2043年到2063天运
天运五行
天运五行是什么 天运五行是什么意思?
天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。
谓天运五行?也就是你的祖上姓氏笔划加上1为姓名学中五格的天格.例如王姓加1为5....按五格理数五行为土....这个土就是你的天运五行.....而这个天运五行为假五行.因为这个1.2为木3.4为火5.6为土....是来源于十个天干的基本五行....也就是说只取天为阳.地为阴没有取....所以这个不含阴阳的五行为假....根本不用理会于它..天地五行为1水2火3木4金5土
再例如
你的姓氏笔划加1.得出之数为天运五行.
比如王加1=5....5土[即是天运五行]
五行生克
>曰: ......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克珐, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩....>>
我想问下，姓名三才中提到天运五行属什么什么，这天运是指？？ 【阳历】: 2012年03月15日 16时17分
【农历】: 阴历2012(壬辰)(长流水)年二月二十三日申时
【属相】: 龙
【八字】: 壬辰 癸卯 乙亥 甲申
【五行】: 水土 水木 木水 木金
【纳音】: 长流水 金泊金 山头火 泉中水
【喜用神】: 火
【五格】: 天格15(土) 地格15(土) 人格24(火) 外格6(土) 总格29(水)
【三才】: 天才5(土) 地才5(土) 人才4(火)
【姓名五行】: 赵(火) 珈(木) 仟(金)
【姓名评分】: 87
五格批注
【天格】：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
第15数理 【吉】
【简述】：（福寿）：福寿双全的立身兴家数。
【基业】：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
【家庭】：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【健康】：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
【含义】：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
【地格】：称为前运，主管人中年以前的活动力。
第15数理 【吉】
【简述】：（福寿）：福寿双全的立身兴家数。
【基业】：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
【家庭】：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【健康】：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
【含义】：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
【人格】：又称主运，是整个姓名的关键，人一生的命运，均由此推断。
第24数理 【吉】
【简述】：（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数
【基业】：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
【家庭】：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【健康】：松柏常青，可望长寿。
【含义】：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。
【外格】：主管命运、运气之灵力。
第6数理 【吉】
【简述】：（安稳）：安稳余庆吉人天相数。
【基业】：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】：家庭圆满和睦，安宁自在。
【健康】：可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。
【含义】：天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。
【总格】：主管中年至晚年之命运。
第29数理 【半吉】
【简述】：（不平）：智谋兼备,欲望难足数。
【基业】：天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁
【家庭】：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。
【健康】：先天五行为金木而“三才”善良者可望安康，为土火者有病弱之虑。
【含义】：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
三才批注
【天人地】
【土火土】：三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿兆。【大吉】
名字性格特点
内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
五......>>
天运五行属金是什么意思 天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。 天运五行属指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，周是8画，+1画后，为9画，是属于水的。天运五行属木指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，张是11画，+1画后，为12画，是属于木的。其它依此类推。1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。 甲子乙丑天运五行海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 壬申癸酉天运五行剑峰金 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。 庚辰辛巳天运五行白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。 甲午乙未天运五行砂中金 午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中 砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。 壬寅癸卯天运五行金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。推荐阅读：五行属火的字有哪些 什么是天运五行属火 五行属火的四时宜忌
天运五行怎么算？是天格吗？ 你好，斗数世家为你服务：
我简单的说，五格主要是因为操作简单，程序化，故而广为流传。
但是，姓名学3要素中 象60% 数30% 理10%，
你只看这个明显是舍本逐末了的，意义不是很大。
希望你谨慎考虑，先把握重点再计较细节。
什么是天运五行 天运和天运五行天运、人运、地运，是中国传统文化的名词，医学、数术指导思想的主要元素。天运，在不同的周易数术流派里，有着不同的意义。天运，在风水学里，有三元九运含义！在姓名学的五格剖象起名法里，天运指的是天格，并非网上复制文章里所说的八字日主天干！姓名学中的天运，指的是天格，天格是你的姓的笔画+1，姓是祖辈流传下来的。天运五行属“水”指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，“周”是8画，+1画后，为9画，是属于水的。 天运五行属“木”指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，“张”是11画，+1画后，为12画，是属于木的。 其它依此类推。 1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。
汪姓天运五行是什么? 天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。我们常常能也能看到的纳音推命有如下记述甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金。
什么是天运五行？ 天运五行就是出生年五行，也是天干地支六十花甲子纳音五行，不是五格剖象学里的天格（单字姓氏+1，双字姓氏之和）的五行。
六十花甲子纳音五行
甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金。
丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火。
戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木。
庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土。
壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金。
甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火。
丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，涧下水。
戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城头土。
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白蜡金。
壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木。
甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水。
丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土。
戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火。
庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木。
壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，长流水。
甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】，沙中金。
丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】，山下火。
戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】，平地木。
庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】，壁上土。
壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金。
甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，覆灯火。
丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水。
戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土。
庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金。
壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑柘木。
甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水。
丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土。
戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火。
庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木。
壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水。
天运五行属水指的是什么？怎么样算一个人的天运五行？ 但是仍然各有各的说法，1.有说是天干的纳音的；2.有说是日柱的天干；3也说是姓名学的天格（本人觉得这是很显然错误的）；4还有人是复制黏贴一大片的什么五行相生相克的居然也被评为最佳答案（本人觉得完全是答非所问，实在可笑）5.大部分的人是答非所问，或者是绕弯弯（本人猜测其根本就不懂，也不知道怎么个算法，胡乱乱算一通）。特请高手指点！补充：网友“上善若水”的回答使我对这问题是明白了一点，回答中有根有据，觉得很有哲理。所以先在这里补充问题及增加悬赏分数（本人分数不高，所以就加一点表示诚意），为本提问设置为精华提问做下步准备。按照您的说法：“辛酉是壬子土运中的一年”，那是不是就可以换句话说，辛酉年出生的人天运五行属土，而不是纳音所表述的石榴木命或您补充回答中提到比较牵强的水命。或者换句话说：按照易学的理论，辛酉年丁酉月癸丑日出生的人，天运五行究竟属什么？土吗？请再次指教，谢谢！
2014年天运五行属什么 2014年是农历甲午年，是马年。
生（1954、2014）五行属沙中金命，云中之马。
为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。
天运五行属土是什么意思 庚午辛未天运五行路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原哉，木多不虑木。戊寅己卯天运五行城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。丙戌丁亥天运五行屋上土 以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上庚子辛丑天运五行壁上土 丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。戊申己酉天运五行大驿土丙辰丁巳天运五行沙中土 土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。下面是天干地年号对应的公历纪年年号 天运五行年命 年份 年份庚午 天运五行土 1990年出生 1930年出生辛未1991年出生 1931年出生戊寅 天运五行土 1998年出生 1938年出生已卯1999年出生 1939年出供丙戌 天运五行土 2006年出生 1946年出生丁亥2007年出生 1947年出生年号 天运五行年命 年份 年份庚子 天运五行土 1960年出生 2020年出生辛丑1961年出生 2021年出生戊申 天运五行土 1968年出生 2028年出生已酉1969年出生 2029年出生丙辰 天运五行土 1976年出生 2036年出生丁巳1977年出生 2037年出生
如何推算出生那年的天运?
八字五行如何计算
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
天运五行:木 是什么意思呢?
天运和天运五行
天运、人运、地运，是中国传统文化的名词，医学、数术指导思想的主要元素。
天运，在不同的周易数术流派里，有着不同的意义。
天运，在风水学里，有三元九运含义！
在姓名学的五格剖象起名法里，天运指的是天格，并非网上复制文章里所说的八字日主天干！
什么是姓名学里的天运五行？
姓名学中的天运，指的是天格，天格是你的姓的笔画+1、姓是祖辈流传下来的。
天运五行属“水”指的是姓氏+1后，尾数为0、9画，如，“周”是8画，+1画后，为9画，是属于水的。
天运五行属“木”指的是姓氏+1后，尾数为1、2画，如，“张”是11画，+1画后，为12画，是属于木的。
其它依此类推。
1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
这是纳音五行的简便查询表,通常所说的年命,或某人是什么命,即是根据该年对应的五行年命来确定的.
关于五行的相关知识:
五行生克
“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五种元素，从哲学的角度看，古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克含义：是因天地之性
众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
纳音五行
五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
•纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；
甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
•纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
•第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。
当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。
五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于"天人感应"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础.
