108颗佛珠适合什么人
佩带108佛珠有说法吗?
是有说法的，但我个人认为，108是一个被神化了的数字，各种影视剧，文学作品中总是提及，其实我一直想问一句难不成集齐108颗可以召唤神龙？
一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见
好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地
三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7]
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
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佛珠108颗手链，一般适合缠绕3-4圈，适合左右手佩戴，根据个人喜好，其中小叶紫檀佛珠108颗时尚新颖，适合春季男女配饰，服装配饰白搭，成为这季首饰佩戴主要卖点。
佛珠的目的，好看的装饰只是一方面，最主要的，还是佛法的加持，戴上佛珠会有佛法的加持力量，让自己吉祥如意。但对于这一点，要科学的理解，不能。最好的加持，不是来自哪个大师，而是你自己。
要想带来吉祥如意，就要按佛法所说的方法来做：真诚、有定力、精进、布施。真诚，就是对人对事，不狂妄，不先入为主，谦虚尊重；有定力，就是做事专注，不散乱，不三心二意；精进，就是努力不懈怠；布施就是不自私自利，乐于帮助他人，尤其是帮助弱小者。能这样做，你一定会得到他人的尊重和帮助，办事效率也会提高。成功的几率就大大增加了。因为我们的失败都是不够真诚、轻易放弃造成的。贵人相助你，也是因为你是一个真诚的人。
佛珠戴哪只手都不是特别讲究，只要心里虔诚，有信仰，做个幸福满足的人，欣赏世间万物，佩戴一串佛珠手链，感受人生沿途的风景，让心里的风一直暖暖。
但要注意：
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”
西藏108颗佛珠含义，你知道吗？听听藏族小伙多丹为您解答
人们佩戴佛珠手串是一般都会选择108颗珠子,这是为什么?
100代表的是圆满，而其他的8⃣颗珠子是用来补缺的。
108颗，代表求证百八三昧而断除百八烦恼。虽说是108颗，但持咒一圈之后依然是计数100遍，代表着一种圆满，但因为在持咒念佛的时候很容易遗漏，所以8遍是用来补缺的，多念不要紧，最好不要少念了。
不同于我们，藏民对于是非常虔诚的，所以持珠念咒对他们来说几乎是每日必修课，也就是说他们对于念珠的使用频率以及使用强度都是远超我们的，所以应该会经常出现珠子损坏的情况。不方便补齐的时候，也就这么用了，穿成100颗也是个圆满的数字。
从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。
我记得从某本书上看到过，越是生存条件恶劣的人，越是对于虔诚，比如我们的先民，藏民，因为是作用于内心的，可以在其中寻求力量，寻求庇护。但我们一定要警惕歪理邪说，警惕狂热……戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；3、随便确定的棵数，没有章法的。13棵的佛珠，可以从母珠开始计数念佛，到母珠结束为一个计算单位，这样就念了14句，7的二倍。因此，也可以说是符合规格的。二、佛珠的：1、到寺院直接请的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父。仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。佛珠可，可以不。
没有的佛珠也可以直接便用。三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。
这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
小叶紫檀108颗佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。这也是小叶紫檀108颗佛珠佩戴的意义之一。从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。
佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！
不同于我们，藏民对于是非常虔诚的，所以持珠念咒对他们来说几乎是每日必修课，也就是说他们对于念珠的使用频率以及使用强度都是远超我们的，所以应该会经常出现珠子损坏的情况。不方便补齐的时候，也就这么用了，穿成100颗也是个圆满的数字。从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。
在佛家经义中,修行讲究-种心神宁静的心态,摒除一切的外界烦恼,全身心地去追寻佛家真理，因此，在佛教中, 108颗佛珠代表十法界各有一百零八种烦恼 ，合成为108种烦恼。所谓十法界包括迷的六界,即地狱、饿鬼、生、修罗、人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。所以佩戴108颗,是求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。
108颗佛珠手链的佩戴心里虔诚，有信仰，满足不攀比吉祥如意幸福生活便是围绕在我们四周，因为佛法讲究：真诚、有定力、精进、布施，对人对事不狂妄做事专注不三心二意努力不懈怠便会得到他人的尊重和帮助，人生成功亦如此。
里请的菩提金刚108颗有什么讲究
金刚菩提珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义. 一般分为2到17瓣不等. 各自拥有各自的含义.金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。
二瓣：如果你是家长，它能保佑你的孩子，减轻你的压力。（在各种工作中，非常有益于女性）
三瓣：有益于教育，让你思维保持清晰，带给你知识和好的想法。（有益于小孩子和学生）
四瓣：保证你不受疾病的困扰，帮你避开天灾。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，将它带在身上，可以预防许多疾病）
