五色财神的顺序
五色财神分别代表什么
财神是世间广受尊崇的神袛,藏传佛教因显密并举、四续兼容,吸收了很多具有财神属性的护法和本尊。五姓财神是藏传佛教各个教派都供养的五位财神护法,他们按照身色的不同,分别称为红、白、黄、绿、黑财神,其中以黄财神流行最广。其主要的区别在于以下几个方面:
第一、红财神
为金刚萨埵之化现,身红色,因此而得名为红财神。是萨迦派非常重视的一位功德无比的财神,有能招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。
第二、白财神
又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化现,以龙为坐骑,所以又称骑龙布禄金刚。身色雪白,表消除一切众生因贫困所致的污秽,其功德为祛病、除去一切贫苦,使众生富裕。
第三、黄财神
又名黄布禄金刚,是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,为北方司财众部之首,掌诸宝库,为众财神之首。主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。
第四、绿财神
是东方不动佛为了利益众生脱离穷苦而所现的应化身,又称绿布禄金刚,身绿色,故称为绿财神。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神。其功德为:成就、满足一切出于善心的作为,净化众生的厄运、违缘和障碍,使众生资财富饶,德慧增长。
第五、黑财神
是金刚手菩萨为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现成为黑财神,身蓝黑色,又称黑布禄金刚。可消除怨敌、偷盗、病魔等障碍,驱除所有恶运纠缠,并使诸受用财富增长,一切善愿都能心想事成、圆满无碍。依据史料《光明财神宝经》记载,信奉财神的来源,可追溯到很久以前,郎瓦沃德等善心的神众,内心发慈悲心,拥护一切众生,引导他们,除恶行善,增添福报,自由快乐,众生生活过得安居乐业。
但有善就有恶,梅巴色德等恶心的妖魔鬼怪,心里产生贪心、自私心,引导众生,止善行恶,杀生偷盗,减少福宝,给众生带来无尽的穷苦和灾难。
善心的神众是为众生从穷而得福,从无而得有,从苦中得乐而奋斗,拥护善行。但恶劣的妖魔却恰恰相反,对众生发出恶心,把众生由福变穷,从有变无,从乐变苦而行动及做恶,在这样漫长的时间里善神和恶魔互相争斗,神魔之间的矛盾越来越大,给世间的人类带来无穷的灾难和痛苦。
其美祖普佛传法
那时侯,有一个善者叫着哲梅巴觉(无垢富),他看到众生的苦厄,实在忍不住,下决心接近佛陀其美梅祖普,为众生请求能增添福报,增长权势,威力强大的法门。佛陀其美梅祖普是一位大慈大悲,大智大德,通融十方诸佛的力量和功能的佛,于是他开始传教五大财神和八大财神等的法门。
黄财神
这些财神大众是佛的化身,用神的身份来救度穷凶极恶灾难的众生。从此,人们都开始行善除恶,增添自己的福报,于是生活就逐渐富裕起来,逐步成为快乐、富饶、安定的社会。
史书中记载,佛陀其美祖普传教财神经典之后,众生的精神上有了一种希望和期盼,人们非常感激地去一边修炼财神一边做事,人们的生活逐渐富裕起来了,于是又开始懒惰,对神财信奉也越来越疏远了,所修的财神也离开他们了。
那时侯,妖魔鬼怪就又自由了,到处又开始出现灾难和危机,在这样漫长的时间里,世界非常残酷,人们的生活艰苦,没有自由,处处都是危机。佛陀青梅珠菩看到这些情况,实在忍不住,发无量之心,决定下凡人间,普渡众生,所以转生到象雄地方,叫做"辛饶米沃"。
在《本教历史源流》记载,辛饶米沃是青梅珠菩的应化身,降临人间,为救度众生而出家、修行、觉悟、转法轮等十二大事业。
辛饶米沃佛传法
《无垢光荣经》记载,辛饶米沃诞生之前,世间上已经有了神和财神的民间信仰,而且有招财的法门,有些财神是佛的化身,有些财神不是佛的应身,实际上很久以前人类就有信奉五色财神、大宝财王、八大财神、四大财神,财神圣母。
