全息占法算命
怎样用八卦算命
如何用八卦算命 最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是观点，认为太极八卦图是卜卦算命的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。 *** 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>
怎样用八卦算命
如何八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答 惑！都是准确的方法！
如何用八卦占卜吉凶 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於，以象闰，五岁再闰，故 再而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>
只知姓名,怎么用八卦算命 不要知姓名，只要知出生年月日时辰就可以了，
怎么用八卦占卜？ 那是非常复杂的，不是一二下就可以学会的，占卜很多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，关键是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必有余家，积不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。
生辰八字怎么换成八卦算命？ 生辰八字是按照年月日相加除以8余数求上卦，再以年月日时相加除以8余数求下卦，这样，上下卦便组合成64卦中的一卦，这个就是装卦的过程，然后，再以年月日时相加除以6余数求变爻，再通过以变爻作为依据梗综合其他年月日时及其他爻和六亲进行综合分析判断，当然，这只是起卦的一种方法，方法是很多的，不一定以生辰八字起卦，具体操作可参考相关资料！
请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分 先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。
怎样用八字自己算命？ 也就是说，你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些密码是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支密码是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有20岁，最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了，只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。这是一门没有经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，许多人觉得这是。八字是不是，是不是信口开河，胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是，现实是，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，那么，你需要掌握一些进一步的方法，来求解。你可以先照着书上所教的方法，将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独一无二的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，比如说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那10年的大运你是在哪个地方行的......>>
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生命秘数
来自古希腊的神秘讯息，揭开生命中的秘数...
要知道您的生命秘数吗？介绍您一个最简易的方法：那就是将您的出生年月日（西元）总数加起来所得的个位数，那就是您的生命秘数了！
例如：出生年月日是一九七四年十月二十三日。您的生命秘数就是：
1974/10/23 （将所有单数加起来）
1+9+7+4+1+0+2+3=27
2+7= 9
9就是您的生命秘数。（如果是10，20那就是1，2）
这代表您生命付予您的特质！
1 号人物
这是个热爱生命，喜欢开创新奇事物的表徵。
数字1代表的正面特质：领袖气质，创意，勇气，能量，慷慨大方，勤奋，独立自主，险性，热情和直觉性。你通常会设立一个伟大的计画，然后全心全意地投入，未达到目标绝不善罢甘休。
数字1代表的负面特质：你也可能会变得非常独裁，报复性强、过於强势、行为消极、过度依赖与不合作等。同时，你也有可能变得浮燥、自私、好吹牛，自大和懒散。
职业选择：
1号的人，是个天生的领导人物。 你拥有比他人强的勇气、创意、胆识、和改革的意愿.，所以你最适合成为发明家、制作人、设计师、导演、和独立事业的开创者。
1号的名人：
马丁路德 (美国黑人领袖)、戈尔巴乔夫 (前苏联总书记)、云妮候斯顿（美国女歌星）、卡洛琳公主（摩纳哥）、 哈里森福特（美国演员）。
2号人物
数字2代表的正面特质：体贴、善於沟通、和平使者、温文如雅、外交手腕强、接纳性广、机智敏锐。所以2号人通常都是最佳的倾听者和仲裁者。你可以是位有耐性、合作性佳、值得信赖、忠诚度高、通融性高、敏感和谨慎的人。
数字2代表的负面特质：你可能会过於敏感、容易受骗、或者只看感情肤浅的一面。同时也常常是郁郁寡欢、不可捉摸，你也可能变得事事犹豫不决、忧柔寡断。尤其当你不合作的时候，你可是一位最令人头痛的麻烦人物，对 那些感到恐惧的事会过度小心。
职业选择：
