形容缘分的禅语
佛家经典禅语缘分诗句
1. 关于佛家说缘分的诗句
关于佛家说缘分的诗句 1. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。
一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。 一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶ 一、因缘-指生起某一现象的主要条件。
如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。
因此乃说，因即是缘，故称为因缘。 二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。
由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。
简言之，前念心导引后念心产生。 三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。
能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。 四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。
可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。
即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。 在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。
如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了。
2. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。
一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶
一、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。
二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。
三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。
四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。
在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！
3. 藏族佛教中的缘分句子
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，BangNiShouji.com我在菩提树下求了五百年。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。BangNiShouji.com我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
佛说：万发缘生，皆系缘份！
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
佛说：凡事都有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好， 不 死而生出了痛苦。
有哪些描述缘分的佛经句子?
多看华严经，妙法莲华经，地藏经等等。
佛经中最唯美的句子如下：
1、缘散去时，一个转身，从此之后便是咫尺天涯，从此即便是居于同一个城内，从此也很难再见，有些留下无尽的念想，有些则如一场烟雨过后，从此风清云淡。
2、万物于镜中空相，终诸相无相。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、从此山水无相逢，不问旧人是和非。
5、前世五百年的修炼，才能换来今生的一次擦肩。前世一千年的煎熬，才能换来今生的一次碰面。那些和你遇见的人，前世都有扯不清的关系，爱或被爱，欠或被欠。
6、佛说，缘聚缘散，缘起缘灭，一切都是天意。
7、缘分来了，如梦如幻，温柔了岁月，温暖了时光；缘分尽了，沧桑了岁月，伤感了时光，刺痛了离别的心。
8、万法缘生，皆系缘分。偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生只为了眼光交会的一刹那。
9、这人世间有缘，真的是个奇妙的东西，它要来的时候，你挡不住，它要走的时候呢，你也挽留不了。有时候，也会因此而伤怀，失落感充满心房，但有时又会很想的开，觉得随缘没什么不好，毕竟，这些东西都是我们无法去改变的。
关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些?
1、相遇是缘分，相伴是缘分，离别也是缘分。我不害怕与你分开，只是你告诉我，下次见面，要等多久......
2、在对的时间遇见对的人，却注定相遇是缘分，谁都无法改变，终究负天下却不负你。
3、在最不可能相遇的地方，我们相遇了。谁能说这不是我们的缘分呢。
4、我们本是过客，相遇便是缘分，相爱便是情分，相离便是天分，相恨便会安分。
5、有人说，相遇是缘分，分离则是情深缘浅。其实，缘起，由心生；缘灭，皆因果。
6、或许人与人相遇不是偶然，而是命运注定。世界太大，能相遇是缘分。
7、相遇是一种缘分，擦肩而过也是一种缘分，可是缘分毕竟只是缘分，它改变不了命运。
8、我一直以为我们的相遇是缘分的使然，但是我却忘了，我遇到别人的次数比你的多，却始终只记得我们的。
9、所有人的相遇都是缘分，只不过，对于另一些人的相遇，那一定是特别的缘分。
缘起缘落的句子,一切随缘的经典禅语哲理语句
缘起缘落，大梦春秋。杯落心灭，淡泊青云。
夜深深，风习习，一弯冷月入翠帷，辗转难眠，枕上听远笛，声声碎，吹皱一江春水，更吹皱淡黛柳眉;莲漏滴，听取声声杜宇，更听得乱了思绪，任凭无眠意。叹往事如梦，梦醒已是隔江千万里;叹缘起缘落，如烟花绽放在云霄里;叹岁月如刀，朱颜辞镜任憔悴;叹繁华终逝，人去楼空谁会频追忆?
秋天来了，枫叶注定要落下。就像，春天来了，百花注定争艳。世间所有的事情，都早已安排好。缘起缘落，何必伤心，何必挂念?
花注定要随风，有些爱注定要随缘。缘起缘落就象风一样，来时无影，去时无踪。不长久的爱来也匆匆，去也匆匆。
我们扮演着匆匆的过客缘起缘落走过大海仰望高山看云淡风轻数星辰隐烁向生命高歌。
生命中的所有相遇，不过是过客与过客的交替，又何须执念成殇?缘起缘落聚散分离不过是寻常，又何必伤怀叹息?花开相惜，花落随意...............
