被出家师父欺骗感情

我爱上了出家师父,遇上他是我的劫还是我的

阿弥陀佛，你是真爱吗？真爱是希望他永远快乐，不要他受一丝一毫的苦，如果你爱他让他于你在一起又是重堕轮回，一但堕入轮回就要受无量无边的苦，你真的希望他为了和你在一起而受无量劫的苦吗？你忍心吗？还有就是他若是道心坚固就算还俗和你幸福的在一起，一年半载后感觉爱情不过如此，毕竟人都是喜新厌旧的会厌倦的，他要是发现自己错了又去出家抛弃你，到时候你承受的了吗？道心坚固的人一定还会出家！还有他们喜欢清净修行的生活，还俗了去工作在世俗中和人勾心斗角，明争暗斗，他们会喜欢这样的生活吗？他们都很慈悲，慈悲的人厌恶这种生活，他们喜欢清净的生活。若想结婚找个世间俗人结婚会更幸福，百分百全部投入。找这个人他会为了自己的道业和众生随时抛弃你！不要错下去啦，好吗？若你真爱他就祝愿他继续修行早日成佛，让他过自己喜欢的生活，普度众生！爱一个人是希望他过的好，不要让他堕落！也不要让自己堕落地狱！轮回就意味着地狱！他也爱你吗？是男女情爱吗？如果没有，就是单恋了。也很正常，世俗里单恋多得是。
还有就是你爱他什么，如果爱他没有任何理由，就叫盲目，不是真的爱情。如果爱他，因为一些理由，那你的爱是痴想，也不是真的爱他。盲目和痴想，都不是真的爱情，看不到真相本身，也并不是真正地了解他和爱他。这些其实都是自己影子的投射。你爱的只是自己。
如果真爱，就会成全他而得解脱，爱他的事业，爱他的渡生，在成全他之中，找到自己的幸福路，成全自己。如果他不爱你，志在佛门，那么爱他的你，就应该找到你自己的幸福，找到你爱的和爱你的人结婚。毕竟他不在红尘，你此时所爱的只是自身影子。爱这个字其实很奇怪！
你想占有那便不是爱，而是索取，一但没有索取便不爱了
你若是无条件付出爱，而是真爱，但累了倦了同样不爱了
你若是将所有花无形，便是大爱，没有疲倦没有索取只有快乐
这时你与他便是同路同行，末法时代的善因缘，轮回无停息，善缘相护持，不是很好吗？不过你是什么心态，是劫是缘，都在你的一念之间

我与一位出家产生感情了。我该怎么办。世间安得双全法。不负如来...

干嘛要坏了人家修行，既然这样，要么让他还俗，要么断掉，千万不要偷偷发展你与一位出家产生感情了，那就互让他还俗结婚呗，这很正常的呀，这都是缘分出家人，色身归于常住，性命付与龙天，除三衣一钵再无私财。而色欲，是滋生私心的开始。这两者是不可能并存的。你自己心里明明知道答案，还在问。你只是想找一个合理的借口在保持他现状的情况下也保存这份感情。这是不可能的。想爱就爱错过了爱回不来，但爱错了在来修行还来得及勇敢的爱别让自己后悔

发现很多出家人结婚的情况,怎么面对他们?

