面相的三阴三阳指的哪里

女人右眼下方有痣面相好吗

在民间的说法中，女人右眼下方有痣并不是什么好 面相 ，但是这其实是一种很片面的说法，直接将右眼底下有痣面相一竿子全撂倒了，但是事实上右眼下方有痣还能分为好几种情况，它们究竟如何，还需要我们按照 痣相图解大全 去一一分析。

女人右眼下方有痣的常见说法
女人右眼下面有痣，代表其生育功能可能会出毛病，且有克子女的命运。生下的孩子一般不是身体不好，就是孩子长期不在父母身边，可以说一生之中，亲缘比较淡薄。

另外，女人左眼下面有痣，则代表其属于劳碌之命，而且精神不佳、记忆力差，各方面运势也不好，而且或多或少在子女和感情，或者身体健康方面，都有不顺。

女人眼睛周围有痣的寓意 按照位置具体分析

痣位于子女宫
在这门痣相学中，眼睛下面一点的位置叫子女宫，这边长痣则是代表一个人肾气与生殖。如果这个位置有痣，将来你生育的孩子可能会受其影响。这个又俗称克子女痣。通常情况下，痣的颜色会呈现出不一样，对人的影响也是不一样的。不过如果眼睛下面的痣相是很浅的斑点，那么就影响很小。如果是比较大的或者比较突出的痣，那么就会对健康构成威胁了。

痣位于眼角
眼角靠近面相的奸门，故而与女性的情感状况关系密切，所以说长在眼尾上的痣便能够体现出其人的情感运势。一般来说眼角有痣并不是一种很好的象征，因为眼角位置上往往长有鱼尾纹，眼角有痣就如同鱼尾纹上长有痣。而这就会导致女性的情感和婚姻生活存在意外变故，容易在生活当中遭遇情感纠纷进而影响婚姻的稳定。

痣位于奸门
奸门就是面相上的太阳穴，位于眼角上方。在相学中奸门又被称之为夫妻宫，代表的就是男女之间所拥有的情感状况。如果夫妻宫外形光滑微微隆起的话意味着其人与另一般之间的关系非常好，二人能够在生活中保持稳定的感情。但若是奸门上长有痣就会破坏女性原本稳定的婚姻运势。她们结婚之后离婚的概率很大，可以说十有八九会再婚。

痣位于三阴三阳
所谓的三阴三阳其实就是指眼睛下方的隆起部位，也就是眼袋。相学中对于眼袋有着子女宫的称呼，认为眼袋外形好坏与否能够决定一个人在生儿育女方面的才能和运势。如果子女宫外形不佳说明女性不仅很难生下孩子，也不具备出色的教育才能，无法为自己的孩子带来出色的发展前景。子女宫需要饱满但不可过于明显，同事不可长有痣，否则其人的子女运会更为糟糕。

痣位于田宅宫
面相中的田宅宫除了能够体现出一个人的不动产是多是少之外，其外形特征也能够展现出女性的人际关系。如果田宅宫外形出色的话那么说明她们在交际方面有着不错的运势。而好的人际关系就是感情发展的基础，如果连朋友的没有的话又如何能够获得恋人呢？

面相基础:教你如何从面相看命运的简单方法

面相部位主要要点
天庭：起势，司空：平，中正：广阔，印堂：清润，
山根：高起，年寿：平润，准头：圆，人中：深长，
口：四字，承浆：平凹，地阁：朝归，山林：圆满，
驿马：丰，日月：高广，边地：静，鱼尾：明净，
正面颧：开有神光，兰廷：圆正，法令：清晰，三阴三阳：饱满、

注：
1、 天庭要饱满高起。
2、 司空要平整无瑕。
3、 中正要广阔。
4、 印堂为命宫，不宜眉毛侵凌或纹痣斜破，而杂乱不清。
5、 山根断，宜防中年困顿波折。看根基，婚姻及疾病。
6、 年上、寿上主疾厄，宜色润明亮。忌纹痕（破祖离家，驱驰奔波）、筋（横祸）、斑（带疾）、痣（贫苦）、不直（破财）。
7、 准头主财富，主赚钱能力，须鼻头圆大肉丰。忌破损（孤独）、掀露（破财）、尖曲（奸狡）。
8、 人中乃济渎（鼻）与淮渎（口）之沟通故名沟洫，人中广狭可断子女多少故名子庭，人中长短可验寿元故名寿堂。
9、 口宜大且门齿大而整齐。
10、 承浆不宜有痣，主饮食有疾，肠胃不适，不宜近水地。
11、 地阁要朝向鼻子，须饱满有力。
12、 天仓（近太阳穴）、地库（腮骨）宜丰满。
13、 日角、月角不宜有破，破则初运乖戾，家中人口不安。
14、 三阴、三阳即眼睛，不宜深陷无肉。
15、 鱼尾长，自然眼长，配眼大，则性情柔顺有情。
16、 颧骨宜开、有肉而上扬，则主权势高张，但不宜颧高鼻低。颧以鼻配，以面为衡，主目为主，以印为源，来龙天仓，气在命门，露多刑冲，流者无权，肿者多灾。
17、 兰台、廷尉即鼻之两翼，主储蓄能力，要肉厚饱满，而鼻孔（主消费能力）要微露。
18、 法令不宜30岁前即有，主辛劳。为官者宜法令深长。法令中有黑痣，妨碍家业，自恃专长而废事，或有足病。有小疮职业相争。纹外薄黑主盗窃。纹外秽色主商业损财。
19、 金匮在鼻边、海角在嘴角边，需色泽微黄，主财禄丰享。

