大六壬最高境界
大六壬入门基础知识,大六壬基础?
一些朋友想学习大壬六这种算命的方法，但是不知道从什么地方来入手，现在来给大家简要的分析一下大壬六入门基础知识，帮助大家先了解一下大壬六，对学习大壬六也是比较实用的。
大六壬入门基础知识
五行干支提要
一、五行。
金、木、水、火、土谓之五行。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
二、天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
干合：甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
三、地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
地支：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。
地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六冲：子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。
地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑：子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。
四、十二长生诀。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
木： 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土：申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
五、空亡。
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
六壬起课三问
一、 “六壬”是如何得名的?
答：关于六壬得名的说法，历来不一。影响比较大的一种是：
所谓六壬，就是在天干地支的六十花甲中，有六个天干为壬的干支组合，因此叫六壬。壬为北方属水，在河图中有“天一生水，地六成之”的说法。就是说，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。所以，万物从一开始生成。
壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。
六壬的演算，完全是按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，生克为正，制化为变，以求得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。
二、六壬课的基本构成因素有哪些?
答：六壬与奇门一样，基本上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体，在演成的课里，可以看到明显地分成三个部分：
1、天地盘，或称式盘，
2、四课。
3、三传。
另外，断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
所以，起一个六壬课的程序就是：
第一步，把月将加在占时上，转动天盘，起出式盘。
第二步，以占日的干支为基础，起出四课。
第三步，根据九宗门的规则，起出发用和中末传，从而得出三传。
大六壬基础
天将起法
起贵人总诀：(《大六壬金口诀》古籍)
月将加时细究，只寻神等候。
自亥至辰顺行，自戌至巳逆就。
贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。
天将即金口诀所谓的十二贵神，它们是：
天乙贵神，简称贵人;
前有五位：前一螣蛇、前二朱雀，前三，前四勾陈，前五青龙。
后有六位：后一天后，后二太阴，后三玄武，后四太常，后五白虎，后六天空。
天将都安在天盘上，方法是：
第一步，确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”，地盘之支又称“宫”。
这个“乘”，与《易经》中卦爻之“乘”不同，而有“附着、笼罩、占有”等意义。
口诀是：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
就是说，逢甲、戊、庚日起课，白天贵人就乘在天盘丑支，夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课，白天贵人就乘在子支，夜间贵人就乘在申支。丙、丁日，白天贵人就乘在亥支，夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日，白天贵人就乘在巳支，夜间贵人就乘在卯支。辛日，白天贵人就乘在午支，夜间贵人就乘在寅支。
六壬起课中所谓的白天，指的是从卯时到申时，又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时，又称“夜占”。
白天用牛、鼠……，又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……，又称“用夜贵”。