在修学的过程中，忽然发现个别出家师父是已婚者，我大吃一惊，后来转念一想，恐怕是出家之前结婚的吧？后来发现并非如此，而是在出家的过程中结婚的，我一时感到非常难以接受。难道佛门弟子居然如此不信佛吗？因为有一些师父的确很优秀，对佛界做出了巨大的贡献。怎么会不信佛了呢？因为信佛就会知道这是恶业啊。会下地狱的啊。后来又以为是修密宗的可以结婚，因为其中几个是显密双修的师父。结果又并非如此，也有不修密宗的师父也在出家的过程中结了婚。究竟修密宗的师父可以不可以结婚，这个问题一直困扰着我。因为好多同修说，很多喇嘛活佛都是结婚的哦。今天我才知道，藏地被称为喇嘛的人不一定就是出家人，有出家的，也有不出家的，具体地来说藏地称出家人叫做：“让秀”。在家喇嘛不是出家人，自然是可以结婚的，只是不能够穿僧衣。但是他们也会讲经说法，同时也会有一些功夫，就被一些居士认为是出家人。结果现在搞混乱了，在家喇嘛也穿僧衣，就让人以为藏地出家人是可以结婚的了。 简单总结一下这个结婚不结婚的概念： 总得来说，1、正式出家的僧人是不可以结婚的，不管汉地或者藏地出家人都一样对待。出家之前就是已婚者，另当别论，只要出家了，就戒了夫妻关系。所谓淫乱指的是，已婚出家者跟第三者甚至更多的异性发生性关系。严格来说，既然已经出家，就不可以回家。不过末法时代，和尚回家探亲的人已经不乏少数。难免会与妻子发生夫妻关系。这个就要自己来控制了。修行好不好，在此一举。 2、出家之前未婚的，出家之后想结婚，应该还俗之后，再结婚。否则就是犯戒。这种人大多数是吃“僧”饭的，不是真正的出家人。因此没有什么值得我们大家来尊重他们。因为他本人连“空”这个字都不懂，他还没有放下，还要传宗接代。认为会绝后。根本就没有读懂《佛说盂兰盆经》的核心内容是什么，他根本就不信佛。信佛就应该懂得那是什么意思了。还顾虑什么绝后不绝后的事情嘛！ 3、有骨气的佛门出家人不管藏地还是汉地的出家人如果想结婚，就要断然还俗，勇于结婚。在家传法讲经，做功德，种福田，度人度己也不是不可以，以此来赎罪，以免下地狱。如果承担不了这个责任，可见这个出家人是多么虚伪。不是男子汉！或者利用自己的出家身份来欺骗异性居士，就更加可恶，可视作魔了！是钻进佛门化妆为佛门弟子的魔。 4、藏地出家人也是不可以结婚的，之所以大家看到藏地喇嘛是结婚的，是因为喇嘛不一定是出家人，只是由于他们喜欢穿着僧衣，就被人认为是出家人了。其实真正行内在家喇嘛是懂得在家人不可以穿僧衣，在家喇嘛和活佛不是出家人，自然是可以结婚的了。出家喇嘛和活佛是不可以结婚的。关键看是否出家而已。喇嘛或者活佛不是指僧人，而是指学问高，品行好，有能力讲经说法，带领大家修学，可以渡人的人。而这种人，有时候也会出家当僧人。于是他们的身份就又增加了一个，就是出家喇嘛或者活佛了。普通出家人，就叫师父，可是这种人，被尊称为喇嘛或者活佛在家的时候就是地位身份很高的人，直接叫他们师父，有一些貌似讲低了人家的身份了，于是还是直接称呼他们为喇嘛或者活佛而已。这是保留了他们在家时候的尊称。否则就是这样称呼他们了：喇嘛上师，活佛师父。这样称呼有一些多此一举的意思。还是直接称呼喇嘛活佛等等比较好一些。另外出家和尚在佛门里面地位很高的，当然也可以尊称他们为喇嘛或者活佛了。因为他们超过了师父的水平了，达到了喇嘛和活佛的水平了，只不过是佛门里面的喇嘛和活佛而已。 5、出家，出家，就是离开家。既然离开家庭了，哪里来的婚姻呢？顾名思义最好理解了。故此，凡是看到出家人在出家的过程中结婚或者在出家的过程中有婚姻关系的，可视为魔。不是真正的佛门弟子。或者是带有深重罪业的佛门弟子。 此地我讲一个怀疑的事情，某师父在家的时候结婚了，结果我去这个庙的时候，总觉得这个庙有问题，呆着哪里非常难受。晚上睡觉的时候，有东西压在我的身上。