累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。
缘起缘落，酒醒终究梦一场，但却无悔，用一切换取你的回眸，残花乱流年，愁肠攒心痛…试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局…回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去…
他人的缠绵，只不过观一场隔岸火遇你后，从此害怕缘起缘落
人生，遇见一些人，爱过一些人，遗忘一些人。曾经在我们记忆深处，都失去过很多旧人，儿时的伙伴，旧时的亲朋，昔年的恋人。那是错过的缘，再怎样的痛，都成了埋藏在心底的句号。感情总是在最深的时候离去，忽略了彼此没有将心里的话全盘托出。缘起缘落，缘生缘灭。
情到浓时人自醉--青爱到深处心不悔--梅念你忘你都不对--竹宁愿伤心自己悲--马不怨苍天不怨谁--两人生不过梦一回--小惯看花谢又花开--无却怕缘起又缘落--猜
相遇既是缘，缘起缘落伴随一声声叹息一份份缘也走向尽头，生活之中不是所有事都能称心如意!属于你的事物终归属于你;不属于你的事物即使强加索取也不会有好的结果;即便如此我们能做到的便是“随缘”!缘定上天，如若上天要安排一场闹剧我们能做到的也是做好剧中的小丑!
缘起缘落云长流，情生情灭花低头。
在这个世间，相爱的未必能在一起，在一起的未必相爱，既相爱又在一起的也未必能走到最后，缘聚缘散，缘起缘落，一切随缘就好。
佛曰:种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰:一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰:一花一世界，一叶一菩提(如来)。佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。佛曰:苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。作者：佛说
清露晨流，茜窗隔雾，凝眸处，朝霞晕染，云闲水远，别城江楼谁悦?浮生若梦，缘起缘落，当时底事只道寻常不过，一转身便一水天涯，红尘紫陌。回忆重重叠叠，思念翻过几折。轻拈一朵风干的玫瑰，淡淡的香滞留在书页，触痛跌落在眉间心上，泪砚底墨，执笔挽流年，如何挽得住匆匆岁月。
卜一卷签辞，算不出流年的结果，焚一缕檀香，叹红尘几番明灭。情浅情深，默然喜悲，缘起缘落，凭其浓淡。一沙一世界，一念一轮回，断桥听雨意，花落舞秋风。
惟愿缘起我愿归缘落我愿离，做一个缘起缘落皆是缘的人。
谁是谁的缘分，谁是谁的过客，三世轮回，谁欠谁一生，谁等谁一生。今世为你而来，来世为谁而去，一朵莲台，滴落清泪，脱落的莲心是谁的魂魄。我问佛，今生为何多灾多难多苦恼?缘起缘落为何心痛?
缘起，我遇到了你。缘落，我错过了你。
一些没有去处的念，一瓶秋里独舞，那些成群结队的离愁，还有多少温柔，却终究没有出口。多少岁月，都在爱与痛的边缘徘徊纠缠，错落的年华里，花下焚香绝非所愿。淡淡的郁结走过了多少轮回，一夜之间，盛开与枯萎都如此彻底。此消彼长的心碎，何事秋风悲画扇，缘起缘落，怎样才能毫发无伤?季节的转角，还是遭遇了薄凉，是不是朝朝暮暮太短暂?缘分次第开放，一朵朵禅意，依旧悠远着十月安好，生长着安静与洁白。聚散两依依，纸页间摇曳，无需相问，懂与不懂，早已种植在心底。心底那粒花种，坐在光阴里修行着那一句需要认真才能领悟的对白，这样的一场皈依，会不会等闲变却故人心?一条没有回头的路，落花门巷，这样的一场际遇，最终是等到了你，还是山河永寂?
爱与恨只在转念间，一念缘起，一念缘落。爱的太多，容易沉沦，爱的太少，庸人自困;恨的太多，做茧成冢，恨的太少，幽怨几重。
一个人生，一场梦。庄生晓梦迷蝴蝶，究竟孰真孰假?梦中客，命中人。究竟为何缘起缘落?花非花，雾非雾。真亦假时假亦真，无为有处有无为。这一切又终将何解……
从不识，到相知，再到后来得陌生。每每想起，究竟是败给了什么?缘起缘落，好牵强的解释。倒也无所谓。毕竟有过缘，只是没有份。
在那个城市，有着这样一个人。如你一样，穿行着陌生的街市，一个人看城市繁华。不曾念悲喜，不曾畏将来。望夜空星光璀璨，整座城繁华一片。看这天，风起风止，云卷云舒看这海，潮起潮退，载沉载浮看这景，一草一木，若隐若现看四季，草枯草荣，花败花开看这城，朱阁青楼，古色古香看这路，车来车往，人去人来看这夜，人山人海，华灯璀璨看世人，将来将歇，不慌不乱看故事，绘声绘影，如痴如梦看离人，缘起缘落，不即不离看伊人，双栖双宿，一心一意看这世，半梦半醒，如痴如醉看自己，我行我素，不淡不咸看这情，如梦如蛊，如泣如诉如果可以，就让我这样，只为你一人，停驻脚步。浅夏安然，勇往直前。
心有不舍又如何?缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。不泣离别，不诉终殇。在各自的路上继续奋斗
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
眉间一点轻雪，心中一盏慈悲，一地繁华倾城如梦般美丽过，已婉约而温润地宽容了四季的薄。指尖翩然的风情，已是旧笺里的温柔，缘起缘落，终要回归宁静，轻叹过往，尘缘如梦，是谁的一个回眸?
