奇门遁甲旬首

奇门遁甲的意思?

奇门遁甲是什么意思
什么意思？看我给你说来！

奇门遁甲是古代行军打仗用来布阵的！战无不胜，攻不无不克，现在人用来预测了！哈哈！

如果说现代的用途，一般的易经大师都会说一大堆鬼都听不懂的术语出来，实际用途呢？不清楚，只是很神秘！哈哈。。

奇指：丁、丙、乙、
门指：开、休、生、

遁甲：六个甲旬首遁入六个天干，所有的变化都在其中了。

如果说运筹，这年头可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了！

万法出于心，应用于商业活动中并不是布什么阵，在于你福心法怎么用，在结合些图案物品。

说术者：“大师”

说道者：”高人“

说心法者：”“但是好像又没人明白且没人信！

这就是奇门遁甲
奇门遁甲是什么意思啊??
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。

奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九 星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，

中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同 时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲排盘表达的是什么意思？能说明什么？
我来帮你解说，上面的这个奇门遁甲排盘的图其实是两层，分天盘和地盘。

应该这样看：

奇门遁甲表达的的意思是天体的运行，地球的静止。

天盘一时一转，时空的转换。每个方格当中看起来那么多的字，其实还有很多信息是隐藏的。

见图：

每个奇门遁甲盘中的方格里有五行，方位，颜色，温度，时间，空间。这些信息都是事先要记住。

如果你欲学奇门遁甲，八卦的信息天地支都必须要了解。

用奇门遁甲大师叶鸿生的思路来讲，奇门遁甲的天盘和地盘就好像是磨豆花的石磨。

见图：

上面即是天盘，下面即是地盘，但天盘信息很多，地盘信息稍微少一点。符号先记住了，学起来就简单得多。
奇门遁甲里面的值使是什么意思？
值符相当于正，值使相当于副。在一般情况下，值符相当于号令的意思，值使相当于听令做事的意思。在某种情况下肯定不止这些，随机应变，活灵活现。学奇门最主要的是要研究用神属性，为什么要这样用神，用神万变，奇门就是整个事物的框体。从这个角度分析同一件事，用神符号又不一样，从那个角度分析，用神又不一样，但总体结果一样。所以研究奇门就是要研究为什么要这样用神。
奇门遁甲是什么
（（周易预测学的分类））

算命源自周易，属于周易学的一部分。

从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。

从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。

其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。

四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。

像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。

星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于，也与周易预测学没有关系。
奇门遁甲是什么意思？
奇 三奇 即乙、丙、丁。分别代表日、月、星

门 八门 即 开、休、生、伤、杜、景、死、惊

遁甲 甲首遁于六仪之下

六仪 即 戊，己，庚，辛，壬，癸

六甲 即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅

字面上意思。

实际上是说这种方法预测事物时考虑各种东西

时辰干支、定阳阴、地、天、九宫、八门、九星、九神

找了最主要的东西命名自己叫 奇 门 遁 甲

奇门中宫与旬首坤二宫同时出现该如何寄宫

奇门中宫与旬首坤二宫同时出现，寄宫有九个。奇门遁甲盘中有九个宫位，在实际运用中只看八个宫位，中间的宫是不看的，奇门软件上，中宫也是空白一片，不包含任何的信息。八卦有八个，八神有八个，八门有八个，只有星是九个，中宫是天禽星。常用的是中宫寄宫也就是坤宫。

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍：

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

注意看图中右下角，古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此

奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足等方面都有极高的造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

古文第一段： 其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要 带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。