平安签第五签
观音菩萨灵签
观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 婚姻－刑克 求财－破财 自身－守谨 家宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。
谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。
观音菩萨灵签第67签问事业 最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：
第六十七首：管仲相齐上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。
交易－稳 婚姻－合 求财－利 自身－平 家宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－守旧
详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理
解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。
观音灵签92是什么意思 第九十二首：李固言柳汁染衣上上
经商得利称心怀，福禄荣华倍获财
若问进身谋望事，秀才一举状元回
（四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。）
自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉之象，凡事操心大吉。
灵签之曰：本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。
交易－胜 婚姻－合 求财－顺 自身－安泰 家宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意
详解：此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过于对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但于事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。
观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。
其实每支签都是你自己的心的反应，任何占卜的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O
观音灵签第三签求事业 第三首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成 婚姻－不成 求财－秋冬有利 自身－谨防 家宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安
详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！
观音灵签25签什么意思 第二十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 婚姻－和合 求财－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详解：
此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。
观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
家宅 利
自身 吉待运至
求财 利西
交易 宜迟
婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蚕 秋利
六畜 春旺
寻人 至
公讼 亏
移徙 守旧
失物 西方
疾病 解
山坟 南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
解签第五签甲戊,中平
第五签 中平 甲戊 吕蒙正守困
签文：子有三般不自由，门庭萧索冷如秋；若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。
断曰：财禄耗 功名迟 讼终吉 病可医 婚宜慎 行人归 待时至 百事宜
人能顺受天命，坐以待时，则当子丑交承之日，春风鼓荡之际，不独名利显荣，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧之有哉。
也不知道你具体求签问什么事，总之是说现在不和时机事不可成，需待牛鼠（既子丑）交接之日（牛属十二月，鼠属十一月）自然万事顺利。
求道教签诗,越全越好。
道教签诗以及签解（1-20） - [个人保留区]
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第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！ 龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。 流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。财富：正财大丰收，亦有些小横财。自身：一年四季皆顺遂平安。家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。移居：置业，搬迁，移民，都有机会。名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。健康：困扰多时的小病即将成为过去。友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的朋友。 第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源，即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看见一群逃避战乱的先秦遗民，快乐无忧的生活在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。求得此签，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆，而且，又暗示，一切佳景，不必刻意去强求；顺其自然，尽力而为，反而有意想不到的收获。 流年：今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。事业：水到渠成，凡事顺其自然，必有好结果。财富：有意外之财，但不可沉迷投机。自身：贵人多，保平安。切戒与人争斗。家庭：和睦，愉快，及时行乐。姻缘：未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐，但忌婚外恋。移居：世外桃源有避乱世之象，请把握机会。名誉：切勿做沽名钓誉之事，何必追逐浮名？