罗庄风水先生
北京看风水的大师有哪些?
风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，风水大师又被称作“风水先生”，很多大型建筑物从建筑选址至建成投入使用都会有风水先生参与其中，并不是风水大师真的能给出什么设计建议，而是风水大师通晓什么样的造型不可设计，什么样的造型益于建筑物将来发挥效用。那么北京风水大师都有哪些？ 张元福 北京易经协会会员 著名易学风水专家 邵 戬 北京著名风水大师 易学风水专家 王浩骅 北京中国风水策划院执行院长 著名易学专家 天 权 北京六福堂地文化公司经理 著名易学风水专家 聂 立 北京大学客座教授 易学风水专家 周连海 北京福名堂风水起名馆馆主 著名易学风水专家 景东升 北京风水大师 易学风水专家 高 燕 北京著名风水大师 易学风水传播者 王 舟 汇沣国学馆馆主著名易学风水专家 郭 彧 北京著名风水大师 易学、姓名学专家 陈益峰 风水术数学传人 著名建筑风水专家 于希贤 北京大学地理学院教授 著名易学风水专家 尚德刚 皇家王室派至尊风水掌门人 著名易学风水专家 姜 南 北京易微国际风水研究院院长 著名易学风水专家 赵雪寒 北京九名轩文化创始人 著名易学风水专家 由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。真正的风水知识不是“胡说八道”，而是基于科学基础上的中国传统风水知识流传下来的集合。通常，风水大师的年龄偏长，这是因为想要真正精通风水必须耗得多年时间才能掌握风水的精妙。
栾川鸾鸣府在哪个街道
栾川鸾鸣府不是在哪个街道，而就是属于栾川县城关镇的（街道与镇是属于同一个级别）。罗庄君山新村对面，杨森别墅群南面，项目名字寓意为鸾凤和鸣祥瑞之兆，项目所在地地名曰凤凰岭，凤凰栖息地，风水极佳，可自带风水先生实地察看
代县的村名的由来
代县，位于山西省东北部，雁门关下。全县地形由东北向西南倾斜，平面轮廓呈长方形，南北两山对峙，滹沱河由东北向西南横贯全境。东邻繁峙，西接原平，南界五台，北毗山阴，东北与应县相接，西北与朔州毗邻。全县总面积1969平方公里，南北长60公里，东西宽约40公里。 2001年末，辖6镇5乡，即：聂营镇、滩上镇、阳明堡镇、枣林镇、峨口镇、上馆镇和新高乡、胡峪乡、雁门关乡、磨坊乡、峪口乡。全县总人口约21万人。
行政区划
代县辖6个镇、5个乡：上馆镇、阳明堡镇、峨口镇、聂营镇、枣林镇、滩上镇、新高乡、峪口乡、磨坊乡、胡峪乡、雁门关乡。
上馆镇 辖：上瓦窑头村、五里村、五里新村、下田村、桂家窑村、大烟旺村、小烟旺村、橙草沟村、闹市村、两界沟村、八里庄村、韩曲村、苏村村、上平城村、下平城村、窑子头村、芳昌村、水峪村、井沟村、花彪嘴村、富家窑村、东关村、西关村、北关村、西北街村、西南街村、东北街村、东南街村、下瓦窑头村等。
阳明堡镇 辖：泊水村、徐村村、小寨村、南关村、堡内村、东关村、马站村、古城村、七里铺村、小茹解村、上砂河村、下砂河村、长河村、刘家磨村、孙家磨村、李家磨村、崔庄村、西王庄村、宇文村、丈子村、大茹解村、西庄村、海子村、阎家寨村、上花庄村、下花庄村、牛站村、尧子头村、上官院村、下官院村、九龙村、马寨村、牛村村、方村村、石彦村、官庄村等。
峨口镇 辖：南旧村、东滩上村、东下社村、正下社村、西下社村、下新街村、前街村、下园街村、麻黄街村、峨西村、郝街村、楼街村、沟子村、兴圣村、佛光庄村、上木角村、下木角村、上高陵村、下高陵村、南新村等。
聂营镇 辖：聂营村、东高泉村、西高泉村、东段景村、西段景村、鲍家沟村、下街村、上街村、东村村、窑头村、云雾村、石墙村、录青村、蔡家庄村、李家庄村、甘林头村、板铺村、长界村、王老庄村、河羊沟村、黄草院村、梁地村、羊次村、代敏村、石湖村、王家坪村、羊角沟村、羊蹄滩村、康上庄村、康下庄村、北河村、西窖村、石窑凹村、圪料沟村、赵庄村、油房沟村、大南坪村、西岭村、小南坪村、大板峪村、小板峪村、白庙村、兔梁村等。
