求事业最的排行

国内最的十大,春节祈福的好去处

每逢节庆、农历初一、十五等日子，不少人都会去各大祈福，以求得神明的保佑和祝福，小佳特地搜集整理了国内十座最的，每座都是久负盛名、香火鼎盛，值得一去。

全国的除了布达拉宫带宫这个字就是雍和宫了，可见雍和宫的地位之高，雍和宫是北京现存最大的一座藏传佛教寺院。

乾隆皇帝诞生于雍和宫，且雍和宫出了两位皇帝，所以称为"龙潜福地"，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫是一样的规格。

雍和宫是北京香火常年旺盛的佛教寺院，每年都会有全国各地的人来祈福，在第一道门两侧可以免费领香，三柱为自己祈福，六柱为两辈人祈福，九柱为三代人祈福，十三炷香是功德圆满的高香，燃香时要越旺越好，寓意香火旺盛。

五台山是佛教四大名山之一，也是文殊菩萨的道场，据说文殊菩萨发过大愿，他说只要你来五台山，就一定会见你，至于以什么样子见你，你不知道。所以去五台山的人，一定会遇到文殊菩萨。

文殊菩萨主要管学业工作，求学业的一定要去看看，庙里有免费的香，上三根，拿着香左手在上朝东南西北四个方向各鞠三躬，最后把香放进香炉再进殿磕头。

五台山最的就是五爷庙，据说五爷有求必应，但许的愿望不能超过三个（人还是不能太贪心）。白狐也很灵，遇到白狐可以投喂些吃食，然后虔诚地许愿。

有个明月池据说可以看见自己的前世，这个讲究缘分，有的人能看见有的啥也看不见。

宝通寺是武汉四大佛寺之一，也是武汉唯一的皇家，建于南朝刘宋年间，是全国重点佛教寺院，距今已经有1600余年 历史 ，据说姻缘神就在这里，当地老人口中求姻缘最的地方。

祈福之外这里的建筑也非常棒，圣僧桥、大雄宝殿、玉佛殿各式建筑依山而建，层叠有致，源自于大唐皇室的气度，的确不凡。特别是后山的洪山宝塔，登上宝塔便能俯瞰大半个武汉市，视野开阔无垠。

梁思成先生在《中国建筑史》中曾说"京外名刹当首推正定府隆兴寺"。北宋建筑风格，绝美明代观音，宋代奇迹大铜像等等，种种因素使它的综合实力超强。

隆兴寺建于隋朝，距今已有1400多年 历史 ，寺内有多处堪称全国之最的文物：造型独特的宋代建筑摩尼殿；被鲁迅先生誉为"东方美神"的五悬塑观音；我国早期最大的转轮藏；被推崇为"隋碑之一"、"楷书之祖"的龙藏寺碑；我国古代最高的铜铸大佛。

游览路线一般为：天王殿-摩尼殿-戒坛-转轮藏阁-慈氏阁-碑亭-大悲阁-弥陀殿-梁思成文物保护史迹馆。

昭觉寺创建于唐朝贞观年间，初名"建元寺"，唐宣宗时赐名为"昭觉"，是全国重点寺院，号称川西第一禅林，是国内外很多佛教信徒的圣地，日本和韩国的禅宗临济宗把这里视为祖庭之一。

昭觉寺有个非常显著的特点，三宗共一寺，这里既有禅宗又有净土宗，三宗在一个道场修行，在国内并不多见。

寺内提供斋饭，进入正大门后不远，右边一排禅房便是斋堂，紧挨着的是茶园，掩映在红墙竹林里，此处便能感受禅院的情景氛围了。
"非风动，非幡动，仁者心动"，六祖慧能在光孝寺的菩提树下削发为僧。