健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。友谊：出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。 第三签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。这签的主要意思，是说：“本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。 流年：上半年平平，宜未雨绸缪，否则下半年就会出现逆境。事业：宜守不宜攻，最忌一意孤行。 财富：正财运不算太差，忌，不贪不谋。自身：好好修养自己，小心言行。家庭：孝顺父母，在家中要营造和谐气氛。姻缘：今年内不是结婚的好时机。提防异性小人。移居：远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉：不要逞强，不要出风头。健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的尝试。 第四签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永，东汉人，家贫，少年时卖身葬父。后遇仙女下凡，结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。 流年：大致安稳，但运程有反覆。事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。自身：无大碍，宜谦逊合群。家庭：家宅平安，和气致祥。姻缘：爱情运颇佳，婚姻美满。移居：有迁徙机会，尤其在春秋两季。名誉：您的勤劳，一定会获得别人赏识。健康：注意身体调养，劳逸安排得宜。友谊：既得到朋友帮助，亦宜帮助弱小。 第五签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告：今年会有较大的波折，“天时”稍差，“地利”亦易有失，唯一可取的，就是“人和”，希望有贵人相助，度过难关，回复生机。 东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦，去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。记住：天助自助者。 流年：有阻滞，是先苦后甜的格局。事业：虽然形势不利，但凭自己努力可保无虞。财富：有小破财之象，对金钱勿存太大希望。自身：一定要修心养性，才能临危不乱。家庭：家中可能有人会病痛多。姻缘：最好勿在今年结婚。蜜运恐有波折。移居：移民有阻，也不宜搬迁。勉强进行，要破财。名誉：经过挫折后，可让别人发现自己的实力。健康：有病勿自己滥用治疗
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第二十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春未到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。这支签是描述当时赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。求得此签，可望富贵平安。 流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有意想不到的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自身：要怡情养性，戒骄戒躁。家庭：家运开始转好，渐入佳境。姻缘：宜在春天订婚，初冬结婚。移居：移民的机会增大，留在目前的环境亦有新作为。名誉：切勿强求虚名，欲速反不达。健康：注意休息，凡事量力而为。友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。 第二十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦，即陈姑，削发为尼后，凡心未息，常常思念以前的恋人。此为下下签。求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是，字字伤心。宜多作善福，有贵人扶持，才能出生天。 流年：不太如意，阻滞多多。事业：若不专心致力于一事，就无所成就。财富：小心破财。自身：劳心又劳力，终日营营役役，皆因未立大志。家庭：夫妻若互不信任，则家无宁日。姻缘：情人有分离之象，不宜嫁娶。移居：一动不如一静，此心安处是吾乡。名誉：切忌婚外情，勿恋已婚夫妇。健康：身体多病，皆因凡事看不开。友谊：小人从中作梗，有事应多找朋友商量。 第二十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦，即是黄粱美梦。故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签，提醒人们别相信幻象，要脚踏实地，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要脚踏实地。同时，亦有暗示，不要受骗，小心别人的甜言蜜语，糖衣炮弹。 流年：年内有不少机会，宜好好把握。事业：大起大落，成“拉据战”形势。务实，坚忍，有好结果。财富：较难有积蓄，尽量节省无必要的花费。自身：不要被小小成功而冲昏头脑。家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。移居：辛辛苦苦做的计划，忽然间遇上大阻力。名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。 第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极孤寂的生活。 诗酒琴棋当然可以解愁，但是无伴，又怎能行乐呢？自弹自唱谁来欣赏？独自饮酒，既冷淡，又哀愁。此乃下下签，宜多修身，作福。 流年：事运多阻滞，尤其在秋季。事业：小人特别多，而自己的计划，也要检讨是否过于保守。财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人分享。自身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。家庭：试试对家中亲人展开笑颜，家运会好一些。姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。 移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。名誉：人际关系搞不好，最好能尝试改变形象。健康：常有小病，秋天防大病。友谊：要冲出自我的封锁，扩大社交圈子。 第二十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样，向我拱立。”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？ 流年：大吉大利，多年的愿望极可能在最近实现。事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。财富：财运很好，而且有多条财路。自身：事事顺意，贵人多。家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘：今年最适合结婚。移居：东南西北，四方皆有好出路。名誉：能帮助别人，将会得到更大善果。健康：即使有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。 第二十六签 中平 徐庶归家 花迟