后来，有人告诉我，这里的师父最近结婚了，还生子了，天哪，这样的师父怎么压得住魔呢？难怪这个庙宇总是发生事情啊。并且烧香的人寥寥无几。还有一个师父也结婚了，结果这个师父讲经说法的点，总是被魔所罩着。好多居士都出现了问题。我每次去的时候，总觉的很不舒适。后来就不想去了。这位师父的功法也不怎么了。天哪！还有一个师父我总是怀疑他有男女关系，难怪他的事情总是不顺利哦。这是不是果报啊！我可是很信佛的。有因就有果，有因就会有果哦！我是完全相信了佛了！ 下面转载一篇文章，请大家好好学习，学习之后，就懂得如何应付犯戒的和尚了： 《西藏喇嘛可以结婚吗？》作者 生根活佛 这几天有很多网友、博友、居士向我提出同样的一个问题，他们的意思如下：“现在很多西藏的喇嘛来到汉地传法，这是一种法喜充满的事情，但是有些喇嘛，确实做得不对，男女双修的方法来欺骗很多女人，破坏家庭，在汉地做了不可思议的造业，请问活佛五个问题，什么样的人叫做喇嘛？西藏喇嘛可以结婚吗？出家人可以还俗吗？修密宗的可以结婚吗？男女双修的方法是如法吗？请指示！”关于这方面很多网友、博友、居士、弟子问了很多遍，我也陆陆续续地回答过。对于这些人的请求，我这里给大家讲一讲关于这方面的问题。 第一、什么样的人叫做喇嘛？ 答：喇嘛是藏语，它的含义很深奥，“喇”是轮回和涅槃的怙主，就是智慧至高无上的意思。“嘛”是为一切众生犹如母亲对自己的孩子一般慈悲，就是慈悲至高无上的意思，这样至高无上的人，叫做“喇嘛”。对于西藏文明不大了解的人，会说西藏的喇嘛和汉地的和尚是一样的意思。实际上，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的，称为的喇嘛不一定是个出家人，因为在家的喇嘛也有。另外，给自己传教佛法的师父也叫做喇嘛，现在汉地喇嘛被称为上师，就是无上师父的意思。喇嘛不是有地位和有学问而叫的，而是有较高修养而能率众修行高僧的尊称。出家人不一定是喇嘛，喇嘛不一定是出家人，所以，从表面上看起来出家和喇嘛是分不清楚。按佛经来讲，出家人可以穿三件僧衣，不是出家人不允许穿三件僧衣，但可以传教佛法，就像汉地在家的师父。目前有些藏族喇嘛不是出家人，但同样的穿三件僧衣，打着佛的旗号，到处去骗人，所以这方面比较乱，但不是藏传佛教乱，而是信徒们乱。这方面大家应该多了解才对，不能盲目地评价和信任。在藏地出家人叫做“让秀”，是正确的称呼，出家的男人受二十五戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。现在内地和国外，见到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛，这是错误的观点。 第二，西藏喇嘛可以结婚吗？ 答：关于西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同，现在很多人说：“藏传佛教里面黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举），红（宁玛）四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以”。在藏族自己的心里没有什么黄、花、白、红、黑的说法，这些都是翻译人的错误，按照藏族的说法，藏传佛教分为宁玛教、萨迦教、噶举教、格鲁教，还有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格鲁教，过去格鲁教比较重视戒律，因为他们显宗为主，但不能说他的继承人都是受戒的出家人。实际上，对戒律的遵守五大教派没有什么大的区别。关于西藏喇嘛结婚的问题方面我在《喇嘛的戒律》里已经讲明白了，但我这里还是详细地讲一次。