五瓣：保佑健康长寿，带来内心真正的宁静（成家的还会保佑家庭的安定与平和）
六瓣：对生意上有很重要的帮助，增加钱财。（对做生意十分有利）
七瓣：带给你成功，增加你的金钱和声望，保佑立足于不败之地。（对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作）
八瓣：控制你的脾气，带给家庭平和的气息，给与你力量。（有利于控制你的脾气）
九瓣：给你自信，促进财富和知识。（特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者）
十瓣：带给你名声，得到社 会的尊重。（适合于社交工作者）
十一瓣：解除痛苦和忧伤，给儿女们带来快乐。（适合于没有丰富家产的人）
十二瓣：减轻身体上和精神上的压力和意外。（对身体弱的人又特别的功效）
十三瓣：帮助减少罪恶，使你变得有力量，给你带来财富。
十四瓣：帮助你实现心中的愿望，带来快乐，保证你不受任何灾难的侵袭。（人类的保护神）
十五瓣：GUARI.SHANKAR（印度土语）代表丈夫长寿，提供内在的平静。（特别对满婚姻有帮助同时增加财富）
十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土语）给与你成功，促进生意的发展。（对经商人有特效，将此物供奉，放在放钱的地方）
十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土语）对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护啊。。
十八瓣：EK.MVKHI（印度土语）与一面有相同的功效。
十九瓣：SINCHA（印度土语）它是所有中最神奇有效的一个。（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）
二十瓣：KAMLAKSH（印度土语）可以制造许多神奇特效。（供奉或佩带在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天内生效）
二十一瓣：BRAHMA.VISHNV.MAHESH（印度土语）由三个单独的自然组成，它被认为是宇宙的制造者—三个神就在其中。在所有种类中它最神奇，世界难找到。
108颗佛珠是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。
如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
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佛珠为什么要108颗 你知道它每一颗的含义吗?
佛珠中108颗的含义是指断除一百零八种烦恼，并不是每一颗都有含义。
一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。
也表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
扩展资料：
佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。
所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。
佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞条缠身之风俗,，是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠，最早有记载约是二世纪，而佛教是公元前500多年才产生的。而中国则在隋唐时代开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。
佛珠，也叫念珠是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物
很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠但他们却未必知道长短不同的佛珠所包含的意义：
根据藏经的记载最上品的佛珠是1080粒这种佛珠因为太长只供极少数大德高僧和潜修者使用或供名僧在大法会中作为装饰此外极少人使用上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等54粒的，是表示修身的境界42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位27粒的，表示声闻之27圣贤21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）
其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。
佛珠108颗每颗的含义：
1、慈悲是你最好的武器。
2、学佛就是在学做人而已。
3、沈默是毁谤最好的答覆。
4、你要感谢告诉你缺点的人。
5、能说不能行，不是真智慧。
6、你随时要认命，因为你是人。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、对人恭敬，就是在庄严你自己。
9、在顺境中修行，永远不能成佛。
10、修行就是修正自己错误的观念。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、能为别人设想的人，永远不寂寞。
13、只有面对现实，你才能超越现实。
14、与人相处之道，在于无限的容忍。
15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
16、今日的执著，会造成明日的后悔。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、好好的管教你自己，不要管别人。
19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
20、内心没有分别心，就是真正的苦行。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。
95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
戴脖子上的佛珠什么规格多少颗?