跟点分啊 ！！！ 回答者： rqh2010 | 一级 | 2011-5-17 09:37
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。但是现在的人们都不接受这种观点。老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这个时候就晚了。 回答者： LYT530820 | 八级 | 2011-5-17 09:39
自然界中的五行是指；金、木、水、火、土；
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
相克；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；
相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 回答者： syy_2666200 | 二级 | 2011-5-17 09:50
太深奥了吧
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。
九紫火运八字水多,周易八字免费测算
九紫火运八字
三元九运是中国划分大时间的，自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性 ！
这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。
此外，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
三元九运吉凶
三元九运，是古人划分大时间的。古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元。三元九运总共是180年。这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。有了运才有旺运和衰运（失运）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗？1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。于是，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。按计算，由公元2004年起，我们进入了下元八运。
既然进入了下元八运。那么，这个八运就是当运，就是当旺。也就是说，八运之前的七、六、五、四、三、二、一都是失运，风水学上也称做“退气”。其气运已经衰退了。“时来运到”，人们就抢八运的旺气。如果能够抢得八运的旺气就必然旺丁旺财。旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。旺山旺向的原理就在洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位），那就是当元的旺位。下元八运的八字是在东北。故此，八运最旺是坐东北。那么，下一个元运，九运又如何呢？下元九运最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，因为洛书九宫图的九是在南一宫。
从21世纪初，我们中国的房价一路高歌猛进，居高不下，已经成了我们所有人最关心的问题。
接下来，便 在风水学的角度和大家谈一谈，我们对这两个世纪大问题的看法。
【元运时间表】
其实我们”疯水狮”在看一个大时代的特点和吉凶，还有该时代当旺行业，全是靠古人总结留下来的这套运程规律变化的时间表。
每一个运程的平均时间为20年，不同运程所掌管的时代，都会呈现出时代特点和影响整个时代的标杆行业。
而在当代，我们所经历过的和未来将要经历的时代，便是上图红圈中的三大运程：七运、八运和未来的九运。
我们过去经历过的时代：
七赤运：破军(大凶星) 1975~2003年
在这个大时代中，它主导的时代特点是不安的。而这个时代的之一标杆行业便是主导的行业。
在上世纪八十年代，也就是七赤运的中间阶段，我们中国各大省份基本都有一个黑帮的”土皇帝”,当时每个城市最知名的不是首富，而是某某老大。
拍摄了多部上世纪黑帮时代的，正是七赤运时代最真实的写照。
我们正在经历的时代：
八白运：右辅(大吉星) 1996~2023年
在这个大时代中，这个大吉星也是元运中更大的财星，它主导的时代特点是经济高速发展，同时也将整个的贫富拉往两个极端。而这个时代的之一标杆行业
便是属土的房地产行业。
我们未来即将经历的时代：
九紫运：右弼(吉星) 2022 ~2043年
在未来这个大时代中，它主导的时代特点将是科技高速发展的时代，同时也是一个萎靡慵懒的时代。而这个时代的之一行业标杆，便是属火的科技行业。
那么按照这个元运的时间规律，现在掌管着我们中国的八运要到2023年才结束。
也就是说，地产时代要到2023年才结束？
我们还要苦等6年，房价才会下跌？
并非如此！
各位细看一下上述的时间，元运之间所掌管时间是出现重叠的。
真正要摸清楚时代的发展，这张时间表中的”先天运”和”后天运”是必须一起结合来看的。
【下元七运】
以过去的七赤运为例:
七运的先天运是：1975-1995年
七运的后天运是：1984-2003年
而八运的先天运则从1996年便开始。
从1996年到2003年这七年，便是两个运程在时间上的重叠。大家可以理解成，这是两任老总交接工作的时间。
在这段时间当中，八运时代的逐步开启，而七运时代则会逐渐衰退。
我们回顾一下历史，中国在1995年之前下列这些最猖狂的老大，基本都是在90年代末被一一逮捕，结束了他们的”土皇帝”时代。
而到了1995年后，行业的现象，变成了年轻古惑仔在争地盘收保费。
相比土皇帝大佬时代，已经是变成小打小闹了。
而到了20世纪初，这一现象，基本退化到了学生时代因为崇拜古惑仔，效仿行为，聚众斗殴的情况。
还未到2003年，七运所主宰时代特点，已然大势去已。
而八运时代的之一标杆行业–房地产，在1996年先天运进入后已经开始不断飙升，直到2004年进入”后天运”便开始全面爆发。
不难看出，两个元运交替的这段时间，是此消彼长的一个过程。
【下元八运】
▼
我们回到现在的八运
八运的先天运是：1996-2022 年
八运的后天运是：2004-2023年
而九运的先天运则从2022 年便开始。
所以从2022 年到2023年这七年的时间，便是八运和九运两个元运交接工作的时间，也就是九运时代的开启，八运时代的衰退。
目前，各类地产行业 ，从供给与需求，人口学，调控各种分析，都是在说中国的房地产行业还是前程一片大好。
如果真是一片大好，为何多位地产大佬都赶在2022 年之前迅速撤离?