俗话说"未有羊城，先有光孝"，光孝寺是一座比广州还要久远的著名古寺。光孝寺始建于三国时期，距今已有1700多年的 历史 ，殿宇建筑结构严谨，雄伟壮观，文物史迹众多，是岭南 历史 最为悠久、影响最为深远、规模最为宏大的寺院之一。

据说光孝寺是广州求姻缘和求子最为的之一，很多人慕名前来结善缘。历经一千多年的菩提树依然伫立在寺内，大家有兴趣可以去看看哦。
最近宝山寺很火，很多达人说是发现了魔都"小京都"，仿佛到了日本的寺院，其实是因为宝山寺的建筑充满唐代的气息，又因为日本的建筑深受唐朝文化影响，所以这里的风格是"真大唐风，非小京都"。

宝山寺是全国唯一获得"鲁班奖"的，曾名梵王宫，始建于明代正德、嘉靖年间，原为唐氏别墅，后改为佛寺，距今已有500年 历史 。

建筑本身非常讲究，榫卯结构，古朴大方，精雕细琢，日日晨钟暮鼓，梵音缭绕，名曰"唐韵宝刹，宝山福地"。

苏州的还是很多的，除了寒山寺、北寺塔，香火最旺最的就是重元寺了，2007年重建后，求子和姻缘好运都好灵。

听说在重元寺尚未完工前，一个做工的木匠在送子观音前许愿求子，不想之后没多久老婆就真的怀孕了，还是双胞胎。

"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"，南京作为六朝古都，寺院很多，其中香火最旺盛的之一就是鸡鸣寺，《新白娘子传奇》雷峰塔就是在这里取景的，求姻缘好运都很。

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（300年），至今已有1700多年 历史 ，是南京最古老的梵刹和皇家之一，自古有"南朝第一寺"的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。
距今一千四百多年 历史 的灵隐寺，作为江南禅宗"五山"之一和中国佛教禅宗十大古刹之一，是人们来杭州必去的景点，每年有很多善男信女慕名而来。

整个灵隐寺建在山上，南北中轴线上主要有五个大殿，分别是：天王殿、大雄宝殿、药师殿、文物陈列室、直指堂、华严殿，顺着阶梯一直上山就能看到。

灵隐寺是杭州最有名的，也是济公出家的地方，几千年来这里香火一直很鼎盛，大部分人都是求财求安康求姻缘，据说非常，老百姓口口相传，尤其是求子最，如果你和爱人今年有要孩子的想法，不如去灵隐寺拜拜送子观音吧。

这十座之所以有口皆碑，主要是因为，如果有时间，不妨选一座去拜拜，所谓心诚则灵，诚心诚意就一定有所回应，小佳祝福大家愿望成真，虎年好运。

北京有哪些著名的古寺 祈求什么最是的

戒台寺 潭柘寺 龙泉寺 大觉寺

现在的我们一共分别为两种人，一种是信佛的，一种是相信科学的。每到过年的时候我们都会去祈祷，只是为了新的一年能更加的美好，去祈祷的时候本身就是一个值得一去的地方，那么北京有哪些是比较应验的呢？

戒台寺

祈愿、消灾、避祸

戒台寺是建立与隋代，这里建有最大的佛教戒坛，有一这里有着“天下第一坛”的美称。他的殿堂是根据山的地势来建设的，他的建筑都是古朴的。以“戒坛、奇松、古洞”著称。自建成以来，多位文人墨客在这里留下诗词歌赋，使得寺院文化底蕴更加深厚。

戒台寺的一天有四景， 分别是“早观日出、晚观日落、夜观北京城及灯火”，这样的景色大家想要看见吗?