枣林镇 辖：东平安村、西平安村、中平安村、显旺村、西留属村、东留属村、鹿蹄涧村、槐树院村、沙沟村、蒙家庄村、神岗村、玄窑村、炭窑湾村、南梁村、尹家岭村、宫家庄村、罗家梁村、李家凹村、东村村、西村村、何家寨村、沱阳村、段村村、小敦素村、大敦素村、二十里铺村、东马村、西马村、柳树坡村、东阳沟村、西阳沟村、山底村、康户村、肖庄村等。
滩上镇 辖：滩上村、高凡村、小舍口村、尹家会村、石家湾村、两家店村、玄泉村、下寺村、上寺村、赤水掌村、马桥村、上苑村、上王庄村、下阳花村、上阳花村、沟掌村、龙王堂村、崔家庄村、双材树村、碾峪村、南正沟村、小南岸村、麻地沟村、辛庄村、枪杆村、大地村、六谷村、大王庄村、牛家渠村、白草村、南石岸村、口前村、半梁村、垛窝村、小中嘴村、北正沟村、二阳坡村、小寺村、郭家峪村、青山村、化嘴村、麻黄沟村、蔡家庄村、柴树沟村、堡子村、鄂石滩村、干林村、八塔村、嘴子村、后口前村、西会村、口前2村、庄子村、掌寺村、龙门村、磨河村、滴水清村、西沟村、羊蹄沟村等。
新高乡 辖：潘家庄村、小观村、石岗村、上桥庄村、韩街村、王街村、园子村、河头村、西凤村、沿村村、周流村、张村村、赵村村、董家寨村、谢家寨村、陈家堡村、张家堡村、刘街村、下街村、金街村、张家寨村、口子村、龙巴村、张仙堡村、上庄村、同盟村、洪寺村、赵家湾村、韩家湾村、青社村、探马石村、康家湾村、高太庄村、口前村、红谷村、翟街村、新庄村、大梨园村、小梨园村、刘家圪洞村、新高村等。
峪口乡 辖：峪口村、上阳阁村、上苑庄村、下苑庄村、西田村、贾村村、西旺村、胡家沟村、金盘村、沙洼村、圪塔村、峪里村、王家会村、武强村、段家湾村、下阳阁村、选仁村、东章村、高街村、东田村、下庄村、岗上村、双徐村等。
磨坊乡 辖：上磨坊村、上门王村、下门王村、南家寨村、磨坊堡村、十里铺村、里会村、朴村村、西若院村、东若院村、候家沟村、三家村、任家庄村、阿家梁村、神涧村、赤土沟村、小西庄村、红泥湾村、胡家滩村、义城沟村、单马道村、洪塘村、辉跃沟村、铁匠营村、东马圈村、水沟村、大滩梁村、龙王沟村、辛窑村、一道河村、蔡家园村、王二沟村、黄土梁村、称达沟村等。
胡峪乡 辖：胡峪村、望台村、长畛村、盆窑村、天轿坡村、郜车坪村、巡检司村、赤岸村、杨庄村、大坪岭村、枣园村、庵上村、柴树林村、马圈沟村、大寨村、西红土村、张山沟村、蛟口村、黄碾村、刘家沟村、麻地口村、陡沟村、东寺村、分水岭村、菜地沟村、红花布村、东梁村、黄花梁村、了缘寺村、保安庄村、扒子沟村、长城村、酸刺沟村、碾子沟村等。
雁门关乡 辖：上田村、殿上村、陈家庄村、西段村、新庄村、野庄村、北王庄村、张家河村、西瓦窑头村、黑石头沟村、牛大沟村、城上村、前腰铺村、南口村、太和岭口村、试刀石村、白草口村、秦庄村、王庄村、小沟村、东水泉村、赵庄村、麻布袋沟村、罗庄村、后腰铺村、阜家坪村、高二沟村、雁门关村、大峪沟村、柳林村、老杏沟村等。
历史沿革
代县，春秋时属晋，战国时属赵。秦立广武县，西汉广武县属并州太原郡。东汉改属雁门郡。三国时为雁门郡治。隋开皇五年雁门郡改称代州。明洪武二年始改代州为代县，清雍正二年升为直隶州，属山西省政司。民国元年改为代县，属置雁门道（民国十年废道署）。
1946年代县解放，属忻县专署管辖，1958年至1960年与繁峙县合并为繁峙县，属晋北专署。1961年恢复代县。
全县共有土地254.4万亩，其中农用地82.56万亩，含耕地43.47万亩，林地33.77万亩，园地2.96万亩，天然草地2.363万亩；建设用地8.51万亩；水域占地14.88万亩；未利用土地147.73万亩。
代县矿产资源较为丰富，已知矿藏共24种，大型矿床7个，中型矿床2个，小型矿床10个，矿点、矿化点197个，探明储量并列人《山西省矿产储量表》的有3种。铁矿为境内主要矿产资源之一，探明储量15.36亿吨，居全省第一；金红石远景储量2亿吨，探明保有储量8651万吨，规模、品位、储量位居全省第一，名列全国第二。此外，境内花岗岩、钾长石、石灰石、金、银、铜等也比较丰富。