前华人首富李嘉诚，早从2022 年便大规模甩卖旗下的所有地产项目，到了今年基本上把所有商业地产都抛售完毕。
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2022 年1月，首富王健林宣布万达商业2022 年以后原则上不再搞重资产，全部为轻资产。万达商业将逐渐从地产这个行业退出。
直至今年七月，万达集团已相继了文旅城、及旗下酒店物业，连万达王牌资产“万达广场”也被陆续。
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从2022年开始，潘石屹旗下的SOHO中国每年至少卖掉一个上海项目。SOHO静安广场、SOHO海伦广场、凌空SOHO、上海外滩金融中心、SOHO世纪广场……这些项目已经被潘石屹悉数抛售。
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当然，他们撤离并非代表地产时代会马上终结，只是深知地产时代已经走到了末端。2022 -2023这七年内，地产行业走向滑落是必然的方向。若等到情况明朗，想撤就没那么容易了。
那么在这七年当中，房价何时才开始下降？
这个问题显然是所有人最为关心的。
但风水学不是神学，若能做到如此精确的判断，大佬们又何必提早撤离。
何时下跌判断不了，但可以判断它何时升到更高点。而到达更高点之后，那后面便是下坡路了。
在八运时代的过往的年份中，但凡遇到五行属土的年份，中国的房价都会晋升一个等级。而在未来的6年当中，属土的年份只有2022 年和2022 年。
（ps：这里指的是戊山属土，戌山属土）
其中，2022 年戊戌这个双土年，可以说是近10年来最利地产行业的，必将为地产行业带来强大助攻。
但是结合八运的大方向去看，2022 正是最危险的一年。
这意味着2022 年地产泡沫会被鼓吹到极致的膨胀，而巅峰之后的路，必定会带来急速的滑坡。
所以，我建议各位粉丝大大，如果是刚需购房，切勿在明年这个更高点出手。
而在做地产投资的朋友们，真的该收手了，切勿在时代末端去承担这个巨大的风险。
【下元九运】
▼
下面进入未来九运时代，上面也提到，这个未来运程预示的之一标杆行业便是属火的科技行业。
我们先来看看其他的情况。
对于九运时代，更具参考价值的便是在元运上，提前我们二十年的日本。
上述的九大运程，会根据逆时针方向以特定的时间规律，逆时针方向游走于全世界。
▼
在同一时间，各大元运掌管着不同地理位置的。
而在我们中国隔壁的日本，在元运时代的规律上刚好提前我们20年。
我们中国七运的时代，是在上世纪十年代。
而日本的七运时代，则是在上世纪五六十年代。
日本，虽然现在已经白，变成日本勤政守法的大财团，可在日本五、六十年代这可是一个左右日本的超级大黑帮。
我们中国八运的房地产时代，是从1996年至今。
而日本的八运地产时代，则是在上世纪70年代末便开始。
从上世纪70年代末，日本的房价便开始一路飙升到了1990年日本全部房地产市值是美国的5倍，而就在1991年日本房地产行业全面。
这个时代也是比我们提前了20年。
而日本从1996年开始，便进入了九运时代。
他们过去这二十年来，最为凸显的之一标杆行业便是科技产业。
丰田、本田、日产、三凌、索尼、松下等等，都是的超级科技公司。
在全球500强企业中，日本就占了100多个，而其中一半以上都是科技公司。
而我们中国九运时代，便是从2022 年开始。
我们未来的九运
九运的先天运是：2022 -2043年
九运的后天运是：2024-2043年
上面已经说了在九运大时代中，之一标杆行业，便是属火的科技行业。
就在今年进入先天运的之一年，人工智能，无人汽车，机器人等等科技概念，已经被各大媒体炒翻了天。
下元九运到来迹象已经非常明显。
NO.1 智能汽车
参照日本过去的汽车行业，我们中国未来的无人驾驶智能汽车将会是未来中国科技行业的之一个爆发点。目前我们中国所有互联 巨头都已进军这个领域。
NO.2 人工智能
2022 年最火爆的人工智能话题，仅仅只是开始，进一步的进化便是智能机器人。
未来50%的工作岗位将会消失，会被计算机和机器人所替代，这可不是互联 大佬们在危言耸听，而是科技行业必然的趋势。
NO.3智能家居
家居智能化升级，将会成为未来科技行业的第三个巨大的产业方向。
当然绝不仅仅是这些，一系列跟高新科技有关的行业，都会在九紫运中呈现爆发式的发展，影响到我们未来的方方面面。
在未来的27年，由九运主导的中国必将会成为领先世界的之一科技大国。
对于未来这个之一标杆行业，能不能和我们自身事业挂上关系，那便要在自己的职业规划，或者是创业投资的方向上，进行思考和准备啦~这个大时代，目前才刚刚开始