当时辛饶米沃如来把世间的财神封为"圣主"的地位,相当于菩萨。
依据《尊胜宝集》记载,辛饶米沃降临人间传教佛法,普渡众生时,有个弟子叫"贡孜持降",他是汉人,他为了一切众生脱离苦海、立即成佛、世界和平,在"梅切达碧"大海上,修建一座神庙,准备典藏佛祖经典留世。
神庙每刚建筑完时,龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生,都用各种神通震动大海,破坏神庙,经过很多次后,贡孜持降都快绝望,再最后一次发心修建快要完工时,龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生又来破坏,贡孜持降看到神庙快要沉进大海,无力挽回的时候,悲痛的面对虚空中诚心祈祷佛菩萨和神,为众生大声呼叫"这个世界上真正有善意圣贤的话,请您们快快出现,制服恶意的众生吧!我用血汗为众生建筑的神庙快要塌了,求善意的圣贤,救救我啊" 。
当时辛饶弥沃在象雄地方传法时听到悲痛的呼叫,辛饶弥沃立即佛身幻变成尊胜佛王,降临到"梅切达碧"大海的空中,显现无穷的神通,心间的雍仲"万字"(卍)中发出五种颜色的光射到龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生,光一射到那些众生的身上,他们心中立即产生忏悔,发出菩提心,皈依三宝,愿意付出生命来度化众生,把自己的生命献给尊胜佛王,尊胜佛王赠送它们"圣主"的地位,加持给它们度化众生的力量和神力。同时财神也被封为"圣主"的地位。它们各有各的特异功能,也有不同方法增添善男善女的福报而度化众生 。
五色财神和五路财神区别 雍仲本教五色财神?
虽然每一个人都认为自己拜财神爷,就能够让家庭或者是自己生活之中的财富积累越来越多,但是也要区分不同的财神爷所带来的影响。这是因为在每一种财神的方面都是有着不同的划分,不同的财神也就意味着生活的方面会有不同的发展。
五路财神的含义
五路财神和五色财神还是有一定的区分的,因为这是东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴王爷、北路财神赵公明、中路财神王亥。东路财神比干:比干无心才公平,因此被百姓奉为文财神,在民间掌管东路财源。西路财神关羽:因为关羽是西蜀大将,因此掌管西路财源南路财神柴王爷:由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财,因此掌管南路财源。北路财神赵公明:传说赵公明出生在中原北地,因此掌管北路财源。中路财神王亥:王亥开辟了中国商业的先河,因此被人们称为"华商始祖"中斌财神。
五色财神的说法
一般情况下来讲,人们所说的五色财神是:白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。据史料记载,四千年以前在象雄地方,信奉财神十分普遍,而且财神的种类也很多,有五色财神、天宝财王、八大财神、四方财神,五身财神,财神圣母等等。后来,本教传入西藏的同时,修持财神的法门也传入到西藏地区,藏民也吸收象雄的文明,信奉财神这种情况也是非常普遍的。
五色财神的起源
如果要来分析历史来源的话,其实根据《光明财神宝经》记载,信奉财神的来源,可追溯到很久以前,郎瓦沃德等善心的神众,内心发慈悲心,拥护一切众生,引导他们,除恶行善,增添福报,自由快乐,众生生活过得安居乐业。但有善就有恶,梅巴色德等恶心的魑魅魍魉,心里产生贪心、自私心,引导众生,止善行恶,偷盗,减少福宝,给众生带来无尽的穷苦和灾难。善心的神众是为众生从穷而得福,从无而得有,从苦中得乐而奋斗,对于善行去进行拥护。
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五路财神是哪五位?