人物、律师、外交官、社会工作者、顾问、心灵医疗、护理人员、或任何与发展和平运动有关的工作人员。 因为2号数字所代表的创意潜能，所以非常适合出色的作家、艺术家、舞蹈家与作曲家。
2 号的名人：
麦当娜（美国女歌手）、 查里斯王子（英国）、黛安娜罗斯 （美国女歌手）、克林顿（美国总统）、朗奴列根（美国已故总统）、 莫札特（音乐家） 。
3号人物
数字3代表的正面特质：喜爱欢愉、热心、快乐、大方、对生命充满热忱。你非常具有创造力、乐观、活泼外向，并且善长於激发他人、沟通良好、关心他人、适应力强。
数字3代表的负面特质：容易有卖弄风情、注意力不集中的倾向。较重表面、不够实际、爱做白日梦、愤世嫉俗、且焦躁不安；特别是喜欢烂用职权、注意力涣散、脾气暴躁和试图欺瞒的倾向，容易引起他人的误解。
职业选择：
3号是一个非常具有原创性与思考性的号码，所以那些出色的创意者和思想家几乎都与3号脱不了关系。当然，我们所熟知的优良作家，表演艺术家，谐星和音乐家们，生命数字中都有3的存在。 任何推广销售与美有关的事情，或是像那些从事教士、舞蹈、教学类工作的人，都与3号数字结缘。
3号的名人：
甘地 （印度民族运动领袖）
4号人物
数字4代表的正面特质：持续力足、实际、动机强，有责任感，值得信赖，有自制力，并且是个定力十足的人。你非常的乾净俐落、有效率、乐於助人、集中精力且勤奋工作。思维逻辑、行为举止诚恳、忠心且信守承诺。
数字4代表的负面特质：最大的弱点在於意志常常被误导，因此变得毫无耐性、毫不在乎、独断独行、甚至有暴力倾向。你的拒绝改变，会给人一种心思狭隘,、故意不妥协、及精神官能方面的问题。另一方面，所谓的「信赖感」也意谓著了无生趣，和怠惰懒散。
职业选择：
所有与身体和心理建造的工作，都与结构性强的4号数字有关。比如农耕者、矿工、漆墙工人、艺品匠、占术师、星象师、化学家和财务分析顾问这类工作，都非常吸引生命密码含4号数字的人。4号数字的人，同时对举办活动和社会福利方面的工作感到兴趣。
4号的名人：
戴卓尔夫人（英国前首相）、 阿诺舒华辛力加（美国电影明星）、佛洛伊德（奥国精神分析学家）。
5号人物
数字5代表的正面特质：5 这个数字，本身就代表著热情和清晰的思维。你相当的慧黠聪颖、竞争能力强、多才多艺、具吸引力、友善热情、敏感受欢迎。你喜欢新鲜事物、永於接受改变、也容易成功。热爱自由和冒险、特别热衷於到处旅游。
数字5代表的负面特质： 容易成为博而不精的人。5号数可能无法专注於某一件事情上，犹豫不决、吊儿郎当、毫不在意、并害怕因过於亲腻的关系而受到束缚。另外，不开心的5号，会变得索求无度、欺瞒的伪君子，和具破坏力的不安份子。你也可能让自己一昧地追求名气和财富，而忽略了充实内在的自我。
职业选择：
通常扮演一位协调沟通的要员，是个标准的点子搜集大王。5号数最好发挥在广告这个行业上。演说家、播报员、写作者、杂志编辑、音乐家、调查干员、或是销售人员，都受到5数的影响。同时，5号数成就不少出色的演员、口译专家、科学家和研究员。
5号的名人：
林肯（美国第十六任总统）、希特拉（纳粹党领袖，曾任德国总理）、阿加斯（美国网球明星）、马龙白兰度（美国名演员）、梵谷（荷兰名画家）。
6号人物
数字6代表的正面特质：6号数字容易激发灵感，产生智慧与理解力。你能够慈悲为怀、深具爱心、富创造力、宽容慷慨、设身处地为他人著想。6号数字和谐、耐心稳定、优雅且正直，具有哲学性思维和强烈的直觉意识。
你追求有内涵意义的人际关系，是个爱家并关心他人的人。
数字6代表的负面特质：过於理想化、不切实际、妒嫉与好辩，往往是6号数字必须克服的最大障碍。当6号数字不再扮演智慧的谘商者时，就会成为一个处处干涉、唠唠叨叨的挑剔者。要求完美的6号数字，通常会批评、过度幻想、盲目顽固、而且报复心重。6号数字有时会以殉难者的姿态出现，并且非常地缺乏自尊心。
职业选择：
这是个具有智慧的管理者，一般在教导、抚育、医药、谘商、社会工作、褓姆、园艺和农林方面、都有杰出的表现。6号数字无论在哪一个职称上，都能为大环境和生命带来快乐。
6号的名人：
尼克逊（美国已故前总统）、史提芬温达（美国盲人名歌手）、 梅丽史翠普（美国名演员）、 史提芬史匹堡（美国著名电影制片导演）。
7 号人物
数字7代表的正面特质：7号数字本身代表了冥想、感知的、内省的、以及灵性的。通常你非常的谦和、诚实且有智慧，擅长给予建议。7号数有强烈的欲望从事服务工作，担任一个从旁观察的角色。始终保有十足的自信心，热爱大自然生态。
数字7代表的负面特质：做为一个孤独者和内省性的人，7号数者对许多人来说，又会显得过於冷漠、极不愿意接受他人的批评，成为一位反社交不合群的怪物。有时也会变得有些鬼鬼祟祟、隐隐藏藏的样子。原本内向羞怯的个性，会导致自卑感和自大傲慢。另外，如果7号数的人在追求心灵启发上遭到失败和挫折，很可能会转成过度放纵身体上面的享受。
职业选择：
7号数字的人适合从事任何与研究细节有关的，以及那些整理归纳完成过程的工作。这个所谓的完美主义者所担任的职业包括有：工程师、律师、科学家、医疗师、研究学者等。尤其是那些和服务相关的事情，比之於赚钱更吸引7号数的人。
7号的名人：
戴安娜王妃（前英国储妃，已故）、 玛丽莲梦露（美国已故性感明星）、邱吉尔（英国首相，家）、 约翰甘乃迪（美国已故前总统）。
8 号人物
数字8代表的正面特质： 8 数是个实际、有企图和原动力的组织者。你具有超人的商业头脑、聪明练达、深具信心和决断力，拥有一切成就大事业的领导特质。8号数在直觉、甚至於灵媒研究和分析思考上，都是个中翘楚。8号人相当的诚恳，特别倾向於成为提供者与成立家园的人。
数字8代表的负面特质：8号数字的人，可能会变得高傲、固执、记仇、唯物主义、无情性格的倾向和烂用职权。 你同时会倾向於毫无耐性、意志力薄弱、和无道德感。另外较常发生的情况是，容易过度担忧、与人争论、缺乏自发性、无法忍受他人的意见。
职业选择：
8 号数的组织力与解析能力特强，在选择事业上，有关科学的、财务的、架构的、营建的、法律的、警务的、军事的、监督等有关的事务，都相当合适。这号数字的人同样具有洞察事情的能力，对於心理学、医药学和治疗病患有显著的功力。