以上就是与九紫火运八字相关内容，是关于三元九运的分享。看完周易八字免费测算后，希望这对大家有所帮助！
天运是什么年号
天运是什么年号
SIMENSANDFANUC LV8
2015-10-01
满意答案
baiweisheng
LV11
2015-10-02
天运是清朝时期上海小刀会的年号，前后共三年
补充：1，历史上没有哪个皇帝使用天运作为年号，清朝统治期间，天地会一直作为反清团体存在。由于对满清政权的仇视，不愿运用清朝年号。可作为一个庞大的组织，内部的文书、揭帖又难免会触及到关于年代的记载。由此，大约在清代中期起，内部开始用“天运”作为年号。
2，在洪门会党的推进影响下，广东各省以及东南亚地域的华人社会也开始将“天运”年号和清朝年号并行运用，而良田乡客家人的墓碑以“天运”年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，碑上的年号真实反映了死者的“倾向”，是特定历史时期的产物。
3，所以天运八年，如果出自近代的记载碑文，很可能就是在1860年，是沿用小刀会的年号。如果是近代之前，年份难考证。但使用天运基本都是出自清朝。我曾进入到中央苏区社会经济史研究领域，后来因为兴趣转移，没有太多去关注这个命题了。今天所谈的内容可能不在社会经济史视野下，还请谅解。这两年我参加了温州通史项目，关注东南沿海地区的国家制度与地域社会变迁。为了完成课题，我在一些乡村开展田野工作。乡村里很容易找到一些民间文献。这些资料也有反映革命与的，利用这些文献可以从另外的角度理解革命，理解，从民间角度理解老百姓心中的、国家、政权。
这批资料所在是东源村，是温州沿海的一个村落。从沿海地貌看，温州是丘陵平原地带，有三条江入海，分别是瓯江、飞云江、鳌江。东源村属于瑞安市，瑞安市靠着飞云江。不过东源村不在入海口，要往里边靠一点，在飞云江上游，是平阳跟瑞安交界靠山的村庄。再细一点的地图，可以看得更清楚一点，它位于平阳坑，现在是高楼镇，在河流往里弯的地方，差不多是山岙，原地名叫东岙，民间一般也称之为东岙。村落面积3.42平方公里，460户，1890人。进入这个村调查的起因是这个村大部分人会刻谱。由于耕地不足，大概从晚清到民国，村民生计主要是出外替不同地方的家族以活字印刷族谱，如今留存在浙南、闽东的大量族谱是由这些村民刻印的，他们甚至参加了族谱编修，这项技艺现在被列为国家级非物质文化遗产。这个村现有18个姓，王姓最大，刻谱以王姓居多，还有潘姓，其他姓比较少。村中一个老宅现改成木活字印刷展览馆，主要展览东源村民刻印的各种族谱。
鹤岗附近的小姐姐都在用这个APP交友，年轻人的社交！
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村中有一个小姓是白姓，人口不多，大概只有四五户。相对于其他大姓，白氏在村落的边缘特征还是相当明显的。我们找到其族谱，基本上可以搞清楚这个脉络。根据族谱，白氏从福建安溪迁出，时间大概在明清之际，与明郑反清、沿海迁界等可能有极大关系。他们先到了福鼎，然后再从福鼎到平阳的四十二都草庵。平阳的四十二都跟东源村只有6公里距离，人口流动过程中，很容易迁入东岙村。在调查过程中，我们发现村中有一户白氏道士，名叫白多弟，1962年出生。我们去采访他，他说自己的法术传自父亲，算是家传。我列了一个谱系出来。他们五六代下来，人口比较少，从宗族活动看，主要跟平阳的白氏进行联宗，在社区里面的主要功能是仪式专家。从这个线索大致可以推断，他们来到这个村落居住和生存，主要靠从事活动维持生计，而不像其他村民以刻印族谱为生。
白道士对我们的田野访问没有什么忌讳，很开放，几乎把家中科仪文书都让我们看了，也同意我们复制，形成今天讨论的主要资料。从科仪本看出，很多是“家传”继承而来，上面写着他父亲的名字，比如 “白成夫”或“白承夫”、“白成真”。“白成真”是他父亲的法名，因为留下文书中有以“白成真”署名设道坛、取法名的疏文，落款为中华民国二十二年，即1933年。那么是什么教派呢？文书也说得很清楚，是东华教。这个教派出现在宋元之际，从温州地区成长起来的，具有浓厚的地方色，后来纳入了正一派。作为地域社会发展出来的教派，他们渗透到乡村生活的各个角落。为什么要说白道士的家世和教派呢？理由也简单，只有弄清这些仪式专家的身份和社会角色，我们才能回到民间日常生活来定位这些科仪具有的社会内容。