第二步，贵人的乘神既定，其余十二天将乘神也就确定下来了。
这又遇到了十二天将顺逆的问题。
当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫，十二个贵人顺时针布列，为贵人顺布。
当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫，十二个贵人逆时针布列，为贵人逆布。
举例言之：
《大六壬指南》例：
丁丑八月己未日戊辰时，经筵讲官阮胤平曰：先日吴门申相公以八年讲官拜相，吾今亦八年，枚卜如何，八专，子丑空、丑寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 贵
朱蛇
断：太史虽有公卿推荐，恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用，突有秦人，任风宪兵刑之职者，不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网，是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命，太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。
此课起法：
四课上下无克贼，且干支同位，故以八专法取发用。己为柔日，取第四课酉后二神为用，酉逆推二位是未，故未为初传;中末都取干上的申，三传未申申。
辰时占是昼占，用昼贵，贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫，按规定贵人就应顺布，蛇乘丑，朱乘寅……阴乘戌，后乘亥。
张洪先生解此课曰：
吴门申相公，申时行，长洲人，以万历年间继张居正为首辅。
盖仕宦忌罗网，以罗网为丁忧之象，主退职也。
八专课不从四课上发传，而自他处发用，有蓦然之意。未分秦地雍州，申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省)，后梁又分出益州。
以上这些就是大壬六的入门基础知识，可以看出学习大壬六也不是一件容易的事，需要有耐心和信心，而且还要有时间和心思来慢慢的研究，上面提到的仅仅只是基础知识。
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大六壬与六爻对比,哪个更好学
看缘分吧，主要是看个人喜欢。不管是做什么事儿，每个人的喜好都是有所不同的，喜欢的就容易进步，不喜欢的就难进步一些大六壬，奇门遁甲，和太乙神数，称为三式，是星相学的最高境界，很难精通的，六爻相比会容易得多，我学周易二十余年，期间也有看看六壬和奇门的书，会起课，但预测还有难度。所以六爻自然要更好学
江玉燕最后怎么得到那武功的
她爹得到了藏有秘籍的六壬神骰但无法打开，她无意看到了胡人的舞曲得到了启发，打开了神骰获得秘籍
“移花接木”是移花宫绝世武功“嫁衣神功”的第九重，藏于“六壬神骰”之内，被江别鹤之女江玉燕打开，并且练成神功，成功的吸取了邀月和怜星的内力，并将燕南天重伤。
扩展资料：
移花接木是电视剧《小鱼儿与花无缺》中的一种绝世武功，存于六壬神骰，练成后可以隔空吸功，成为天下第一，特点是至高无上，吸收内力。
移花接木记录于六壬神骰中，胡人音律就是神骰的打开顺序。神骰中有波斯文书写的心法，共分六句。含义：移花宫武功嫁衣神功的最后一重武功，是嫁衣神功之最高境界，因为移花接木是最上乘大法，不能和任何其他内力融合。
要修炼移花接木需要自废原有所以武功，不自废强行修炼，就修炼不成，身体产生毒素，轻则形貌丑陋，重则经脉尽断而死。所以本身没有武功的人来修炼移花接木是最好的。
参考资料：百度百科：移花接木
江玉燕从江别鹤开始教她防身招数，她就学会了必杀三招，接着从六壬神骰中学会了嫁衣神功，后来在刘喜的密室中，利用嫁衣神功吸取了邀月和怜星宫主的全部武功。
江玉燕，《小鱼儿与花无缺》中的人物江玉燕(江别鹤的女儿)，由杨雪饰演，在剧中是三位女主角之一。这是个很悲惨毒贱的恶妇，父亲对她冷酷无情，朋友抛弃她，使她痛恨在心，最后当上皇妃后，把铁心兰、江别鹤等人杀死。是《小鱼儿与花无缺》中最大的反派。
最后和燕南天、花无缺、小鱼儿他们决战时，被燕南天以内力灌输到她肚脐下丹田导致受伤。后来被她最爱的人花无缺知道了"移花接木"的破绽，和小鱼儿一起将其杀死。小说中人物原型是江玉郎，电视剧中由于编剧改变，玉朗变女郎。
扩展资料：
江玉燕(江别鹤的女儿)，是《小鱼儿与花无缺》中最大的反派，由杨雪饰演，在剧中是女主角之一。这是个很悲惨毒贱的女人，父亲对她冷酷无情，朋友抛弃他，使她痛恨在心，最后当上皇妃后，把铁心兰、江别鹤等人杀死。
江玉燕吸取了邀月和怜星的功力。最后和燕南天、花无缺、小鱼儿他们决战时，被燕南天以内力灌输到她肚脐下丹田导致受伤。燕南天知道过不了几天江玉燕就会把邀月、怜星、燕南天三人功力融合起来,那个时候江玉燕的功力将会是冠古绝今,小鱼儿、无缺、苏樱三人苦思对付玉燕的方法，小鱼儿想出一招同归于尽。
在小鱼儿和无缺的逼问下，苏樱说出有一种"毒王圣水"，服下再诱玉燕吸去内力，可致她于死地。在去拿药引"午夜魔兰"时，苏樱不慎被它咬伤中毒,配制好"毒王圣水"之后，苏樱毒发而死。小鱼儿再次失去所爱，锥心之痛令他崩溃。无缺和小鱼儿抽签决定谁前去找玉燕同归于尽，无缺抽中。
喝临别酒时，小鱼儿用麻沸散令无缺不能动弹，自己前往。 小鱼儿诱玉燕吸了自己剧毒内力，无缺及时赶来，终于杀死了江玉燕.
