地藏菩萨生日做什么活动最适合
南无地藏王菩萨生日有什么讲究
安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。
一般都是自愿的 多多烧香 多多摆供就行 最好每天念诵菩萨名号 经文 等等都行的
比如
念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
地藏王菩萨的生日我们该怎样做最好
我们这边有在地上插香来祝生日，我们主里俗称地堂香（地方谐音）。不过我想功德可以天天做，世界上没有圆满一说，有些东西不必太执着，心中有佛……修行不要太过于执着 执着了反倒是一种退步 因为想的时候就是一种贪婪 好好做好自己就行 不要执着于日子一定要去九华山去拜见。
地藏菩萨的生日应该摆什么莱好?
素的就行，供什么不是重点，真正的供养是学习地藏菩萨的德行，去做实事，真正的佛教徒不讲，是办实事烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声，后念诵佛号 或观音同时埋香灰或入水。
可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
地藏王菩萨生日做什么
阿弥陀佛！
地藏王菩萨是孝亲的典范，孝敬父母，悼念历代宗亲就是最相应了。
地藏菩萨诞辰怎么祭奠?
怎么说成祭奠？？？？读诵《地藏菩萨本愿经》以及放生您好 不叫做祭奠 如果您信佛以后请叫：祝圣比较如法
地藏王菩萨圣诞祝仪（七月二十九）
念：南无大愿地藏王菩萨 就行了
最后回向 一切众生 这是简单的 而且功德也最大的 阿弥陀佛！如果条件允许，读诵地藏菩萨本愿经吧
没有什么比依教奉行更能表达诚心供奉的了，你说呢？
九华山地藏王菩萨生日
佛教中的“地藏王菩萨”的生日是哪一天哪？ 地藏王菩萨 梵文 Ksitigarbha，音译乞叉底（音「播」bo）沙，意译为地藏。根据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨「安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏」，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》中说：「在忉（音「刀」）利天，受释迦如来嘱咐，要在释迦灭渡后、弥勒佛降诞之前的无佛之世留住世间，教化众生，渡脱沉沦于地狱，饿鬼、畜生诸道中的众生。而且他发誓「地狱未空、誓不成佛」。自发誓必尽度六道众生，才愿成佛，现身于人天地狱之中以救苦难。相传安徽九华山是地藏菩萨的说法到场。据说唐玄宗有新罗国（今朝鲜）僧人金乔觉泛舟来到中土。在九华山潜心修行。后来得到本地闵姓山主的捐助，修建佛寺，开辟道场。闵姓山主及其子道明亦先后随他出家。闵山主之子先其父出家，后闵山主出家时，反而拜其子道明为师。数十年后，金乔觉坐化去世，而肉身不坏。金乔觉去世后被认为是地藏菩萨的化身，因此九华山被认为是地藏菩萨的道场，成为与普陀、五台、峨嵋齐名的佛教四大名山之一。每年农历七月三十，是地藏菩萨的诞辰之日，各地前来的佛教徒络驿不绝。
九华山地藏菩萨今年是多大生日 久远劫前喽
九华山7月三十地藏菩萨生日每年都要下雨吗？ 那就是巧合，没有别的意思
有谁知道九华山地藏王菩萨的来历? 地藏王菩萨
地藏王又称地藏王菩萨、幽冥教主。现今他是地神，他虽然与阎罗王、死人和地狱有关，然而他发誓要救助陷于地狱中的众生。
中国安徽九华山是中国四大佛山之一，是地藏王菩萨的道场。地藏王是最后加入四大菩萨的行列的，与观音菩萨任务不同。地藏王菩萨要救度的是地狱中所有的“罪鬼” 。