我统计了一下这批科仪文书，从光绪一直到当下，大概有三百多份，它们具有连续性，可能还传自白成真的师父。科仪本有很多类型，比较重要是与仪式实践联系在一起的文书。白道士的不少文书属于底稿性质的，就可以让我们知道他做了什么仪式，用什么文书去做的。大略看来，里面有几种，大致可以举例予以说明。比如打铁科仪，用于驱鬼仪式。有一首是唱的，两个人对话的。打铁科仪在其他地区的道教仪式中也有存在，贵州傩堂戏里面会有。另外如温州地区比较普遍的祭拜娘娘的科仪文书，比如“娘娘殇”就是祭拜娘娘、殇官的科仪文书。娘娘就是陈十四娘娘，温州民间村落中随处可见的太阴宫，就是供奉陈十四。村落中常进行“唱娘娘词”的活动，以保一方太平，重头戏是请唱词师父唱《南游》。关键时刻需要道士主持仪式，就要按照娘娘词去唱这个娘娘殇，就是“送驾”，是送船仪式。还有就是与妇女有关系的科仪文书，叫“血盆胜会”。在目前所留的文书中，这个系列比较完整，大概有几十份，具有连续性，从光绪、民国，一直到80年代，一直保持着固有的格式和传统。可见，在这个社区里面，为妇女做的这个超度的事情是比较多的。光绪年间的文书非常有意思，这是在东岙村三莲庙举行的“血盆胜会”，周围三甲、四甲、五甲的民众都来了，从署名看，有男性，也有女性，主要是为妈妈、岳母统一举行这个仪式进行超度，是一个超村落的活动。所保留的民国时期的文书显示，这个活动得到延续。1989年，轮到白道士去做这个仪式，他的疏告按照光绪的那个写，结果抄错了，把光绪时间也抄进去。因为这是底稿，后来正式成文可能有改，由于仪式举行时焚化了，不太清楚具体如何。
白道士保留的科仪文书完全是为了东源村周边民众的日常生活书写的，它们既是神圣文书，也是世俗文书。从空间到文本，从社区群体到仪式专家，讲了这么多外围内容，主要目的是向大家描绘具有结构性的历史场景：这样一个乡村社区、这样一个仪式专家、这么一些仪式活动。不过，这样讲下去，似乎是个波澜不惊的乡村史。因为从结构和长时段的角度分析白氏科仪，可以看到，自清代到当代存在着历史延续和完整传承，延生、祈嗣、去邪治病、丧葬、度亡等与民众生活相关的科仪、求雨祈晴等对待自然灾害的斋醮，以及为神明庆诞祈求地方平安的太平清醮仍举行，无法与中国革命、政权变迁等宏大叙事联系在一起。其实不然，在阅读这批文书的时候，我发现了一份特殊的文书，题为《叩答恩光》。这是道教科仪中常见的家庭性的“还愿祈福”疏文。从内容分析，是许家因家运不畅，许良静之父向五显大帝许愿，由许良静在1945年还愿。后来可能家中有祟，又于1946年还愿，并同时许愿保佑长男平安。这些还愿文书都被保留了下来。对比这些文书，最引人注意之处是“民国三十八年”文书的特殊落款——天运三十八年。为什么他们署为“天运三十八年岁次乙丑十一月”？有何含义？
对于天运琧，前人已经做了很多研究。道教本身有一个天运纪年的书写方式，以“天运”纪年标示科仪文也不少见，比如当代的“三一教”的科仪文书中常署“天运共和岁次某年某月某日”，全真科仪也署“天运某年某月某日”。本不足为奇，可仔细对比，一般是“天运＋甲子”，少有“天运＋年份”的格式。我们通过比较，还是发现白氏道士在书写上的微妙差别，比如民国时期的各种文书，1948年，清楚地写了“中华民国三十七年”，即使是1949年农历五月时，还写着“中华民国三十八年五月”，而进入1950年中华人民成立后，就直接写成“公元一九五零年岁次庚寅古历十一月廿二日”。由此对比，“天运三十八年”标示1949年，已非纯粹的纪年，除了道教传统之外，应该还在暗示着什么。
对于时间与的关系，前人研究有讨论过，比如司徒琳说的，“在中国式的时间观念中，这种看待一个时间单位的终结和另一时间单位开始的方式具有一个鲜明的姿态”，以何种方式记录时间，即记载一个人或一个群体对历史的看法。“天运三十八年”是民间社会对改朝换代的宏大历史所产生最直接和简捷的反应，具有相当深刻的意涵。陈旭麓就说：“纪年的改革是‘皇帝倒了’的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。”我正是沿着这个思路去理解“天运三十八年”这个问题的。温州是在1949年5月7日被游击队接管的，瑞安是5月10日接管，9月5日才成立人民。9月25日，中华人民建国在即，讨论过国号。9月25日，毛泽东曾有关“正朔”问题发表讲话：“纪年问题，老百姓要用民国纪年，我们是没有办法，我们不能制法去处罚他们。如过去用中华民国多少年，但老百姓要用甲子年，他们还是用了。但我们一定要有一个决定，采用哪个年号。就是耶稣也并不坏，耶稣和今天所推行之基督教、之帝国主义并不一样。”9月26日，周恩来发了请帖，请民主人士去讨论，讨论了之后才确定我们用什么样的纪年方式来处理政权更替的问题。
底层神职人员可能对中央领导怎样讨论这些问题不太清楚，但他们具有敏锐的触觉。因为政权变更，必有年号和纪年的问题。仪式中向神明禀告的疏文，也一定要纪年落款。国民党军队和军队在东南沿海进行军事拉锯，局势尚未稳定，神职人员从地方社会的角度，尚不能判断中华人民能否长期掌握政权。他们该怎么处理呢？我想，他们很巧妙地或很隐晦地用了“天运三十八年”。从态度而言，这是一种替代式纪年，采用“悬置”的手法处理归属不清的混杂政权状况。