杨雪，在电视剧《蝴蝶飞飞》中饰演“钟小印”，被观众所熟知，因在《情系浦江》和人气小天王余文乐、亚洲小天后张娜拉合作，人气直线飚升，被喻为“四小天后”。2006年的夏天，杨雪频繁出现在全国各大电视台的荧幕上。她温顺可人，却喜欢在电视剧中幻化为不同形象的人物。
《小鱼儿与花无缺》中，她是因爱生恨的江玉燕；《蝴蝶飞飞》中，她是纯真善良的钟小印；《变脸》中，她是挣扎在爱恨情仇中的精神病人舒小凡……而《明天我不是羔羊》、《我拿什么爱你》等片的未播先红，更让凭借靓丽外表和出色演技获得陈道明、张卫健和蓝正龙等众多一线明星提携和肯定的杨雪，在2006年刮起强劲的“小公主 ”风。
参考资料：百度百科-江玉燕
1、从江别鹤开始教她防身招数，她就学会了必杀三招，接着从六壬神骰中学会了嫁衣神功，后来在刘喜的密室中，利用嫁衣神功吸取了邀月和怜星宫主的全部武功。
2、当年移花接木创始者即移花宫第一任宫主怕此武功被坏人所学于是创立了空木葬花！空木葬花使用者要内力深厚否则会吸掉内力五成！花无缺用混元真气十成把内力激活就把江玉燕杀了。
扩展资料：
1、 江玉燕，《小鱼儿与花无缺》中的人物江玉燕（江别鹤的女儿），由杨雪饰演，在剧中是三位女主角之一。这是个很悲惨毒贱的恶妇，父亲对她冷酷无情，朋友抛弃她，使她痛恨在心，最后当上皇妃后，把铁心兰、江别鹤等人杀死。
2、江玉燕是《小鱼儿与花无缺》中最大的反派。最后和燕南天、花无缺、小鱼儿他们决战时，被燕南天以内力灌输到她肚脐下丹田导致受伤。后来被她最爱的人花无缺知道了“移花接木”的破绽，和小鱼儿一起将其杀死。小说中人物原型是江玉郎，电视剧中由于编剧改变，玉朗变女郎。
3、杨雪，在电视剧《蝴蝶飞飞》中饰演“钟小印”，被观众所熟知，因在《情系浦江》和人气小天王余文乐、亚洲小天后张娜拉合作，人气直线飚升，被喻为“四小天后”。2006年的夏天，杨雪频繁出现在全国各大电视台的荧幕上。她温顺可人，却喜欢在电视剧中幻化为不同形象的人物。
参考资料：百度百科：江玉燕
从江别鹤开始教她防身招数，她就学会了必杀三招，接着从六壬神骰中学会了嫁衣神功，后来在刘喜的密室中，利用嫁衣神功吸取了邀月和怜星宫主的全部武功。
《小鱼儿与花无缺》
第27集：
红叶设计，先下药令皇上得了不眠症，再令皇上相信江玉凤是他的守护女神。江别鹤软硬兼施要玉凤进宫为妃，玉凤想着小鱼儿，黯然神伤。刘喜到毒王谷抓燕南天，众人不敌，五大恶人被他重伤，危急下苏如是带大家跳入浮沙池，原来这是她提前准备好的秘洞。
恶通天出洞找水，结果被刘喜所杀。江玉燕偶然想到胡曲可能是开启“六壬神骰”的钥匙，可仍然没能打开“六壬神骰”。经过一番琢磨，玉燕打开了“六壬神骰”。江别鹤喜不自胜，马上开始修炼其中的神功，不料却走火入魔体内生出剧毒，命在旦夕。
第35集：
刘喜的吸功大法吸不了邀月的嫁衣神功和怜星的混元内力，只得先将二人囚禁。怜星告诉邀月心兰没死，劝邀月不要再执着于仇恨。玉燕练成嫁衣神功最高境界“移花接木”，到牢房吸取了邀月和怜星的功力。玉燕以神功威胁刘喜听从于自己。
扩展资料
该剧丰富了原著内容，着力添加了喜剧和悬疑的成分，同时也增加了反面角色的分量。如加入了一条朝廷利用江别鹤的故事新线。。
在谢霆锋、张卫健、王晶这样的“金三角组合”下，一部充满冷峻风格的古龙武侠巨作被完全颠覆，被解读成集天下武功、搞笑、爱情于一炉的“大拼盘”。剧中的重要情节完全颠覆原著，连“冤冤相报、兄弟相残”的主题也被扭转。人物关系上，原著中本来是弟弟的“小鱼儿”变成“花无缺”的哥哥；江别鹤的儿子江玉郎变成了“蛇蝎美人”江玉燕；王晶甚至还跑到了“金庸”手下调兵遣将，“东邪西毒”、“南海神尼”等纷纷前来助阵。
王晶加上张卫健，这部戏的搞笑可谓是“没有尺度”。张卫健与谢霆锋两个反差极大的演员制造了不同的喜剧效果，所以剧中处处可见幽默搞笑的风格和天马行空的想像。剧中增设“红叶先生”一角，刘仪伟出演的这一角色被设置成谁给钱就写谁的“贪官”，极具幽默感。
虽然搞笑不断，但是《小鱼儿与花无缺》又不完全是喜剧。该剧前20集充满浓郁的喜剧色，后20集则转为悲剧氛围，以体现古龙小说悲喜交加的独特魅力。
在颠覆原著精神的同时，王晶让剧中人物命运更曲折、坎坷，给他们赋予了更多的悲剧性。剧中美女最终都惨死，有网友甚至将这部电视剧封为“古装韩流偶像剧”。
参考资料：小鱼儿与花无缺--百度百科
什么是大六壬
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声明，下面是粘贴的
目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最， 方法独特准确率奇高。此语不仅是古人提出更得到了现代人的肯定，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。
在中国术数学中，有发源于《周易》的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记. 龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
大六壬是中国古老三式预测绝学之首，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之首的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。
大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。 具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。
运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。
宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。
