什么动物
可以避邪的动物
狗可以的地方一是牙齿，而是狗血，但是活着的狗也是可以的，因为狗看家护院，以前住在山中的人再怎么样都要养只狗。
在晚上的时候狗如果看到了妖邪就会狂叫，驱赶妖邪。
而狗本身是狼变成的，狼也是可以的，当狼变成狗了之后这个能力一直没有减弱。

三 猫
猫的地方主要在于它可以通灵，养过猫的人都知道，猫在很多时候和神经病一样，会对着一个角落发火，有的适合会过去扯你不让你出去。
网上有很多猫咪拦路让人避免危险的事情。
猫是唯一一个自己选择和人类生活在一起的动物，有的科学家认为，是猫训化了人，而不是人训化了猫。
猫是异常有灵性的生物，虐待猫的果报也最为。

四 锦鲤
锦鲤在中国的传说中是有龙血的生物，是可以化龙的存在，龙天地正气所凝。锦鲤身上是带着天地的正气，它不仅仅可以，还能改变人的气场和运气。

五 牛

牛可以见鬼，也可以通灵，牛在古代是专门用来祭祀天地祖宗的食物，为六畜之首。
很多在农村生活过的人都有这种印象，如果要杀老牛，老牛是会有感应的。
阉割公牛的时候主人也不能在家，要给牛说自己出门了，不然牛就不会和主人亲密无间了。这些都是牛的灵性。
牛最通灵的地方在肩甲，牛的眼睛也是鬼邪所惧怕的。
古代人们认为哪五种动物可以?
1、牛
古代在农民心中牛是耕田的主要劳力，是勤劳，诚恳，踏实的代表。家里有年老的牛，会在死亡之前给主人提醒一些好或者坏的事，以报答主人的养育恩情。很多巫蛊之术中，牛眼泪抹在眼睛上，可以看到鬼魂。鬼物见到牛一般也会避让三分。
2、鸡
在古代没有时间一般公鸡打鸣就代表天亮了。公鸡一般不会在12点之前打鸣，除非受到邪气的惊吓，或者有什么无形东西路过。无论严寒还是酷暑，都精确准时为大家提供报时服务。是和人类最亲密的动物之一 。
3、狗
狗是最忠诚的动物，看家护院，忠诚户主。黑狗血可以破煞。狗的感官灵敏，从古至今就有狗协助警察破案的例子数不胜数，所以有‘警犬’这个名称。
4、乌鸦
人们都说乌鸦叫就预示着不好的预兆，是灾难。喜鹊是报喜的小鸟，特别招人喜欢，所以很多人不喜欢乌鸦，认为乌鸦会带来灾难，就滥杀乌鸦。其实不然，乌鸦才是最诚实的信者，它只是忠诚的表达着自己的预见能力。
5、马
马是最强壮的劳动力，作为代步工具出现在人类发展史上，它使远距离的交流成为可能，促进了文化的交流，交融，推动了人类的发展。
神兽是什么?