道教签诗以及签解（41-60） - [个人保留区]
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第四十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾多次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他悄悄地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石！求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福之象。凡事吉祥，勿庸担心。 流年：适合谋事的一年，年底有意外惊喜。事业：凡事要亲力亲为，积极进取。财富：财富在不知不觉间积聚。自身：平安，贵人特别多。家庭： 快活无愁，可以享尽天伦之乐。姻缘：蜜运在今年极易成功。移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。健康：无大碍，但天气变化时，要小心饮食起居。友谊：会认识很多好朋友，记住勿对异性存歪念。 第四十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允设“美人计”，献貂婵，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终于失败，暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点一定要注意，凡事立心要忠诚正直，切勿与坏人同流合污；要全力以赴，并要有信心。 流年：运气不俗，而且尽在自己手中。事业：凡事起头难，当事情有头绪时，已经是成功的开始了。财富：宜作长线投资，勿太着眼暂时损失。自身：先苦后甜，别指望不劳而获。家庭：家宅平安，家务要有条理，可望生一聪明女。姻缘：女追男的格局较易成就好姻缘。移居：出外，无论移民旅行，要戒酒色。名誉：在实干中尽显才华。健康：别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊：不少人主动向您表示友好，有女贵人。 第四十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈，唐朝一位很有学问的人，为官正直敢言，因上书谏迎佛骨，而被贬广东潮阳。此签是记述当时在贬谪途中的凄凉景况：因为直言进谏，而惹怒皇帝，早上上书，当晚就要起程到边远的潮州，为了赶及上任新的潮州剌史，必须日夜赶程，人不离马鞍，韩愈与随行的仆人忙于奔命，非常疲倦的时候，更遇上大雪拥塞蓝关，人马受阻于途，难再上前一步。此为下下签，得罪皇帝，前途未卜。 流年：凶险较多，阻滞重重，小人加害。事业：天时、地利俱失，唯有自己努力，守最后一关“人和”。财富：求财甚艰难，收入极可能减少，要准备过紧日子。自身：是非多多，容易得罪别人，小心。家庭：若想“退可守”，就要家庭和谐。姻缘：爱情路上，坎坷不平。移居：勉强转换环境，新的地方更艰辛。名誉：切忌与人争一日之长短，要保持谦卑。健康：保存实力，开朗一点，等待转机。友谊：宜与辈份低，年纪轻的人结朋友。 第四十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香到底是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。当时，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。这支签，是当时百花争艳，牡丹被评为百花之首的情景。满园春色，百花都在炫耀自己的新妆，大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢？你看牡丹！她艳压群芳，获得全场冠军！此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。 流年：大吉大利，立春之后，就已经入佳境。 事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。自身：平安富贵，许多愿望都会在今年实现。家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。姻缘：在情场，您是个胜利者。今年是结婚好时机。移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。 名誉：要保持自己的良好形象。健康：偶有小病，但要看医生，切勿胡乱自己治疗。友谊：在得意时，朋友更多，花些心思，在其中必有重情义者。 第四十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质，本是一位平凡的樵夫，有一日，上山砍柴，无意中，误进仙山，看见两位老人家在下棋，棋局适逢高手，变化万千，非常有趣，王质看得入神，忘记一切，七日七夜，很快就过去了，王质才发现自已带来的斧头竟然烂了，才醒悟要取柴回家。当他返回家时，一切都已经改变了，没有人认识他，他又不认识任何人，细问之下，才知道他离家已经一千年了！这就是“山中方七日，世上已千年”的故事。 流年：平稳中有机会，如不把握，就会浪费。事业：再好的计划，不去实行，也等于零。财富：一切靠自己努力，否则如入宝山空手回。自身：本身有仙缘，有天资，要修为，行善。家庭：家境小康，夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘：爱情运很好，常有“快活不知时日过”之感。移居：迁或不迁，已有定数，两者俱吉，但求心之所安。名誉：虽有别人栽培
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杜杜的博客网
http://dddlg.yourblog.org/logs/155055.html易经大全签诗是道教或民间信仰（详备注）通常设置的祭祀物品。经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