大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。
大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。
算命是否可信
算命这东西到底可信吗 11月21日中午中央台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
算命可信吗 算命其实有准的。
但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。
因为我妈也信这个过，算过去很准。
但是算未来基本都是很概括性的。
未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。
所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。
这就是算命。
信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。
做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。
总的来说只要一切都好，就没话说了。
民间算命可不可信 如果你看过算命的书，
就知唬可信不可信了，
都是教人如何骗人的书。
或许世界上有命运这么回事，
但没有任何人可以算的出来。
真能算出命的人，
也就不屑于给人算命了。
算命的可信吗？ #1# 什么是算命？
算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的具体过程是怎样的？
算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前社会上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。
所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。
#4# 算命术对人生的意义
从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。
还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有分析依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所......>>
网上算命可信吗？ 5分 你好，一切以准确率来说话。
但是，如果你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字 斗数 为千年征验 自有可取之处。
但是 命运是主观意志与客观事实的结合体，
术数只能看见客观事实的那一部分 如运势等，及如你做什么会更容易成功等等。
以人为镜，以术数为镜，可以更好的让你认识自己，但是，你变了，镜子的象也就应该变了。
算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇见也很难，在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你让人给你看风水，如果他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这些你不信不要紧，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会很吃惊的。
算命的话到底可不可信？？？ 占星学为什么在国外能够被认可，而在中国，算命就沦为是骗术；
这是为什么，就是因为国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，本来是一门学科的最后沦为骗术；
在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势，可见当时有多少的重视，国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了；
想当年的诸葛神算，就是明见，神人确实是有，但现在的，大多是靠糊弄的，因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西，易经等都有出处，只有到时熟记或者翻翻就可以了，还有就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；
像现在的农村，每家都会去算命，尤其是有亲人去世的时候，必定去算一挂，而因此，在一些镇，出现了一些名算子。
大家觉得，算命可信吗？ 唉，希望提问的朋友耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，一定有新的发现。 我想请问各位回答问题的人，你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后，才来给人回答的？。。。如果你们没有长时间的学习取证，还请各位不要以自己想当然的思维方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学（也就是一般人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智总结出的自然规律，大到宇宙奥妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，都成了神鬼，封建四旧。。。悲哉！