门票 ：45元

交通 ：乘948路公交车至戒台寺景区

潭柘寺

求事业、学业

戒台寺的旁边就是潭柘寺，可以一道过来。他是北京历史最悠久的古寺，已经有着1700年，有着“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。

根据史记的记载，王公贵族到贩夫走卒，他们都非常的喜欢来这里祈福，那时候的香火是非常旺盛的。而且越来越多，在后来来这里求仕途的人也越来越多，据说是京城求仕途最的。

门票 ：55元

交通 ：乘931路公共汽车即可

龙泉寺

求姻缘、求子

龙泉寺是著名的网红，大家可能不知道来这里出家的人都是高级的知识分子，更是有着著名的贤二。也成为了国内外佛界已形成独特一景。

在每年春节的时候，这里都是会举办迎新春庙会的，有着许多的佛事活动，比如：团圆饭、撞钟祈福、上供、授八关斋戒、斋天、诵经等佛事活动。

马上就要过年，大家可以开始行动了。

门票 ：需购买凤凰岭景区门票25元

交通 ：乘坐346路公交车可直达景区

大觉寺

祈愿吉祥

大觉寺有八绝，分别是古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。大觉寺是以清泉、古树、玉兰而出名的，这里的花朵什么的但都是非常多的。所以大觉寺是京城三大花卉之一。

京城三大花卉。在每年过年的时候也会举行新年祈福活动，由于无量寿佛殿有“西方三圣”像，拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的，相传，乾隆为了保住江山社稷，曾在大觉寺拜住持僧善化为师。

门票 ：20元

交通 ：乘633路到大觉寺站下车，步行至大觉寺

潭柘寺有一个平安福石刻，据说是天下第一福的吉祥化身，祈福可以去潭柘寺摸福石沾福气！

中国香火最的排名

中国香火最的排名如下：

1、归元禅寺。

这个是中国香火最旺的佛教圣地之一，财宝天王是佛教中的护法神，又名毗沙门天王，主管财源，每年正月初五，都有数以万计的香客来到归元寺迎财神，以至于当地要出动数千警力来维持秩序，为来年祈福，香火旺盛，人如潮涌，场面极其壮观。

2、文武庙。

文武庙是是殖民地时期最早兴建的中式庙宇之一，在众多庙宇中有特殊的地位，庙内轻烟袅袅，四处吊挂着长燃不熄的大型塔香，代表善信祈求健康，财富和快乐的祝愿，武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛。

3、灵隐寺。

它被誉为江南禅宗五山之一，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居东南之冠，海内外的香客居士常汇集于此敲钟，烧头香，这是灵隐寺保留多年的传统，除夕夜晚十点到初一凌晨两点，对香客居士们开放，并提供免费香。

4、文殊院。

它是集禅林圣迹，园林古建，观光，修学于一体的佛教圣地，历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑，传习所，培养僧才，抗战时期，高僧大德佛源，太虚，能海等陆续到这里讲经说法。

5、南普陀寺。

它是闽南佛教胜地之一，寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵，殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美，姿态多样，又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。

6、总挚寺。

位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史最久，规模最大的古刹，钟楼上悬着一口清光绪二十年铸造的青龙铜钟，重达13000斤，龙华晚钟被誉为上海八量之一。

7、鸡鸣寺。

它是南京最古老的梵刹和皇家之一，香火一直旺盛不衰，自古有南朝第一寺，南朝四百八十寺之首的美誉，据传明朝时皇后马娘娘及各大臣眷属也常来鸡鸣寺敬香，并为此特开凿了一条进香河，直至山门，鸡鸣寺由此名声大振，而且鸡鸣寺也是中国最有灵性的之一。

8、大召寺。

它是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响，两寺金碧辉煌，古色古香，香火鼎盛，法号齐鸣，每年除夕都有大量民众在大召寺烧香祈福。

9、崇善寺。

崇善寺是太原市著名古刹，也是山西香火最旺的之一，这里不仅外表引人注目，更重要的是拥有其他不具备的条件崇善寺风景图，那就是它不仅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖庙。

10、红螺寺。

红螺寺是驰名中外的佛教名山古刹，从东晋后赵帝王到清朝的多位皇帝，每个朝代的皇室都与红螺寺有着密切的关系，干余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。

