六十四卦井卦
六十四卦顺序
六十四卦的顺序是：
1、乾卦：乾为天。
2、坤卦：坤为地。
3、屯卦：水雷屯。
4、蒙卦：山水蒙。
5、需卦：水天需。
6、讼卦：天水讼。
7、师卦：地水师。
8、比卦：水地比。
9、小畜卦：风天小畜。
10、履卦：天泽履。
11、泰卦：地天。
12、否卦：天地否。
13、同人卦：天火同人。
14、大有卦：火天大有。
15、谦卦：地山谦。
16、豫卦：雷地豫。
17、随卦：泽雷随。
18、蛊卦：山风蛊。
19、临卦：地泽临。
20、观卦：风地观。
21、噬嗑卦：火雷噬嗑。
22、贲卦：山火贲。
23、剥卦：山地剥。
24、复卦：地雷复。
25、无妄卦：天雷无妄。
26、大畜卦：山天大畜。
27、颐卦：山雷颐。
28、大过卦：泽风大过。
29、坎卦：坎为水。
30、离卦：离为火。
31、咸卦：泽山咸。
32、恒卦：雷风恒。
33、遯卦：天山遁。
34、大壮卦：雷天大壮。
35、晋卦：火地晋。
36、明夷卦：地火明夷。
37、家人卦：风火家人。
38、睽卦：火泽睽。
39、蹇卦：水山蹇。
40、解卦：雷水解。
41、损卦：山泽损。
42、益卦：风雷益。
43、夬卦：泽天夬。
44、姤卦：天风姤。
45、萃卦：泽地萃。
46、升卦：地风升。
47、困卦：泽水困。
48、井卦：水风井。
49、革卦：泽火革。
50、鼎卦：火风鼎。
51、震卦：震为雷
52、艮卦：艮为山。
53、渐卦：风山渐。
54、归妹卦：雷泽归妹。
55、丰卦：雷火丰。
56、旅卦：火山旅。
57、巽卦：巽为风。
58、兑卦：兑为泽。
59、涣卦：风水涣。
60、节卦：水泽节。
61、中孚卦：风泽中孚。
62、小过卦：雷山小过。
63、既济卦：水火既济。
64、未济卦：火水未济。
井卦是好卦还是不好卦
每个卦都没什么好和不好。卦不是这样看的。
要看你问什么，怎么取用神。用神和世应关系。取卦的时间，天干地支。动爻的变化。
井卦是什么意思
井卦展示在像“井”的形势下各种变化的可能性。井卦的代号是3:2，表示主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。风可挡可避，力量巨大，寒风刺骨，象征主方消极被动，实力非常强大，态度强硬；水往低处流，可挡可容，能浮舟能沉舟，象征客方消极被动，实力也强，态度随和。客方受主方制约，由于双方都被动，关系稳定，如同位置固定的井，然而，尽管井的位置不变，井也需要精心维护，才能有甘美的井水饮用。主方必须采取主动，与客方共同维护双方关系，多作对双方都有利的事。井卦是《易经》六十四卦的第四十八卦。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
井卦，象征水井。巽为木，坎为水，木上有水。即以木捅汲水。故井象征水井。村落可以变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐，快到达水面时，吊绳没有伸开，而翻度破裂，所以凶险。
井卦展示在像“井”的形势下各种变化的可能性[1]。井卦的代号是3:2，表示主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。风可挡可避，力量巨大，寒风刺骨，象征主方消极被动，实力非常强大，态度强硬；水往低处流，可挡可容，能浮舟能沉舟，象征客方消极被动，实力也强，态度随和。客方受主方制约，由于双方都被动，关系稳定，如同位置固定的井，然而，尽管井的位置不变，井也需要精心维护，才能有甘美的井水饮用。主方必须采取主动，与客方共同维护双方关系，多作对双方都有利的事。井卦是《易经》六十四卦的第四十八卦。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表
解读易经(第四十八卦)——井卦
四十八、井卦
井卦是易经六十四卦中第四十八卦，是以井为喻阐明养民的道理。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水津润而蓬勃生长之象。
井卦有四德，一井有养育之德，不管是谁，往来井井，养育万民，古代农耕，井田而居，民依井而居，无井不成邑。二井有谦虚之德，井虚若谷，从不自满。三井有坚贞之德，水的温度，常年如一，冬暖夏凉，井的高度，常年如一，变化不多，最重要的，井不随邑变化，改邑不改井，你可以离乡背井，但井永远留在同一个地方。四井有洁净之德，井洌寒泉，纯净甘美。所以说，井，可谓是大德者，真君子，我们有几人能够做到行有井道，坐有井德，我们修心养性，当以井为楷模。
井有此大德高风，看看我们人呢，我们人是怎么做的呢？人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这就是我们人常做的事。易经真的是微言大义，针对我们人固有的毛病，用一个现象，委婉道来，让你觉醒，这里说的是井道，其实就是人事。
48.1 井：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。白话
井卦：改建邑落而不改建水井，即是什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
解读