一）麒麟。是以鹿类动物为依托的有翼神兽。中国早期的祥禽瑞兽是以“龙”、“凤”或“麒麟”、“凤凰”最出名。“麒麟”作为瑞兽而与“凤凰”对举，似乎只是从战国文献才出现。据《尔雅》、《说文》等书，“麒”、“麟”和“凤”、“凰”都是同一种动物的雌雄二体。但我们怀疑，“麟”（亦作“�”）在未被神化之前大概只是一种鹿类的动物。这种动物被神化，是因为历史上的两个著名事件：（1）鲁哀公十四年（公元前481年）“西狩获麟”，它的被擒曾引起孔子的哀悯，传说孔子竟因此而绝笔《春秋》；（2）汉武帝于公元前122年西祠五�，据说也曾猎获“白麟”，因之改元元狩，为作麒麟阁。孔子见到的“麟”是什么样？《春秋》、《左传》没有讲，《公羊传》说是“非中国之兽”或“仁兽”，“�而有角”。孔子见了这样的动物为什么会大哭？原因是他自己就是一位仁者，在他看来，这种仁兽的被擒正是其道不行的象征。武帝所获“白麟”，据说是“一角而五蹄”，在当时是作为汉征四夷、武功全盛的象征，特别是与他对匈奴的征服有关（《汉书·终军传》）。汉以来，学者多谓麒麟是一种�身、牛尾、狼额、马蹄的神物，雄曰麒而无角，雌曰麟而一角，并且角端有肉。但因为麒麟单称只叫“麟”，所以更多是以“一角”而为人所知。其出土形象，上文已说，是以一角而角端有肉者为多，但也有作山羊形象，头戴尖长角或两角并合者。西汉以后，“麟”还常常加入由青龙、朱雀、白虎、玄武代表四方的“四灵纹”，进一步构成四方加中央的“五灵纹”。可见“麟”是一种形象明确的主题。但这里值得注意的是，古人对“麒麟”和下面要讲的“桃拔”、“符拔”、“扶拔”或“天禄”、“”有时会混淆。
（二）桃拔、符拔、扶拔。一般认为是与“天禄”、“”有关的一种外来动物的名称。它的出名要比麒麟晚，主要是汉通西域以来，并且明显是与古称西域的今中亚和西亚各国有关。
过去有两种理解，一种是以“桃拔”（或“符拔”、“扶拔”，下不再注）和“狮子”为两种动物，比如认为它是麒麟的别名或无角的麒麟（即麒），或者猜测它是西亚或中亚的某种其他动物。因为孟康对“桃拔”和“狮子”的解释是分开的，李贤也是但释“符拔”。
这种解释似乎比较合理。但值得注意的是，在上引各句中，“桃拔”
类的词汇和“狮子”虽偶尔倒置，但所有句例都是连在一起，它们也有可能是连读。
这里我们希望指出的是，尽管古书记载比较模糊，学者理解颇多分歧，但有两点可以肯定。第一，“桃拔”是与天禄、相同，或至少是有关（即天禄、的统称，或无角的天禄、）；第二，天禄、，见于出土发现，一律都是以成对的带翼狮或狮子的形象出现，而与出土麒麟的形象有别。如果我们以“桃拔”指麒麟或其他动物，则与出土形象不合；如果我们以它们指狮子，又嫌语义重复。
因此，上面的后一种读法也值得考虑。
（三）天禄、。什么是“天禄”？什么是“”？学者争议很大。但无论怎么看，有两点不能怀疑：（1）它们是从西域传入，是外来之物（从汉代文献看）；（2）它们应与“狮子”有关（从出土实物看）。从上述理解出发，我们的看法是，“桃（排）拔狮子”乃“天禄”、“”的外来名称，“天禄”、“”乃“桃（排）拔狮子”的中国名称，两者是一回事。“桃（排）拔狮子”易名“天禄”、“”，其实是一种“中国化”的改造：一是形象的改造，二是词汇的改造。下面不妨做一点解释。
第一，上面我们已经说过，这类神物的引入是参照“麒麟”的概念，它被说成是成对的神物，这是模仿麒麟。“麟”而分称“麒”、“麟”，据说是以有角无角而定：麒无角而麟一角。同样，“天禄”、“”也是按这样的方法来划分。它们的形象，验之出土发现，情况比较复杂：有时是单出，有时是双见；有时带角，有时不带角；有时一角，有时两角，最初并无严格区分。我们怀疑，“桃（排）拔狮子”的一分为二和以“天禄”、“”成对出现，这很可能是后起的说法。
第二，“天禄”、“”是中国词汇。它们是中国人为了表示祥瑞的套话。“天禄”，见《孟子·万章下》，本来是指上天所赐的福禄，但因为“麒麟”也叫“天鹿”，正好谐音“天禄”，所以也指类似麒麟的神兽，其实是一种吉语。同样，“”见《急就篇》卷三，是与“除群凶”连言，本来是祛除邪魅的意思，古人认为狮虎凶猛，可除凶祟，所以用这种神兽来看守阙门和神道。
（四）天禄�蟆。也是与天禄、有关的一种神物。关于这种神物，文献记载是：