1950年代后，此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的，尤其是中大型的道教，几乎都普遍设置了此诗文，并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早，相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用，此种签文常作为神明与信徒的对话。之后，道教信徒大量运用，根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载，求签活动已甚为流行，后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言，例如推背图。不过一般来说，签诗仍是指放置庙宇，供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗，依不同签诗数量，通常可分为“雷雨师一百签”（100首）、“六十甲子签”（60首）、“观音一百签”（100首）与“观音廿八签”（28首）。
传说签诗诗文大部分为“神明扶鸾下降开示”而得，且每类型的签诗历史都达几百年，甚至千年以上。其中，这四种签诗当中，又以“雷雨师百签”最常见。例如，台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外，“六十甲子签”则为妈祖庙常用，“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断，或对一些讯息象征感到疑惑，决定前往道教请求神佛指示时，才会抽“签诗”，而此活动亦称为求签。1950年代后，签诗的抽取祈求方式一般来说可由四大步骤组成。分别是叩拜，抽圣签，掷爻确定，与取签诗。
除了以上四个步骤的外，也有部分将签诗直接刻至圣签（签条）上，不过1950年代之后，此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第一步骤，是施行祭拜科仪。
例如，替神佛点烛上香，行三拜九叩礼仪。叩拜后，求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常求签目的可分为求财、婚姻、六甲（怀孕）、占病、批信、，花喜、问事、功名、月令（本月或下个月的运势），灶君，阳居（住宅），隐穴，寻人，出外，失物，求雨。除此，1930年代之前，还有专门治病目的的“药签”。不过，1950年代之后已不多见。
说明目的后，信徒紧接要附加一些说明，而这些说明于20世纪后，通常参杂了儒教扶鸾的利益回馈。例如：“倘能获得关帝君的垂爱，而指示弟子一条明确之路，并保佑平安无事顺利成功，弟子将用三牲大祭答谢神恩。（铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）此说明目的与神明商谈条件回馈的过程，部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后，求签诗第二步骤为抽圣签。（抽灵签，抽签条）
圣签，长约40cm-50cm，宽3cm厚约0.5cm，该物品乃为竹片削成，并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就必须有一百支长短完全相同的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部，都写不同的干支或号码。此号码亦对应该签诗的干支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤，乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前，通常抽签者会晃动签筒，部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置比较高的一支。而抽出圣签后，圣签上所刻或写的干支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后，祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上，若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非，则必须将此圣签放置签筒，重新再抽。
此过程，也有部分信徒将其实施于抽取圣签前，也有信徒随意取消此步骤。除此，亦有相当多的道教信徒相当重视此过程，不仅郑重其事，常常需要三次，六次，九次甚至更多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程，若在多次掷爻后仍无法获得圣签号次，信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。也就是重新叩拜，重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中，“改换牲礼种类并增加供品数量”。（铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）
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取签诗
道教放置签诗的小柜子，抽屉正面写著签诗的干支或号码求签诗最后一个步骤，就是取签诗。
1930年代之前，道教庙宇通常会将一组数十首或百首，书写神明答案的七言绝句（或五言绝句）签诗纸片放置于门侧。信徒在获得圣签上的干支号码后，前往门侧抽取与签诗相对应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第一首，就去门侧抽取第一首的签诗纸片。之后，随著时代演进，签诗通常会被庙宇置放于木柜，放置于不同位置的抽屉中。百首签诗放置于百个小抽屉中，并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完，对应首数号码即可以获得签诗。
解签
一般来说，签诗从上上签到下下签，共有九品吉凶等级，而通常会有廿八组至百组的七言绝句诗文，来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大致相同之外，1950年代之后，的签诗通常还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首（干支为乙丑），签诗内容为“云开月初正分明，不须进退问前程，婚姻皆因天注定，利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后，只能了解大意而已。以往，信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。不过，现代签诗会载加注注解，注解一边记载信徒求签的目的，一边则用较小字体来记载该签诗所代表的神明回答。小字注解除了扼要回答事情进展外，也用“吉”、“中”、“平”、“无”还表示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解为：
求财中，婚姻成，六甲生男，占病吉，批信平，花喜有，问事利，功名吉，月令安，灶君吉，阳居平，隐穴吉，寻人中平，出外吉，失物得，求雨无
部分签解也会配合民间故事，来让庙公或信徒意会，比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。
清闲无忧静处坐 饱后吃茶时坐卧 汝下身心不用忙 必定不招冤与祸 帮忙...
清闲无忧静处坐 = 自己不要招揽事情
饱后吃茶时坐卧 = 多休息, 少惹事
汝下身心不用忙 = 多休闲, 安定