如果有人问起你离开的原因，我想我只能这么回答:“既然缘起必有缘落，离开只是一种解脱。”
#早安心语#茫茫人海，需要多深的缘分才会相遇，缘起时用一湾思念串起淡淡墨香，挂在岁月枝头，馨香了流年。缘落时，把生命中的美好雕刻在光阴深处，带着相伴的这份温暖，走过了几许岁月变迁。流星划过的瞬间，我会为你祈祷，愿你现世安稳，岁月静好。
仙本是凡，凡可逆仙百世轮回，生死相随缘起成因，缘落成果真假对错，我心不悔作者：耳根出处：仙逆
世界之大，茫茫人海，相遇不易，相知更难，相爱更甚。缘起缘落，虽不成某人，但心仍感激!
叹今生，繁华一世，转首成残塌;叹今生，明艳如她，转首成白发;叹今生，方寸之间，竟成决话;叹今生，秋千别院，落花成殇;叹今生，温柔情话，最终负她;叹今生，花开花落，一别无涯;叹今生，倾世繁华，如何留她;叹今生，岁朝明华，不过落花;叹今生，别去天涯，不敌狂沙;叹今生，潮起潮落，韶华弹指过;叹今生，缘起缘落，最难割舍;叹今生，花开花落，荼蘼花缀;叹今生，擦肩而过不为因果。
缘起缘落，奈何桥上，孟婆汤，一桩往事不再忆。
亦真亦幻缘何起，缘起缘落终是梦。
多情自古伤离别，更那堪，零落清秋节。缘起缘落，今生无缘相守徙留一眼回眸;盼来世手心相牵，为你一生画眉。冷枝栖残月打捞起绝尘一瞥，目送南归雁数行重忆似曾的温凉。逝去的青春年华，轻轻地伸出双手，想抓住匆匆流逝的时光，但岁月总是在不经意间随花开花落悄然消逝。
岁月静好，你可无恙?千回百转间，红莲开尽，翠蓬风干，鲜藕已洗去淤泥流入百姓家。而你，是否如初见般安好?不管缘起缘落，那颗初心依旧藕断丝连着，但终究无法做到毫发无伤。冬的脚步已临近，只想在告别秋的素笺里，留下一叠文字，瑰丽心扉的，是过往;难以割舍的，是情愫。
悱沉自有破晓，何须纠结何须缅怀!缘起缘落天定，不喜不怒顺其自然!随遇而安言论，勿骄勿躁由心境夺!彷徨徘徊于衷，安分守己淡然处之!-
花开花谢话思念情深情浅轻描写缘起缘落源于此梦入梦醒懵懂淡
生亦何欢，死亦何苦。缘起则生，缘落则灭。再显赫的声望，在华丽的外表，终究无法掩盖生命的脆弱苍白。作者：幽都王出处：天下三
生命的过程就是一种缘来缘去的行走过程。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，逝去了，永远都回不到从前了，唯有珍惜现在。今朝有酒今朝醉。曾经的有些人，有些事，错过了就当做是一次人生阅历。人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现，人活着是一种心情。穷也好富也好，得也好失也好，一切都是过眼云烟。缘起缘落，皆为定数。这就是结局，好吧，潇洒如你，你的告别式那么好，我配不上! *** *** !