现在内地和国外大部分的心中喇嘛可以结婚，而且可以生孩子，结了婚以后也可以再去当喇嘛。 而且有些人说：“喇嘛可以结婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他们的对象在寺院里有很高的地位”。这些都是不了解藏文化的缘故。因为，喇嘛和活佛都有两种，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他们从小就进入，在里学佛修心，接受出家人的戒律，他有资格穿僧衣，并且他的地位很高，相当于汉地的方丈和住持人，这些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位，从内心中崇拜他们。还有一种是在家的活佛和喇嘛，他从小就没有进入，也没有接受戒律，这种活佛和喇嘛可以结婚生孩子，他还是活佛，也是喇嘛，但他们不是出家人，按佛理来说，没有资格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修行人’，近些年汉人将他们称为‘瑜伽大师’，这些活佛和喇嘛可以去居士庙里当主持。有些活佛和喇嘛是掌握权利，搞的人，他有很高的地位，就像皇帝一样，老百姓也崇拜他们，他们的妻子在当地也有很高的地位。另外一种是很特殊的活佛和喇嘛，他们在学佛修心，但他不愿意拥有地位和权利，更不愿意参与和管理事务，就把自己的位子让给别人做，让别人来当住持。他们都很谦虚，很爱学习，思想很单纯，生活很朴素。有些喇嘛和活佛长期在山里，一般不接触俗人，不追求名誉，也不希求财物，不接受很多供养和弟子，这些活佛和喇嘛在老百姓的眼里就是佛，实际上真正的活佛和喇嘛就是他们。 第三，出家人可以还俗吗？ 答：按照藏传佛教的教义，出家的喇嘛不可以结婚，和汉地和尚一样，都要接受戒律。藏地一般居士是受五戒，出家人要接受25条沙弥戒，比丘戒250条戒，比丘尼360条戒律。一个真正的修行人，除了接受250条比丘戒以外还有菩萨戒360条，再加上密宗5大誓言和14条誓言都要接受，并且必须严格执行。对违反这些戒律的人叫“还俗”，出家人还俗是自由的，谁也管不了，只有因果报应来收拾。藏传佛教寺院的规矩是，你还俗了以后再也不能进入当和尚。不管他是地位多高的喇嘛与活佛，还是再能讲佛法的法王，只要他还俗了，藏族人们都认为还俗的人业障太重，来世只有下地狱以外没有别的去向，认为很可怜！还俗的标准是，出家人本来戒掉女色之人，如果你沾染女色一次之后，你穿僧衣也没有用，你已经还俗了，你是佛教界的罪人。但在社会上有权利的活佛与喇嘛还俗的话，同样是佛教界的罪人，但人们不敢说，从心里崇拜的地位落到千里之行始于足下。 第四、修密宗的人可以结婚吗？ 答：修密宗的人也有两种，出家修密和在家修密，修密宗的出家人不允许有妻子，在出家的戒律基础上修密宗的话，修得比较快。在家修密宗的人，他可以结婚，就像内地居士。但他们没有资格穿僧衣，在家修密宗的人，他们自己也有瑜伽士的衣服。但现在确实有些藏族在家修密人穿着僧人的衣服，打着喇嘛的旗号，借口修密，欺骗女人的感情和财物，可以说他们都是骗子，不是真正的藏族出家人。现在江湖上混乱的在家修密的人，留下长头发和胡子，穿着僧人的衣服，打着僧人的旗号，显现一些普通的鬼通，骗人收财的人很多，愚痴的信徒跟随这班人，迷惑地学鬼通，最后神经叨叨。这些修密人永不成就佛。我们要知道，出家人不能留长头发、胡子和指甲，也不能显神通，这些都是他们的戒律啊！ 第五、男女双修的方法是如法吗？ 答：按显宗来讲，男女双修的方法是不如法，因为男女性交叫做邪淫，邪淫是十大恶劣的行为之中第三；显宗的四大根本戒里也是第三，所以我们看出来佛陀对邪淫非常重视，而且再三地强调众生戒掉邪淫，因为邪淫的罪过很大。在密宗最高法门来讲男女双修的方法也是不如法，因为，密宗最高境界没有男女分别，也没有双修和不双修的概念。