必定不招冤与祸 = 因为少惹事, 所以不招冤与祸, 所以平安
宜耐心, 乐观, 微笑吃茶, 一步步慢慢来, 困难自然解决.
越急躁, 越多困难.
一步步慢慢来, 困难更容易解决.第一签 上签子宫 古人钟离成道
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
第二签 下签子宫 古人苏秦不第
鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；
异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
第三签 下签子宫 古人董永遇仙
临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；
衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
第四签 上签子宫 古人玉莲会十朋
千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；
自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
第五签 中签丑宫 古人刘晨遇仙
一锥草地要求泉，努力求之得最难；
无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
第六签 中签丑宫 古人仁贵遇主
投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；
拾得营谋谁可得，通行天地此人无。
第七签 下签丑宫 古人苏娘走难
奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；
更望他乡求用事，千乡万里未回还。
第八签 上签丑宫 古人姚能遇仙
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；
异日忽然成大用，功名成就栋梁材。
第九签 中签寅宫 古人孔明点将
烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；
一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
第十签 中签寅宫 古人庞涓观阵
石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；
宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。第十一签 上签寅宫 古人书荐姜维
欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；
到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
第十二签 上签寅宫 古人武吉遇师
否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；
若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
第十三签 中签寅宫 古人罗通拜师
自小生在富贵家，眼前万物总奢华；
蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。
第十四签 中签卯宫 古人子牙弃官
宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；
南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
第十五签 中签卯宫 古人苏秦得志
行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；
鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。
第十六签 中签卯宫 古人叶梦熊朝帝
愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；
宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。
第十八签 上签卯宫 古人曹国舅为仙
金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；
僧道得知无不利，士农工商各从心。
第十九签 中签辰宫 古人子仪封王
急水滩头放船归，风波作浪欲何为；
若要安然求稳静，等待浪静道此危。
第二十签 中签辰宫 古人姜太公遇文王
当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；
旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。
第二十一签上签辰宫 古人李旦龙凤配合
阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；
但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。
第二十二签中签已宫 古人六郎逢救
旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；
花果草木皆润泽，始知一雨值千金。
第二十三签中签已宫 古人怀德招亲
欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；
忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
第二十四签下签已宫 古人殷郊遇师
不成理论不成家，水性痴人似落花；
若问君恩须得力，到头方见事如麻。
第二十六签中签已宫 古人钟馗得道
上下传来事转虚，天边接得一封书；
书中许我功名遂，直到终时亦是虚。
第二十五签中签已宫 古人姚能受职
过了忧危事几重，从今再立永无空；
宽心自有宽心计，得遇高人立大功。
第二十七签中签午宫 古人刘基谏主
一谋一用一番书，虑后思前不敢为；
时到贵人相助力，如山墙立可安居。
第二十八签中签午宫 古人李后寻包公
东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；
或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。
第二十九签中签午宫 古人赵子龙救阿斗
宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；
今得贵人携出现，有威有势众人钦。
第三十签 中签午宫 古人棋盘大会
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；
若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。第三十一签中签未宫 古人佛印会东坡