佛珠里有1080颗的，这是目前世界上数量最大的珠串颗数，这类珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，参加佛家的大会等重要场合里佩戴，一般场合不轻易戴出，所以平日里是很难一见的。
平时，玩友们戴的最多的还是108佛珠手串。太短不行，太长也不好看，108也是道家里天罡地煞的总数目，佩戴108颗的手串，也有护身之意。戴着这个颗数的手串暗示着消除人们的108种烦恼，寓意着生活无忧，身心安定，是最适合送人的手串颗数了。
除了108佛珠之外，下面这些颗数也是比较常见的，一起来看看它们在佛家的眼中所代表的意义。
54 颗--表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根。这个颗数的手串可以当作护身符，受着菩萨修行的庇佑。
42 颗--菩萨修行中所要感悟的四十二个阶位，即十住、十行、十地、十回向、等觉及妙觉。
36 颗--指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驱散人界的108种烦恼，36颗是108颗的精简版本，取其三分之一。主要是为了方便人们的携带，和108颗意义相同，用善神驱散烦忧，也有着化繁为简，以小见大的哲理。
27 颗--表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。主要取它的“圣贤”的寓意，适合送给有贤才的人佩戴，在《甄嬛传》里，雍正经常盘玩的手串就是27颗，可见这个剧组的着装道具还是下了一番心思的。
21 颗--指的是菩萨修行时从涅槃到成佛所经历的21个阶位，分别是“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。寓意着凤凰涅槃，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴，保佑一切顺利，浴火重生。
18 颗--俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。也有说是佛家的“十八罗汉”或是佛祖的18种变化。
这个数目也是比较常见的，数目吉利，便于携带，适合送给大病初愈的人佩戴，佛祖、罗汉保佑其康复。
14 颗 -- 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
13 颗 -- 与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。
12 颗 -- 佛学里有着“十二因缘”的说法，我们生活的许多事情都是因缘起又因缘去，有十二个因缘来回反复，12颗珠子就代表了这个“十二缘”，寓意着人生的际遇掌握在自己手里，适合对人生有目标、有把握、自信的人佩戴！
10 颗-- 在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。
6颗-- 分别代表了人体的耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，是人体六个感官的六种感知，这样的手串数量不多，它更多寓意着生命地健康成长，适合正在长身体的小孩佩戴，保佑其茁壮成长！
3 颗--代表着佛家的“佛”、“法”、“僧”这三宝，多是虔诚的佛教信徒佩戴，身上戴佛，心中有佛，佛性更受滋养。
1 颗-- 和佛学的关系不大，更多的表达了佩戴者的艺术品位，它对珠子的要求很高，一般来说是比较贵重的珠子才能戴出大气优雅的感觉，可以贴身佩戴或是挂在家中、车内，有着祈求幸福平安的美好愿望。
男士佩戴佛珠108颗多大较好
108个的佛珠，不是佩戴的。
正式的皈依佛弟子，一般都不带，都是出家人、主持才带。
这个是念珠，念佛、念珠，计数的工具。
手感好，自己拿着舒服，就可以。
一般带在衣服里面，或者手腕上、手持，不带在衣服外，不挂脖子上。
一般男性，可以选择：10MM左右的。
随喜，阿弥陀佛
念珠为什么要108颗珠子
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。
据藏经记载，最上品的念珠是1080粒，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的念珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。
佛教念珠的粒数各有其含义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。首先要说的是并不是所有的佛珠都是18或者108的！
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。
念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得其实佛珠又叫数珠，其实用来计数用的。比如用108颗的，念佛号，念100圈佛珠，其实是念了10800遍佛号，如果用数珠的话，你只用数1至100，而不用的话，就得从1一直数到10800，这样过程中很容易数错，不知道自己念了几遍了，这样只好从头来。 而佛珠的颗数代表不同含义：其实说得俗点就是图个吉祥的含义 母株代表佛，线代表法，小珠代表僧
佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。随着的不同和珠子数目的区别，赋予了念珠独特的含义。
道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字。
念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征，让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰、不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在寓意之外更成为时尚文化的符号。
扩展资料
佛珠念珠材质主要包括：菩提子、佛教名木、佛家七宝、五色佩珠及其他诸如如意珠宝、土石等。其用原始本真的原木、菩提子为主料，精雕细琢，并结合佛教七宝等珍贵材料，搭以现代审美设计而成。生活各异，禅理不同，念珠亦是多样。
珠数的多少，据说都含有意义在内。108颗表示除去108个烦恼。108颗表示金刚界的108尊。五十四颗表示十信十住十行十回向十地，以及四善根因地的五十四位。四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位。二十七颗表示十八学人与九无学。十四颗表示观音的十四无畏。二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位。
参考资料百度百科-念珠
我们常见的念珠都是108颗的，表示佛说人生有的108种烦恼，也代表108尊佛的功德。这些都是佛教的概念。所以像这样的念珠又叫佛珠，通常是用香木车成小圆珠，然后串成手串。修行人在修行的时候，念一句佛号，就拨一颗珠子，代表着消除了一个烦恼。
因为梁山有108条好汉
人们佩戴佛珠手串是一般都会选择108颗珠子,这是为什么
据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。
佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！
不同于我们，藏民对于是非常虔诚的，所以持珠念咒对他们来说几乎是每日必修课，也就是说他们对于念珠的使用频率以及使用强度都是远超我们的，所以应该会经常出现珠子损坏的情况。不方便补齐的时候，也就这么用了，穿成100颗也是个圆满的数字。从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。
在佛家经义中,修行讲究-种心神宁静的心态,摒除一切的外界烦恼,全身心地去追寻佛家真理，因此，在佛教中, 108颗佛珠代表十法界各有一百零八种烦恼 ，合成为108种烦恼。所谓十法界包括迷的六界,即地狱、饿鬼、生、修罗、人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。所以佩戴108颗,是求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。
108颗佛珠手链的佩戴心里虔诚，有信仰，满足不攀比吉祥如意幸福生活便是围绕在我们四周，因为佛法讲究：真诚、有定力、精进、布施，对人对事不狂妄做事专注不三心二意努力不懈怠便会得到他人的尊重和帮助，人生成功亦如此。
佩戴佛珠的禁忌
佛珠的使用禁忌 最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五、不要随意触摸其他人的念珠。第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法轮应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的 *** 佛教，延续至今都没有这个传统。第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
带佛珠什么禁忌 佛珠也叫念珠，在佛教中一是作为计数工具，二是提醒修行者记住自己是个修行人，诸恶莫作，众善奉行，而在佩戴过程中应注意以下几项，一、当如厕时应摘下佛珠，放于上衣口袋，或者挂在脖子上；二、睡觉时不应佩戴佛珠；三、当手掌触碰过荤腥烟酒等物时不可触碰佛珠，应净手后方可触碰；四、不用时可放在洁净处存放，条件允许的话可以放在口袋里装好存放。
带手串十大禁忌 20分 佩戴手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。
如果细说起来可以有以下几点注意事项：
第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。
第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。
第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
第五：不要随意触摸其他人的念珠。
第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。