这位菩萨缘何叫做“地藏”呢？佛经称其为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏” ，是说他如同大地一样含藏着无数善根种子。依照佛教说法，地藏王受释迦佛嘱托，在释迦寂灭而未来佛弥勒下世前的这段「无佛世界」里，担起教化天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六道众生的重任。释迦佛又任命他作幽冥教主，即管理阴间，地藏王应此重任，即在佛前立下大誓愿：「地狱未空，誓不成佛！」说是直到地狱撤空，再没一个「罪鬼」受苦，自己才愿成佛。佛心朴直，善亦大焉。可惜六道轮回永无休止，地狱何时才能撤空？所以地藏王也就永难成佛。中国佛教把他视为四大菩萨之一。
地藏王肉身塔
据佛书载，地藏王菩萨托胎为新罗国（今朝鲜半岛）王子，生于中国唐朝武则天时，姓金名乔觉，自幼出家，于唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行修炼，金乔觉在此募化建寺，广收信徒，使九华山成为香火盛极一时的佛教胜地。金乔觉九十九岁时，坐在函中圆寂，三年后开缸安葬时肉身不坏，面色如生，抬动时骨节俱动，像摇动金锁声。按佛教说法，其兜罗锦软，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，于是以全身入塔。这就是著称于世的地藏王肉身塔。
传说，地藏王统率十殿阎罗王，专司人间善恶，善人提升西天极乐世界，恶人使坠入地狱，他的神像坐在灵兽地獍上面，据说这灵兽的耳朵非常灵聪或名“谛听”。每逢农历七月十五日和七月三十日，是地藏王生日和成道日，成群的信徒涌至地藏王菩萨殿前，跪拜上供，家许多人通宵诵经。
在日本，地藏王菩萨是陆地旅行者的守护神。因此，在道路旁常常可看到他的神像。
地藏王菩萨生日与我同生日女 那一天生日的我想有很多，你要觉得有什么特别的话那就多去礼敬地藏王。道场在九华山
为什么每年的农历7月30也就是地藏王生日这天九华山都会下雨？ 确实是真的，一直以来都是这样。据说是给地藏王菩萨洗塔。。。
九华山地藏菩萨地宫什么时候开 九华山每年阴历7月30开庙会，一般一个星期左右，因为那一天是地藏菩萨的生日。你问佛事会议，是不是问这个。
地藏王菩萨道场是九华山，那么十八层地狱的地藏王是怎么回事？ 提的问题很好。我推荐你读一读《地藏菩萨本愿经》，会让你知道一切。
佛法的一切都是源于佛经。没有无根据的言说。但是，你在俗世间提问，自然得罚的回到，有的真，有的假，有的还是任人凭空想象而回答的。你若想要知道真实相，希望你稍稍深入经藏，自会智慧如海。
请问网友九华山地藏王菩萨像高多少米呀? 高99米 连同底座155米
九华山地藏菩萨的道场百子会怎么参加 信奉佛教的人集体朝山，人数满百人以上称“百子会”，两百人以上的为双百子会；不满一百人称小百子会。朝山者身众着灰上装、青裤、黄围兜上印有“朝山进香”字样，在香首带领下，步行上山，沿途敲锣唱赞、逢庙叩拜。大多在地藏王生日（农历七月三十日）活动最盛，素以能够在这天晚上赶到九华山肉身殿上通宵旦 *** “守塔”为荣。还有一些香客为亡故双亲上山敬香，他们身穿亡人的寿衣，以求得地藏王的印章祭祀亡灵为最大心愿，佛界神话说是持此印信，亡人在冥司有遍行无阻的特权。
另：所有人均可参加。当地组织人数不够的也可在到达九华山后临时组织也可。
今年多少号是地藏菩萨生日。北京有地藏菩萨庙吗。初学佛者该怎样为...
你主修地藏菩萨吗，我也是地藏菩萨的诞辰时农历7月三十日，今年的9月15日。阿弥陀佛念地藏经把。菩萨不需要你为他庆祝生日，做形式。他要你学些实质内容。在家里可以，买香花水果，可以念地藏菩萨圣号或念诵地藏经，一般大点的都有地藏菩萨像的你给那老头庆祝生日的目的是什么？我听说你是为了得到关注和利益
地藏菩萨生日快到了,能做个生日蛋糕供养地藏菩萨吗
可以的，生日蛋糕属于食物，象征着饱满。
——供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
2017年地藏王菩萨诞是几月几号?