但有些密宗圆满次第的教法之中，确实有男女双运的方法，这种方法有甚为深奥的义理蕴含其中，它绝不是世俗男女淫欲行为。此法是针对两种人： 其一，刚强过度罪恶极大之人，史书中记载，很多高僧传教佛法时遇见十恶不赦之人（妖精、魔鬼、罗刹、外道），这些人毁灭佛法，伤害众生，做些天地不容之事，为他们发慈悲心也不接受，讲一万个道理也不改变，度化这种人，只有两种方法，应用和处决。 应用：十恶不赦女人的弱点是欲望，那些高僧抓住与应用她们的弱点而度化，所以男女双运方法来接近她们，让他们进入佛门，变为修炼佛法的空性母，最后修炼证果而变为佛母的。什么样的高僧可以男女双运呢？在俗人眼前能表演，空中的虹收回自己的身上；撒出的尿，收回原地；身躯在阳光下没有影子；在你的眉间滴一滴水珠，当水珠能流到你鼻尖；在空中盘坐；身体能变为动物之类的高僧可以的，除外之人，男女双运的话，男女两人一闭眼（死亡那天）就会堕落金刚地狱的。 处决：十恶不赦的男人都嗔恨心强大，无法引进佛门，留下来的话，人类带来灾难，所以，高僧们将慈悲和空性无二的力量来处决他们，把他们的灵慧转移到好的地方，给他们改错的机会，最后让他们修炼证果。什么样的高僧可以处决呢？在俗人眼前能表演，杀死的动物，能复活过来；从空中取宝刀；杀死的身躯上出现虹；砍掉自己的脖子，此后自力连接起来；最起码，念破瓦法，打开他人中脉的高僧可以的，除外之人处决的话，一闭眼就会堕落十八层地狱。 其二，执著贪欲之人，有些密法认为压制与逃避并非根本解决的办法，而且要面对现实，那么，我们将一切的概念和观点要转变，所以密宗里有转五毒为五智的方便道，能依一切烦恼为道。这些道理说起来很容易，做起来很难，什么样的人能够烦恼转为佛道呢？仇敌拿起刀来刺杀你的时候，自己一点嗔恨心也没有，将仇敌能转为佛，刀转为智慧；有人给你尿屎时，一点肮脏心也没有，将屎转为会供食品而吃，将尿转为甘露而喝等；有人给你，亲妈身上剁下来的肉，你同样没有肮脏之心，将妈肉转为食品而吃等，将贪、瞋、痴、嫉妒、骄慢是污染都转为佛道而修炼的话，你可以进入男女双运法。 大家要知道，密宗转变法不是自己想想出来的，而要证悟正见，不是疯子做法，密法的根本不能缺少菩提心和空性二法。现在末法时代，几乎见不到这样的高僧，有些高僧确实有这样的境界，但他们隐身不显，今天社会上所显神通而男女双运的僧人都是魔鬼穿袈裟之人，希望大家远离，不要造下地狱的恶业。 佛法的修行分为出家与在家修行两类。出家人要求是完全断淫的，比丘戒律中有详细的说明。因此，无论如何，出家僧人是绝对不可以结婚的，否则就坏失了戒律——解脱的根本。在家的居士的根本戒里也讲过邪淫，所以在家居士自己的戒律不能坏失。现在江湖上混的白衣瑜珈师，他们和你们一样没有剃度，有自己的工作、家庭，结婚也是很正常的事。但他们总认为自己的修炼很高，什么肮脏的事都可以做。大家可以验证他们的修炼，上面所讲的功能在他们身上的话，可以拜为师父。没有这样的功能，那就不能信任，也不能盲目拜为师父。 实际上，佛法就是这么对机，在家人有在家的修行方法，出家人有出家的方法。我觉得现在的人，很适合修显宗和大圆满，显宗比较踏实，大圆满比较快速成就，而且显宗和大圆满的修持就不需要男女双运等那些。密宗修道属于难行道，增巴兰堪大师曾经说过这样一句：“密宗道法如同从金龙口中取金宝”。现在末法时代，修炼密宗男女双运的人越来越多，盲目诽谤人的人也越来越多，这两种人都属于妖魔转变过来的，因为，男女双运的人，打着修密的旗号，满足自己的欲望，欺骗他人，毁灭密法，罪过不可思议；盲目诽谤密法的人，弱智偏见，打着拯救佛法的旗号，诽谤与诬蔑，偏斥与狡辩，盲目地评价，伤害自己，也伤害他人，同时给别人增添邪念，这样一来，他的罪过也不轻。所以大家不要盲目乐观的学佛和评价宗派。

