财神到贴在哪个方位

新春大吉财神到,佳年顺景福临门对联贴法

通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平,上,去,入等声韵〔接近现在的国音四声法,但有出入〕,正确的贴法是:
平声(国音第一,二声)在左边,上声,去声(国音第三,四声)及入声字在右边.
其中入声字的判别方法是用台语发音,音短促而重者即是.所以如果两幅的最后一字都是第一,二声,就必须用台语念看看是否为入声字.下面举几个例子:
天增岁月人增寿(右)
春满乾坤福满堂(左)
生意兴隆通四海(右)
财源茂盛达三江(左)
爆竹声中辞旧岁(右)
梅花香里报新春(左)

你说的新春大吉财神到,佳年顺景福临门嘛
新春大吉财神到贴左边，佳年顺景福临门贴右边看横批 从哪个方向开始 如从左到右 新春大吉财神到 在左
如从右到左 新春大吉财神到 在右

财神挂在什么位置好

文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。
武财神如关公或赵公明,必须面对大门。
财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲_。财神放在什么地方好？ 1.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进

财神图应挂在哪里 我们中国人经常供奉的财神爷有两种：文财神、武财神。另外，佛教里面的财神大概有五种，但是这已经属于密宗的内容，一般人无法了解。
对于武财神，有两位：黑脸的赵公明和红脸的关圣帝君（就是关羽）。对于武财神的供奉，要注意，就是必须正对自己家的大门口－－财神的面朝门口，这样是可以斩妖除魔、招财进宝。
对于，我们普通的汉地人，文财神就是大家常见的样子。文财神的供奉，讲究就不是象武财神那么很严格。但是，在房屋的位置选择上，要尽量周围整洁，干净，光线充足，不能摆在卧室，不能靠近厕所。
如果家里有条件的话，单独放在一间房子里，如果没有条件，放在客厅，最好不要放在卧室里。财神爷像摆放的位置，应该是坐西面向东摆放。每月初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），切忌供品不要摆放梨。

财神应该挂在哪啊 文财神还是武财神??

财神摆件适合放在家里什么位置好 相信大家对于财神是非常熟悉
的了，现在的人，几乎每家每户都供着财神。财神是掌管天下财富的神祗，供奉财神，可以财源广进，变得越来越富有。因此，对于财神的摆放位置也就十分重要
了，马虎不得。要知道财神的摆放位置，就先要对财神有所了解。在我国民间，财神有很多种，但主要可以分为文财神和武财神两种。对于这两种不同的财神的摆放
位置就是完全不一样的。文财神，一般要向着自己的屋内，表示招财入室，若是向着自己的屋外，就表示向外送财，可是会破财的哦！武财神，应该向着屋外，或是
正对着大门，一来可以招财入室，二来还可以镇守门户，不让外邪入侵，和气生财。另外，我们同样还要注意，财神在摆放的时候，不能对着厕所，垃圾，这些不干
净的东西。所以说，对于想通过财神求财的人们，你们要特别留心财神所摆放的位置哦！
在方位上西方属金,象征金银财宝,财神大多贴在西面墙上,也可坐北朝南贴北面,但千万不可贴在东面,这样反而起相反的效果,这样其实是把财神送走了.另外真正的财神身下应有童子,象征招财进宝,现在很多财神像都没有,还有得记得.否则都不灵的.
首先得提醒你财神分类，一般狭义所指的财神是身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”卷轴的文财神！你得找你喜欢的那种，摆放大致分以下几种，希望能对你有所帮助！
财神摆设
在
中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像
在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间
流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)
财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太
白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿
三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；
至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)
关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有
异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面
向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直......>>

家里财神怎样摆放,哪个位置最好 财神摆设在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。3、神佛的座向中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入......>>

财神爷放在家里哪个 方位好？？ 我们中国人经常供奉的财神爷有两种：文财神、武财神。另外，佛教里面的财神大概有五种，但是这已经属于密宗的内容，一般人无法了解。
对于武财神，有两位：黑脸的赵公明和红脸的关圣帝君（就是关羽）。对于武财神的供奉，要注意，就是必须正对自己家的大门口－－财神的面朝门口，这样是可以斩妖除魔、招财进宝。
对于，我们普通的汉地人，文财神就是大家常见的样子。文财神的供奉，讲究就不是象武财神那么很严格。但是，在房屋的位置选择上，要尽量周围整洁，干净，光线充足，不能摆在卧室，不能靠近厕所。
如果家里有条件的话，单独放在一间房子里，如果没有条件，放在客厅，最好不要放在卧室里。财神爷像摆放的位置，应该是坐西面向东摆放。每月初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），切忌供品不要摆放梨。
本文其他的不到之处，还请各位行家，不吝赐教

财神爷挂在房间里哪个位置好 财神座位在我国民俗中是有将究的、最合适的位子在正房门右门后、面朝内【财不外露】。

财神爷挂在哪里最好 一面安静的角落

请的财神应该放在什么位置好 请的是武财神还是文财神？一般现在奉请的多为武财神，也就是关公。【关帝居】是奉请关公像的专业机构。关于关公像的摆放位置被问及的次数最多，但很多人还是感到迷茫，究其原因，一方面关公像的摆放及其重要，摆放不正可能还会带来弊端，所以，大家在奉请关公时要慎之又慎。另一方面关公像的摆放要根据房间的构造来确定，不是几句话说的清楚，你可以绘制张平面图到关帝居咨询客服，这里只能说一下大致，或者请风水看看也行。
关公像摆放最好是坐北朝南，面朝大门且要距门一定距离，一般摆在大堂或客厅的三分之一处，当坐北朝南和朝向大门相冲时，首先应保证是朝向大门的，这样既可招财又可镇宅，能消除门口的邪气，确保家宅安宁。摆放武财神左右要有墙，是所谓左青龙右白虎，如果同时摆放的还有香炉和花瓶，其高度不得超过关公像。
摆放禁忌：不可面对厕所、厨房、卧室，不可背对厕所，供奉不可有疑心，不能恶言欺诈。

财神挂画该贴在哪个方位好呢?

