五行生克其六解锁

五行相生相克口诀,十二生肖金木水火土表

五行相生相克口诀

1、五行生克

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

2、六亲生克

子孙生妻财,妻财生官,官生父母,父母生兄弟,兄弟生子孙。

生我者为原神,如子孙为妻财之元辰也。

子孙克官,官克兄弟,兄弟克妻财,妻财克父母,父母克子孙。

克我者为忌神,如子孙为官之忌神也。

动能生,忌辰动能克,我生者动,谓之贪生,又谓之泄气,喜忌俱减矣。

3、起六神法

甲乙起青龙,

丙丁起朱雀,

戊日起勾陈,

巳日起腾蛇,

庚辛起白虎,

壬癸起玄武。

俱从下起至上。

4、年上起月法

甲己之年丙作首,

乙庚之岁戊为头,

丙辛便向庚寅起,

丁壬壬上顺行流,

更有戊癸起何处,

正月还从甲上求。

5、日上起时法

甲己还加甲,

乙庚丙作初,

丙辛从戊起,

丁壬庚子居,

戊癸何方发,

当从壬子求。

6、先天八卦序:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

7、八卦先天数:一水,二火,三木,四金,五土。

8、进神退神

甲子甲午为阳进神,巳卯巳酉为阴进神。又亥化子,辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇进神,则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神,丁丑丁未曰阴退神。又子变亥,辰变丑,卯变寅,午变巳,戌变未,酉变申,俱是。遇退神,则凶衰吉灭也。

9、用神

父母爻

占父母,即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲,及师长、妻父母、、拜认之父母、三父八母,或仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货,及章奏、文书、 、书馆、契约,亦以父母爻为用神。物类众多,在人通变,一切我身者是也。

官爻

占功名、占官府、、神、妻占夫,皆以官爻为用神。占乱臣、贼盗、祟,亦以官爻为用神,物类亦多,一切拘束我身者是也。

兄弟爻

占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈,及结义弟兄,皆以兄弟爻为用神。

按:兄弟乃同类之人,彼得志则欺凌,见财则争夺。所以占财物,以之为劫财之神;占谋事,以之为阻隔之神;占妻妾俾仆,以之为刑伤克害之神。

占姊妹丈,以兄弟爻为用神,予屡得验。至占表兄弟,以兄弟爻为用神而不验,还以应为用神者是。

妻财爻

占妻妾、俾仆、下役,凡我驱使之人,皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮,一切使用之财物什器,亦以妻财爻为用神。

子孙爻

占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒,凡在我子孙辈中,皆以子孙爻为用神,占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒,皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟,亦以子孙爻为用神。

按:子孙为福德之神,为制之神,为解忧之神,故谓子孙为福神,诸事见之为喜。独占功名者忌之,故又为剥官削职之神。

10、用神、、忌神、仇神

用神者,即前各类之用神。

者,生用神之爻,即为。

忌神者,克用神之爻,即为忌神。

仇神者,克制不能生用神,反生忌神而克害用神,即为仇神。

假令金为用神,生金者土,土为;克金者火,火为忌神;克土生火者木,木为仇神。余仿此

、忌神、衰旺

虽生用神,须旺相方能生得用神。

能生用神者有五:

旺相,或临日月,或得日月动爻生扶者,一也。

动,化回头生,及化进神者,二也。

长生、帝旺于日辰,三也。

与忌神同动,四也。

旺动,临空、化空,五也。

此五者,乃有力之也,诸占皆吉。

按:古以临空、化空为无用,非也。殊不知动不为空,待冲空、实空之日,而为有用。

无用之

虽现,又有不能生用神者六:

休囚不动,或动而休囚,又被伤克,一也。

休囚,又逢旬空、月破,二也。

休囚,动化退神,三也。

衰而又绝,四也。

入三墓,五也。

休囚,动而化绝、化克、化破、化散,六也。

以上见生不生,乃无用之也,虽有如无。

有力之忌神

忌神动而克害用神者五:

