艮卦怎么解释
解读易经(第五十二卦)——艮卦
五十二、艮卦
艮卦是易经六十四卦中的第52卦，艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
52.1 艮：艮其背不获其身，行其庭不见其人。无咎。白话
艮：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。
解读
艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省，据补。艮，卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻人进而思退，明哲保身，所以卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”
艮，《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息，止息。艮其背，犹言歇背，今语有歇脚，歇手，歇肩之类，其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退。获，找到，看到。
艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
52.2 《彖》曰艮，止也。时止则止，时行则行，讯息不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
白话
《彖辞》说：艮，就是静止如山的意思。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背；离官去职，居家休息。由于上下左右相与为敌，无法协同。连自身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。
解读
艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北。艮，当如《彖辞》所释“止也。”
止，止息。止其所，犹言在家休息。“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，所以说上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。
作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到好像走到别人身后能够突然停止，但还不至于碰到别人身上；象进入别人家院而突破停止，却还没有进入别人家室看见别人家里的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷之义。
52.3 《象》曰兼山，艮。君子以思不出其位。
93年艮卦的命运详解
艮为山卦爻辞九三：艮其限，列其夤，厉，薰心。
艮为山卦爻辞九三释意：
“艮其限，列其夤”：限，界限。关于这个“限”所代表的人体部位，《周易集解》中说：“要(编者注：即腰)带处也”。即腰胯部。腰为人体上下两部的界限，故称限。列，《周易集解》作裂，张开的意思。夤(音yin)，通“璌”。夹脊肉。合起来看就是，腰胯部静止下来了，但上身还在向前倾出，以致夹脊肉从中间的脊骨向两边分张。
在全卦的六个爻位中，九三属于中间部位，属于三才中人才的下部，属阳，对应人体的部位，正好是腰跨部。位卦为离，离为发散;列卦为坎，坎为收敛，可表夹脊肉。以坎居离，有夹脊肉外张之象，故说裂其夤。
“厉，薰心”：厉，危厉，危险。薰，薰炙，烧灼。这句话的意思是，这样太危险了，心如同火烧一样不得安宁。
位卦离为火;列卦坎可表心。以坎居离，正有心在火上被火烧灼之象。
艮为山卦爻辞九三意译：
处在燥热如火的环境里，最能令人心驰天外而难以收敛。虽然腰部及下肢部分勉强停止不动了，但是上半身并没有随之停止下来，仍然向前倾斜探出，夹脊肉还在向外张开，前行的欲望仍然非常强烈，难以遏止。这种静止状态无疑是不稳定的，脆弱的，随时都会被打破，而一旦被打破，必将带来很大的危险。其实，这种勉强的静止只体现在身体上，属于表面的静止，其人的内心如同被火烧灼一样烦燥异常，很难平静下来。
艮为山卦爻辞九三评议：
《黄帝内经素问•灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，意思是，心是人身五脏六腑、四肢百胲的最高统治者，人身的一切运动变化都是在心的指挥下完成的，人的一切神奇作用和聪明智慧也都是从心发出的。由此可见，只有内心平静下来，才能使身体安静下来。内心如果烦燥不宁，如同放在烈火上焚烧一样，身体的静止就根本不可能真正实现艮为山卦爻辞九三：艮其限，列其夤，厉，薰心。
艮为山卦爻辞九三释意：
“艮其限，列其夤”：限，界限。关于这个“限”所代表的人体部位，《周易集解》中说：“要(编者注：即腰)带处也”。即腰胯部。腰为人体上下两部的界限，故称限。列，《周易集解》作裂，张开的意思。夤(音yin)，通“璌”。夹脊肉。合起来看就是，腰胯部静止下来了，但上身还在向前倾出，以致夹脊肉从中间的脊骨向两边分张。