（1）《后汉书·灵帝纪》：“中平三年（公元186年）二月，复修玉堂殿，铸铜人四，及天禄�蟆。”注：“天禄，兽也。时使掖庭令毕岚铸铜人，列于仓龙玄武阙外，锺悬于玉堂及云�殿前，天禄�蟆吐水于平门外，事具《宦者传》。”
（2）《后汉书·张让传》：“明年，遂使�盾令宋典缮修南宫玉堂，又使掖庭令毕岚铸铜人四，列于仓龙、玄武阙。又铸四钟，皆受二千斛，县于玉堂及云�殿前。又铸天禄�蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车渴乌，施于桥西，用�南北郊路，以省百姓�道之费。……”
这两条文献是讲同一事情。其所谓“铜人”、“钟”、“天禄蟆”、“翻车渴乌”都是殿宇陈设的豪华物品。类似之物也见于两汉魏晋南北朝的很多记载。如所谓“铜人”，实即翁仲，史凡六见，都是取自匈奴或仿自匈奴的殿宇装饰；“钟”往往就是以铜人承�。“天禄”、“”、“麒麟”、“飞廉”之属也是这类东西。它们多是富有异国情调的作品。因为从考古发现看，上文所述两汉时期的翼兽，它们中的一种往往作青蛙匍匐状，或为镇物，或为砚盒，或为器座，我们怀疑就是“天禄�蟆”。
（五）飞廉。见《楚辞·离骚》、《淮南子·�真》等书，是一种能致风气的神物。《三辅黄图·观》说：“飞廉观上林，武帝元封二年作。飞廉，神禽能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹。武帝命以铜铸观上，因以为名。”值得注意的是，古书说秦人的祖先有一位是叫“飞廉”，大约在商代，他曾住在今山西一带的北方，为商王养马。这似乎暗示，“飞廉”也可能是与北方民族有关的艺术主题。上文说曾侯乙墓曾出土一件“鹿角立鹤”，有学者认为就是古书中的飞廉。情况是否如此，还要研究。
是中国神话传说中的一种形似狮而有翼的神兽。貔貅是龙王的九太子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。
有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，貔貅的肛门就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。无角叫“”，一角称为"天禄"，两角称为"麒麟"。
扩展资料：
相关传说
商周时期，饕餮纹饰在青铜礼器上广泛应用，是一类常见的。传说饕餮是一类猛兽，贪婪狠毒，食人未半而死。商代和西周以此为禁忌，将其图案铸在青铜礼器表面，祭祀时，下面以炭火焚烧、上面以热水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示惩戒。
东汉时，人们又常以龟为，已见有龟形炉灶、龟形水壶等文物现世。传说龟为龙之九子之一，龙生了九个儿子，但没有一个成龙，尤其令人难堪的是，其中一个竟是乌龟，是“龟儿子”。
为了表示对“龟儿子”、“王八犊子”的惩治，汉人使其陷于大苦，或做成器物受烘煮，或令其驮碑负重，以示镇压。雷台汉墓中，有八只石龟分别置于两具棺椁的四角，即是“镇压”的意思，表达了雷台汉墓主人对不肖子孙的忿忿之情，其情形无异于破口大骂。
参考资料来源：百度百科-
《十洲记》："聚窑洲有，天鹿。"《急就篇》："射魃"、，除群凶。"颜师古注："射魃、，皆神兽名。"关于的形状，说法不一，大多认为它是一种似狮、独角或双角，身有翅的兽，这与今所见六朝墓前之贴一幅 美图 欣赏 或 为我的2005年石之形是一致的，其作用，顾名思义，主要当然是祛凶。
<<青铜巨型神兽 - >>
是一种传说中的神兽，颜师古注<<急就篇>>云：「射鬾、，皆神兽名」，多同天禄，（又称天鹿）对举。<<十州记>>云：「聚窟州有天鹿」又宋欧阳修<<集古录>>一：「郑州南阳县北有汉宗室墓,通碑旁有两石兽,一曰天鹿（禄），一曰」，汉代是它们最受青睐的时期。看来天禄（鹿）与同为一神兽的化身。
在古时的天然主要任务是尽守护的责任，后世年节人们「总把新桃换旧符」，即源於此。固此，东汉时宫阙、陵墓神道等多置此物以镇之，汉代的神兽多有翼，造型相似，如、羽人、翼兽等都反映了东汉升仙思想的雕塑艺术的流露，在大唐之后，这种翼兽就此多见了，随之而来的是以狮为至的雕塑艺术。
图
http://www.primeantique.com/bronze_content1.htm