心若不动，风又奈何?你若不伤，岁月无恙。珍惜现在，远去了就不去重捡。生命中所有的相遇，不过是过客与过客的交替，又何须执念成殇?缘起缘落聚散分离不过是寻常，又何必伤怀叹息?花开相惜，花落随意……
花开花谢缘起缘落岁月如梭一梦枯荣
佛说:前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
转身的一瞬，心动的一刹。缘起不为缘落，只为与你今生相依。
人生如梦细语，世事如烟逝去，荷塘戏鱼。--二货静水缠缠雨微，合欢枝断谁醉，末路何归。--子威多情知我心苦，绝情心性不误，奈何心宿。--紫陌风痴冷月花娇，花香懒蝶叶飘，风羞云渺。--二货花开花落有因，缘起缘落为应，因果有引。--馨雨清竹谁言悲苦沉寂，谁说白首不离，相念丝细。--子墨无依残叶飘飞，归土终凋芳蕾，何时雁回。--雨染孤城琼烟何处玉容，日边呵蕊谁慵，寒色游踪。--二货锦书千里寄谁堪，原鸽千里难唤，归鸿难换。--子墨鸿雁归来时候，天涯海角长叹，浪子回头。--红尘离笙不载旧容，明月何照翩鸿，唯饮杜康。作者：月出处：仙城。鬼都
指尖翩然的风情，已是旧笺里的温柔，缘起缘落，终要回归宁静，轻叹过往，尘缘如梦，是谁的一个回眸?惊鸿照影，一世痴情;又是谁的一朝风月，写尽三生轮回路。款款情愫，花骨瘦尽，错过前世，擦肩今生，回首，红尘的路途从此不见彼此的苍老。落红断香处，惊鸿一瞥，终散作云烟。
缘生缘灭，缘起缘落，我在看别人的故事，别人何尝不是在看我的故事?别人在演绎人生，我又何尝不是在这场戏里?谁的眼神沧桑了谁?我的眼神，只是沧桑了自己。
你待我一世冷漠我安慰自己好事多磨你对我忽冷忽热我怕自己经不起蹉跎虽说红颜是祸可我不想错过这游荡的魂魄从此不甘堕落相伴的欢乐脑海里诉说怎奈寻常巷陌缘起缘落
我不老，可青春已故。缘起缘落，不过刹那间的事。
人生，这一场漫漫旅程中，写满了相聚和别离。我们总会与不同的人萍水相逢，经历或长或短的缘分，然后在某一个光阴老去的渡口因为缘分散尽而各奔东西。而缘起缘落，聚散离合，从来都不是我们所能把握的，一苇扁舟终渡不过茫茫沧海。
海鸥翩翩飞海水共潮生缘起缘落几许青春无悔纪录
情回借我缘起，借我缘终，借我情动，借我心衷。借我缘起缘落，心动与不动，情衷与不衷，爱痛与不痛。借我情迷，借我心仪，借我情离，借我心齐。借我情起情落，心离与不离，情迷与不迷，爱移与不移。借我心坠，借我情慰，借我心会，借我情对。借我心起心落，情对与不对，心坠与不坠，爱会与不会。借我心慧，借我情归，借我缘对，借我心追。借我心慧与不慧无所谓，我只想知这爱对与不对，情归与不归。
花开花谢，缘起缘落，过往的一切都将永远的凋零。
念生念灭，缘起缘落。
年少的岁月总因爱情而被蹉跎了太多，倾尽初心，难得始终。你还流连在相逢的一朵花前，却再也寻找不到干净落拓的笑容;你仍迷醉于浓烈的一杯酒中，但再也感觉不到撕心裂肺的灼烧;你已望尽了殊途的一场空后，可再也挣扎不出形同陌路的泥潭。花只开一次的爱情即便飘落到另一处土地，开出的也只是另一种颜色。令人沉溺的烈酒，慢慢滑入你的咽喉，第一次下咽总是带来阵阵火热，饮的愈多，酒愈淡，或者应是感觉愈加浅淡。望穿了红尘，任由菩提下的梵文抚慰灵魂，一花是一世界，一叶是一菩提，色为万物，四大皆空，本以为放得下的，一滴泪，却又让明镜台上起了波澜。大概爱情由缘起到缘落就是这样，伴随年少的岁月一起流淌。因为经受过这么明媚的忧伤，我们才会在人生最弥足珍贵的时刻，看见这
“缘来缘去缘如水，花开花落花无情，缘起缘落缘已尽，落叶凋零情难寻”“花开花落花无情，醉生醉死醉红尘。秋去秋来秋意冷，爱来爱去爱成空”“花开花落花满天，情来情去情随缘。雁去雁归雁不散，潮起潮落潮不眠”
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
缘起缘落，且行且珍惜。
岁月，苍老了年华;流年，黯淡了浮生。水落忘川，茶蘼彼岸。风吹碧落，苜蓿黄泉自是韶华倾尽，怕也难得君心。纵是风华绝代，恐亦柔情错付三千笔墨殇，三千青丝凉，三千清泪涕悲凉。几世轮回苦，几世红颜薄，几世陌上泣凄楚。望窗外云卷云舒，看庭前花开花落。听阁前曲扬曲终，叹终归缘起缘落。