看看人家韩国人，把我们祖先发明的八卦，愣是在了自家国旗上瞻仰，我们自己还在取笑自己这些都是糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发现在那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可知道，奥妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了法则，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后，为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的，所以请人在电视台讲《易经》，讲其中的哲理。 我们再来略说一下“算命”的好处：算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因，升职结婚是果，这些也都可以在“算命”中体现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢？也就是一个人一辈子必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。明白这个道理之后，可以让人相信因果道理，可以让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就会开始端正自己的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅看成是“算命”，那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为什么这么说？因为河图，洛书，阴阳五行八卦这些，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他认为中国的八卦，是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相生相克原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，世界上重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中，不要去违背其中的理法，玄学术数是非常微妙的，对于一些没有正见的人来讲，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这些就不可以太去执着，容易走偏。 之所以大家说这......>>
算命人算的命是否可信？ 不可以相信.因为这个没有科学依据 首先.[生死劫这个词就是一个模糊的词眼. 比如说.有一次我和朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐.有一个穿着很体面.四十多岁的女人.手里拿着可能是＜易经＞一类的书籍.到了我朋友旁边就问[先生.算命吗?. 我是一个极其不相信算命的人.我当然非常反对朋友花冤枉钱了.于是我的头摇的跟波浪鼓似的.并且非常着急的说[不算.不算.走.走.走!(之所以着急是因为我看出朋友来兴趣了).并且我说话还带讽刺的警告朋友不要算.可是朋友跟我说[算着玩.没事的.他的意思是.我只是玩玩.我不会相信的.你放心吧.于是.我跟那个算命的说:[好吧.你算吧.等你算完了.我有话问你 于是我朋友就把手伸给她.她开始算起来了. 嗨.你别说.她说的还真的像那么回事.比如.我朋友的性格.还有我朋友与人相处的真诚程度等等.都说的瞒好的.可是我是一个不相信的人.她的那两个把戏.我还不知道吗?于是我总是打断那个算命的人说的话.并问一些问题.这时候.我朋友就着急了.说[你别说话好不好.听他说完! 于是我就更加着急了.为了坼穿她的伎俩.我就跟她说.这样吧.你回答我一个问题.回答对了.我相信你.回答不对.你可以走人.她说[你说吧.[你算一下.我这个朋友的孩子是男孩还是女孩?这个对你来说不是问题吧?我看着她说.她的回答是[先开花.后结果.[听到没有.她说的是`先开花后结果`我冲着朋友说.并且强调了后面的几个字.然后我又问她:[什么是`先开花后结果`?你就告诉我他的孩子是男孩还是女孩就可以了.别地什么都不要说.看她有点不太敢回答.我就说:[你就随便说一个吧.至少有百分之五十是对的吧?于是她很肯定的回答:[男孩! 于是我就哈哈大笑起来:[他都没有结婚.连女朋友都没有.他哪来的孩子?我边说边掏钱说.[你走吧.看你也不容易-- 从这一点你就可以看出算命的人是怎样给别人算命的了.下面我把我以前回答别人类似的问题复制给你看看.这样你就知道什么是算命的了: 问题: [看了很多资料.都说双胞胎的行为有惊人的一致性.WHY?真的全都是同生同死吗? 回答: 不可能是同生同死. 首先.我们要知道这一点:当你相信双胞胎有[心灵感应.或者说双胞胎一定会有[很多惊人的一致性.你就会收集并保存相关信息.进而会相信它的存在.比方说.有人告诉你.他就知道哪一对双胞胎在同一天死亡的.可能他说的事是真实的.但是.很多双胞胎不是在同一天死亡的.他就不会告诉你了. 因为这很正常. 再比方说.算命先生. 假如我告诉你.在未来三个月内.你会遇到不顺心的事.那么你肯定会注意我说的话.到了三个月后.你就会收集在这三个月里有什么不顺心的事.有一天你被板凳拌了一下.或者有一天你坐板凳没有坐好.一 *** 坐到地上了.有一天你跟朋友吵架了.等等等等.你都可以认为是不顺心的事.这样你就非常相信我我算命是很准确的.假如你真的碰到什么不顺心的事了.那你肯定会相信我是一个预言家.你肯定会告诉别人我算的很准确-- 即使在你那儿不准确.也会有其他人是被我算准确的.算准确的肯定会帮我宣传.这样时间长了.我肯定就是神仙了--
算命这可信么？如果不可信，为什么存在那么久？ 100分 一种心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。我的观点就是，好的就信，不好的就不信。祝你好运，望采纳
大六壬金口诀和相术哪个地位高?