一个出家师父对一个女人有了情感怎么办

现在时代不同了，和尚结婚的大有人在，开心接受呗，除非不喜欢应该勇敢去追求，因为每个人都有追求自己幸福的权力

我与一位出家人恋爱了怎么办,他大我十几岁,他是一位真正的弘法利生的出...

只要是两个人真心相爱倒也可以，出家了又不是不让还俗，但是一定要弄清楚，如果他要和你有感情并发展关系，那么就不可以出家了，如果他要继续过着出家的生活，那他就不可以与你有男女关系，这全在于你和他的选择，没有对错。他总不能又决定把自己的一生献给佛法又决定与你相爱吧，如果要这样，那么对他、对佛门、对你都没有好处，但是你确定他是真心爱你吗？确实现在假和尚也很多，一定要分辨清楚啊。如果你们是真心相爱，那也不无不好，做俗家弟子又有何不可？建议您与他好好谈谈，总不能保持这种模糊不清的状态吧，还是那句话，如果他是真心爱你的，那他就会还俗，如果他爱你又不舍出家的身份，那么这种爱，纵然是真的，也请放下，因为这真的矛盾，不能兼得，希望您仔细斟酌，也请您和他做出选择看来这位应该修的出世之道 却不小心让红尘绊了跤...跌进了入世之道里了...
没事儿 你就跟他谈被 没准经过你的度化 这位能看开红尘荣立地成佛呢...
酒肉穿肠过 佛祖心中留 他人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 哈哈哈 还是入世来的自在~其实你自己知道应该怎么做。既然他是一位真修行人，你应该护持他修行，不应该扰乱他的心。如果你是在战胜不了自己的欲望，而恰巧这位修行人也战胜不了自己的欲望，那就还俗，踏踏实实的做一个在家人。不可能既要红尘恋情，又要“弘法利生”，破了根本戒，法体都没有了，还哪里有什么弘法可言呢？

和出家人相爱的果报和出家师父发生感情出家人为什么

你这是毁坏出家人的法身慧命，障碍出家人了生脱死，罪恶极大，于无量无边劫受苦无量。千万不要做这样的傻事，就好像刀头舔蜂蜜，你舔到蜂蜜，舌头也被割开了，得不偿失！！！
你要忏悔，要拜佛念佛，唯有拜佛念佛才能忏悔你的罪恶，其他方法都不能消除你犯下的罪恶出家师父 也对对方有感情么 如果没有 又何必一厢情愿 如果有 世间没有双全法 可以还俗 不可以出家身入凡情

前世夫妻今生结局怎样,如果今世是夫妻前世是什么?

提起前世夫妻今生结局怎样，大家都知道，有人问今生的情人是前世的夫妻对吗，另外，还有人想问请问两人前世是夫妻今生会是什么?，你知道这是怎么回事？其实前世是夫妻今世怎么样呢?，下面就一起来看看如果今世是夫妻前世是什么?，希望能够帮助到大家！

前世夫妻今生结局怎样

前世夫妻今世情人情人是上辈子的夫妻。因为上辈子缠绵不够，所以这辈子还要缠绵。情人是上辈子的夫妻，因为还欠着上辈子的情债，所以这辈子要偿还。情人是上辈子的夫妻，要不在茫茫人海中，我们怎么会相知，相遇！带着前生的气味，我们互相珍惜！命运安排我们今生不能做夫妻，是因为我前生太任性，欠你太多，必须把前生欠你的今生还给你！可今生我还是一无所有，带着前生你爱过的一颗心走向你！你还记得吗？你捧着我的心，激动的要流泪，前生本该得到的幸福，却在今生才。只是命运又一次和我们开了一个玩笑，我们的心互相爱慕，互相吸引时，我们的人却早是别人感情的归依。你搂我在怀里，前生找寻的幸福，今生能这样已经很满足！情人是上辈子的夫妻。要不我们相见，怎么会像一个老朋友一样没有一点陌生呢？在茫茫人海里，我们第一眼就看到了对方，这难道不是前世的缘分吗？和你在一起我没有无所适从的感觉，放心的把自己交给你，让你带我去任何地方做任何事情，因为我知道你不会伤害我。如果伤害，今生我就不用还债，是吗？做你的情人，是我今生的痛。，却不能与子偕老，让我倍添了许多伤感。不做你的情人，我会更痛，不能忍受失去你的白天和黑夜。就这样牵挂你，也是一种幸福！前世夫妻今生遇见感觉。