8号的名人：
伊莉莎伯泰莱（美国名演员）、芭芭拉史翠珊（美国名歌手，名电影制片演员）、南西列根（美国前第一夫人）、布殊夫人（美国前第一夫人）、 希拉莉克林顿（美国第一夫人，著名律师）、毕卡索（名画家）。
9 号人物
数字9代表的正面特质：具有人道精神、自我控制和心思宽大的特性。
你是天生的创意家与心灵导师。9号的人喜爱平衡与和平，是个体贴分享的人。有智慧的心灵懂得如何去追求快乐和幸运，并且富有责任感。
数字9代表的负面特质：也许会自私、卑屈奉承、自订游戏规则。如果缺乏平衡的话，会导致个性过於强悍，有毁灭性、擅於批评、和愤世嫉俗的特性。
职业选择：
标准的梦想家、教师、传教士、科学家、艺术家与外科医生都是相当合适的职业。9号数的人无论是心灵或身体，一向都是旅游到好远好远的地方。
凡是那些与整治世界有关连的行业，都会被深深的吸引住。
9号的名人：
甘地夫人（印度前总理）、 德斯汀荷夫曼（美国著名演员）。
周易占卜真的会吗?道不虚人只在心真是这样吗...
你说的不是正宗易经卜筮，正宗易经卜筮系辞上有介绍，并且唯一的解释只有卦爻辞，没有其它！占卜的依据一个是全息宇宙观，一个是时空重演论。
简单的说，全息宇宙观可以这么理解，整个宇宙就像一面镜子，将镜子打破后，镜子的每一块碎片仍然具备整面镜子的全部特征，而时空重演论我们可以假设一个物体从镜子前飞过，整面镜子能够反射物体的飞行，而散布在不同地点的镜子碎片仍然可以在不同时间内反射物体的飞行。
因此，任何一部分都具备整体的全部特征，是整体发展史的缩影，是其简单而又迅速的重演。 那么我们可以画出一个时间与事件的图形如下，这张图反映了随着时间的推移，宇宙、地球、人类依次诞生了，他们都按照螺旋向上的规律发展着，而根据事物发展由盛到衰的规律，人类、地球甚至宇宙也会有消亡的一天，然后进入另一个由生到亡的循环过程。
那么万事万物都可以在时间轴上找到产生的起点和消亡的终点，如果我们将产生与消亡连成两条直线，那么任何事物都可以粗略的看成是夹在这两条线之间的一条线段。由此可见我们做的事情也是夹在这两条线之间的线段，而我们进行占卜也是一个事件，也有着开始与结束的过程，用全息理论来说，占卜在短短的时间内模拟了一次宇宙运行的宏观规律，而当占卜过程结束，得到的结果恰恰是这个占卜事件结束时，宇宙万物所处的时间点特征。
这个道理很好理解，就像我们用照相机拍摄了一幅照片，上面有蓝天、白云、山川、树木、河流和人一样，这幅照片就是在这个时间点捕捉到的天、地、人的状态。占卜就是要得到这个时间切片上最通俗的特征，这个特征就是世界万物此时的状态，进而参考分析对我们心中所想事情的影响。这些普遍的道理在我们日常生活中经常被应用，比如天阴了，就是这个时间切片上的特征，而天阴了我们就根据大脑积累的常识知道有下雨的可能，那我们出门就会带雨伞，就避免了被淋雨的后果。
所以，用占卜来捕捉时间切片特征这个过程是客观的，是不受主观意识控制的结果，是自然产生的，因此古人占卜的方法都采取尽量避免人主观意识干扰的做法，因为只有这样得到的结果才是宇宙万物最普遍的特征，而不带有来自你主观意识的个别特征，才能够客观的判断宇宙万物对你这件事情产生的影响。
当然，占卜所得到的结果虽然是客观的，但是对结果的分析确是主观的，就像看图作文一样，每个人的理解都会有所不同，这就是占卜的结果虽然只有一个，但不同的人理解方式不同，就造成了“”与“不”的差别。而其实质上，占卜过程本身并没有对错与否的区别，它的结果只是一种客观存在的事实，是这个时间点的特征，之所以存在与否的差别就是解释占卜结果的人理解天地万物运行规律程度的问题。
这里有一个尽人皆知的历史故事，王充《论衡》和《北堂书钞》记载一个大致相同的事件，讲的是孔子门人子贡作为使者到各地游说，到了归期仍然不见回来。于是孔子占了一卦，得到鼎卦，以变爻九四占断，其爻辞为“鼎折足”。孔子的门人们依据这个爻辞都说：“卦中说没有足，看来，子贡暂时回不来了。”惟独颜回笑而不语。孔子问其故，颜回答道：“子贡一定会回来，即使没有足，也会乘船回来。”颜回之所以说“乘船”，是因为鼎卦的下卦是巽，巽为木。首先，你要是想知道什么叫易经的话，请不要相信楼上的人的回答，他们在妖魔化易经。
我分开回答你的问题：
1，你学的是被扭曲的易经，不是真的易经，类似周易这样的东西已经加入很多占卜神秘论的东西，后来者又故意扭曲，导致很多人曲解周易。按我的经验，你是这个扭曲化的受害者。
2，易经不是真正意义上的哲学，他其实就像一本古代的万事通，他把很多的修身齐家治国平天下的思想浓缩在一起，而并没有那些乱七八糟的玄幻的东西。
3，易经是一本写作者思想感悟的书，很多地方只是忽然悟出来的，并没有严格的逻辑推理，所以并不是每个地方都是那么好懂的，用一句话说：易经从最后一个作者（易经作者很多，是很多人的结晶）开始就没人知道到底原本的意思是什么了，打个比方：你写了一本书，书中假设一个字母A代表了你爸爸，要是你没有解释的话，你一死以后，有谁还知道A是什么意思？几千年后，有个人告诉你，他发现你的书里的，什么发现这个字母A原来可以测算航天飞船，可以发掘无比巨大的财富……你在天上怎么想？
算命是根据什么来的呢
关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。
那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。 现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。
现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。我转下自己比较认可的说法
星座的
星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵。〔辅注：近日看到一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异，以否定了占星学即是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！〕