座北朝南前面是客厅装修架后面当餐厅，餐厅墙上正北方向挂财神爷的像可以吗只要不贴在客厅角落里，哪面墙都可以。百无禁忌。财神座位在中国民俗中是有讲究的，并不是随便安坐的，财神【文武财神】按民俗传统应座在上房房门右后，面向内。这是多数民俗习惯，也是正确的供财神方位方法。但也有一些生意人喜欢将财神面向外座，其意是迎财。还有一些不讲究的随便将财神座个地方。这些都是不妥的。仅参考。

应贴在进门的对面的墙上。不要贴对着餐桌的墙上。靠墙的右面的墙角，面向朝门专。这是以进门属人的左右方定位；倘若以出门人定位，正好相反了。

中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神仙。

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。

扩展资料：

信奉解说：

六旬供奉

王亥（中斌财神）掌管六十岁人以后的财运。

三十岁后供奉

比干（东路——财神）掌管着三十岁的人的财富。

范蠡（南路人财神）是掌管财富的30岁的人。

关公（西鲁财神）掌管着三十岁的人。

赵公明（北路－吴财神）是掌管财富的30岁的人。

三十岁之前

端梅（西南财神）掌管着30岁的人的财富。

李水祖（中国东北的财神）掌管着人们三十多岁时的财富。

管仲（中国东南部的财神）掌管财富直到30岁。

白贵（西北财神）掌管30岁的人的财富。

参考资料：百度百科-财神

请问是武财神还是文财神？
武财神需要面对大门，才能吸引财运，又能镇宅；武财神管北方和西方财运，面南或面东最适合！文财神不能面向大门，否则会财运泄露，文财神管南方和东方财运，所以以面西或面北最适宜！
不过除了家里悬挂供奉财神爷的画像外，还可以带个随身财神爷，比如可以从手机 下一个 叫 吉星许愿 的软件，里面就为你请好了财神爷。带着财神走，金银我都有！

文财神和武财神的区别

文财神和武财神的区别

你们知不知道文财神和武财神的区别吗？我们殊不知财神爷可分为文财爷和武财爷之分，这两种都有很大的区别，那么文财神和武财神有什么区别呢？下面我们一起来看一看了解一下有什么区别吧。

文财神和武财神的区别1

文财神在中国民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

一、人物不同文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。财帛星君他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。武财神有三位，分别是关羽、赵公明和善财童子。武财神关羽，也被称为关圣帝君，一手拿元宝，一手拿大刀的才能招财。武财神赵公明，道教认为他是五路财神之首，统领其他四路财神，所以称之为赵公元帅。武财神善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。

二、摆放位置文财神摆放在大门两侧文财神摆放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。文财神摆放朝室内文财神爷的摆放，面不可以向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。武财神摆放位置，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户。

文财神和武财神的区别2

一、文财神与武财神的区别

将文财神摆放在大门的两侧是最简单的'办法，但是需要注意的是不要正对着大门，尽管大门是财气进入的地方，但是文财神切忌正对着大门。最好的办法就是根据每天房间中的财位调整财神爷的位置。但是这个做法很难做到，一定得在专门的大师指导下才可以进行。

武财神则相反，需要正对着大门，以吸纳更多的财气。同时需要谨记的是，文财神与武财神切忌一起摆放，两者一起摆放并不会达到双倍的招财效果，反而会影响各自的招财效果，因此只选择其中之一即可。

文财神与武财神的具体事项以及其所适宜的人群：

一、文财神摆放位置

1、摆放在家中的吉位

文财神摆放位置一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。

2、文财神摆放在大门两侧

文财神摆放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。

3、文财神摆放朝室内

文财神爷的摆放，面不可以向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。

4、文财神需香炉、长明灯供奉

供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。

文财神和武财神的区别

文财神和武财神的区别：

1、原型不同

文财神：文财神在民间有很多原型，如范蠡、财富星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

武财神：中国民间武财神的原型一般是关羽和赵公明。

2、形象不同

文财神：一般来说，我们看到的民间雕塑和木板年画属于文财神。大多数文财神都是锦衣玉带和冠冕朝靴。他们脸色白皙，面带微笑。它们适合春节和节日。文财神要么生前富有，要么成仙后奉命管理世界财富、丝绸和世界头衔。

大多数文财神没有进入道教神系，也很少有经籍传世。文财神的崇拜寄托了中国劳动人民摆脱灾难、迎接吉祥纳福的美好愿望。

武财神：武财神关羽手持青龙燕月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿着元宝，一手拿着鞭子。今天道教宫观中的财神大多是黑胡子，骑着黑虎，一手拿着鞭子，一手拿着元宝，全副军装，也就是赵公元帅的形象。崇拜武财神，寄托了中国劳动人民避灾祈福的美好愿望。

关于财神的传说：

“财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。

道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。

旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。

他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。