代县主要粮食作物有：玉米、高粱、谷子、小麦、水稻、莜麦、山药、豆类等，主要经济作物有葵花、花生、胡麻、各类蔬菜等及药材等。代县境内已发现陆栖动物70余种，其中鸟类39种、哺乳类19种，爬行类9种，两栖类6种，境内野生牧草约50种，较为出名的有党参、黄芪、甘草等。
全县森林面积83万亩，主要集中在山区，现有林地面积38万亩，森林覆盖率14.73％，木材蓄积量6.23万立方米，主要树种山区为松杉、桦等针阔混交林，丘陵为槐、椿及苹果、梨、枣、杏等经济林，平川为杨、柳、榆等四旁绿化树种。酥梨为本县名产，1976年在全国梨鉴定会上名列榜首，1989年在全国水果鉴评会上再次夺冠，产品远销港澳，代县为农业部确定的酥梨基地。此外，名优枣、仁用杏等干果经济林在全县亦有一定发展。
全县宜牧草坡面积97.7万亩，载畜量12.6万头，其中万亩草场4个。
代县是中国历史文化名城和中国农民画绘画之乡。境内名胜古迹达217处，其中属省重点文物保护单位45处，包括古文化遗址8处，古墓葬10处，古建筑22处，其它5处。总体格局为“一心三线”，即以代州名城景区为中心，北向串联雁门关景区延伸至大同云岗旅游景区，南向串联赵杲观森林公园等景点延伸至五台山旅游风景区，东向串联杨忠武祠、七郎墓等景点延伸至五台山旅游景区。较为闻名的有：中国历史文化名城——代州古城；长城第一楼——边靖楼(楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾)；与鹳雀楼齐名的南楼遗址；中国名塔——阿育王藏式塔；中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关，包括两关、四口、十八隘、十二联城、三十九遗址等中国古代规模宏大的边关军事联防工程；北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓；国家级森林公园——赵杲观森林公园，包括三晋第一观——赵呆观及附属景点和天台山自然景观；净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之场——白仁岩禅寺；山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙；中国名刹——凤凰观；晋王李克用墓；佛国五台山北衢——峨口白云寺；中国民居文化瑰宝——代州民居；中国北方园林文化瑰宝——代州古花园遗址，包括明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址。革命纪念地有：周恩来与阎锡山谈判旧址太和岭口窑洞；雁门关伏战战场遗址；夜袭阳明堡飞机场遗址；毛主席路居代县纪念馆；烈士陵园等。
2004年全县国内生产总值完成72006万元，完成固定资产投资9882万元，全县财政总收入实现14592万元，农民人均纯收入1720元，城镇居民人均可支配收入5366元。鹿蹄涧村名的由来
在代县县城东北四十里的鹿蹄涧村，建有北宋杨家将祠堂“忠武祠”，祠堂大殿前有一块玲珑剔透的太湖石，称“鹿蹄石”。石高二尺许，状似山形，正面有石佛两尊，前立仙鹤一只，背面有一只梅花鹿，蹄迹遍布石上，蹄下有激起的水花漩涡。
相传，元至元年间，杨业十四世孙杨友任坚代坚，坚叫，今繁峙。代，代州。节度使。某日，同其弟杨山带随从外出狩猎。走到马峪河附近，忽见一梅花鹿跃然出现，杨友拈弓搭箭向鹿射去，正中鹿蹄。鹿带箭而逃，猎队穷追不舍，跑入联庄（今鹿蹄涧村）境内，鹿昂首回顾，猎队只隔数丈远近，杨友又要搭箭射去，鹿却蓦然不见，众人好生奇怪。杨友、杨山便命兵士在鹿消逝处就地挖掘，至三尺许，见怪石一块，石上有一只活生生的梅花鹿。左蹄带箭，旁有蹄迹。遂将怪石携至家中，又请能工巧匠仿照原图样雕琢，视为家宝。
杨友觉得鹿入联庄，此处定是瑞祥之地。鹿者，禄之谐音也。遂迁居于此，并改联庄为“鹿蹄箭”。某日，一位风水先生，细察了村庄风水后说：“地理甚好，然村名不甚吉利，此庄两涧相夹，若改箭为涧最好。因为村庄好比花轿，两涧视为轿杆，子孙万代居此，安乐无穷也”。遂改村名为鹿蹄涧了。不日，又兴建杨家祠堂，并将“鹿蹄石”置于祠堂后院大殿前。