1950年，随着土改及乡村政权的建立，定型后，白氏道士就按照新政权的规定采用公元纪年为文书的纪年，1951年为村民治病除厄的“情意”使用了公元纪年，以显示与新政权在时间标示上的一致性。纪年作为一种计量时间的工具，对日常生活有着极为重要的作用，而以“公元纪年＋古历月日”的纪年方式出现在科仪中，说明民间已经认同了新中国的权威。
以这样一个小小的案例来分析1949年的巨变，可能有点单薄。但我考虑的是，以往研究中，革命的暴风骤雨得到了充分描述，外在灌输也揭示得相当完整。不过，社会历史的演进不仅仅只有革命，历史中的人也不会只是机械被动地接受革命，因此革命现象的整齐划一容易将革命的内涵简单化。从另一个角度讲，此次工作坊议题也可以是“革命视野下的社会经济史”。我讲一个乡村道士在1949年政权转变之际的纪年故事，就是希望从微观角度触摸到“国家权力”对社会群体的“肌肤之亲”，希望看到地方能动的差异，希望看清楚权力运动过程的弥散性。东源村白氏道士属东华派，从宋元开始，以林灵真为首的神职人员即向正一派为代表的道教靠近。可见东华派道士作为国家与社会的中介，有应对国家变迁的灵敏度。他们善于捕捉与利用变局时机，运用各种话语来重组仪式程序、文本书写和礼仪表达，并对庶民的意识形态构造产生影响。在这个历史构造下，政权更替对白道士产生影响是情理之中的，传统的纪年书写被激发出来，产生了“天运三十八年”的特殊表达。讲到这一层，是要指出，无论“易代”还是“鼎革”，基层民众或地方社会在处理纪年或时间的规定，并不是一味被动地接受，或者一味地被动员。他们具有个体选择的能动作用，对的种种变迁有一个自我认识和接受乃至于认定的过程，可以说这些个体所引发的行动、形态才是真正的社会动态。葛兆光分析中古提出了“屈服”的概念，认为以往研究是从对立性的“征服者”或“胜利者”的角度出发，而忽略了主动适应的相关内容，即很少关心在被动状态下主动调整以求适应的复杂心情，这是值得借鉴的。
在民间传统中，纪年落款是仪式文书的基本格式。这个书写传统使这些仪式专家群体对政权、年号等问题保持长期敏感。因此在1949年的历史转变中，他感觉到某些变动，但又无法确定，所以用纪年“天运三十八年”来处理这个问题，其实表达了一种暧昧的态度。当然，如果能找到更多的案例，可能会更完整些，更有说服力。另外，在民间文献的其他类型中，类似现象不少，比如契约文书或族谱，会出现在转折期纪年的不同写法，这些都代表了老百姓对政权更替的自我认识，这是一种民间话语，具有结构上的一致性。
落实到“天运三十八年”和1949年的关系，我主要想说，在观念上的确立，内化于老百姓生活之中，不是单靠外在灌输完成的，存在一个民众自主回应过程。权力不是从上而下建构的，而是从上下互动中完成的。在田野调查过程中，虽然我们力图避免从外在立场想问题，要站在老百姓的角度想问题，但这不是切割社会与国家，而是要看国家如何存在于社会。其实，庶民的脑袋里是有国家的，所以他一遇到时局变化的时候，会想到怎么去表达国家。他会去想到这个问题的，或者完全不紧张，这也是我对刘一皋老师的回应。
我要辨析的是，“民国三十八年”跟“天运三十八年”有很大区别，就是说“民国”替换掉，三十八年还保留，这里面存在着暧昧的态度。我比较过很多天运纪年，比如说海外华人墓碑，他们不承认现有政权，直接以天运是清朝时期上海小刀会的年号，前后共三年
补充：1，历史上没有哪个皇帝使用天运作为年号，清朝统治期间，天地会一直作为反清团体存在。由于对满清政权的仇视，不愿运用清朝年号。可作为一个庞大的组织，内部的文书、揭帖又难免会触及到关于年代的记载。由此，大约在清代中期起，内部开始用“天运”作为年号。
2，在洪门会党的推进影响下，广东各省以及东南亚地域的华人社会也开始将“天运”年号和清朝年号并行运用，而良田乡客家人的墓碑以“天运”年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，碑上的年号真实反映了死者的“倾向”，是特定历史时期的产物。
3，所以天运八年，如果出自近代的记载碑文，很可能就是在1860年，是沿用小刀会的年号。如果是近代之前，年份难考证。但使用天运基本都是出自清朝。ÏÈ·æÂÛÎļì²â¼¤»îÂë0357E279DF70CB66F24FF4461FÈÕÆÚ2014Äê4ÔÂ14ÈÕ:14
三元九运,九紫火运(2024-2043)大势
•古人探索天体的运行规律，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象之间存在着某种内在规律性联系！