三主 ：初主发际至印堂，中主山根至准头，末主人中至地阁。
额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。
1、 耳洞要大，耳门刚好盖住，若盖不住易漏财。
2、 眼睛、额头及嘴巴，这三个地方好，会读书。学问、官位看眼睛；官运看额头；门齿嘴巴好则心胸宽厚。
3、 目要深为长，小长则贵，光则聪明。圆则多夭，昏浊多滞。
4、 口要方阔，唇吻相覆载，上薄则不覆，下薄则不载，不覆不载，无寿无福。
5、 鼻要丰隆光圆，不破不露，则家必富。

五岳者 ：额为衡山，颏为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山。
1、 中岳（鼻子）要得高隆，且四岳须要相朝。
2、 山岳愈高愈峻愈好，但一个山不能都是石头（骨），颧骨有肉，脸皮要有厚（有肉）才好。

五星（星要明）
1、 金、木星是耳，耳高过眼早发，低眼晚发。耳要大要硬要厚。白色透明最好，次为粉红。反耳窄小、或大或小，其人损田宅，破财帛，无学识。
2、 水星是口，名为内学堂，要唇红口阔人中深，口齿端正有文章。
3、 火星是额，额要广阔，发际深者有禄位。如尖陋多纹理者，是火星陷落贫而无寿之人。
4、 土星是鼻，须准头丰厚，两孔不露，年寿平满端直，耸而不偏，主有福禄寿。

柳庄相法里的三阳是啥意思?

三阳为面相相术重要之处，柳庄相法里的三阳特指：印堂、颧骨、准头，此三阳部位的气色宜流畅发旺就吉，暗滞则不妙！三阳部位通常配合三阴部位判断子女宫之用，子女宫即双目下的卧蚕，左为三阳；右为三阴，判断人命子女吉凶的。这是柳庄相法三阳的两个概念，即夫妻三阳及子女三阳。

周易占卜的方法

《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。
《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。
这里小编就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》占卜古法。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与祐神矣。
以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。

请教,三阴三阳离合是怎么回事

《阴阳离合论》主题思想是讲解人体三阴三阳经的分布和承启关系，这里面岐伯最初说的一句话，需要特别注意，就是“圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲”。当然这一句与后面的经部分布的具体内容并无直接关系，但是却是一个敲门砖，搞不懂它的意思，总是遗憾，在日后谈论十二经的时候总会有一种如鲠在喉的感觉。
这里面有三个此条，三个意思：
1）圣人南面而立，这里面的内涵和背景知识很多，我只提到一点，这里讲的是一个姿势问题，反映了中国医学的思维是天人一统观，把人放在自然界中去看，而不是放在解剖教研室里去看，所以是“南面而立”，就是站立的姿势，同时强调要面向南。
2）前曰广明，这一句是呈启前文而来的，人体面向南方站立，前面的部分就称作“广明”，特别注意，这里没有涉及分别“阴阳”的概念，在这里不能够按前后分阴阳的，首先是对经文的多余发挥，其次是如此分阴阳有违于《内经》体系的背为阳胸腹为阴的原则，是错误的发挥。
3）后曰太冲，“前曰，后曰”在文法上是并列对等的，实际上“广明”和“太冲”不是严格意义上的结构对等概念，这里是为了由“前后”引出“经部”的概念，“广明”是一个区域性命名概念，而“太冲”则是中医特有的人体结构性概念，在此部内走行的是“太冲脉”，亦即现在所说的“冲脉”。“太冲”是《内经》体系中最基础、最重要的一个部位，在这里最先提及，是为明确其重要性。
4）需要特别注意的是《阴阳离合论》中的三阴三阳与十二经脉的关系，这两者之间是有密切联系而又有明确区别的概念。人体三阴三阳的分部与分布，在理论上是一个基础的大原则，在这个原则下，才有了比较完善的十二经脉系统。后世之人谙熟十二经脉，而疏于理解三阴三阳之离合，多少是有些舍本逐末啦！