各有所长！金口诀会更全面！今天是二零二二年十二月十四日，大六壬金口诀和相术哪个地位高，两个都可以各有各的奇妙大六壬金口诀相传由战国时期的兵法大家孙膑通过简化大六壬的预测体系而得来，因为起课快捷，同时继承了大六壬部分优势，断卦精准，宛如金口预言，所以被称之为“大六壬金口诀”，同时由于出自于”孙膑也被称为“孙膑预测学”。一般平时都直接简称为“金口诀”。
孙膑和庞涓相传同为高人鬼谷子门下，二人都是当年叱咤战场的风云人物，孙膑虽然后来曾被庞涓迫害导致残疾，但后来还是凭借智慧与大毅力证明了自己，不仅奠定了桂陵之战”、“马陵之战”的胜局还击败了庞涓，同时著有《孙膑兵法》流传后世。
金口诀与大六壬的区别
金口诀虽然脱胎于大六壬，但与大六壬还是有许多区别和差异的
1. 贵神与大六壬十二天将取法不一样；
2. 课体数量不同，大六壬为四课，金口诀只有一课；
3. 贵人排布的顺逆方式有差别；
4. 用五动三动代替大六壬的六亲体系；
5. 金口诀用到五子元遁，大六壬一般比较少用。
总之金口诀和大六壬都是精准度很高的占断预测学问，但金口诀比大六壬更容易入门，起课更快。以下附带金口诀断课总纲与相关解析。
大六壬金口诀断课总纲
凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合验其成败，潜心推测，无不神妙。
解析：大凡用金口诀占断事情，根据“入式歌”知道整体吉凶，通过五动爻分析大体意思，以六十四卦等格局观看事体，以驿马神煞判定吉凶，以空亡月破支干三合查验成败，如能深入研究推算，结果没有不神奇玄妙的。
大六壬金口诀如何学习入门
初学者可以先从大六壬金口诀的起课程式开始入门，明白弄清楚各种神将的类象以及四位关系还有用爻的各种功用；扎实这些基本功后就可以通过金口诀的断课总纲进行起课推算预测了，一开始如果断不准也不需要气馁，只要渐渐从断课的过程中汲取经验和技巧即可，如果感觉自己无事可断，也可以用金口诀射覆来锻炼自己的预测技巧。射覆是中国古代预测占卜师经常用以来锻炼提升自己的预测能力的手法之一。只要坚持下去并总结经验，就能在金口诀的道路上取得长足的收获。
大六壬金口诀可以占断预测那些事
金口诀脱胎于大六壬，但更加简化，所以一般大六壬能占断的人事，金口诀也能占测，一般被常用于占断：事业前途、经营求财、恋爱婚姻、官司诉讼、行人走失、来意预测、财务丢失、人体疾病、怀孕分娩、天气情况等人事详情。大六壬金口诀地位高，是源于同一个体系，但研究角度和方式不同，断法差异很大。相对来说金口诀较为简单，相对难度要小些，但学*资料较少。大六壬则非常复杂，体系很庞大，学*难度也大，但学*资料也丰富。不过各类资料之间矛盾也很多。不论是哪种方法，如果想到研究到能预测股市并用之于实践的水平，难度就不是一般的大。如果运气差些，悟性差些，学*恒心差些，或许一辈子也攻不下股市预测。不过不论是金口诀或大六壬，或还是其它易学预测术，能用到股市预测指导实战的易学高手，确实如凤毛鳞角。《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。
八字精批解读八字密码,分析命局喜忌,揭示您一生命运、事业财帛
大六壬和小六壬的区别
大六壬和小六壬的区别分别是推算方法和测算起点。
1、推算方法：
大六壬：从天盘变化到四课，它表示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)。主要变化方式有九种课式。即：贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用，从四课变化三传。三传为易卦象三爻。
小六壬：预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
2、测算起点：
大六壬：以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。以地支相合，与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。
小六壬：以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。
从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。