地藏王菩萨即是地藏菩萨，是汉传佛教的四大菩萨之一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名，并以“大孝”和“大愿”的德业，被佛教广为弘传。今天的传统节日就为你介绍，2017年地藏王菩萨诞是几月几号？
问：2017年地藏王菩萨诞是几月几号？答：2017年地藏王菩萨诞是2017年09月20日，农历八月初一，星期三。
佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
古代地藏王菩萨诞辰时，人们会到地藏王菩萨庙烧香膜拜，农民会将种田时用的工具放在路边，任人购买。晚上人们还会制作荷花灯，粘贴在碗上，碗内放着酒杯，杯里放着灯芯，点燃灯芯，放在自家门前，这种灯叫做“地藏灯”，是用来祈福和祝愿地藏王生日的。
有的地区，在地藏王菩萨生日当天要举办庙会，其中九华山庙会最为着名，届时，远近的信佛者和地藏王菩萨的善男信女纷纷来到九华山，烧香膜拜地藏王菩萨。从古到今，每到地藏王菩萨诞辰，参拜地藏王菩萨庙的人始终络绎不绝，可见地藏王菩萨乐善好施，对待百姓更是慈祥亲切，深受百姓们的爱戴。
地藏菩萨可以说是我国民间知名度最高的菩萨之一，他与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨，在我国境内各有其应化道场，合称中国佛教四大名山，就是文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山。
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地藏菩萨生日是哪天
农历七月三十为“地藏王诞辰”，也就是地藏王菩萨的生日。此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。
扩展资料：
每至农历七月三十，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香.以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来.还有着一段神奇的传说：相传清朝光绪年间.东钱湖一带连日干旱.烈日当空。溪水干涸.地中颗粒无收.望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。
其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁，青黄不接，然而不幸却又接踵而至，家中的次子偏偏患上天花.眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世。忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗.连供天灵的神龛也早已变卖。
因此钱氏只好将供品置于门前.又在地上插上香烛诚心祈福，恰巧，当日正乃地藏往菩萨开眼之日。被其感动，因而施展法力，普渡众生。次日，忻家之子竟奇迹般痊愈，而后不久，当地乌云密布，天降甘露，万物复苏，往日干涸的河道又流淌着淳淳清水，大地恢复了往日的生机与活力。
后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。
参考资料：百度百科—地藏王诞辰
佛教的通常节日。。
农历01月01号。弥勒菩萨。诞辰。
农历01月06号。定光佛。诞辰。
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农历02月08号。释迦牟尼佛。出家。
农历02月15号。释迦牟尼佛。涅槃。
农历02月19号。观音菩萨。诞辰。
农历02月21号。普贤菩萨。诞辰。
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农历03月16号。准提菩萨。诞辰。
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农历04月04号。文殊菩萨。诞辰。
农历04月08号。释迦牟尼佛。诞辰。
农历04月28号。药王菩萨。诞辰。
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农历06月03号。韦驮菩萨。诞辰。
农历06月19号。观音菩萨。成道。
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农历07月13号。大势至菩萨。诞辰。
农历07月30号。地藏菩萨。诞辰。
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农历08月22号。燃灯佛。诞辰。
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农历09月19号。观音菩萨。出家。
农历09月30号。药师佛。诞辰。
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农历11月17号。阿弥陀佛。诞辰。
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农历12月08号。释迦牟尼佛。成道。
七月三十日是地藏王菩萨圣诞，也就是地藏王菩萨的生日。
旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香。
张原为农民起义领袖，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。
旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。此风俗久废。
扩展资料：
插香传说：每至农历七月三十日，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间。
东钱湖一带连日干旱，烈日当空，溪水干涸。地中颗粒无收，望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。
其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁，青黄不接，然而不幸却又接踵而至。家中的次子偏偏患上天花，眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世，忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑。
但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。
恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。
而后不久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。大地恢复了往日的生机与活力，后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。
参考资料：百度百科—地藏王诞辰