为什么老虎能镇宅
为什么老虎能镇宅
为什么老虎能镇宅，在我国的民俗文化中会把某种动物或幻想中的动物作为崇拜对象。动物崇拜作为自然崇拜的一种，出现的频率很高，为什么老虎能镇宅，下面我具体介绍一下原因。
为什么老虎能镇宅1
为什么老虎能镇宅
老虎挂在家中的风水作用是镇宅，，防小人，安神。
虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”，故一天十二时辰中之寅时”为清晨的三点至五点又称“虎时”。
关于老虎能还有个故事，说在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是和它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难，这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。
来到凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的`三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了功。
风水并不是那么神神秘秘的，不是传说中中的那样，讲的就是一个气场，有风有水而已。身临其境觉得舒服就是好风水，说的神乎其神的倒不可信。
以风水的角度而言，虎被归类为凶兽（却也是另一种强而有力的护卫），给人有威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。有特殊气势职业或风格的人，像是军警人员之类，拥有霸气的人，尤其会有相当的呼应灵动。
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但是，虎的阳气很盛,又兼含杀气,故虎饰品尤其是字画大多都挂在公共场所或官堂庙宇,一般家庭不挂,怕降服不住这股气势.尤其是体弱多病的人,老人和儿童的房间更不适宜，弄的不好，能有血光之灾。
挂画是很好的，即使要挂老虎画，也是可以（要有一定的讲究）的，这就要看你的喜好以及和房间的风格相搭配，还要注意以下几点就行。
1、不要挂在卧室，可以挂在客厅或者书房（在书房内挂寅方还有助催旺壬水生人的文星呢）。
2、即便是挂客厅，虎头一定不可向屋内。
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3.结合宅主的年龄职业选取不同的虎画。（一般30多岁到50岁左右挂的都是“上山虎”，象征昂扬上进、傲视群雄，敢于迎接任何挑战，属于奋斗派；50岁之后都是挂“下山虎”，寓意是思维更加成熟、心态更加淡泊，属于一种更高智慧和境界。）
4.更要结合居住人情况、房间朝向、家具摆放位置、主人的五行、生辰八字等来综合考虑。
总之，不管是宅主还是其他人，身临其境觉得舒服就好，否则不宜。
为什么老虎能镇宅2
为什么老虎能镇宅
老虎能够坐“中堂”，有两种因素。一是老虎是中国土生土长的猛兽，且其头上有花纹，非常像汉字中的“王”，所以老虎也被称为百兽之王。
二是在《风俗通义·祀典》曾这样描述老虎：“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”，所以这虎也具有驱鬼魅、定家宅的祥瑞之用。
老虎勇猛、威武，是力量、勇气和实力的象征。被人们挂在中堂里的老虎画像，也有着不同的寓意。例如上山虎一般寓意步步高升，下山虎一般寓意平安无事。也有人把老虎当成一种“招财大猫”，认为中堂悬挂了老虎的画像后就会财源滚滚……
老虎可以镇宅吗
老虎可以镇宅吗
老虎可以镇宅吗，无论是家中的客厅还是厨房的色都要合理，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，老虎在风水学中很有讲究，以下分享老虎可以镇宅吗相关知识。
老虎可以镇宅吗1
可以，老虎挂在家中的风水作用就是镇宅，也有，防小人，安神的作用。
虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”，故一天十二时辰中之寅时”为清晨的三点至五点又称“虎时”。