在全卦的六个爻位中，九三属于中间部位，属于三才中人才的下部，属阳，对应人体的部位，正好是腰跨部。位卦为离，离为发散;列卦为坎，坎为收敛，可表夹脊肉。以坎居离，有夹脊肉外张之象，故说裂其夤。
“厉，薰心”：厉，危厉，危险。薰，薰炙，烧灼。这句话的意思是，这样太危险了，心如同火烧一样不得安宁。位卦离为火;列卦坎可表心。以坎居离，正有心在火上被火烧灼之象。
艮为山卦爻辞九三意译：
处在燥热如火的环境里，最能令人心驰天外而难以收敛。虽然腰部及下肢部分勉强停止不动了，但是上半身并没有随之停止下来，仍然向前倾斜探出，夹脊肉还在向外张开，前行的欲望仍然非常强烈，难以遏止。这种静止状态无疑是不稳定的，脆弱的，随时都会被打破，而一旦被打破，必将带来很大的危险。其实，这种勉强的静止只体现在身体上，属于表面的静止，其人的内心如同被火烧灼一样烦燥异常，很难平静下来。
艮为山卦爻辞九三评议：
《黄帝内经素问•灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，意思是，心是人身五脏六腑、四肢百胲的最高统治者，人身的一切运动变化都是在心的指挥下完成的，人的一切神奇作用和聪明智慧也都是从心发出的。由此可见，只有内心平静下来，才能使身体安静下来。内心如果烦燥不宁，如同放在烈火上焚烧一样，身体的静止就根本不可能真正实现艮为山卦爻辞九三：艮其限，列其夤，厉，薰心。
艮为山卦爻辞九三释意：
“艮其限，列其夤”：限，界限。关于这个“限”所代表的人体部位，《周易集解》中说：“要(编者注：即腰)带处也”。即腰胯部。腰为人体上下两部的界限，故称限。列，《周易集解》作裂，张开的意思。夤(音yin)，通“璌”。夹脊肉。合起来看就是，腰胯部静止下来了，但上身还在向前倾出，以致夹脊肉从中间的脊骨向两边分张。
在全卦的六个爻位中，九三属于中间部位，属于三才中人才的下部，属阳，对应人体的部位，正好是腰跨部。位卦为离，离为发散;列卦为坎，坎为收敛，可表夹脊肉。以坎居离，有夹脊肉外张之象，故说裂其夤。
“厉，薰心”：厉，危厉，危险。薰，薰炙，烧灼。这句话的意思是，这样太危险了，心如同火烧一样不得安宁。
位卦离为火;列卦坎可表心。以坎居离，正有心在火上被火烧灼之象。
艮为山卦爻辞九三意译：
处在燥热如火的环境里，最能令人心驰天外而难以收敛。虽然腰部及下肢部分勉强停止不动了，但是上半身并没有随之停止下来，仍然向前倾斜探出，夹脊肉还在向外张开，前行的欲望仍然非常强烈，难以遏止。这种静止状态无疑是不稳定的，脆弱的，随时都会被打破，而一旦被打破，必将带来很大的危险。其实，这种勉强的静止只体现在身体上，属于表面的静止，其人的内心如同被火烧灼一样烦燥异常，很难平静下来。
艮为山卦爻辞九三评议：
《黄帝内经素问•灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，意思是，心是人身五脏六腑、四肢百胲的最高统治者，人身的一切运动变化都是在心的指挥下完成的，人的一切神奇作用和聪明智慧也都是从心发出的。由此可见，只有内心平静下来，才能使身体安静下来。内心如果烦燥不宁，如同放在烈火上焚烧一样，身体的静止就根本不可能真正实现
艮卦怎么解释
艮卦，是易经六十四卦第52卦，艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。
【卦辞】
〖卦辞原文〗艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体；行走在他的庭院里，见不到他这个人，无所怪罪。
〖解说〗卦的六条爻中没有有应，表示在当前状态下即使主方主动地与客方联系，也得不到客方响应。不过，主方还是应当主动联系客方，如果主方主动联系客方，尽可能地改善双方关系，主方不应当受到怪罪；反之，主方则应当受到怪罪。
【卦意】
第52卦艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
事业：在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。
经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。
求名：应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。
外出：慎重为好，宜另择佳日。
婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。
决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。
艮为山，特性止，一山已能镇止，两山重叠，止义更大。故民象征抑止。艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。抑止人的邓欲，应内心宁静。止得其所，才无过失。
八卦中,“艮”代表什么物质?