如果让你遇见我，在我最美的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘……--席慕容《一棵开花的树》缘起，万水千山;缘落，沧海桑田。红尘滚滚，人海熙熙，谁是谁断桥上的浅月，谁是谁雨巷中的油纸伞?谁是谁红尘里的守望?谁是谁隔时离空的红颜?谁为谁一次偶然的许诺，把海枯等成石烂?谁为谁倾一生的精力演绎一场暧昧?谁为谁洗尽铅华，在三生石畔续写着冰冻不解的前缘?红尘三千，忧伤的紫箫溅湿我沧桑的情感，为了看你一眼，我修行了一千年，佛祖答应我化做一棵树，站在你每天经过的路边。为了求乞能与你片刻的偎依，我又修行了一千年。终于在一个阳光明媚的日子，满身征尘的你，倚着我的
情至落花间，翩翩玉蝶逐，孤叹幽梦闲。摇曳指尖的过往，将往事如烟埋葬，独守青灯古佛。沉浮在红尘情海的孤舟，驶向菩提树下，静语禅音，前世今生，缘起缘落。今生，谁许我一纸情伤?了却宿世缠绵,前世，谁驻留在古刹佛寺，将我度在尘海的彼岸?出处：谁许我一纸情伤?了却宿世缠绵
缘起缘落，花飞花谢，终是挡不过注定的劫
随缘的禅语
“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太刻意强求，最好的终属于你，在一切看淡后，记得随缘是最好的。”“万事随缘，但不要放弃努力。”“一切都是最好的安排，不要太计较。”“随缘，是一种平和的生活态度，也是豁达人生智慧。”“随遇而安，随缘而止。”“随缘是一种平和的生活态度，也是豁达人生智慧。”“随缘是一种平和的生活态度，也是一种豁达人生智慧。”
随缘的禅语如下：
1、苦乐随缘，得失随意，人生在世，始终有很多无法左右的因素。
2、很多事，不是你想，就能做到的。很多人，不是你留，就能留住的。该来的自然来，该走的自然留不住。失去的风景，走散的人，都住在缘分的尽头。苦乐随缘，得失随意，人生在世，始终有很多无法左右的因素。不要把什么都看得那么重，人生最怕什么都计较，却又什么都抓不牢。放开执念，一切随缘，是对自己最好的成全。
3、随缘不变，不变随缘，顺其自然才是最好的活法。万事皆有规律，万事都讲求缘分。缘来不拒，缘散不留，顺其自然，不强求。一片叶，在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。随缘便自在，心安即是归处。
4、只有心静下来了，放下了心中的执念，才能做到随缘，自在。如果身边没有一片净土，就让自己的心静下来。如果有事情没有如愿，就要让自己释怀。要想过得潇洒，轻松，首先要让自己的心做到空灵。
5、因上努力，果上随缘。随缘不是一种消极的态度，人生在于努力，在于进取，随缘是一种豁达。在该努力的时候，我们一定要努力，不能有丝毫的懈怠，去追求我们想要追求的东西，这就是在因上的努力。
6、至于结果，我们不必去计较太多，既然已经努力过了，那么结果如何，一切随缘，顺其自然。都说期望越大失望越大，对结果的期望值小一点，欲望值少一点，在功成名就后就会换来一份惊喜，在失败落魄后就会换来一份平静。这就做到了得失随意，方能获得一份畅然。
关于缘分的禅意的诗句
1.莲花带着禅意的句子
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
3、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
4、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。
1、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。
2、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
3、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
2.找几句比较有禅意的句子,或者是有关方面的富有哲理的语句
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣.