•这种天体运行规律循环往复。
•地运转换时间20年，划分出时间段
•在三元九运的不同时间段，都有其中一颗星起着作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。
•古人在三元九运的基础上配合玄空九星，“运”有了旺失吉凶之分
•旺气到了哪里哪里就旺，衰气到了哪里哪里就衰
•八运叫做八卦当中的艮土运，艮土运五行属土，2004-2023年。
•典型的房地产行业，五行为土，正是过去的当旺行业。艮为石，各种建材
•我们都亲身体会了房价飙升。
•九运的先天运则从2017年便开始，李，嘉诚从2015年左右便大规模甩卖旗下的所有地产项目。
•我们走6运的时候，9运在美国西海岸！美国西海岸有什么？有硅谷，有好莱坞！有互联网、电脑，及配套的10000家电子企业！
•80年代伴随着计算机的出现，一举抵达高峰。
•紧接着就席卷全球，帮助美国确立科技霸主地位。
中国走6运（60-80年代），美国西侧走9运，东侧走1运。
9运为火主科技，1运为水主自由贸易全球化。
中国走5运（40-60年代），美国西侧走8运，东侧走9运。
8运主城市化建筑开发，9运主科技。
天道9运绕行美国国土足足40年，40年哪！
这才是美国被誉为宠儿的地运原因。
美国在40年的九紫地运中，承接了人类20世纪，
科学发现、科技创新、发明创造、文化输出。
•先天运 27年 2017~2043
• 后天运 20年 2024~2043
一切符合离火元素的行业，都会随着时代的到来，汹涌澎湃。
•离为火，五行属火的行业，大力发展科技。火，日，光，电，网，高科技、新能源等
•心科技，万物一体
•离卦外实内虚之象。离中虚，务虚、虚拟、虚荣，外强中干，向内寻找心灵寄托。
•离为丽，文明之象。文化属木，木生火，木火通明
•布局文化教育：国学，教育培训，草药新用，新时代孩童教育等
•大国兴盛之始，必有文化输出在前。
•首当其冲的，则是代表华夏精萃的道家和儒家。数千年的文明，将因九紫离运的到来而明珠出土。
•人类跨入宇宙文明时代，很快与wai星家人团聚
•地球整体天道运行的方向，全部发生了巨大的转变，与宇宙大势能同频。通过宇宙智慧连接调频，转变调整自己
•开启自性智慧，从而活出全新的人生
•女，神能量回归
•2024年开始整个世界发展会出现巨大的改变，进入中女时代，在20年当中会有大量的中年女性崛起。各领域
•离为丽，鲜艳、美丽、多、美容、化妆、绘画、绘等。
•美丽愉悦的事业会得到支持，如：神圣空间、香草、精油等
古人的智慧结晶:三元九运知识详解
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财；2024年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置合法，风水认为必主兴旺大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。
现将最近“三元九运表”列出：
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
下元
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
九运是哪一年到哪一年?
九运是2024年到2043年。
三元九运，是中国划分大时间的方法，古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运，形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，每一元三个运，合称为“三元九运”。
上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三元总共是180年。自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。
九运的有利行业
一定要借助互联网，互联网是火的行业。高科技与互联网，电子信息产业、云计算、大数据、虚拟现实、人工智能、3D技术、机器人等都是捞金行业。
离代表着电子、科技、文化等，所以信息通讯、高新科技、文化传媒、能源等行业将迎来发展的春天，尤其是5G时代的到来，将带来新的技术革命。
离为火，也为漂亮，与美丽有关的行业也会快速发展。美容、医美整形。
大健康产业，生命科学、医疗、养生、健身等与生命有关的行业符合九运生发的特点。
大众文化娱乐全名参与，如抖音、短视频、自媒体也符合火热烈、热闹的特点，都可以赚钱，这在其他运是难以想象的。