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析？试想想，全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智慧。
我认为占星学所注重的是性格特徵的分析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！
就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵，准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一。
在这地球上，是没有生物能独自生存的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现今生存在一个『互动』的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那如何才能拥有良好的人际关系呢？知己知彼可以说是相当重要的一环。当熟悉了自己和身边人的性格特徵后，再加以适当的调节，人际关系自然可以得到适当的改善。但我们都知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这方面，占星学便能於一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间。
举一个例，你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你身上只有一枝电筒，身边没有人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对容易多了？
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。
当然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，尤其在认识自己方面。
但要注意的是，占星学并非万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实任何类型的占卜也是一样，切不可盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案当然是不可能的。所以，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，可能会出现偏差了。我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。所以，我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了！
『在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。』
希望各位对占星学有兴趣的朋友，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！: )算命是假的，请不要相信
生活要靠自己创造，命运要靠自己改变
人说“绝望不是没有希望，而是明知有希望，却彻底抛弃了它..”
我说“命运全在搏击，奋斗就是希望．失败只有一种，那就是放弃努力..”
听说每个人都拥有一颗勇敢的心，希望我们都能找到.........
附：抽屉原理与电脑算命
“电脑算命”看起来挺玄乎，只要你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这就是你的“命”。
其实这充其量不过是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理很容易说明它的荒谬。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么一定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是因为如果每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理可以得到：
原理1 把多于n个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2 把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
如果以70年计算，按出生的年、月、日、性别的不同组合数应为70×365×2＝51100，我们把它作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们把它作为“物体”数。由于1.1×=21526×51100+21400，根据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇各不相同，但他们却具有完全相同的“命”，这真是荒谬绝伦！
在我国古代，早就有人懂得用抽屉原理来揭露生辰八字之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这里，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60×360×12＝259200。
所谓“电脑算命”不过是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即根据出生的年月、日、性别的不同的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。这种在古代的亡灵上罩上现代科学光环的勾当，是对科学的亵渎。
算命都有什么方法?