并，卦名。水为人类生存的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用来集中反映劳动与生活，自然条件与人类生存的依靠关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面的含义，一方面指自然对人类提供的生养条件，另一方面指人类对自然生存环境的爱惜养护，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。
- 汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。
- 繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。
- 羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
白话
《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之象。
解读
高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。井养而不穷，井以养人，所以说“井养”，人们从井中汲水饮用，用之不穷，所以说井养而不穷。王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。
48.3 《象》曰木上有水，井。君子以劳民劝相。
白话
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
井卦,上上卦,求运程好不好。另外什么是上上卦
卦义说明这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
解读：作为君子，应该注意学习井德，化育万民，井可以出水，水可以灌溉，而人民需要勤劳，互相劝勉。只要行上者懂得恤民之道，济民以水，养民以惠，则民虽劳而无怨，水以养民，生乃不穷，井以养民，其利在下，乃国之本。国以民为本，民以食为天。民得食，则生之本立；国有民，则邦之本固。所以井道善则家国天下尽矣。（下巽上坎）井：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未橘井，羸其瓶，凶。 ［释诠］井卦：城镇村屯可以迁移，水井不能搬走。往复不断，取水不止，井水既不会枯竭，也不会溢出井口。可是，如果水已提到井口，柳罐却突然毁坏，则是最让人伤心的事儿。 ［把握］无穷无尽、坚定不移是自在本色。井，人所必需，而又不可移易的物事，自然要为人们所牢固捍卫。但是，取水的工具如若存有隐患，那么，我们也一样难以享受到井的滋养，而不得不徒增艰辛了。 《彖》曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“汔至亦未橘井”，未有功也；“羸其瓶”，是以凶也。 ［释诠］《彖传》说：依顺事物的自在自发属性而取之为用，就是井卦的象征意义。大自然的哺育是无穷无尽的。“城、村可迁而井不移”，讲的是形而上的法则本质。“眼看就要到手，却因工具损坏而不能得到”，等于什么作用都没有完成。“工具不行”，也会带来灾难。 ［把握］《易经》的本质在于其智慧性，尤其是大道哲学的大道轴心性。哲学就是哲学，何以非得加“大道”二字来限制？无他，这是由哲学的认识论，亦即思维式法的基本要求所决定的。找不到恰当的思维式法，人们的思想就无法符合大自然的本来面目。就是说，大自然的潜能是无限的，就看我们怎样来认识，并与其和平共处了。 《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。 ［释诠］《大象传》说：树中有水，津润上行，本源生生。有道德的人以自力更生、艰苦奋斗的事迹，感染劝说和勉励百姓靠自食其力以达到互相资助，扶老携幼的目的。 ［把握］如果说“巽乎水而上水”还是整体生象，含着形而上“抽象”概括意味的话，此处“木上有水”，则将思绪回到了具象中来，让我们更进一步地理解“基元”（如莱布尼兹的“单子”）自身的潜在品质。 换句话说，人，只有不想“工作”，“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，才找不到“工作”。只要你行动起来，哪里还有什么找不到工作的道理。多年来寄生的资本主义教育，已经让人忘记了自身的功能和品质。 上上卦：最好的意思。【宜】祭祀、结网、捕捉、纳财
【忌】伐木、栽种
【吉时】寅时、卯时、申时、戌时
【凶时】丑时、辰时、巳时、酉时
【相冲属相】牛
【有利方位】福神（东南）喜神（西北）财神（东北）阳贵人（西南）阴贵人（正北）
阳贵人：已知的贵人或男性
阴贵人：未知的贵人或女性?
今日卦象：水封井（井卦）求贤若渴 上上挂
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自来。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。
决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。