忌神旺相,或遇日月动爻生扶,或临日月,一也。

忌神动,化回头生、化进神,二也。

忌神旺动,临空、化空,三也。

忌神长生帝旺于日辰,四也。

忌神与仇神同动,五也。

以上乃有力之忌神,势同斧钺,诸占大凶。

忌神动不克用神

忌神虽动,又有不能克用神者七:

忌神休囚不动,动而休囚,被日月动爻克,一也。

忌神静,临空破,二也。

忌神入三墓,三也。

忌神衰,动化退神,四也。

忌神衰而又绝,五也。

忌神动,化绝、化克、化破、化散,六也。

忌神与同动,七也。

以上乃无力之忌神也,诸占化凶为吉。

按,上论忌神之有力无力者,总贵用神有气。倘若用神无根,谓之有力亦难生,忌神无力亦休喜。

凡忌神仇神,宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者,用神、但逢一克,他处不见生扶者,即为凶兆,占吉事,乐极悲生;占凶事,须宜急避。

克处逢生

受此处之克,得彼处之生,即为克处逢生。大凡用神,以克少生多为吉;忌神,以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。

11、动静生克

安静,旺相之爻,可以生得休囚之爻,亦可以克得休囚之爻。盖旺相者,如有力之。动变生克冲合

卦有动爻,动而必变。夫变出之爻,能生克冲合本位之动爻,不能生克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。

12、四时旺相

正月建寅,寅木旺,卯木次之;二月建卯,卯木旺,寅木次之。正、二月,木旺生火,火为相,其余金、水、土,俱作休囚。

三月建辰,辰土旺;丑未之土次之。土生金,金为相,木虽不旺,犹有余气,其余水、火,俱作休囚。

四月建巳,巳火旺,午火次之;五月建午,午火旺,巳火次之。四、五月,火旺生土,土为相,其余金、木、水,俱作休囚。

六月建未,未土旺,辰戌之土次之。土生金,金为相,火虽衰矣,犹有余气。其余木、水,俱作休囚。

七月建申,申金旺,酉金次之;八月建酉,酉金旺,申金次之。 七、八月,金旺生水,水为相,其余木、火、土,俱作休囚。

九月建戌,戌土旺,丑未之土次之。土生金,金为相,其余木、火、水,俱作休囚。

十月建亥,亥水旺,子水次之;十一月建子,子水旺,亥水次之。十、十一月,水旺生木,木为相,其余金、土、火,俱作休囚。

十二月建丑,丑土旺,辰戌之土次之。土生金,金为相,水虽衰,犹有余气。其余木、火,俱作休囚。

13、月将

月将掌一月之权,司三旬之令。

月将即是月建,又为月令,一月三十日内,当权得令。

操持万卜之提纲,巡查之,能助卦爻之衰弱,能挫爻象之旺强,动变之爻,扶起飞伏之用。

月建乃当权之主帅,万卜以之为纲领。爻之衰弱者,能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺;爻之强旺者,能冲之、克之、刑之、破之,旺而亦衰。

卦有变爻克制动爻者,月建能变爻;卦有动爻克制静爻者,月建亦能动爻;用神伏,被飞神压住者,月建能冲克飞神,生助伏神,以之为用。

爻逢月合而有用,爻逢月破以无功。

14、日辰

子水,丑土,寅木,卯木,辰土,巳火,午火,未土 ,申金,酉金,戌土,亥水。

日辰为之主宰,司四时之旺相。

日辰,即本日之日辰,又为日建。前章言月令司三旬之令,令于春则生,令于秋则杀,春夏秋冬,各令其时。独日辰不然,四时俱旺,操生杀之权,与月建同功。

冲旺相之静爻,即为暗动,冲衰弱之静爻,则为日破。

爻之旺而静者,冲之则为暗动,愈得其力;爻之衰而静者,冲之则为日破,愈加无用。

冲空即起,冲合即开。爻之衰弱,能生扶拱合,如时雨以滋苗;爻之强旺,能克害刑冲,似秋霜之杀草。

爻遇旬空,日辰冲起而为用,谓之冲空则实;爻逢合住,遇日建以冲开,谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲,吉神合住又不宜冲也。