的来由：

佛法来中国后才有寺院，因为佛法是方便多门，不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人，佛法传到中国就有了寺。

佛法是汉朝时传到中国来的，当时的寺是办公机关，直属于皇帝下面一级单位的办事机构，属于宰相下的一级单位称为部，宰相下面有6部，部的长官，首长叫尚书，次长称侍郎，属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。

皇帝下面办事的一级单位有9个，共9个寺，长官称为卿，所以寺不是庙，它是一个办事机构，佛教到中国是由皇帝来接待它，那时外交归皇帝管，不在宰相底下，宰相管内务。

什么人最好能不要去?

没有限制的，佛教讲究“众生平等”，没有说谁谁不能去寺院的，如果说了，它就自己打自己的嘴巴了，因为违背了最基本的教义“普渡众生”1、年轻人少去或不去：只要在生活几天，就会发现来上香的年轻人很少，年老的多；男人很少，女人很多，最多的是中老年女性。据说这是因为年轻人阳气旺，故少去阴气重的地；老人阴气旺，尤其年老女人阴气更旺，去的影响相对轻一些。

2、孕妇：因为寺院到处都是香火，弥漫着的香味之中，可能有些物质会对孕妇腹中的胎儿，造成很不好的影响。而且寺院里人流量比较大，推搡和拥挤的事情，都有可能发生。所以孕妇很有可能遇到突发意外事件，万一对胎儿形成冲击，后果就很可怕了。所以孕妇不要急于一时去烧香，可以等到孩子生下来，做完月子之后，再去寺院为自己和家人祈福。

3、心术不正的人：前往寺院，一定要怀有虔诚之心，一般如果祈求家人身体健康平安，自己人生顺利的话，愿望实现的可能性还是挺大的。但如果心术不正，希望通过上香，让佛祖保佑自己一夜暴富、一步登天，那还是别去了。因为妄图不劳而获，就过好高品质生活的人，是肯定没法得到佛祖帮助的。还有少部分人，可能借助某些特殊时候，寺院人很多，想要进行偷窃，这种人不仅思想可怕，也一定会受到严惩。

4、女人来月事的时候不能去：佛门讲求无欲无求，四大皆空，慈悲为怀，不杀生。过去认为，来月事的女子，身上血腥味比较重，阳气弱，阴气重，显得较为不洁。所以如果去了寺院的话，可能会对佛祖产生不敬。但到了现代，相对于以前来说，没有太过戒律，相对要宽松一些。来月事的女子，也可以去寺院，但是需要提前做好各项准备。比如说在家沐浴洗澡，穿上干净的衣服和鞋子，进入寺院之前，最好能够将双手清洗干净。

什么人不可以去拜佛烧香

进门
首先说选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香
香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。
一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。
民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。
顶礼（及俗语“叩头”）
虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。
民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫“”，当然是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关），请大师帮忙。什么情况下都可以去。除非你要去寺院家庭成员就会起烦恼或者自己身体确实真的是去不了了。或者是你实在是不想去。
去寺院拜佛不是别人的事，也不是有禁忌的事。佛教没有过多的禁忌，尤其是去寺院种福田。
可是如果家人实在是反对，而且如果你硬是去了的话就会产生极大的家庭矛盾，那么就暂时不要去或者自己偷偷去不叫家人知道不叫家人起烦恼。
再有就是自己身体确实是去不了。其实在家或者去寺院对于修行人来说应该没有太大区别。哪里都是道场。如果你觉得实在是不想去，那么佛菩萨也不会怪罪更不会有什么惩罚。所以去与不去只在于你自己。原则上人人都可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就可以去拜佛烧香。
不过，排斥佛教、诋毁佛教、不敬三宝的人就不要去。因为这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来极大的不祥，种下罪恶的种子，今后会得到无穷无尽的苦报。所以这类人不可以去拜佛烧香。
烧香注意事项:
在内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。