我们所说的算命是民间俗称，算命是 一种传统文化， 专业称谓叫预测，研究算命的学术叫术数。其颇为深奥和神秘， 我国总称易学 ，算命以《易经》为根基、 阴阳五行体系为理论依据， 内容极其丰富，对中国几千年来 各个领域都产生了极其深刻的影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典， 是古代汉民族思想 智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
1六爻预测法
哲科学认为 运动着的万事万物是相互联系的，其起始、过程和结果具有相似性。六爻预测就是根据这点通过三枚铜钱的运动来模拟要预测的事物的运动，因其吉凶是相似的，所以才能预测准确。
六爻预测的范围很大，几乎万事万物都可以用六爻来预测。投资决策、生意成败、财运官运、家庭婚姻、行人失物、疾病凶灾、讼诉官司、吉凶祝福等等。
2生辰字预测法：
这是我们最熟悉也最常见的一种，也就是四柱八字、生辰八字，亦称“子平术”，宇宙全息论 认为，任何事物的局部均包含其整体的信息，任何事物的起点均包含其整个过程的信息。 用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
3 三大秘术 （太乙、六壬、奇门遁甲）
太乙、六壬、奇门遁甲是三大秘术 ，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。据太乙神数推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。
六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。
奇门遁甲 是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪）。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。
4、紫微斗数
我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少。
5、相术
也就是我们常说的看相算命，同卜筮、易卦、占星一样，相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的相貌、声响、气色等 察看剖析，来言语人的吉凶休咎。现代的相术最后都属于相面一类，经过历史长期的发展，有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术。
6、占梦
占梦也就是解梦或释梦，术士依据人们梦中所历所见的事情或许物象，来预卜做梦人和与之有关的人或事的休咎。这种方术早在西周时期就很盛行。
7、拆字
拆字，又称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字是中国现代的一种揣测吉凶的方式，汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人经常用这种拆字法，来判别人事因果，预言吉凶祸福。
8、称骨算命
称骨算命和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。
其他的算命方法还有很多，每一种方法都各有千秋，都是古人探究命运的智慧所得。
以周易为基础的占卜方法特别多，比如六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各种风水流派等，最适合初学者学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶很难，浅尝辄止。有兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比而言，对于想学习占卜的朋友而言，真正建议的入门术法是“六爻八卦预测法”，起源于起源于西汉大易学家京房的纳甲体系。这也是最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测方法。
扩展资料
学习算卦条件
1、需要天分
有太极贵人星者不仅拥有正直的为人，专心致志，是福寿之人，又聪明好学，特别喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第六感”特别强，很适合学习易学。
2、心性要好
学易之人要有勤奋扎实的心性，不能好高骛远。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。
八字算命看什么算命书最好学
入门可看三命通会 有一定的基础的话可以看渊海子平 想最终提升的话可以看 滴天髓
这三本书,是公认的三本最科学,最精辟的命理学书籍.《探本溯源-四柱命理学指南》 目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”
（王炳中壬辰夏于沈水之阳）
第一章 导 论
第一节 什么是四柱命理学
所谓四柱命理学，又称四柱预测学、八字命理学、八字预测学等，是周易应用体系中针对人生规律的一种窥视和预测方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源，排出四柱或称八字，来论断一个人一生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的重大事情。