爻之衰弱者,能生之、合之、旺之;同类者,比之、扶之;爻之强旺者,能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。

按:旺之者,爻之帝旺于日也。比之者,爻与日月同也。扶之、拱之者,爻与日月同类也。墓之、绝之者,爻墓绝于日也。

爻旺而动,冲之愈动,爻衰而动,冲之则散。

卜书云:爻逢月建,日冲而不散,是明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福,不拘旺相休囚,概以散论。又最重者散,独予屡试绝不应乎散,因知神兆机于动,动则必验,何尝见其散也。旺相者,冲之愈强,休囚无气者,间或有散,亦百中仅一二也。

逢月破而不破,遇冲克以无伤。

爻临日建,月冲不破,月克无伤,逢动爻之克,亦不为害,化回头之克,亦不为殃。似此之强,如山如陵,似与月建同权,中天日丽,旺相之极。

生多克少,锦上添花;生少克多,寡难敌众。

爻临日建,卦中又有动爻生扶者,似锦上添花。爻临日建,而月建动爻同来克者,如寡不敌众。即如酉月卯日占卦,爻临卯木,谓之“逢破不破”,设使爻中又动出申酉之金,或卯爻动化申酉,此之谓“寡不敌众”,破亦为破,伤亦为伤。他仿此。

月建合爻,则为月合,乃有用之爻也。月建冲爻,即为月破,乃无用之爻也。

月建不入爻,亦为有用,月建一入卦,愈见刚强。

卦无用神,即以月建为用神,不必寻取伏神。月建入卦,动而作者,为福更大;动而作忌神者,为祸尤深;不入卦者,缓之。

爻值月建,旺相当权,逢空不空,逢伤无害。

古有此说,予试不然,在旬内者,毕竟为空。

15、

子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。

相合之法有六:

日月合爻者,一也。如丑月占得坎卦,世爻子水与月建作合是也。

爻与爻合者,二也。如占得天地否卦,世应二爻俱动,卯与戌合是也。但有一爻不动,亦不为合。

爻动化合者,三也。如占得天风姤卦,世爻丑动,化出子水作合是也。

卦逢者,四也。如占得天地否卦,内外自相和合者是也,不动亦是。

六冲卦变者,五也。如占得乾为天卦,乃八纯六冲之卦,若三爻俱动,变为乾之泰卦,谓之六冲而变是也。

卦变者,六也。如占得旅卦变贲卦是也。

爻之合者,静而逢合,曰合起;动而逢合,曰合绊;爻与爻合,曰合好;爻动化合,曰化扶。

爻静,或与日月动爻合者,得合而起,即使爻值休囚,亦有旺相之意。爻动,或与日月动爻合者,谓之动逢合而绊住,反不能动之意。爻动与动爻相合,乃得他来合我,与我和好相助之意。爻动,化出之爻,回头相合者,谓之化扶,得他扶助之意。

凡得诸合,诸占皆以为吉。占名名成,占利利就,占婚必成,占身发迹,占宅兴旺,占风水聚气风,占求谋遂心合意。然必用神有气相宜,用若失陷无济。卜书云:万事喜欣三,诸事久远,有始有终。然吉事逢之必就,凶事逢之,归结不易。

17、三合

申子辰,合成水局。巳酉丑,合成金局。寅午戌,合成火局。亥卯未,合成木局。

此三合者有四:

一卦之内,有三爻动而合局者,一也。

两爻动,一爻不动,亦成合局者,二也。

有内卦初爻、三爻动,动而变出之爻成三合者,三也。

有四爻、动,动而变出之爻成三合者,四也。

予按:此三合局者,有凶有吉。

如占功名,合成官局,曰官旺;倘合成财局,曰财旺生官;倘合成子孙局者,乃伤官之神也。

占求财,如合成财局,曰财库;合成子孙局者,曰子局生财;倘合成兄弟之局,乃破败耗财阻隔之神也。

占祖茔家宅,宜父母爻而合局;占婚姻夫妇,宜财官旺而合局。

占久远喜庆事,宜于成局,永远坚牢;若占官讼忧疑事而合局者,终身锢结其心,难于消释。

但三合其局者,用神旺,则无不为吉,尤要世爻在局为美。若世不在局,亦须局生世爻,始以吉断。倘局克世爻,则以凶推。至于日建月建,但有一在局中,曰局旺,更吉。

三爻若止两爻动,不为成局。须待后来之月日补凑,合成其局,谓之虚一待用。一爻明动,一爻暗动,亦作两爻动。

三合局中,有一值空破者,待填实之日月成之。有一爻入墓者,待冲开之日成之。

更有当知者:如占功名,三合官局而生世者,利于我;生应者,利于他。占财,财局生世,利于我;生应,利于他。占出行,用神在三合之内,被合而留。占行人,用神在三合之内,被合不返。

又有内卦而成三合者,须分内外。如占家宅,若居内宅,不宜克内,若居外宅,须宜内卦生外。如占彼此之形者,内卦为我,为他,合局而生内卦者为吉,克内卦者为凶。

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五行相生相克的口诀,五行中什么命更好

五行相生相克的口诀 八卦口诀基础

乾三连西北;(乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天号,辟地嘛,故先天数为1。)

坤六断西南八地。(坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方,代表地号,万物生长于地,归于地,故先天数为8。)

兑上缺双泽;(兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正,代表泽号,先天数为2。)

巽下断东风。(巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方,代表风号,先天数为5。)

艮覆碗东北齐山;(艮卦是三横上一横是实的,下两横是虚的,象打翻的碗那样,八卦方位在东北,代表山号,东北方总是山比较多,齐同七,先天数为7。)

震仰孟东方四雷。(震卦是三横下一横是实的,上两横是虚的,象钵盂那样,八卦方位在正东方,代表雷号,先天数为4。)

离中虚南方真火;(离卦是三横中间那横是虚的,上下两横是实的,八卦方位在正南方,代表火号,三昧真火,故先天数为3。)

坎中满北方六水。(坎卦是三横中间那横是实的,上下两横是虚的,八卦方位在正北方,代表水号,先天数为6。)

以下口诀是五行八卦判断事物的基本原则。

金木水火土五行;(五行包括了金木水火土,乾兑二卦为金、震巽二卦为木、坎卦为水、离卦为火、坤艮二卦为土。)

其在必生克制化。(五行相生相克是辩证而统一的,是对立与相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 木漂; 水能生木, 木多水缩.)

八卦相错重叠生;(八卦其实就是由这八个号两个相重叠而来,八八六十四卦。)

六十四卦化万象。(虽然只有64卦,就象人体遗传基因的64个密码一样,能代表宇宙万物。)

天地造化定乾坤;(天在上,地在下,天地运转使万物得以生长繁衍,这是总纲。)

雷厉风行必相薄。(雷和风往往会同时出现,薄是接近的意思,代表顺畅,快速的含义。)

山泽相连可通气;(山和泽在一起必是好风水,因为山之势、水之气,相辅相成。)

水火相克不相射。(水和火相克,看起来不相融,但从另外一个角度看,白天太阳在天空,而晚上月亮在天空,相互,不相互照射,都各自运行不息,是再自然不过的现象了。)

以下口诀是八卦象数预测法的核心。

象中有数数中理;(万事万物的现象之中,一定存在着定数12345678……,而定数之中又 道理:五行生克制化。)

以象明数理。(我们观察事物时要以道(自然的真理)来看,从而知道了这些现象中的定数与五行生克制化。)

以理言事真无比;(然后以五行生克制化的理来判断事物,把结果表达出来,就是预测的正确结果。)

不可不信妙无许。(学会了这些道理,是妙不可言的,就像掌握了未来那样,很是自在。)

心若无欲心则灵;(在预测时,心中如果没有任何的贪婪与自私的话,心就一定,心所想的就是准确的预测结果。)

心无挂碍言出行。(在判断事物时,不要怀疑自己,放心,没有任何的障碍,说出来一定会应验。)