艮为山，五行为土。
根据八卦类象，艮卦还可引申如下解释：
艮为山：
概念：静止、开始、变化、转折、改革、断绝、呆板、稳定、固执、慎重、等待、迟滞等。
性情：保守、固执、憨厚、稳重、诚实、守信、谨慎、迟缓、安静、笃实、任劳任怨等。
形态：坚硬的、顽固的、与腿脚有关的、向下发展的、上硬下软的、停止不前的等。
人事：仆人、低下、刚起步的事业、发展中的食物等。
家庭：三子、小男孩、宠物等。
企业：员工、后勤、生产供应部门等。
军事：后勤供应、预备队、后备军等。
天时：阴天、云、雾气、山峦等。
动物：老虎、狼、熊、狗、鼠类、狐狸、獾子等。
植物：瓜类、黄色植物、萝卜等。
食物：牛肉、兽肉、根类食物、山蘑等。
人体：背、腰、手、指、关节等。
疾病：筋骨酸痛、脾胃病、消化不良等。
时间：冬春之交、丑、寅年、月、日、时等。
方位：东北方等。
地支：戌、亥、丑、寅。
色：黄、棕、咖啡、棕黄色等。
易经堂解释天艮卦
艮，高山。艮者止也，就是像高山一样守静。但物不可以终止，故受之以渐，渐，渐进也。艮卦叫人把握时机而行。六五…的意思是抑止其口，说话中肯而调理分明，悔恨消亡。《象传》说抑止其口，因为不偏倚，正确无误。这和易经坤卦六二“直方大”的道理相似。诗经有言既明且哲，以保其身。如此才能亨通顺利，祥和益进，做到无咎
艮卦三爻
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
卦中卦二三四爻为坎卦，坎卦为危险，用力过猛，伤到腰部，心急如焚，做任何事情有个限，超限就危险，做事把握好一个度，薰：艾叶薰去除邪气，治病吸潮，忧心如焚，限：时机未到，急急忙忙开始，第二超过度了。当人利欲熏心时就会出现问题，做事贪多求快，三四五爻为震卦，明明不可为，偏要为之，做任何事情，眼光要放在三五年后，读经典慢慢累积是重要但不紧急的事情，最先做。急功近利，就是烈火焚心，现在培养好学习习惯好，还是眼光仅盯在学习成绩上。明明不可为，硬着头皮做就是拿不到好结果。
象曰：艮其限，危薰心也。
气运行到腰部带脉停止了，陷入到困境中，上火了，太着急了，忧心如熏。时止则止，时行则行。一意孤行，不考虑大局。孩子年龄不到，提更高要求，要么厌学，要么磨蹭。没有学习时，不断的催，开始就不开心，读的过程中不断指责，感受不好，越学越不好学。
把握不好度，伤及根本，得不偿失。永远不要和别人比，别人的辉煌是一步一步累积起来的，凡事循序渐进，把握好度。不要只看结果，重要的在过程。
经文意思是：止住腰部，撕裂脊背，危险如烈火烧心。
象辞意思是：止住腰部，其危险如烈火烧心一样。
罚抄，让孩子越写越烦，越厌学。学习过程中，应该一点点肯定认可孩子，让孩子不反感，逐渐对学习有兴趣起来。
艮宅风水布局
关于艮宅的风水问题 阳台在乾位，乾为天门莫作坑。是艮宅的天医位，天医吉方特别关系到居家健康方面，当然要保持干净，高雅，清洁。而乾位阳台是居家男性舞台，关系到前途事业运。切不可用作卫生间，而生污秽。
卫生间若座到了居家中宫地心，这也是犯忌的，若可用格局改变当然好。若改变格局有难度，就在卫生间安放一只石牛。且将卫生间地面装修成黄色系。
艮宅的主卧风水布局 艮宅主卧可西北、西、西南方位。
艮宅风水布局有什么讲究 要根据现场真实情况配合来布局的，外局来去水，大门这些是主要的
艮宅的风水调整 如果艮卦变成震卦谓之山雷颐。小过相反火盗齐。少亡堕胎产男遇讼，横祸瘟疫伤疾脾。破财损畜是非有。就在申子辰年 月日时奇。如果艮卦变成巽卦山风蛊，星克宫兮渐不同，母妇儿伤堕胎产，次伤少男六畜穷。父子忤逆田财败，婿螟蛉盗贼通。疾病遇祸三六月，应在巳酉丑年月日凶。如果艮卦变成离卦谓之山火贲，正于旅卦不同天。但有黄花蛇出现。小子中嫂却同眠。父子不和风声丑。阴人小房疾病缠。家事搅扰人逃绝。申子辰年月日边。艮双坤卦山地剥。却于谦卦不同说。青蛇入宅足金银。商贾得利田畜乐。有子虽贵长少兴。少男劳瘁邪患剥。一句之外卦气退。人财两字终消索。若问流年钶岁见。亥卯未年月日作。如果艮卦变为兑卦谓之山泽损，于咸相反长小与。阴阳和合家富贵。贤孙肖子播声名。白蛇入宅田蚕旺。应期在巳酉丑年月日成。如果艮卦变成乾兮是大畜。正于卦不相承。黄蛇入宅人口旺。子孙贤孝田畜兴。阴旺但恐女不利。应验期惟见申子辰年月日。如果艮卦变成坎卦谓之山水蒙。于蹇相反是星克宫，投河落井人自缢。火盗邪魂怪物凶。口舌夜惊伤小口，心病寡妇六畜伤。中子夭亡长不孝。应在寅午戌年月日攻。艮变奶兮土如山五行无克不须扳。阳旺阴衰少女死，官灾祸害一齐担。 艮宅求财修庚辛，求子乾亥旺人丁；求官须看坤申位，是衰是旺即可明。歌解：1、艮宅求财修庚辛：庚为艮宅的天钱，辛为艮宅的从官，二星专管财气，所以，艮宅求财必看庚辛之方位的峦头吉凶。2、求子乾亥旺人丁：亥为乾卦天孙，天孙专管子孙兴衰之事，所以，艮卦求子必看乾亥方位峦头之好坏，吉凶一目了然。3、求官须看坤申位：未为艮卦之文昌，文昌管辖官职升降之事，所以，艮卦求官必须看未、坤二方之峦头吉凶，相生为吉，相克为凶。4、是衰是旺即可明：凡艮宅之人求官、谋官，只要未坤方位峦头看明白，不足者修补即可，定主官运亨通。