实践证明，人的命运是有规律可循的，是可以一定程度地提前预知的。这已经被古往今来许多命理研究者所证实，也为笔者的许多实践所验证。尽管其中的奥秘当代科技还无法破译，但人类的认知永远是有限的。现在不能解释的现象，不等于将来的某个时间不能破解，我们可以共同期待这一天。然而可以预言的是，这一天一定很遥远。而一旦就此产生了突破，人类将迎来科技的巨大革命，这场革命将胜过计算机的产生……
因四柱预测应用的信息为人的出生时间，为固定信息，所以，这种预测受场态的影响比较小，不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源，受场态的影响相对就容易比较大。
现举一例对四柱命理作以简要说明：
2006年5月12日下午6点生的男孩，排出八字为：
丙癸辛辛 大运为：甲 乙 丙 丁 戊 己
戌巳丑酉 午 未 申 酉 戌 亥
从这个八字看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，时干透辛金帮身，为身旺；月令巳火，年干透出主气丙火正官，官星得用，月干癸水食神调候，使四柱不至太燥。综合来看，这是一个不错的八字。官星可用，可为官宦中人。八字无财星且禄旺，恐婚姻不美。头两步大运为财官喜用，家庭环境应该不错。运进中年官身并旺，仕途如水……
四柱命理学从创立以来，由于其实用性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，成为了预测人一生的最佳方法，也是大宗之法。由于其应用周易的思维与许多原理，因此，也成为了周易应用体系的重要组成部分。
周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，四柱预测法也是一样，四柱预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，四柱预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。
八字算命看什么算命书最好学
八字预测方面的书不是越古越好，因为人们的认识在不断提升，比如虽然出生时间算命的宗师是唐朝的李虚中大师，但他发明的只是年月日三柱，就没有宋朝的徐子平完善的四柱完整。现在预测大师采用的四柱加大运加流年的子平术，比起2003年问世的传授四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》又相差了十万八千里。比如命运形成的机制与原理，以前的书都不懂，节律学问世后，才完善了四柱完整的预测模式，才具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。才不会走弯路。
传统四柱连小运错误的起法都没有纠正，
人体生物节律学完善四柱预测模式的过程
刘玉珍张睿老师先纠正小运失误发明中运
在大中小运的基础上发明超大运
由于有了超大运的客观存在，就超出了大运、中运、小运的语境，所以刘玉珍张睿老师最好采用节律这一术语。并把反映年柱变化的运气叫做年节律，把反映月柱变化的运气叫月节律【传统上的大运】，把反映日柱变化的运气叫日节律，把反映时柱变化的运气叫时节律。于是就有了如下的基本模式。也就是太阳律月亮律都具备的模式，传统四柱属于太阳律的部分内容，而月亮律则是《人体生物节律学》全新的内容。这里就不一一介绍了。
有超大运一类的术语不尽规范
这就是传授四柱太阳律月亮律技术与方法的教材为什么叫《人体生物节律学》的道理。
八字相克相冲测算,夫妻八字相合查询
八字相克相冲测算
本文 ；道易2948080880
凡男命，日干的论六亲时都以日干论。
凡女命日支通干论六亲时都以日支通干论。如寅日支必须甲起六亲，这就是你在算八字时，有的能算准确,只有甲寅,乙卯.戊辰.己末.庚申.辛酉,己丑,日主坤造能算准！其与日主坤造.是算不准确的。十二神,地支干。天干地支，互通。甲木通寅、乙木通卯、丙火通已、丁火通午、戊土通辰戍、己土通丑未、庚金、通申.辛金通酉、壬水通亥,癸水通子。[因为男为为地]女不能为天.天干受伤地支也不行.地支受伤干也不行。干支互通！是真宗。六亲损断
看命须当细推详，先讲六亲定凶亡，
内外六亲分远近，心在身死门户张。
偏财被劫先克父，食旺财旺母早亡，
羊刃被克妻身逝，阴遇阳干夫必伤。
七杀攻身必有祸，比劫入墓兄弟殃，
伤官伤于子女宫，运再刑冲子必伤。
年上天克地又冲，祖辈灾患不可当，
到食临死方去母，印合干支丈人亡。
女命无煞真富贵，官煞结党身有殃，
比劫重逢月干配，须当另娶一偏房。
羊刃逢冲凶祸至，不克爹妈自己
测算所谓“明显六亲”，实际是指命局中天干六亲信息清透。干是真心六靓！ 首先，我们来重温一下，十神与六亲的关系。 男命︰ 、正印代表母亲。 、偏财代表父亲。 、正财代表妻子。 、食神代表。 、伤官代表女儿。 、比肩代表兄弟。 、劫财代表姐妹。 、偏财代表情人、恋人。 女命︰ 、正印代表母亲。 、偏财代表父亲。 、正官代表丈夫。 、七杀代表情人、恋人。 、伤官代表。 、食神代表女儿。 、比肩代表姐妹。 、劫财代表兄弟。 以上六亲是命主最直接最亲近的人，其讯息量最强，相对比较准确。
正宗地支干口诀：
“壬癸在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；
辰乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；
午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金；
戌宫辛金及丁戊，亥壬甲戊真踪。”
早婚诀
年月财官没有破，四柱干支三。日干旺相财官多，早婚标志不用说。
晚婚诀
日时财官有刑克，财官不现运蹉跎。财官有伤官受害，男女大运比劫多。
婚前失贞诀
年月日上财不显，男命时柱正财活。时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。