法外无法无定法;(预测就这么简单,完全是在范畴之内的,但也不是固定的,要活学活用啊。)

不拘古法心。(不要拘泥于原们的那些预测的,以自己的心为主才是好。)

以下口诀是象数预测注意的问题。

心血读;(我读是心血读的,这里主要是读《易传》,易传是的解释,又称十翼,是给装的十支翅膀,毕竟是上古人士作的,我们看不懂,也不必看懂,只要理解了易传的含义,把握其中的精华所在,然后和自己的体悟融会贯通,但一定要熟记64卦的挂名就可以了。一定有它简易的一面,我们就从简单的入手就好。)

读懂神来到。(其实,读懂易传足够了,根本就不必去再读 了,就像自己就是那样,很舒服自在。)

顺手拈来八卦象;(预测未来完全是任凭心血、随意找出卦象来。)

使神差不枉然。(就算是写错了八卦,搞错了卦理,说出来的结果也是准确的,就这么怪。)

世间本无善与恶;(其实啊,人世间并没有善与恶的分别,只是人们自己分开来的。)

循环天理合。(宇宙间只有的天理在循环。)

吉中有凶凶吉;(其实,所有的事物皆是如此,好事情中总是有不完美的地方,坏事情中也有好的地方。)

居安思危便化无。(如果能做到顺境中考虑到逆境会到来的话,做好预防措施,逆境就永远不会来到,凶也能化为吉了。)

以下口诀是象数预测法的结束语。

太极点周游转换;(如上图所示,其太极的中心就称为太极点,在不同的环境中,要懂的太极点的转换,该大时大、该小时小、该变时要变。)

物相连天人合一。(万事万物都是相互 的,是不可分割的整体,牵一发而动全身,自然环境与人是统一的有机整体。)

总结过去展未来;(我们人要善于总结过去展望未来,忘记过去的痛苦、保留过去的快乐,展望未来的美好、预防痛苦的来临。)

把握今日在当下。(把握好了今天,未 然美好,从现在这一刻开始吧!)

有缘无缘总是缘;(我们常常听到有缘无缘,其实都是有缘,当然应该好好把握。)

有意无意是天意。(我们是有意为之还是无意为之,其实都属天意,要以顺其自然的观点来看。)

天意难为属无为;(看来我们无法改变天的意思,这就是我们常听到的无为了。)

无为而无所不为。(因为是无为,是天意,那么放手去做吧,不要有任何包袱或顾虑,去开辟自己美好的未来而努力拼搏吧!)

以下口诀为五行八卦预测法的精髓所在。

人不为己天地灭;(人只要不自私,不只是为了自己谋福利,他可以放心的去做任何事情,天地都没了,天地都管不了你。)

信口开河可。(只要你的心能相信的话,随便你怎么说,所预测的结果都是准确的,是和所的。)

言词表达需注意;(在说话的时候语言表达很重要,要把不好听的说好听,把好听的说的动听。比如你想说这个人很胖,你要说他身体好、有福相、讨人喜欢;比如你想说这个人很瘦,你要说他很精干,精神好;比如你想说一个人和老婆身高不般配,一个很高,一个很矮,你要说平衡。等……)

恰如其分理。(在那样的环境或磁场内,不加一分也不减一分,加一分,过了,减一分,不够,说的恰到好处,说的对方不断的点头就好。这和天的道理是一样的。)

两两相克叫制约;(当你说到五行相克的时候,要以制约、控制约束、平衡制约来表达。)

生生不息为有利。(当你说五行相生的时候,要以源源不断的帮助、有利、有好处等来表达。)

重叠必相吸;(当五行有性质的时候,要说相互之间的 很深,是相吸引的。)

同类比和理。(当五行性质相同时,要以物以类聚、人以群分来打比喻。)
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五行相生相克的口诀,五行必备口诀

五行相生相克的口诀

​​五行生克图。顺时针相生,五角星相克。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

①金生水

金泛指金属、矿等。古人以金属器具凿井取水;金矿分布在河流上游;金属放置于空气中表面会形成水珠(冷凝现象);金属高温熔化后会变成液态……

②水生木

你今天给花花草草浇水了吗?