华严经云：心、佛、众生 三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”
3.求有点佛、禅意的现当代情诗
找了6首，虽未言佛，但空灵悠远，颇具禅意，且均为一时名家，希望楼主会喜欢。
1，向天笑<<；倒流的时光>>；当你老了 当你老了，亲爱的 我对你的思念也老了，跑不动了 坐在曾开满荷花的湖边 让它沿着我们过去的足迹踽踽独行 当你老了，亲爱的 一事无成的我不敢前来探望你 只能等到中秋，在几十年前的圆月下 再挽着你依旧秀丽的影子散散步 当你老了，亲爱的 我会守
2，向天笑<<；远方的思念>>；到远方去想念身边的人 一 带着你的体香，来到远方 漫步在青青的草原上 感觉离天很近 抬头就是天堂 低下头来，我看见一根草 支撑起一座美丽的殿堂 供奉着若隐若现的神灵 让自己点燃，像一炷烛光 二 草叶与草叶之间，表面独立 在看不见的地方，永远纠缠在
3， 曹葆华<<；她这一点头>>； 她这一点头， 是一杯蔷薇酒； 倾进了我的咽喉， 散一阵凉风的清幽； 我细玩滋味，意态悠悠， 像湖上青鱼在雨后浮游。 她这一点头， 是一只象牙舟； 载去了我的烦愁， 转运来茉莉的芳秀； 我伫立台阶，情波荡流， 刹那间瞧见美丽的宇宙。
4，古月《痕》遄飞的秋风中 一袭薄薄的青衫 遮不住凭栏后 流吟的俳句 霜烟过 嶙峋的身影 况且是异乡 黄昏 临窗 细读鬓角的寂寞 泛起满眶的潮雨 拈花间 是瓣落的恋语 笔落时 是抒情的相思 如是缠绵 痕深 深成一沟不见底的 愁
5，当你老了 叶芝（爱尔兰） 当你老了，头白了，睡思昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或者真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸
6，戴望舒：撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长， 悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘.她是有 丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；
4.求有禅意的美句
一沙一世界，一树一菩提..
彼岸花 开一千年 落一千年 花叶永不相见。情不为因果 缘注定生死.
假作真时真亦假； ，无为有处有还无.
任凭弱水三千，我只取一瓢饮
跛足道人《好了歌》
世人都晓神仙好，只有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐《好了歌》
陋室空堂，当年笏满床！
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香，
如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
5.有禅意的好句子
1.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚韧不拔，终会长成参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，，然而只要心存高远，点几个跟头后，终会占有蓝天。
2.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。3.有了执著，生命旅途上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
4.你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力；你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度。5.豁达是一种乐观，能驱散生活中的痛苦和眼泪；豁达是一种坦荡，能容纳交往中的误解和疙瘩；豁达是一种自信，能跨越前进时的坎坷和困难。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1.白云——只不过是水的化身，惹得天鹅痴心追求。2.鞭炮——因为不冷静而自毁一生。
3.蝌蚪——要做向成熟，必须甩掉尾巴。4.楼台——再高，也没顶。
5.路灯——我是一个平凡者，不想于太阳争辉。
（打了好久の嗯。
）
6.具有禅意的话有哪些
春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
青青翠竹尽是法身 郁郁黄花无非般若
明镜止水 皓月禅心
自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大。
人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这辈子出生是上辈子死亡的接续。前世假若没有死亡，今生何以能生？如果这辈子智慧不明澈，下辈子如何能保有福慧与人身？？？？？？？
掬水月在手
世间安得双全法，不负如来不负卿
佛坐莲花，内里纵有乾坤，始终静默不语
你在云天，万山皆是沙盘；你是佛眼，顽石亦具灵性
能休尘境为真境，未了僧家是俗家
7.求几句简短的能静心的佛语
1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禅静 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6、澄境 佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8、梵音 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、净土 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11、礼佛 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。12、心尘 佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、四季 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。14、沙门 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
15、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。18、静心 佛曰。
净心守志。可会至道。
譬如磨镜。垢去明存。
断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！20、幻灭 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23、晨钟 佛曰：吾法念无念念。
行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。
失之须臾。 24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那 佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游 佛曰。净心守志。
可会至道。譬如磨镜。
垢去明存。断欲无求。
当得宿命。28、早课 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、岁月 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”33、轮回 自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛 青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。 36、洗心 与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
8.禅语人生经典句子
、情不附物，物岂碍人。
2、怒为万障之根，忍为百福之首。
3、境缘无好丑，好丑起于心。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
8、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
9、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
10、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
11、佛云若能转物即同如来。
12、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
13、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
14、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
15、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
16、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