财官不在夫妻宫，他支有合密友多。妻宫同正财劫，刑冲破害失贞多。
女命七杀年月现，节操难保功身过。
配偶方向诀
月支起日要记清，数到生日就要停；落支地支找对冲，两点一线方向定。
配偶远近诀
妻星在年不冲克，远方之女不用说。年月相冲财官远，驿马财官距离多。
妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥。日柱财官不冲克，同事同乡或同学。
时柱财官晚婚多，年龄比己小得多。年日柱上有相合，多在近村找公婆。
配偶属相诀
配偶属相何处找，邻支冲日仔细瞧。被冲本身是属相，合住被冲也可要。
日支邻支若有合，破合即为属相标。若与年支合比冲，本身属相可参考。
动婚诀
男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。流年来串宫，也主当年婚姻动。
身旺岁运见财星，女命见官婚必成。男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。
官星财星被冲动，岁运与局有合成。大运流年三，红鸾天喜有喜庆。
男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。
流年桃花合入命，必然同居把婚定。
结婚时间诀
要知婚姻在何年，红鸾天喜喜开颜。男用太阳女太阴，冲动日支是婚年。
本命大运与流年，三合偶星配佳元。流运本遇偶星旺，流年再遇结良缘。
流年女官男见财，俱旺也为婚姻年。流年大运命局全，天合地合喜事添。
偶星早现亦早婚，晚现不现婚亦晚。如要入库莫用急，婚姻必定在冲期
全息占法1：以本人日干起太岁、定六亲，配合到所求测者的年柱，分别定出其年干、支的十二神、六亲，再配合到其年支所之干中
2：以年干六亲定其大纲，为财者：财旺，有生意之像；为偏财者：多得外财；为印者：从事文教为官杀者：吃皇粮之人为食伤者：主手艺、技术或靠嘴吃饭之为比劫者：自由行业或从商
3：以年支为辅助纲，年支六亲辅助年干六亲判断，正官主正职，七杀主偏职
4：年支十二神为外债性格，年支干十二神为内在性格（七杀—无理争三分、说话压茬；白虎-不怒而威；枭神-疑心重）
5：地支干的六亲为其自然状况婚姻章一：配偶（与日干相合为首先用神，无与日干相合的字则以日支为用神）
1：日支为配偶宫，其本位及其合、冲日支之方位，为配偶方位（出生地为准）
2：以日支五行计算其配偶的兄弟姊妹个数
3：日支生日干，配偶对本人好，能帮助自己
4：日支克日干，配偶制约自己
5：日支同日干主妇唱夫随
6：日干克日支，主自己约束配偶
7：日干生日支，自己顺从配偶
8：日日支墓，配偶总想约束自己，但本人不听从配偶日支或配偶星为金，
二:配偶性格
1：日支所落十二神、日支所落六亲、日支干直断、日支起太岁，配合月干月支时干
2：日支空亡时，配偶天马星空、我行我素
3：日支空亡有两种可能性，日支与空亡地支相合，日支自空亡
4：配偶相貌特征甲：高大强壮，身材僵直，威武稳重，老成练达
乙：虽高但瘦，体不直而柔，水蛇腰，为人
丙：身材中等，体壮身健，方面而红，颧骨高，外强中干
丁：身材中等，体态轻盈，尖瓜脸，脆弱
戊：中上等身材，体壮身健，方面而黄，稳重老成
己：中下等身材，面凹，精明能干
庚：身高体强，面方而白，八字脚，直率坦诚
辛：身高而瘦，尖瓜脸，外柔内刚
壬：身材中等，面方而白，大眼睛，眼神飘忽不定
癸：身高中等，尖瓜面而黑，肩宽，八字脚
子：脸方白，大眼睛，颧骨高，丰满貌似
丑：面方、鼻低，不高
寅：方脸方额，颧骨高，耳厚眼大，宽下巴、高鼻梁、山根低
卯：水蛇腰，腿细罗圈，长方脸，唇厚，毛发重
辰、戌：方脸方额，颧骨高，眼大，宽下巴，耳厚
巳：个不高，上窄下宽，颧骨高
午：脸上宽下窄，颧骨高，肩宽腰圆身高
未：脸上宽下窄，身宽、身高，八字脚，肚大腰圆
申：额有棱角，脸白丰满，尖头顶，个中等
酉：方白脸宽额，丰满中等个
亥：水蛇腰、细个高，八字脚，
三：婚灾标志1．月支为白丧吊（克配偶）
2．月支空亡主离异，异梦
3．月支被刑冲穿绝离散
4．年月或月日见辰巳或戌亥全
5．月支或日支伏吟
6．命局见三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥
1。必须有天干的字
2．三垣必须有其中一字
3．三字不可空亡，不可被刑冲穿绝
婚灾日：癸亥、辛亥、丁巳、壬子、戊申、庚子
8．月支过度寒或过热婚不利
9．甲乙月干之女婚不利（一定有毛）
10．孤独命格寅申巳亥时生于正月，子午卯酉时生于五月，辰戌丑未时生于九月
11．月支是配偶星或日支之墓克配偶上述条件成立后，月支几次被刑冲穿绝（包括四柱、三垣）则离几次婚多散少聚格：四柱有丙午或丁未见到壬癸、亥子多1）配偶远方2）异梦3）
婚嫁远方人四：
婚姻大运1．大运与日柱互为空亡
2．女命大运与日柱互为官杀
3．男命大运与日柱互为财星
4．大运地支为日支桃花
5．大运地支与日支相合
6．男命以日干起太岁大运为
7．女命以日干起太岁大运为官
8．大运地支与月支相合
9．大运地支冲月支
10．大运地支起太岁，月支为
11．大运地支与四柱中桃花相合
12．运支冲四柱桃花
13．男命大运与月柱互为财
14．女命大运冲合财
15．男命大运冲合官
16．日柱纳音起长生，2、3步运为沐浴
17．大运地支是月柱的空亡五：婚期（首先确定婚姻大运，再确定婚姻之流年）
1：以流年地支起太岁，男命，运干或日支、月支为，女命为官
2：流年冲合运支
3：女命流年行官杀
4：男命流年行财星
5：流年与运支合成日干五行
6：流年支与运支合，男成财、女成官
7：日支与运支飞出桃花
8：女命日支与运支飞出官或官星
9：男日支与运支飞出或财星一
看纳音财；1、一个纳音财不受克—为十几、几十万