后又发现“鹿蹄石”原是一块宝石，若遇人患痛疼病，用指甲剥落石粉少许，服后，立即祛疼除病。日军入侵代县后，获悉鹿蹄石粉妙用，也曾去掠取，然而，石粉却失去。至今鹿蹄石上还留有日军刺刀劈砍的痕迹。
鹿蹄石粉，是否消灾灭病，姑且不论，但鹿蹄石的由来却有案可稽，至今“忠武祠”内的杨友碑文还记载着这件事，“忠武祠”声名遐迩，参观者络绎不绝。
试刀石村名的由来
在代县雁门关下，有一个以石头命名的村庄。村外有一块硕大的玩石，石上赫然留有一巨大的刀痕。据说这是李自成试刀时留下的痕迹。时朱明王朝已处于风雨飘摇之中，李自成攻破雁门关将直捣黄龙。李自成手举利刃卜问苍天，若大业可成，刀落石裂；若功亏一篑，则刀折两截！这块石头叫试刀石，这个村庄以石为名，叫“试刀石村”。
河北邯郸魏县的县城是那里
魏县-张二庄-内黄-安阳
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铜石有个唐五非常历害，南主峰村经云，不识宗支但乱传，开口是胡言。风水之道首重龙，所谓坐下若无真气脉，面前空叠万重山。经中五行山下问来由，入首便知踪此之谓也。
龙分宗支犹于人类之血亲，起承转合，远近疏密不可不知也。自始祖山少祖山而祖宗山父母山，至胎息孕育，成星开面，定局成穴已。
宗支二字，其义有二。一为理气中父母兄弟更子孙，其中天机尽在一生二三生三三生万物之玄关之中。二为形象，经云四三二一龙逆去，龙行位远。父母子孙数程遥，自祖宗父母或辞楼下殿，或穿田度水，束咽过峡，蜂腰鹤膝，迎来送往，两水夹缠。
《撼龙》所载始祖者，须弥山为天下万龙之宗也，而昆仑山又为中国众山之始祖。而在风水实务中，若执昆仑山一路寻来，究竟缥缈无据，甚或荒诞不经也。岂不闻经云落头定有一星形，非火土即金，正脉落平三五里，见水方能止。火者，廉贞起祖非富即贵，土者，天乙巨门端平方圆，金者，大小武曲，覆钟大座。又云但看出身一路脉，到头要分火土金。此皆形象也，不过五星之形化九星之体，一代风光一节龙，尽其贪巨武辅九星传变而已。
始祖山以下名太祖山，高大特起，非廉贞之火，亦必涨天之水。乃一方区域诸龙之所由出。其傍必江河夹送，星体耸立端秀，岩石峻峋，一片罡煞，可惊可怖。行进之中，或直立千仞，或八风吹射，皆非结穴之地也。观其星辰显露之气，或厚薄贵贱，或长远阔大，或局促短狭。相其迎送之器，或强厚威严，或气逼低贱，或婷婷娇媚，而预其前去结地之人物端方正大否，奸邪鄙吝否。
而少祖山又不同于太祖，自太祖延伸前行必再分枝布脉，一脱太祖山之罡戾，惟其端正秀丽，精光溢者也。除此不能结作，不必苦苦追寻，劝君趁早刘郎别处。
少祖山又分枝前行再起峰峦，即是祖宗山。追龙认脉至此离父母山近矣，数跌数断之后，罡气渐尽，必穿田过峡，于中细辩龙格，芍药枝龙乎，兼葭枝龙乎，又或杨柳枝，蜈蚣节，卷帘诸格。细认生死，强弱，顺逆，进退，诸格之龙体。
至父母山下必接穴星，前去落平三五里，到头定起一星峰。以贪巨武辅为吉星，开面张翅，龙虎蔚然矣。至胎息将育，三阳摺朝，外气行形，内气止生，知结穴之处必在目前。
风水之道，旨在形理兼备。寻龙点穴之法，相形离不得理气，理气又赖形象为体。
故杨公谆谆教诲而曰，寻龙过气寻三节，父母宗支要分别，孟山须要孟山连，仲山须要仲山接。孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重。节数多时富贵久，一代风光一节龙。
还是那句话，外形人易见，理气人难识。星体传变，不过一目了然。而理气之真，千古一揆于三生万物之元关也。不识自自然然在道，不必盛强于穴法在于天心！！龙脊顶上适合建学校，军营，建大的陵墓，上建阳宅、要看主人八字的!在龙脊上建高层，挖了龙脊，动了，要是八字不好住在上面的人有很大的风险。其实好地方要看八字的，最好是住之前先看一下，风水信不信看个人的。开元上城周边那么多富人都是住在龙脊下面，很少有人敢在龙脊上面动土。
孔子72个有名的学生叫什么?