清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；
汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。
第三十二签中签未宫 古人刘备求贤
前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；
一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
第三十三签中签未宫 古人咬金聘仁贵
内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；
不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
第三十四签中签未宫 古人桃园结义
行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；
心不了然且静撤，光明红日正当中。
第三十五签中签申宫 古人湘子遇宾
眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；
恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。
第三十七签中签申宫 古人李靖归山
欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；
不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。
第三十八签下签申宫 古人何文秀遇难
月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；
宽心祈待云霞散，此时更改好施为。
第三十九签下签酉宫 古人姜女寻夫
天边消息实难思，切莫多心望强求；
若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。
第四十签 中签酉宫 古人武则天登位
红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；
是若女人宜望用，增添财禄福其心。第四十一签中签酉宫 古人董卓收吕布
无限好言君记取，却为认贼将作子；
莫贪眼下有些甜，更虑他年前样看。
第四十二签上签酉宫 古人有莲见母
君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；
一切有情皆受用，人间天上得期亨。
第四十三签上签戌宫 古人行者得道
天地变通万物全，自荣自养自安然；
生罗万象皆精，事事如心谢圣贤。
第四十四签中签戌宫 古人姜维邓艾斗阵
棋逢敌手著相宜，黑白盘中未决时；
皆因一著知胜败，须教自有好推宜。
第四十五签上签戌宫 古人仁宗遇仙
温柔自古胜刚强，积善之门大吉昌；
若是有人占此卦，宛如正渴湡琼浆。
第四十六签中签戌宫 古人渭水钓鱼
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；
直待有人轻著力，枯枝老树再生花。
第四十七签上签亥宫 古人梁灏登科
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；
时人莫恨功名晚，一举登科四海传。
第四十八签中签亥宫 古人韩信挂帅
鸟秋来化作鹏，好游快桨喜飞腾；
翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。
第四十九签中签亥宫 古人王祥求鲤
天寒地冻水成冰，何须贫吝取功名；
只好守己静处坐，待时兴变自然明。
第五十签 中签亥宫 古人陶朱归五湖
五湖四海任君行，高挂帆蓬自在撑；
若得顺风随即至，满船宝贝喜层层。
第五十一签上签子宫 古人孔明入川
夏日炎天日最长，人人愁热闷非常；
天地也解知人意，薰风拂拂自然凉。
第五十二签中签子宫 古人太白醉捞明月
水中捉月费功夫，费尽功夫却又无；
莫说闲言并乱语，枉劳心力强身孤。
第五十三签中签子宫 古人刘备招亲
失意番成得意时，龙呤虎啸两相宜；
青天自有通霄路，许我功名再有期。
第五十四签下签子宫 古人马超追曹
梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄；
若问婚姻并问病，别寻条路为相扶。
第五十五签中签丑宫 古人周武王登位
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；
堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。
第五十六签中签丑宫 古人禄山谋反
滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；
路须借问何方去，管取林中花草香。
第五十七签中签丑宫 古人董仲寻亲
说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；
君莫记取当年事，汝意还如我意同。
第五十八签中签丑宫 古人文王问卜
直言说话君须记，莫在他乡求别艺；
切须守己旧生涯，除是其余都不利。
第五十九签中签寅宫 古人张良隐山
直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；
天高君命长和短，得一番成失二人。
第六十签 下签寅宫 古人赤壁鏖兵
抱薪救火大皆燃，烧遍三千亦复然；
若问荣华并出入，不如收拾枉劳心。第六十一签中签寅宫 古人苏小妹难夫
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；
相逢会过难藏避，喝齐唱连哩罗。
第六十二签中签寅宫 古人唐僧得道
晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；
若得贵人相引处，那时财帛亦相隋。
第六十三签中签卯宫 古人女娲氏炼石
昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；
若然寻得原针在，也费工夫也费心。
第六十四签下签卯宫 古人马前覆水
游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；
思量无计番身出，事到头来惹是非。
第六十五签下签卯宫 古人孙滨困庞涓
眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；
割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。
第六十六签下签卯宫 古人霸王被困
路险马羸人行急，失群军卒困相当；
滩高风浪船掉破，日暮花残天降霜。
第六十七签上签卯宫 古人金星试窦儿
一条金线秤君心，无减无增无重轻；
为人平生心正直，文章全具艺光明。
第六十八签中签卯宫 古人郭汾阳祝寿
门延吉庆喜非常，积善之门大吉昌；
婚姻田蚕诸事遂，病逢妙药即安康。
第六十九签中签辰宫 古人梅开二度
冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不催；
但得阳春悄急至，依然还我作花魁。
