这行水比较深、
我是找过南京的方玄，看的工厂的风水、感觉风水调整还是很有必要的、
青岛胶南风水大师谁最厉害
1 无法确定谁最厉害
2 因为风水大师的能力和水平是根据他们的经验、知识和技能来决定的，不同的人有不同的特长和优势，也会有不同的客户反馈和口碑评价，所以无法确定谁最厉害。
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中国现在的易经风水学大师排名是谁的,谁最权威有智慧有影响力?_百度知 ...
答案：钟曜声——钟曜声老师是比较权威的，还有一个就是姓曾的什么我不知道了，
两位都是易经、风水、算卦、命理权威的人物，反正这两位老师比较出名，都是人物，希
望可以帮到你？