孔子学生
孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。但有名字记录流传的，大概有七十余位。其中有十位，更是孔子最欣赏的优秀弟子。他们是：
德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）
政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）
言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）
文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）
从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。
第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：
仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。
颜路（颜回之父）鲁人
曾点（曾参之父）鲁人
公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢
孟懿子（鲁国贵族）
南宫敬叔（鲁国贵族）
冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人
闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝。
第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”此段期间，孔子开始在上（51岁为鲁中都宰，54 岁为鲁大司寇，摄行相事）和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：
冉求（少孔子29岁）鲁人，助季氏聚敛，孔子叫学生“鸣鼓而攻之”。
端木赐（子贡，少孔子31岁）卫人，利口巧辩，善外交。
冉雍（仲弓，少孔子29岁）鲁人，孔子说：“雍也可使南面”。
颜回（少孔子30岁）鲁人，《论语》称：“回也屡空”，“贤哉回也”。
高柴（子羔，少孔子30岁）卫人，《史记》载：“柴也愚，长不盈五尺”。
宰我（前522-458），与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词，与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。昼寝，孔子斥为“朽木不可雕”。
商瞿（少孔子29岁）鲁人，孔子传《易》於瞿
第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理六经。所收弟子有来自多国，而以文学、言语见长。大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有：
卜商（少孔子40岁）卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒
曾参（少孔子46岁）卫人，传孝经，后世有子思之儒（子思即孔伋，是曾子弟子，孔子之孙）
有若（少孔子43岁）鲁人，又称有子。
言偃（少孔子45岁）吴人，后世有子游之儒。
颛孙师（少孔子48岁）陈人，孔子曾说过：“师也过、商也不及”，“师也辟”等，后世有子张之儒。
樊迟（少孔子36岁）齐人，问稼，孔子斥为“小人”；问仁，孔子答以“爱人”。
原宪（少孔子36岁）宋人，隐而不仕。谓：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病，若宪，贫也，非病也。”
孔子教导学生的方法，最为后人乐道的，有以下数端：
有教无类
孔子本身是贵族出身，上仍力谋恢复旧制度（复周礼），但在教育方面，他却主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。他一手把官学转为私学，把属於贵族的知识材艺传授给一般庶民。他所收的学生，就阶级身份以致资质方面来说，都是相当复杂且多元的。他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。有的学生父子两代，或叔侄两代来求学的，如颜路、颜回父子、曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。好学生，他固然欢喜欣赏，性行顽劣的，他也一样尽心教导。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子学生中，真是诸色人等都有。
族子弟如：孟懿子、南宫适、司马牛；卑贱贫穷出身的子弟如：颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、公冶长等。品格好，资质高的学生如：颜回、子贡、子夏、子游等；资质鲁钝的学生如：高柴、曾参、子路等；品德较差的学生如：宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不悉心教导，循循善诱。