第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
佩戴菩提子有什么禁忌 各种菩提子的保养方法仅供参考：
1。菩提子在盘带过程中尽量不要沾水。
2。持用菩提子不宜出入温差过大的场合。过大的温差产生热胀冷缩。
3。不要将菩提子保存在潮湿的环境中。遇到潮湿环境会产生霉变。
4。应尽量避免将菩提子置于暴晒。大风。冰冻的环境中。这种天气下最好放兜里。
佩戴佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：
A 不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
B 不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
C 吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
D 念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
E 不要随意触摸其他人的念珠。
F 念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
G 念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
H 请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
I 在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
望采纳！！！
佛珠的佩戴要注意什么 第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
第五、不要随意触摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在兜里。
第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
佩戴佛珠手链应该注意哪些问题 亲，这个标题只有主语，没有谓语 ^_^
你的佛珠手链是什么材质的，如果是木头滴，当然不能见水和火喽。
如果你的是石头类的，那当然无敌了。
此外如果你的佛珠，那当然每天要保持干净喽。
如果没有，那你就好好待她！！
带佛珠有什么忌讳吗 比如不能和什么戴在一起 能不能沾水 佛珠的意义是为了攻醒佩戴者念佛和计数之用。
是修行的辅助工具。
真正护持你的是佛菩萨。
平时多念佛菩萨的名号。多做善事 依教奉行 必得护佑。
不要沾水最好。
可以和其他的饰品一起戴。
佛像不要戴
这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。
印光文钞三编卷二―与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳
。……
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佩戴绿檀佛珠的禁忌 那要看你的佛珠是不是了
脖子上带的佛珠有什么忌讳 如果不信佛就无所谓，信的话就要注意了，首先佛头也就是三通要冲上，就是戴在脖子后面而不是前面，上厕所时要摘下来。夫妻同床也不能带。
十八子手串什么人不能戴
十八子手串不能戴的人群如下：
1、经常运动的人，因为经常运动的人身体摆动幅度会很大，在佩戴十八子手串时，会容易磕碰到手串，导致表面出现碎裂的情况。
2、化工人员，因为化工人员会长期接触化学物质，十八子手串长期接触化学物会被腐蚀表面，损害内部结构。
3、厨房工作人员，因为厨房有大量的油污，十八子手串长期久待，有逐渐深入手串的内部，影响手串的质地。
相关说明
十八子手串中十八子并不是说18颗珠子的意思，而是十八颗颜色相同的主珠，而它们之间可以穿插其他的物件，比如常见的，佛云，佛塔等，或者是不同材质的珠子，都是能寓意吉祥平安的。
十八子手串一般都是后宫女子们的装饰品，一般都比较的随意，没有像朝珠那样严苛的限制，而且原料上也多种多样，比如常见诸如翡翠、碧玺、珊瑚、玛瑙、水晶、蜜蜡、绿松石等，不同的材质。
第一经常运动的人，因为经常运动的人身体摆动幅度会很大，在佩戴十八子手串时，会容易磕碰到手串，导致表面出现碎裂的情况。
第二化工人员，因为化工人员会长期接触化学物质，十八子手串长期接触化学物会被腐蚀表面，损害内部结构。
第三厨房工作人员，因为厨房有大量的油污，十八子手串长期久待，有逐渐深入手串的内部，影响手串的质地。
在清朝，朝珠的佩挂有着严格的规定，五品以下的低阶官员和平头百姓是不能佩戴的。皇帝在不同的场合所佩戴的朝珠也是不同的，例如上朝时佩戴东珠朝珠，祭天坛时佩青金石朝珠，祭地坛时佩蜜蜡朝珠，祭日坛时佩珊瑚朝珠，祭月坛时佩绿松石朝珠。
十八字手串佩戴禁忌
第一，忌磕碰，因为十八子子手串的材质一般是绿松石和玛瑙，这些宝石质地较脆，与重物磕碰会导致表面出现碎裂的情况。
第二，忌洗澡，因为浴室里面的沐浴露，洗发水等都含有化学物质，十八子手串长期接触会被腐蚀表面结构，影响美观，建议在洗澡前把十八子手串放在浴室门外。