③木生火

钻木取火……

④火生土

火燃烧之后都是灰烬……

⑤土生金

矿都在地下……

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

①金克木

砍树不用斧子么?

②木克土

草木扎根土地,也破土而出。

③土克水

兵来将挡水来土掩。

④水克火

这个就不说了……

⑤火克金

高温熔化金属,真金也怕火炼……

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年月日时五行

年月日以及时辰的五行是如何算的 十天干的顺序: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干: 甲-丙-戊-庚-壬 属阳 乙-丁-己-辛-癸 属阴
五行所属: 木-火-土-金-水 木-火-土-金-水
天干五合: 甲-己 合 乙-庚合 丙-辛合 丁-壬合 戊-癸合
天干相冲: 甲与庚-冲 乙与辛 冲 丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和
十二地支的顺序:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支: 子-寅-辰-午-申-戌 属阳 丑-卯-巳-未-酉-亥 属阴
五行所属: 水-木-土-火-金-土 土-木-火-土-金-水
地支: 子-丑合 寅-亥合 卯-戌合 辰-酉合 巳-申合 午-未合
地支相冲: 子-午 丑-未 寅-申 卯-酉 辰-戌 巳-亥
五行生克: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
十干化合: 甲己化土乙庚金 丁壬化木尽成林
丙辛化水分清浊 戊癸南方火炎侵
地支化合: 子丑合水寅亥木 卯戌合火辰酉土
巳申合金君记住 午未相合为日月
地支化合: 申子辰合成水局 亥卯未合成木局
寅午戌合成火局 巳酉丑合成金局
辰戌丑未合土局
以子・午・卯・酉为中心点或左或右遇其一为半局
地支三会: 寅卯辰会合成木局 巳午未会合成火局
申酉戌会合成金局 亥子丑会合成水局
以子・午・卯・酉为中心点,无半局论,有加力论
12地支暗藏歌
子宫癸水在其中 丑宫癸辛己土同 寅中甲木兼丙戊 卯宫乙木独丰隆
辰藏乙戊癸三份 巳内庚金丙戊从 午宫丁火并己土 未宫乙己共丁中
申内戊庚壬水位 酉宫辛金独丰隆 戌宫辛金及丁戊 亥中壬甲是真终
六十甲子纳音
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 鼎戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋中土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金珀金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗铨金
壬子癸丑桑松木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石柳木 壬戌癸亥大海水

年月日时如何对应五行 年月日时都有相应的天干地支,每个天干地支都有所属的五行。
把年月日时转换成干支,就能得到相应的五行。

年月日时辰与五行天干地支的关系 排年柱
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.
4.2排月柱
月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为五虎遁:
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.
4.3排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
4.4排时柱
时柱, 用农历干支表示人浮生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰, 即:
夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.
时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲......>>

有没有年月日时五行对照表 因为设计这样的表毫无意义啊你只要知道天干地支的五行基本就可以了很简单很简单的那你再设计那样表不太多余了么

五行属什么是从年份看 还是从月份上看还 是从年月日时合起来看 按日干看。排好八字,看日干,日干也就是日主,代表本人。八字年柱代表祖上,月柱代表父母兄弟姐妹,日干代表自己,日支代表配偶,时支代表子孙。

年月日分别对照五行中的那些? 天于五行
甲乙东方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中央土
地支五行
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰 戍 丑 未四隅土
年月日时变成八字 也叫四柱 每柱一干一地支 再对应五行

四柱指年月日时,但如何具体区分年月日时的五行? 这是四柱基础 一两句话如何说清,简单讲下 年查好后 月份有年上起月法口诀如下:推算的歌诀是:
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺行流。
戊癸之年何方法,甲寅之上好追求。
年上起月表