分别是：颜回、闵损、冉耕、冉 雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商、 颛孙师、曾参、澹台灭明、燕仪、宓子贱、原 宪、公冶长、南宫适、公皙哀、曾点、颜无繇、 叔仲会、商瞿、高柴；
漆雕开、公伯缭、司马 耕、樊须、有若、公西赤、巫马施、梁鳇、颜 幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季、奚容 箴、公祖句兹、施之常、秦祖、漆雕哆、颜高、 漆雕徒父、壤驷赤、商泽；
石作蜀、任不齐、 后处、秦冉、秦商、申党、颜之仆、荣旃、县 成、左人郢、郑国、秦非、颜哙、步叔乘、乐 歆、廉絜、狄黑、邦巽、孔忠、公西葳、琴张、 林放、陈亢、申根、公良孺；
公夏首、公肩定、 颜祖、邝单、句井疆、宰父黑、孟懿子、南宫 敬叔、颜浊邹、鞠语、孺悲、惠叔兰、孔璇、原 亢籍、公西舆如。
1、曾参
曾参（公元前505—前436年），字子舆，门人尊称为曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东临沂市平邑县）人。孔子晚年的重要弟子之一，造诣很深，七十子之一。
他们父子都是孔子的学生,俱列孔门七十二贤。以修身和孝行著称，又颇多著述，是一位很有名的儒家大师。身后被尊为“宗圣”。
2、公冶长
公冶长（前519—前470），又称公冶氏，名苌，字子长、子芝。汉族，春秋时齐国人（一为鲁国人），今山东诸城贾悦镇近贤村人。是春秋时期孔子的弟子，“七十二贤”之一。
公冶长一生治学，鲁国君主多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。
3、颛孙师
颛孙师（公元前504年—?），复姓颛孙、名师，字子张，春秋战国时期陈国人，孔门十二哲之一，受儒教祭祀。
颛孙师为人勇武，清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”，但广交朋友。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”，重视自己的德行修养。
唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。
不久又称“陈公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。升十先哲位，淮阳县祀文庙东庑。
4、澹台灭明
澹[tán]台灭明（前512年（一说前502年）—？），复姓澹台，名灭明，字子羽，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。
唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门以表纪念，进贤县也因他南游至此而名。
5、宓子贱
宓[mì]子贱（前521年或502年—前445年），名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人（一说宋国人），孔子的得意门生，孔门七十二贤之一。曾任单父（今山东省菏泽市单县）宰。
唐开元二十七年（739年），追封宓子贱“单伯”；宋大中祥符二年（1009年），加封“单父侯”；明嘉靖九年（1530年），改称“先贤宓子”。
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http://zhidao.baidu.com/question/1035979.html?fr=qrl3平氏-姓平的名人-平姓起名字-平姓的起源与家谱
河南省洛阳市，河南省武陟县
平姓为中国姓氏之一，在《百家姓》中排名第95位。平氏人口总数在中国的大陆与省均未进入前一百大姓。
「平」源出
1.源于官位，出自西周时期官吏平贾人，属于以官职称谓为氏。在典籍《周礼·地官·质剂注》中记载：“市中平贾人，今时月平是也。”在《周礼·地官·质人注》中也记载：“平贾人，质平也。主平定物贾。”在平贾人、贾人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称平贾氏，后省文简化为单姓平氏、贾氏，世代相传至今。2.源于姜姓，出自春秋时期齐国宰相晏婴的后代，属于以先祖名字为氏。3.源于姬姓，出自战国时期韩国君韩哀侯之子诺的封地平邑，属于封邑名称为氏。战国时期，韩国君主韩哀侯，将少子魏诺(魏姥)封于平邑(今山西临汾)，他的`后裔子孙就以先祖封地为姓氏，世代相传为平氏。4.源于子姓，出自商王朝末期商王武丁之子苑侯，属于复姓省文简化为氏。5.源于官位。6.源自蒙古族、满族、回族。
迁徙分布
春秋时期，齐国有名相晏婴，字平仲，他当时辅佐齐景公，把齐国治理的非常好，他人虽然很矮小，但是却足智多谋，他的子孙后代以这样一位祖先为荣，就以他字中的“平”为姓。因此，这支平姓起源于晏姓。到了战国时期，韩国国君韩哀侯有一个儿子叫“喏”，他受封于平邑（今山西省临汾），他的子孙后代就以封地名“平”为姓。这支平姓起源于韩国的公族之姓，姬姓。平姓后来在河内郡发展成望族，世称河内望。路史云：“韩哀侯少子□，食采平邑，因以为氏。”《姓氏考略》载：齐相晏平仲之后，以字为氏。平姓望居河南省沁阳一带。（另见上文《一、姓氏源流》）