2017年坎命艮宅的最佳风水布局 伏位，生气位，延年位，天医位，五鬼位，恶害位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水著述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调整风水布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这么多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个，百分之三百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？三种方法论事，从坐山论事不对，就改用从大门，大门不对，就改用从八字命论事，总会碰上敏感话题；《八宅明镜》为什么会这样做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什么心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。这么多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不以为然的态度和方式的态度处置，略微参考也就罢了。
关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事，历来各家各行其事，解说也不统一，著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。道理很单，如果是真理和科学：只能是2+4=6，任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒......>>
怎样确定你家中的四大吉凶方位 如能很好的利用这些风水知识，把吉的方位用于家中客厅、卧室等重要的生活空间，对于凶的方位则可用相关风水布局进行调整化解，只有这样才可有助于家运昌盛。 先明确东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 四大吉凶方位的确定 坎宅：大吉（生气方）在东南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天医方）在正东方，小吉（伏位方）在正北方;大凶（绝命方）在西南方，次凶（五鬼方）在东北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（祸害方）在正北方。 离宅：大吉（生气方）在正东方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天医方）在东南方，小吉（伏位方）在正南方;大凶（绝命方）在西北方，次凶（五鬼方）在正西方，中凶（六煞方）在西南方，小凶（祸害方）在东北方。 震宅：大吉（生气方）在正南方，次吉（延年方）在东南方，中吉（天医方）在正北方，小吉（伏位方）在正东方;大凶（绝命方）在正西方，次凶（五鬼方）在西北方，中凶（六煞方）在东北方，小凶（祸害方）在西南方。 巽宅：大吉（生气方）在正北方，次吉（延年方）在正东方，中吉（天医方）在正南方，小吉（伏位方）在东南方;大凶（绝命方）在东北方，次凶（五鬼方）在西南方，中凶（六煞方）在正西方，小凶（祸害方）在西北方。 乾宅：大吉（生气方）在正西方，次吉（延年方）在西南方，中吉（天医方）在东北方，小吉（伏位方）在西北方;大凶（绝命方）在正南方，次凶（五鬼方）在正东方，中凶（六煞方）在正北方，小凶（祸害方）在东南方。 坤宅：大吉（生气方）在东北方，次吉（延年方）在西北方，中吉（天医方）在正西方，小吉（伏位方）在西南方;大凶（绝命方）在正北方，次凶（五鬼方）在东南方，中凶（六煞方）在正南方，小凶（祸害方）在正东方。 艮宅：大吉（生气方）在西南方，次吉（延年方）在正西方，中吉（天医方）在西北方，小吉（伏位方）在东北方;大凶（绝命方）在东南方，次凶（五鬼方）在正北方，中凶（六煞方）在正东方，小凶（祸害方）在正南方。 