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月   丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月   丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月   戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月   己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月   庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月   辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月   壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月   癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月   甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
十月   乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月   丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月  丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
日可查万年历 知道日后查时有日上起时法口诀如下:
甲己还加甲, 乙庚丙作初.
丙辛从戊起, 丁壬庚子居.
戊癸何方发, 壬子是真途.
日上起时表
时/日   甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子  甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑  乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅  丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯  丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰   戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳   己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午  庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未   辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申   壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉  癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌   甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥  乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
木春,火夏,金秋,水冬,每季最后一个月为土,这个说法当然是对的。
五行属性如下:天干属 金 庚辛 木 甲乙 水 壬癸 火 丙丁 土 戊己
地支属 金 申酉 木 寅卯 水 亥子 火 巳午 土 辰戌丑未
辛丑日 天干辛属金 地支丑属土 辛丑六十甲子胆音又为壁上土
你若是有心学习四柱 请先把基础学好

根据自己的出生年月时间,如何算五行? ‘熊’本身这个字是个水性的而你从事的事业是属于‘火’性的
跟你干的这个事业有冲突
所以你要是想长远的下去的话,你必须起一个属于水行的名字
至于名字你自己想吧?我知识给你一个参考的目标~~~~~~~

年月日和时辰什么分五行? 古人用天干地支来记时,十天干(甲、乙、丙......) 十二地支(子、丑、寅、卯.....)互相搭配着来记时 一个甲子年为一个轮回60年,然后月份就是光用12地支来表示,刚好12个月,然后时辰也是一天12个时辰,每个时辰为两个小时,刚好24小时, 废话这么多,其实我也不知道时辰跟金木水火土有什么联系~~哈哈

五行问题!只看年份还是要看月日时? 五行问题!年月日时都要看。易经研究什么?我的理解,他研究的就是五行。研究五行什么?研究五行关系。研究五行什么关系?研究五行的生、克、制、化和刑冲合害关系。
从八字中可以看出一个人的未来?喜怒哀乐?功名利禄来吗?你不要八字的作用。看看八字就能回答你想知道的结果,那是“痴人说梦”!你想,天底下同八字的人多了,他们的命运会一样吗?

八字不能决定什么,但也不能忽视它的存在。我的拙见:人生的满意分假如是100分,八字只占50分,后天的因素要占50分(其中名字十分重要)。人的八字是无法改变的,但后天因素对人成长的影响是能够变化的。人只有通过后天的努力去弥补八字先天的不足,或去实现八字天命的长处,把后天因素对人成长的影响与天命有机结合,离100分的距离越近,才能满意或比较满意地走完人生的旅程。
我的意见看看自己八字也没有什么不好,作为了解,看看都有什么信息,哪些对自己有利?哪些对自己不利?看了后要正确对待,不能掉进去不能自拔,要坚信自己的命运只有自己能够把握。八字再好没有后天的努力也是白搭!!!!八字再不好只要后天加倍努力同样可以取得人生满意答案!!!!
我是研究八字的,但我从来不拿八字说事,还是那句话:天底下同八字的人多了,他们的命运会一样吗?

金木水火土 火克什么

木生火 火克金
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
为什么他们的生克是这种顺序。其实就是一种简单的形象的类比。
例如,木可燃烧,当然就生成了火,火灭后,也就成了草木灰,也就是肥土了,金属又总是从土里挖出来的,当然就是土生金了。金生水,就有两种说法了,其一,古人冶炼金属的时候,金属就会变成液体,也就是水了。。其二,金的方位在西方,而中国的地势是细高东低,水从西方往东流,所以就说水是西方的金生来的。。。。水生木,很容易理解,就是木的生长离不开水。
相克,也简单。。火克金,就是冶炼的过程了。。。金属放到火里,就化了。。。金克木,更好理解。。。刀砍木。。。木克土,相当费解一点,就是说木背地而长,这个“克”字,不仅有克制的意思,还是相反,违背等意。。。同时,木吸收土中精华(肥)而生。。木旺了,土就贫瘠了。。。土克水,好理解,就是水来土掩嘛,水克火,我想这个更好理解了。。。火克木。谢谢。<<素问>>曰: "五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败."
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必然熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

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