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前世夫妻今生结局怎样：今生的情人是前世的夫妻对吗

从的角度来讲，人与人之间有很多的关联，前世没有了结的恋情，今生还会再续前缘吗？人与人的缘分是有很多说不清和讲不明的事，如果能够相遇那么就是有缘，如果分离了，那么就是缘分断了。

第一，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分

，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。

在学的解释里，前世五百次的回眸，才能够换来今生的擦肩而过。就是说人与人的相遇，是一件很不容易的事，所以相遇了就要珍惜。这就是人们之间的缘分。对于一个人来说，这是前世五百次的回眸，才能够换来今生的相依相偎的可能。前世夫妻今世会心动。

世界上有很多人的人，两个人相爱的可能性几乎只有亿万分之一，这样的几率看来，如果两个人之间没有缘分，如果会有遇见的呢？

，前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在前求了五百年。今生师徒前世夫妻。

两个人能够产生一段纠葛，那么他们之间一定有着某种的情愿在其中。祖说，在前世五百次的回眸，才能够换来今生拥有彼此，这段情分的延绵，早就是一段不能独留的时光。

对方会告诉你，在你不知道的时候，为了这一次的湘云，是对方在前求了五百年才遇到的。两个人之间，想要遇到对方，一定是要某一方在前期盼了很久很久才会实现的。前世恋人今世遇见特征。

第二，家讲究，世间所以的相遇都是久别重逢

家一直在讲究，就是一个人他今生不在了，那么他就会，成为另外的一个人出现在这个世界上，那么他前世没有斩断的情愿，在今生就还能够传递给对方，这就是所谓的，世间所有的相遇都是久别重逢。夫妻原来是前世注定的。

或许就是“若无相欠，怎会相见”，今生一直在让你心累的人，或许就是前世一直在照顾你的人。人与人的缘分总是在这一段段不会回复的中积累着，人与人的情分的积累，就是今生的羁绊。如果你今生遇到了你爱的人，那么该是多大的幸运。

第三，如果人的执念很深，那么前世的恋情，今生还会再续前世夫妻今生相遇会发生什么。

前世是夫妻今世怎么样呢?

其实还是比较相信一件事，那就是“前世未完的情缘，能够在今生继续延续”，这就是一个人的执念，如果当这份执念很深的时候，就能够希望这份情感能够传递到今生，如果不是足够的相爱，如果还会有今生的情缘。

遇到一个相爱的人很不同意，且行且珍惜，这既是两个人相爱的意义。

以上就是与如果今世是夫妻前世是什么?相关内容，是关于今生的情人是前世的夫妻对分享。看完前世夫妻今生结局怎样后，希望这对大家有所帮助！

前世是夫妻今生还是夫妻,夫妻今生永别下世还能成夫妻吗?

提起前世是夫妻今生还是夫妻，大家都知道，有人问前生今世夫妻缘~ 夫妻是缘，，无缘不聚。：今生种种皆是前生。那夫妻的相遇又是前生怎，另外，还有人想问今生是夫妻，前世是什么呢？你知道这是怎么回事？其实如果今世是夫妻前世是什么?，下面就一起来看看夫妻今生永别还能成夫妻吗？希望能够帮助到大家！

前世是夫妻今生还是夫妻

我们不管是从里还是从电视里都会看到今生是夫妻感情，特别要好，他们还希望来生来世，都希望做夫妻，这说明男女双方对彼此都是真心的，他们彼此相爱，所以希望世代代永远相爱下去，但是作为一种科学的根据，这只是一种理论上的说法，没有现实的依据可言，我们把握好今生，好好的对待每一天，不让自己后悔，也不让自己错过，就是怼以后最大的回报夫妻原来是前世注定的。