兑宅：大吉（生气方）在西北方，次吉（延年方）在东北方，中吉（天医方）在西南方，小吉（伏位方）在正西方;大凶（绝命方）在正东方，次凶（五鬼方）在正南方，中凶（六煞方）在东南方，小凶（祸害方）在正北方。 第一吉位：生气方生气方是八宅风水学中的第一个吉位，主积极乐观、旺丁旺财运、官运亨通、富贵荣华、百庆交集。 生气方，即是天星贪狼星所飞临的位置，大吉。因贪狼在五行上属阳木，具有强大的生命力与扩张力, 所以此气的流动积极而旺盛。这个方位与家运昌隆和人丁的旺与否都有很大的关系，在风水中被认为是求财运、事业发展以及求子嗣的重要方位。 如果家宅中可得贪狼之气，会使主人做事有冲劲，使子女聪明孝顺。生气所在方位适合宜起高大房、开门、居住等。除此之外，亦主升职或催官位，大门开在这一方则非常吉利，其次，房间及灶向在这方位也属吉。但要注意，这个方位不可遇到煞气或被污损，否则在事业、财运等方面易受到阻碍，对婚姻情感和求子方面也不利。 第二吉位：延年方延年方，即是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金，气场向内流动，具有收敛聚合的能力，这个吉方与感情和婚姻等方面有关系，在风水中被认为是求姻缘时最重要的方位。 如果家宅中得武曲之气，使主人姻缘情感稳定，婚姻幸福美满，可促进人际关系，能多得贵人提拔。如总是姻缘不顺，或者夫妻感情出现问题，就要布置好此位风水，以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关，所以布局好此处风水，可让人......>>
艮宅风水最好住几楼 艮宅乾门土生金，丁财两旺福禄星，
后天纯阳不相配，窃恐妻室渐凋零，
艮宅坎门不相令，小儿难养家业脱，
中男先绝后及长，口舌吊溢妖邪多，
艮宅艮门两土和，发福发贵丁不多，
先天纯阴后纯阳，家中常遇疯患婆，
艮宅震门少男亡，伤财败丁不久长，
兄弟不和木克土，堕胎人命母子伤，
艮宅巽门儿难养，伤财败丁人疯狂，
山高风烈易生患，木来克土要须防，
艮宅离门妇女恶，火土虽生不配合，
伤丁败财男子少，寡居空房儿女多，
艮宅坤门福寿花，二土以和富贵家，
母受少子长中弱，妇女当家自不差，
艮宅兑门子孙贤，发福发贵信可传，
先后阴阳得配处，绵绵瓜瓞寿延年，
艮坐坎宫土气弱，中男遇克福亦多，
后天纯阳妻不利，最畏克方无配合，
艮坐坤宫二土逢，日积月盛少子丰，
欲求富贵两双全，须得庄水抱门溶，
艮坐震宫入木乡，伤人损丁大不祥，
欲去词讼堕胎害，艮坐巽宫土难当，
家道贫穷妻子伤，欲求丁财无绝败，
须收源头水一庄，艮坐中宫土得位，
由小成大多祥瑞，果能富贵无休息，
水绕金山源乾兑，艮坐乾宫土逢金，
子来归父孝义临，欲图富贵丁财久，
必须坤兑遇山林，艮坐兑宫少男兴，
富贵双全子女崇，面前若无山水抱，
庄舍旺相亦主凶，艮坐艮宫土临土，
义子专叔久不富，欲求绵远家业厚，
务要地甚坐山祖，艮坐离宫土成焦，
少男微盛长中天，先发后败妻女强，
乾兑无助一片消。
艮宅乾命风水如何布局卫生间厨房，房厅，楼梯，厅门 艮宅与乾命是天医的关系，所以能利财，卫生间厨房都要放在，绝命，祸害，五GUI这样的凶位上，而房厅，楼梯，厅门都要在生气，延年，天医，伏位这样的吉位上，而六煞位是人缘位，如果太旺则伤身，太弱则没有人脉。要看命主的命局而定。理论只能说大概，俱体的东西要看实物。因为风水是个灵活多变。没有一成不变的绝招。
阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。
比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。
如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。
风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展”
为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？
风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。
不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。
我看到艮宅:坐东北向西南 大门的方向:东北和西南这两个方位是忌讳开门的 西四命的人适合走艮、坤、兑、乾的大门，你可首选开兑门，取延年金星入艮土，星宫比合大吉之宅。