17、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
18、能善分别诸法相，于第一义而不动。
19、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
20、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
21、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
22、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
23、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
24、尽其心知其性，知其性则知其天。
25、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
26、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
27、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
28、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
29、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
30、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
31、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
32、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
33、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
34、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
35、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
36、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
9.求关于禅理的诗
佛教的禅定思想，孕育了“虚静生思”的审美论，溶入中国美学的创作中，形成了“有中蕴空”“动中藏静”，以“寂静”为特点的禅意诗。
吾之最爱独品佳句，与朋友们一同鉴赏。“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
一、王维《辋川集》中的几首经典代表绝句： 《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”
《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
二、孟浩然《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟晨已昏，鱼梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”
三、常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”
四、李白《庐山东林寺夜怀》：“我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。” 五、刘长卿《寻南溪常山人山居》：“一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静诸，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。” 六、韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 七、柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟袤笠翁，独钓寒江雪。” 唐代以后，禅宗一直流行，且是流传佛教宗派中最大、影响最广的一宗，故这类禅理诗也不绝如缕 经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱 禅 诗 精 选 宿清远峡山寺 （唐）宋之问 香岫悬金刹 飞泉界石门 空山唯习静 中夜寂无喧 说法初闻鸟 看心欲定猿 寥寥隔尘市 何疑无陵源 [注释] （1）清远峡山寺：在湖南武陵山区的石门 （2）岫（xiu）：山洞 （3）武陵源：陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外之地 [赏析] 首联栩栩如生地描绘了古刹屹然与巅峰峭壁的雄姿，和飞泉划破石门的壮景。
颔联极力渲染了禅师与空山深夜修习静虑，心住正定的静寂场景。而“说法初闻鸟”又说明了静寂不是一潭死水，习静不是进入死寂，而是有着活泼的妙用。
同时该句也以鸟鸣不外说法来告诉我们禅师已悟达佛性。只有悟达了佛性，了知佛性遍一切处，才能于鸟鸣花开处皆闻到佛法。
“看心欲定猿”，进一步说明了禅师习静的方法。这是典型的北宗禅师参禅法。
他们用猿来比喻散动不定的心。习静就是要将这个心猿看好，叫它不乱动，进入禅定；有定生静，了知佛性。
尾联的文意是讲古刹高远偏僻，远离尘世，如同桃花源一般。也可以进一步了解到心寂才是隔于尘世的真正原因，才是入住桃花源的惟一途径。
所谓“心远地自偏”是也。 酬晖上人秋夜独坐山亭有赠 （唐）陈子昂 钟梵经行罢 香床坐入禅 岩庭交杂树 石濑泻鸣泉 水月心方寂 云霞思独玄 宁知人世里 疲病苦攀缘 [注释] （1）晖上人：大云寺僧圆晖。
赞宁《高僧传》称他“精研性相，善达诸宗”。 （2）经行：往复回旋行走，避免坐禅时发生昏沉。
（3）入禅：此处为入定，使心定于一处，止息身口意之三业。 （4）水月：水中之月，大乘十喻之一，以譬诸法之无实体。
（5）攀缘：攀取缘虑之意，心随外境而转的意思。 [赏析] 首联叙述了晖上人午后诵经，黄昏行经，晚上禅定的日常佛事。
巧妙地安排了时间的过渡。秋夜会上人禅坐之际，“岩庭交杂树 石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。
颈联有景到人，讲述了晖上人禅悟境界。禅定使心波平静从而智慧现前，如同水面清静时，能显出月影。
依靠智慧，观察到诸法本无实义，如同水月虚幻，则能远离而不生染着，成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离，离幻即觉”。
“云霞”聚散无常，万法何尝不是？能领会这个，还不能说是“思独玄”。“思独玄”之处应是在于了知无论云霞聚散遮露，青天从来不变，如同真如佛性，“不生不灭，不垢不净，不增不减”（《心经》）。
尾联点出世人不能如晖上人般远离幻法，息除攀援，饱受病苦，实在是无奈又可怜。最后一句是从《维摩诘所说经》“何谓病本？谓有攀援”化出 江中诵经 （唐）张说 实相归悬解 虚心暗在通 澄江明月内 应是色成空 [注释] （1）实相：一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。
实，谓真实不虚；相，谓事物的本性或相状。是佛教所说的绝对真理。
（2）色：指一切有形象和占有空间的物质，《大乘义章》曰：“质碍名色。” （3）空：因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。
[赏析] 常住不灭的诸法实相，孤峰。
佛家缘分的禅语
佛家关于缘分的禅语
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。佛家关于缘分的禅语分享在下文，欢迎阅读。
佛家缘分的禅语1
1、佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
2、佛说：成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
3、路过，那就是缘分，留下，便是注定。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。
4、佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
5、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
6、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
7、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
8、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？
9、有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。
10、佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
11、和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