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神,也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。
来历
五路财神共有两种说法,其一是指的赵公明及其手下的四位部将。
除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历:赵公明是在开天辟地时修成大道,法力通玄,本来在三山五岳任其逍遥,奈何烽烟四起,神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下,赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方,并杀死曹宝、萧升,一时声威大振,奈何截教违反天规,最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀,魂归封神榜 。待战争结束后,姜子牙封神时,感其忠勇,赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神,率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司,主迎祥纳福,管天下财运,故俗称财神 。
五路财神是文财神还是武财神 武财神钟馗介绍
正月初五是人们从忙碌的春节,转向新的一个阶段的日子,因此,这个日子是受到大家重视的,过大年必须要过好,才能够迎来一个美满的新年,尤其是正月初五这个日子,需要去了解五路财神是文财神还是武财神,以及财神的寓意。
五路财神是文财神还是武财神
五路财神是黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神,五路财神又叫做五色财神,黄色为土,故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。白财神,相传为观世音菩萨悲心所化现,主司智慧、功德及财富,以身为白色,表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝。黑财神,是五姓财神中施财立即见效的财神,故人称财神王。绿财神,为东方不动佛所现的应化身,受释迦牟尼嘱托,赐予世财、法财。红财神,源自莲花生大师的伏藏传承,能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德。
文财神福禄寿三星
福星根据人们的善行施赐幸福,禄星掌管人间的荣禄贵贱;寿星又叫老人星,主管君主和国家寿命的长短,也可给常人增寿。常见的福星手拿一个福字,禄星捧着金元宝,寿星托着寿桃、拄着拐杖;此外还有一种象征画法,画上梅花鹿、寿桃,用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。如果家居同住老人、小孩者,建议你供奉文财神福禄寿三星,可增添小孩的福气、你的财禄,老人的寿愿。
武财神钟馗介绍
武财神钟馗是众多的财神当中比较特殊的,钟馗生得豹头,环眼,铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照,赐福镇宅,唯尊钟馗;拜请钟馗,中榜夺魁;供奉钟馗,祛恶,护福积财,添禄增寿。如果你常犯小人,并因此而事业受影响、财运受阻滞,建议供奉武财神钟馗以镇小人旺财运。
赵公明为什么是正财神
赵公明,姓赵名朗,亦称玄朗,字公明。赵公明于秦代出生在赵大村。赵公明家境贫寒,年青时为木材商打工,力大技精,背运木材。
为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。木材商十分赞赏,多次奖励。赵公明凭着勇气胆识和诚信,进行经营。赵公明目光远大,胸怀宽广,客户非常信赖他,和赵公明做生意,积累了巨额财富。
赵公明不但周济贫困,出手大方,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身,后人才将赵公明敬为财神。
赵公明为什么是财神
旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说,由来已久。早在晋代年间,干宝《搜神记》中,赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期,陶弘景《真诰》中记述,赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期,《三教源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年六月,有五力士在空中出现,分别身披青、红、白、黑、黄五色袍,各手执一物:一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁:“他们是何方神圣?主管哪些灾福?”张居仁奏曰:“他们乃五方力士,在天上作为五鬼,在人间为五位瘟神:春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业,主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问:“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢?”张居仁答曰:“瘟疫是上天降临的疾病,无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时,文帝下令立祠,于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了,只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一:元明时有八部鬼帅,各领鬼兵亿万数,周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病,张伯元领鬼行瘟疫,赵公明领鬼施人间以痢疾,钟子季(钟士贵)施人间以疮肿,史文业行寒疾,范巨卿行酸瘠,姚公行五毒,李公仲行狂魅赤眼,给人间降下许多灾祸疾病,夺走了万民性命,枉夭无数。
直到《封神演义》问世,赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,职责是专司金银财宝,迎祥纳福。从此,赵公明开始掌管天下财富,做了财神爷。赵公明司财,能使人宜利和合,发家致富,这正符合世人求财的愿望,所以民间广泛敬祀赵公明,而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑面浓须,形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类,更加强了财源茂盛的效果。