2、两个纳音财不受克—为百万
3、三个纳音财不受克—百万有余
4、四个纳音财不受克—财产近千万
5、五个纳音财不受克—千万有余
6、六个纳音财不受克—财产过亿
7、七个纳音财不受克—富可敌国二
看身宫1：以日柱定空亡，身宫落空亡，主一生钱财不聚，漂浮不定，财来财去，即使有钱也是柱中其他人创造出来的
2：身宫地支被刑冲穿绝，主一生财运不济(空亡）
3：身宫干支的十二神，均为吉星，身干生比日干，财产百万；身干克泄耗日干，财运不济
4：身宫干支十二神均为凶星，身和日干，主财运不济；身干克泄耗日干，财过百万
5：身宫天干为吉神，地支为凶星，身和日干，财产几十万；身干克泄耗日干，平民
6：日干与身干相合，一生财运佳三：
看
1：在天干，同柱干支均为吉星（即在月干、日支、时干）都为几十万
2:在地支，而天干为凶星，或在天干，而地支为凶星，或空亡均主贫穷
3：被刑冲穿绝主破财，被何刑冲穿绝，则因何而破财
4：被凶星合主破财，被何星合，则在何方破财；被吉星合，主得何方面财（空亡反论）
四：看财星
1：印星在月干、日支、时干，而官杀临印星、财星、官星，则为财流如日主A:财旺几十万B：财弱则为贫民
2：财星与日干相合为财流入日主A:财旺几十万B：财弱则为贫民
3：财在天干，为花钱者，财在地支为守财奴，财有库能存贮钱
4：满盘比劫无财，主富贵
5：食伤与财两均主富
6：满盘食伤，无财，主想法多，但无财
7：身宫临白丧吊病，主一生不存钱
当八字的某一五行偏枯且偏枯的五行没有空亡时格局层次高才看纳音的财官，否则层次低不足以得到纳音方面的东西
八字偏枯方为贵，中和八字不成材
偏枯成假难成业，中和空亡反成贵
偏枯、中和不是指日干而是八字中所出现每个五行。
牢 狱 官 非 章
1.朱雀被刑冲穿绝（假）
2.白丧吊在天干，太岁在地支
3.三刑字里有官杀
4.伤官正官两旺
5.官星被刑冲穿绝
6.官星入墓
7．官星起长生，自坐死墓绝
8.官星被盖头截脚
9.食神、七杀两均
10.比劫满盘无官星
11.食伤满盘无印
12.身弱财旺，因财犯官
13.食伤旺，行官杀运
14.七杀旺被冲，羊刃被冲
15.枭比一片，官星生枭
16.枭杀满盘
17.日主极旺或极弱，日支被刑冲穿绝，三垣被刑冲穿绝
18.身旺财弱，财被截脚
伤 灾 章
1：三刑带杀
2：三刑带白虎
3：白虎被刑冲穿绝（无论真假）
4：年月被刑冲穿绝
5：胎元被刑冲穿绝
6:日、时卯酉全，身上有伤（100%准）
7：白虎满盘
8：庚辛重见主手指伤（100%准）
9：印弱财旺，地支刑冲穿绝
10：枭食两均，地支刑冲穿绝
11：财弱羊刃旺
12：伤财两旺，而身弱
13:官杀冲刃
14：食伤透干旺，水火两旺主火灾
15：两行相战
16：日支为辰戌丑未，从高处掉下来甲丁为七杀活丧吊白多为精正常辰辰相见为丧吊白七杀也为精神病
兄弟姊妹章
1：兄弟姊妹个数（比、劫、禄、刃为兄弟姊妹星，月柱为兄弟姐妹宫）
A:四柱中当日干的五行只有日干一个时，就以日干的官杀和食伤（无食伤就以财星个数计算）此数为母亲所怀孕数
B:四柱中，当日干与比、劫、禄、刃有两个或两个以上时，就以日干加比、劫、禄、刃、日干的墓、库以及合、会、拱出的日干五行、地支暗和勾、合引出的日干五行的总数计算兄弟姊妹个数
计算兄弟姐妹的个数时
日干为戊或己，辰戌丑未参与计算性地姐妹个数
日干为丙或丁，戌参与计算
日干为庚或辛，丑参与计算
日干为壬或癸，辰参与计算
印多比劫少，印的个数加日干
2.判断兄弟姐妹情况1）
月支被刑冲穿绝有夭亡2）
月支空亡有夭亡
3）兄弟姐妹用神被盖头截脚有伤亡
4)兄弟姐妹用神被刑冲穿绝有伤亡
5）兄弟姐妹用神空亡有
6）兄弟姐妹入墓有
拱出、勾引合也为之数
年月之兄弟姐妹用神比自己大，日时比自己小
日柱纳音起长生，月日为胎，二胎或多胎
日柱纳音起长生，年柱胎元为死，生时为死胎
壬日生于酉月、乙日生于巳月为私生子
过继或随母改嫁：
1）甲己地支见到丑未或辰戌丁壬、乙庚地支见到寅申或卯酉戊癸、丙辛地支见到子午或巳亥
2）水纳音日柱见到二戌金纳音日柱见到二未木纳音日柱见到二丑火纳音日柱见到二辰以上为过继官杀满盘无比劫独子只有月干一个比劫，月支是比劫的墓，独子月日三垣有两个养，年干支均为印（或一个印一个枭）之人月日三垣有两个养，年干支均为财，过继年月有印枭而比劫坐印、枭或印枭做比劫主有异母或异性兄弟姐妹子女章一：定子女星，首选、小耗二．无、小耗女食伤男1）有财星有官杀以官杀为用2）有财星无官杀以食伤为用3）无财星有官杀以食伤为用三．无官杀食伤看时干子女星与日干同者与本人同性别子女星与日干异者与本人异性别子女星空亡，同的如果孩子与本人同性别则孩子不好养，与本人异性别则可养；异时，如果孩子与本人异性别则不好养，同性别则好养子女星空亡、入墓、被刑冲穿绝、时支空亡、时支被刑冲穿绝有子女的孩子的性别：找子女星的子女星看关系子女的学历：1．生子女的纳音为子女星的纳音印2．以子女星起太岁看子女星的青龙、官看子女的事业子女的事业：1．克子女星的纳音为子女星的纳音官2．以子女星起太岁看子女星的太岁、官3．克子女星的五行为子女星的官杀子女的财运1．子女星所克的纳音为子女星的纳音财2．以子女星起太岁看子女星的3．子女星所克的五行为子女星的财子女星的：1．只有一个子女星则这个子女星就是唯一的子女星的用神2．有2个或2个以上的子女星时，
本文 ；道易2948080880
以上就是与八字相克相冲测算相关内容，是关于纳音的分享。看完夫妻八字相合查询后，希望这对大家有所帮助！
八字算命准吗?有什么根据啊?
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。
八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。