按科学的说法是没有的

是你想多了。夫妻今生永别还想做夫妻啊。还有没有都不好说，还别说做夫妻了。就算有能不能遇到都不知道。过好这世就好了。

有可作情人。不是有“今生情人前世夫妻，前世情人今后夫妻”的说法吗？

十善是做人的最低标准，十善做不到，来生没有做人的可能。现在人不要说十善都做到了，能不完全违背就不错了。上品十善，中品十善还可以保住人身，下品十善是。上品十恶，中品十恶堕入，下品十恶堕入道。

前生今世夫妻缘~ 夫妻是缘，，无缘不聚。：今生种种皆是前生。那夫妻的相遇又是前生怎

要看前生的栽培，也要靠今生的培养。如果遇到的或还债的，在一起容易过的好，如果不是，今生懂得互相谅解，也能一定程度扭转。即使求到伴侣也只是有个开始，后面的经营培育还是得付出努力的，善愿的会容易一些。

前世今生的人我们今生是夫妻可是天天吵架今生和你发生过关系的人前世。

既然你们有缘成为夫妻的话

如果今世是夫妻前世是什么?

那彼此就应该要多多包容和谅解了

经营一段婚姻是要靠两个人共同努力的了前世父女今生会是夫妻。

要是单是一个人使劲的话那时间长了也是会累的了前世夫妻今世会心动。

前世是夫妻,今生却是情人,为何不能再结连理,只因他的身边,已经……这句话是什二婚夫妻前世是什么人。

你要做我的情人吗？

丑妻陋田，家中之宝

前世是夫妻今生还是夫妻：今生是夫妻，前世是什么呢？

前世也是夫妻呀！因为你们中的一个陪另一个辞世，埋葬了今生师徒前世夫妻。

前世什么缘分今世是夫妻

前世的缘分是前世的事.今世只要能做一对快乐.幸福的夫妻就行了

今世的夫妻做到快乐.幸福！今生的情人是前世的妻子。

到百年归老的那一天，相互约定:

来生我们还做夫妻吧！两人是前世夫妻今生会怎样。

只要今世做一对幸福.快乐的夫妻就足够了，何必追问前世？夫妻前世姻缘4个真实故事。

前世发生的事我们不知，来生的事我们也不晓，珍惜今生才是重要！

前世是夫妻，今世也是夫妻

前世是冤家．

怎么知世是夫妻

其实对我们来说，我们应该相信科学，也正因为如此是没有前世的，也正因为如此，如果说自己确实有这种想法的话，也会有信则有不信则无的说法，所以对我们来说一定要用科学的观点来看待问题，总的来说两人夫妻感情确实比较稳定的话，那么这个时候可能是百年修来的缘分，所以可能前世确实是夫妻，总的来说也可以从以下几个方面出发来思考问题。

其实对我们来说，用现在科学的观点来看待问题，那么这个时候任何人都是没有前世的，也正因为如此，更应该珍惜当下，珍惜这段情谊，所以说从某些方面来讲，一日夫妻百日恩，更应该珍惜珍惜这些感情，互相珍爱生命。

其实对我们来说，是否有前世，不同的人有不同的见解，正因为如此，你想知世是不是夫妻也要完全取决于，现在两个人之间的感情，如果两个人之间感情比较深厚而且心有灵犀的话，那么从某些方面来讲，可能前世确实是夫妻，所以导致现在感情非常的深厚。

其实对我们来说，前世是不是夫妻完全与自己现在对自己的另一半是否满意，如果说自己确实对自己的另一半比较满意，而且我觉得，对方确实是自己一生值得守护的人，那么这个时候可以值得一提的是，对方前世可能确实是夫妻，因此感情也是非常浓厚。

其实对我们来说，大多数时候要用科学的观点来看待问题，不过对于感情而言更应该侧重彼此之间的情谊，所以说如果感情比较浓厚的话，那么前世又何尝不是夫妻了。

以上就是与夫妻今生永别还能成夫妻吗？相关内容，是关于前生今世夫妻缘~ 夫妻是缘，，无缘不聚。：今生种种皆是前生。那夫妻的相遇又是前生怎的分享。看完前世是夫妻今生还是夫妻后，希望这对大家有所帮助！