关于老虎能还有个故事，说在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是和它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难，这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。
来到凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了功。
风水并不是那么神神秘秘的，不是传说中中的那样，讲的就是一个气场，有风有水而已。身临其境觉得舒服就是好风水，说的神乎其神的倒不可信。
以风水的角度而言，虎被归类为凶兽（却也是另一种强而有力的护卫），给人有威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。有特殊气势职业或风格的人，像是军警人员之类，拥有霸气的人，尤其会有相当的呼应灵动。
但是，虎的阳气很盛,又兼含杀气,故虎饰品尤其是字画大多都挂在公共场所或官堂庙宇,一般家庭不挂,怕降服不住这股气势.尤其是体弱多病的人,老人和儿童的房间更不适宜，弄的不好，能有血光之灾。
挂老虎画的讲究
1、不要挂在卧室，可以挂在客厅或者书房（在书房内挂寅方还有助催旺壬水生人的文星呢）。
2、即便是挂客厅，虎头一定不可向屋内。
3、结合宅主的年龄职业选取不同的虎画。（一般30多岁到50岁左右挂的都是“上山虎”，象征昂扬上进、傲视群雄，敢于迎接任何挑战，属于奋斗派；50岁之后都是挂“下山虎”，寓意是思维更加成熟、心态更加淡泊，属于一种更高智慧和境界。）
4、更要结合居住人情况、房间朝向、家具摆放位置、主人的五行、生辰八字等来综合考虑。
总之，不管是宅主还是其他人，身临其境觉得舒服就好，否则不宜。
老虎可以镇宅吗2
老虎在风水中的象征意义
1、老虎象征着权威，寓意着吉祥。
2、人最害怕老虎也敬佩老虎，老虎也是将军的象征龙是皇帝的象征如果没了老虎保护龙的江山也作不安稳，而且老虎也是陆地第一猛兽 第一名老虎真正的亚洲霸主尤其东北虎也是第一大猫科动物号称白兽之王。
3、虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。
4、虎象征压倒一切、所向无敌的威力；虎象征着权力、热情和大胆。 中国人自古就喜欢虎，虎是强壮、威武的象征，也是代表吉祥与平安的瑞兽；同时,虎又是兽中之王，代表威严，权利，荣耀。
5、民间风水有左青龙右白虎的说法，首先是宁可青龙高千尺，不让白虎长一厘 然后右边就是白虎，从自己住宅所处的右边向远处延伸，如果是由高到低就叫下山虎，如果是由低到高就叫做上山虎。 风水当中肯定是下山虎好于上山虎的，
虎摆件什么讲究
假如在家中摆放老虎，虎头要朝向门外，虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿要伤人，有形即有灵，只是时间问题而已。
老虎可以镇宅吗3
虎摆件风水禁忌
普通家庭不要摆
普通家庭不宜在摆放老虎饰物，毕竞老虎归类为凶兽，犯之会不同程度地影响家人的`感情、健康和事业，甚至出现官灾和血光之灾，对胎儿、小孩、老人尤为不利。
生肖属蛇属猴不要摆
生肖属蛇、属猴的人因为与虎相刑冲，家中不宜摆放老虎饰品，否则身体健康容易出现问题，财运也不顺利，有官灾、血光之灾等。
属虎不要摆
生肖属虎的人也不宜在家中放置老虎饰物，因为有一句俗语叫做“一山不容二虎”，如果属虎的人在摆放老虎，身边便会出现很多敌人、小人，工作上也会常常阻滞不顺。
开门做生意不要摆
像是开门做生意的商家也最好不要摆设老虎的饰品，因为凶猛的老虎会使人产生惧怕之心而不敢入内，相应得也就会影响到自己的生意。
老虎摆件放家里好吗
最好不要。
在风水角度看，虎豹等猛兽的画与雕像都不宜放在住宅内。在古代虎画都是挂在大将军元帅兵部尚书等手握兵权之人的营帐，通常是坐的椅子后面的屏风上，或办公的椅子后方，以显示代表权力武力与威严。
在现代，老虎饰物多用于风水生肖三合之用，如生肖属猪的人才可以随身佩戴虎造型的玉坠、金牌、银牌，以旺自己财运及避邪。身居军队或警队的高层、中层的首长长官，也可以在自己办公桌子上摆一个老虎摆件以增威严。