12、佛说：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
13、佛曰：为何不必？佛曰：少欲，则少烦。佛曰：一切皆为虚幻。佛曰：刹那便是永恒。
14、天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
15、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
16、佛说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。生：生是一个轮回的开端，在一个小生命呱呱坠地的`刹那他是无知的，无知才是最快乐的，何苦之有？更苦的在于，生是一个无从选择的起点，面对的将是巨大的成长压力和社会责任，在生的那一刻就被安排了不快乐的结局。
17、佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
18、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
19、佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？
20、佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
佛家缘分的禅语2
1、逢，是缘聚，离，是缘散，没办法，长时间的相聚，只怨命运如此，没缘分，永久牵手，只怪缘分如此，一切都是命运，一切都是天意。
2、万物于镜中空相，终诸相无相。
3、佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
4、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
5、佛说若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会。
6、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。
7、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
8、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
9、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
10、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
11、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
12、佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
13、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
14、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
15、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。
16、很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
17、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
18、佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
19、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
20、有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？佛说，顺其自然。
21、天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花—还开，佛法皆可待。只要心常在，你我皆为佛。
22、初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
23、世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。
24、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
25、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
26、佛说：让我普渡芸芸众生；佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物；佛说：凡事都是有定数的，不能强求；佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在心中。
27、佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
28、人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错。缘分来了，好好相待；缘分尽了，自会分离。
29、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
30、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
佛家缘分的禅语3
人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。 相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。
人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！
世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。 世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。
有些故事，不一定要讲给所有人听，有些悲伤，不一定谁都会懂，有些伤口，时间久了就会慢慢长好，有些委屈，受过了想通了也就释然了，有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了，有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。
做人有多大的气，那就会有多成功。生活有苦有甜，才叫完整。日子有阴有晴，才叫自然。心情有悲有喜，才叫体会。爱情有闹有和，才叫情趣。做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。
生活很多时候是会有很多不公平的，当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。当一个社会说假话容易，说真话困难时，人们常常都是无语。因为，真话不能说，假话不愿说，于是，沉默就是最好的选择。
人生有三位好老师： 一是兴趣，有兴趣，内心才有执着的追求。 二是苦难，你遭受的每次苦难，都会助你成长。 三是爱，爱像口袋，往里装是幸福，往外拿便是成就感。 成功的人生，用兴趣去追求，用苦难去磨砺，用爱去生活。
;随缘的禅语
随缘的禅语如下：
1、苦乐随缘，得失随意，人生在世，始终有很多无法左右的因素。
2、很多事，不是你想，就能做到的。很多人，不是你留，就能留住的。该来的自然来，该走的自然留不住。失去的风景，走散的人，都住在缘分的尽头。苦乐随缘，得失随意，人生在世，始终有很多无法左右的因素。不要把什么都看得那么重，人生最怕什么都计较，却又什么都抓不牢。放开执念，一切随缘，是对自己最好的成全。
3、随缘不变，不变随缘，顺其自然才是最好的活法。万事皆有规律，万事都讲求缘分。缘来不拒，缘散不留，顺其自然，不强求。一片叶，在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。随缘便自在，心安即是归处。
4、只有心静下来了，放下了心中的执念，才能做到随缘，自在。如果身边没有一片净土，就让自己的心静下来。如果有事情没有如愿，就要让自己释怀。要想过得潇洒，轻松，首先要让自己的心做到空灵。
5、因上努力，果上随缘。随缘不是一种消极的态度，人生在于努力，在于进取，随缘是一种豁达。在该努力的时候，我们一定要努力，不能有丝毫的懈怠，去追求我们想要追求的东西，这就是在因上的努力。
6、至于结果，我们不必去计较太多，既然已经努力过了，那么结果如何，一切随缘，顺其自然。都说期望越大失望越大，对结果的期望值小一点，欲望值少一点，在功成名就后就会换来一份惊喜，在失败落魄后就会换来一份平静。这就做到了得失随意，方能获得一份畅然。
“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太刻意强求，最好的终属于你，在一切看淡后，记得随缘是最好的。”“万事随缘，但不要放弃努力。”“一切都是最好的安排，不要太计较。”“随缘，是一种平和的生活态度，也是豁达人生智慧。”“随遇而安，随缘而止。”“随缘是一种平和的生活态度，也是豁达人生智慧。”“随缘是一种平和的生活态度，也是一种豁达人生智慧。”