第七十签 下签辰宫 古人李密反唐
朝朝恰似采花蜂，飞出西南又走东；
春尽花残无觅处，此心不变旧行踪。第七十一签中签辰宫 古人文君访相如
谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；
自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。
第七十二签中签辰宫 古人王莽求贤
养峰须用求他蜜，只怕遭触尾上钉；
须是眼前有异路，暗裏染如荆棘林。
第七十三签上签已宫 古人陈桥兵变
春来雷震百虫鸣，番身一转离泥中；
始知出入还来往，一朝变化便成龙。
第七十四签下签已宫 古人秦败擒三帅
似鹄飞来自入笼，欲得番身却不通；
南北东西都难出，此卦诚恐恨无穷。
第七十五签中签午宫 古人伍员夜出昭关
恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；
不觉忽然从好事，切须保守一身安。
第七十六签中签午宫 古人洪武看牛
鱼龙混杂意相同，耐守深潭待运通；
不觉一朝头耸出，禹门一跳过龙宫。
第七十七签中签午宫 古人捧壁归赵
梦中说得是多财，声名云外总虚来；
水远山遥难信实，贵人点指笑颜开。
第七十八签上签午宫 古人临潼救驾
冷水未烧白涕汤，不寒不热有温凉；
要行天下无他事，为有身中百艺强。
第七十九签中签午宫 古人暗扶倒铜旗
虚空结愿保平安，保得身安愿不还；
莫忘神圣宜还了，岂知神语莫轻慢。
第八十签 上签未宫 古人智远投军
直上仙岩要学仙，岂知一旦帝王宣；
青天日月常明照，心正声名四海传。第八十一签上签未宫 古人风送滕王阁
梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；
谢得天公高著力，顺风船载宝珍归。
第八十二签中签未宫 古人火烧葫芦谷
炎炎烈火焰连天，焰裏还生一朵莲；
到底得成终不害，依然生弃长根枝。
第八十三签中签未宫 古人李渊登位
譬若初三四五缺，半无半有未圆全；
等待十五良宵夜，到处光明到处圆。
第八十四签下签未宫 古人庄子试妻
因名丧德如何事，切恐吉中变化凶；
酒醉不知何处去，青松影裏梦朦胧。
第八十五签中签申宫 古人韩文公遇雪
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；
若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
第八十六签上签申宫 古人商路中三元
春来花发映阳台，万里车来进宝财；
若得禹门三级浪，恰如平地一声雷。
第八十七签中签申宫 古人咬金探地穴
人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可安；
仰望上天为护佑，此身犹在太平间。
第八十八签中签酉宫 古人庞洪畏包公
木为一虎在富门，须是有威不害人；
分明说是无防事，忧恼迟疑恐惧心。
第八十九签上签酉宫 古人 大看琼花
出入营谋大吉昌，似玉无瑕石裏藏；
若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。
第九十签 上签酉宫 古人苇佩遇仙
忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归；
若问路途成好事，前头仍有贵人推。第九十一签中签酉宫 古人三英战吕布
好展愁眉出众来，前途改变喜多财；
一条大路如天阔，凡有施财尽畅怀。
第九十二签上签酉宫 古人蔡卿报恩
自幼为商任设谋，财禄盈丰不用求；
若是只身谋望事，秀才出去状元回。
第九十三签中签戌宫 古人高君保招亲
鸾凤翔毛雨淋漓，当时却被雀儿欺；
终教一日云开达，依旧还君整羽衣。
第九十四签下签戌宫 古人伯牙访友
君子莫体小人为，事若差池各是非；
琴鸣须用知音听，守常安静得依稀。
第九十五签中签戌宫 古人曹丕称帝
志气功业在朝朝，今将酒色不胜饶；
若见金鸡报君语，钱财福禄与君招。
第九十六签上签戌宫 古人窦燕山积善
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；
劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。
第九十七签中签亥宫 古人六出祁山
当风点烛空疏影，恍惚铺成杨里花；
累被儿竟求牧拾，怎知只是自浮槎。
第九十八签下签亥宫 古人吉平遇难
出入求谋事宜迟，只恐闲愁惹是非；
如鸟飞入罗网裏，相逢能有几多时。
第九十九签下签亥宫 古人陶三春挂帅
勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；
恰似遭火焚烧屋，天降时雨荡成灰。
第一百签 下签亥宫 古人三教谈道
佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不知守旧待时来就是说，不要太过着急。先闲暇一段时间。不然有可能会反惹烦恼心事...
第五签 古人亢龙得水,柔顺而静,坤之六爻皆吉,阴盛於阳,不怕亢龙之悔...
从签文上理解，
是说不建议你辞职。
柔顺而静。坤之六爻皆吉。
建议你保持原状不要变动。
阴盛於阳。不怕亢龙之悔。
阴为静，阳为动,应该是说当阴盛於阳才不怕亢龙之悔，亢龙有悔是乾卦上九的原句，
观音灵签解签5签
第五首
甲申
属水利在冬天宜其北方
只恐前途明有变
劝君作急可宜先
且守长江无大事
命逢太白守身边
【解】
前途恐怕有变故，劝你莫著急。做事既然抢不著先机，就暂时守住长江看看，命裏有太白金星保佑，自然不会有什麼大事情发生。
这首签诗暗示你，做事要有先见之明，如果时机错过了，就不宜妄动。求得此签，表示谋求不宜过急，所谓欲速则不达，且须等待时机。问婚姻，对方可能有中意的人，成功希望不大。问诉讼，和解为宜。问疾病，则宜多祷告神明保佑。问功名，有希望，但不可心躁。求财平平，做事业宜按步就班，不可好高骛远，才不至失败。问迁移或变动职位，不好。总之，不妄动，再正心修德，自然安泰。会有贵人相助
观音灵签：第五六签
吉凶：中签
典故：禄山谋反
宫位：丑宫
诗曰
滩小石溪流水响
风清明月贵人忙
路须借问何方去
莫取林中花草香
莫本作管
签语
此卦船行小滩之象
凡事有贵人助也
解签
营谋用事
劳心费力
守旧待时
凡事大吉
家宅
安
自身
吉
求财
中平
交易
利
婚姻
遂
慎
六甲
男
行人
至
田蚕
秋利
六畜
损
寻人
至
公讼
有理
移徙
吉
失物
带
疾病
即安
山坟
宜修
故事
禄山谋反
营州柳城
胡人
本姓康
字轧荦山
後冒姓安
更名禄山
唐玄宗时
安禄山为节度使
与杨贵妃友好
与杨国忠有隙
于山西举兵谋反
攻打洛阳
又陷潼关
改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀)
安禄山于长安烧杀抢掠
後被自己之子所杀
求解签 第五签中平 芳心成就 一锄掘地要求良 努力求之得最先 无意俄...
一锄掘地要求泉，努力求之得最先，无意依然遇知已，相逢携手上青天。
一锄掘地要求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之後。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。